云翔寺始建于梁天监四年（公元505年），初名为“白鹤南翔寺”。唐时达到鼎盛，寺基扩大到180亩。宋绍定年间，因理宗赵昀赐“南翔寺”匾额，寺名更为南翔寺。公元1700年，康熙赐额“云翔寺”，故又易名为云翔寺。后因天灾人祸，寺庙毁损殆尽。能见证历史的仅有双塔一对，及散落在古猗园内的唐石经幢和宋普同塔。

中文名：云翔寺

初名：白鹤南翔寺

始建于：公元505年

主要殿堂：山门、观音殿、大雄宝殿和藏经楼

寺庙占地：5亩

位置：南翔解放街263号

南翔景点云翔寺 南翔寺在哪里

1. 南翔寺在哪里

上海四大古镇之一：嘉定镇

　　嘉定镇是名副其实的江南历史文化名城。这里民风纯朴，文风鼎盛，风光秀丽，人杰地灵，素有“教化嘉定”的美称。至今嘉定还完好保存的孔庙、秋霞圃、古猗园等众多的文化古迹，使嘉定处处散发出秀丽多姿的诱人魅力。

上海四大古镇之二：松江镇

松江有着“上海之根” 的称呼。其内拥有大量文物古迹，如唐代陀罗尼经幢，宋代兴圣教寺塔（方塔）、望仙桥，以及始建于宋，明代重建的云间第一桥（跨塘桥），元代云间第一楼、清真寺，明代砖雕照壁、西林塔、葆素堂、颐园、大仓桥、《急就章》碑，清代醉白池、兰瑞堂（楠木厅）、邱家湾天主堂、遂养堂（张祥河宅）、陈化成祠等。除此之外，自然园林风景也深得游人喜爱。

　上海四大古镇之三：朱家角镇

　　朱家角镇为上海四大历史文化名镇之一，位于上海市青浦区内，是典型的江南水乡古镇。镇上名胜古迹颇多、休闲设施齐全，自然景观更是数不胜数，名山名湖有淀山湖和“九峰”之祖——淀山；名园有课植园和珠溪园；名庙有朱家角城隍庙和关王庙（报国寺）；名街有北大街，又称“一线街”；还有名桥、名店和俱乐部茶馆，到处都充满了浓郁的民俗风情。

　上海四大古镇之四：南翔镇

　　南翔，古名槎溪。位于上海市嘉定区南部，距嘉定县城约12公里。据传：公元505年，当地人掘得一丈有余之巨石后，常有两只白鹤飞来停于巨石之上，僧人德齐和尚故认此处为“佛地仙迹”，四出化缘、募集钱款，建造了寺庙。寺成后白鹤向南飞去，故名“白鹤南翔寺”。南翔古镇就是因此寺而来。公元1700年，康熙皇帝亲书“云翔寺”匾额，于是“白鹤南翔寺”易名为“云翔寺”。可以说，南翔是因寺成镇，遂以寺得名

2. 南翔 寺庙

南翔镇解放街263号有嘉定南翔的云翔寺（留云禅寺）,应是上海市郊最大的寺庙。

3. 南翔云翔寺开放时间

南翔镇是嘉定区与普陀区的一个名镇， 镇里有云翔寺和古漪园，��常吸引市区居民前往观光游览，南翔镇的小笼包子也十分有名，很多游客慕名而来。现在南翔镇的交通也十分便利，除了四通八达的公交车辆，而且开通了轨道交通，乘轨交11号线可直达南翔，南翔镇是值得一游的小镇，去了定会乘兴而去，满意而归。

4. 南翔云翔寺地址

1991年3月，上海市人民政府公布了上海地区四座历史文化名镇，即松江镇、嘉定镇、南翔镇和朱家角镇。

松江镇即上海地区最早的华亭古镇，是唐代华亭县和元代松江府所在地。松江镇拥有深厚的历史文化底蕴，文物古迹遍及镇市，著名的如唐代陀罗尼经幢、宋代兴圣教寺塔、元代清真寺、明代府城等等。

嘉定镇是嘉定区府所在地，南宋嘉定十年建县得名，以文化著称，人杰地灵，拥有众多文化古迹，如孔庙、法华塔等，西大街是上海仅存的古镇街区。

南翔镇在嘉定区南部，以六朝时建造的南翔寺得名，南宋时已形成集市，明代始成大镇。有“南翔八景”，其中“双塔晴霞”即云翔寺砖塔，古迹犹存。另有郁金香酒、小笼包子富有地方风味。

朱家角镇在青浦区淀山湖东侧，民风淳厚，风貌古朴，至今仍保留着明清建筑的小桥流水宅院，成为上海保存完整的水乡古镇。

朱家角是具有典型江南水乡风光的古镇，素有“三泾不如一角“之说。三泾是朱泾、泗泾、枫泾，风光虽好，比朱家角却逊色一筹。

知名的还有七宝古镇等。。。似乎上海每个郊区都能找出3-4座不知名的古镇。

5. 南翔镇云翔寺

南翔有好几家美容院啊。

推介几家不错的：英伦玫瑰，在德华路和解放街交叉路口。

还有就是云翔寺前面有几家，还有就是美容美发一起的，永琪，申之春。

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6. 上海南翔寺

南翔镇是属于上海市嘉定区

南翔古名槎溪，梁武帝建国的时候，南翔还只是一个荒凉的乡村。一天，当地农民在耕地时挖到一块一丈多长的大石块，石块一露地面，就有一对丹顶鹤在石块上空盘旋，落到石块上歇脚。一个叫德齐的和尚认为这里是一块佛地，决定在此建造一座佛寺。说来也怪，每天白鹤飞往哪个方向，哪个方向就有人来献款，天天如此，从不间断。不久就筹集到一大笔钱，破土动工建造寺院。505年（梁天监四年）建成白鹤南翔寺，因寺成镇，便取名南翔。

7. 南翔寺庙在哪里

一、古猗园：古代园林，时常会举办花展，还可以品尝南翔特色小笼

二、南翔双塔：是南翔和上海的最经典建筑古建筑之一

三、云翔寺：以前是上海最大的寺庙，现在重建后开放了

四、南翔老街：和七宝老街类似的街道

五、天恩桥：上海著名的明代建筑,在南翔的郊外一��

8. 上海市南翔镇南翔寺庙

上海嘉定南翔镇好玩的地方:

1、古猗园

古猗园位于上海市西北郊嘉定区南翔镇，始建于明嘉靖年间，原名“猗园”，取自《诗经》中“绿竹猗猗”一句。清乾隆十一年（1746年），更名“古猗园”。为上海五大古典园林之一。

古猗园距市中心21公里，内有逸野堂、戏鹅池、松鹤园、青清园、鸳鸯湖、南翔壁6个景区，是上海最古老的揽胜之一。2006年，古猗园被评为国家AAAA级旅游景区。

2、云翔寺

云翔寺始建于梁天监四年（公元505年），初名为“白鹤南翔寺”。唐时达到鼎盛，寺基扩大到180亩。宋绍定年间，因理宗赵昀赐“南翔寺”匾额，寺名更为南翔寺。公元1700年，康熙赐额“云翔寺”，故又易名为云翔寺。后因天灾人祸，寺庙毁损殆尽。目前能见证历史的仅有双塔一对，及散落在古猗园内的唐石经幢和宋普同塔。

如果说历史上的云翔寺曾经蜚声江南，那么复建后的云翔寺正以其崭新的面貌饮誉沪上和海外。重建后的云翔寺又名留云寺，寺名源于上海南市区的留云寺。现在的寺庙占地15亩，规模宏大，布局合理、严谨，共分三进院落，于中轴线上布置主要殿堂：山门、观音殿、大雄宝殿和藏经楼，左右对称布置伽蓝殿、大势至殿、钟楼、鼓楼、文殊殿、普贤殿、上客堂、僧寮等，并有迥廊围绕。此外，在地下建有功德堂、万佛堂。

云翔寺以唐风复建，在江南地区，完整的仿唐寺庙，这还是第一座。其特色是刚劲雄健，气宇恢宏，简洁大度，淳朴自然。而且这还是一座以钢筋、水泥混凝土仿木的寺庙，在上海地区寺庙建筑中，能将古建形式，民族风格与现代工艺、技术、材料有机地结合起来，云翔寺是第一次。

3、五代砖塔

南翔五代砖塔位于嘉定区南翔镇，为南翔寺遗留建筑。在南翔老街报济桥北堍解放街两侧的十字街口，有一对砖塔并峙。这对砖塔古时处于原南翔寺山门旁，如今南翔寺早已毁废，而留下了双塔，乃是这座古镇的历史见证。

4、南翔老街

南翔老街（Old Nanxiang Street）（即市政府公布的双塔历史文化风貌保护区）坐落于南翔古镇的中心区域，规划面积14.34万平方米。内有人民街、共和街、解放街和胜利街，为传统的商业区和居民住宅区。经过整修，恢复了清末民初“银南翔”的历史风貌：粉墙黛瓦、屋舍参差林立，大小商铺鳞次栉比；小桥、流水、花园、长廊、画店各具风韵。

9. 南翔云翔寺介绍

南翔地铁站(地铁11号线),位于上海嘉定区南翔古镇,真南路和民主东街交汇处,地铁站前有南翔1路、2路车经过镇区,当然也经过古猗园.喜欢玩的朋友周末可以乘11号线或562路车到南翔古镇、云翔寺、古猗园等景点玩,其中老街是不要门票���,古猗园门票10-15元/人.

云浮国恩寺在哪里 云浮国恩寺门票多少钱 云浮国恩寺好玩吗

云浮国恩寺位于广东省境内，是一个充满了浓郁佛教色彩的地方这里的历史比较悠久，古老的传说不断，带给人们无限的遐想和深思，下面给大家分享云浮国恩寺旅游攻略。

云浮国恩寺在哪里

广东省云浮市新兴县集成镇龙山温泉

云浮国恩寺门票多少钱

10.0元/人

云浮国恩寺好玩吗

国恩寺位于新兴县城以南约13公里的龙山山麓，迄今已有1300多年的历史，相传是唐代禅宗六祖慧能的故居与肉身圆寂之地，有“岭南第一圣域”之称。国恩寺与广州光孝寺、韶关南华寺同称为中国禅宗的三大祖庭，有日本高僧更是称其为“祖庭之祖庭”旁边是今年新的人气酒店“新兴禅泉度假酒店”

国恩寺

(一)

像往日一样，卖完柴火的惠能正往回走，路过县城金台寺的时候，突然听见有一客在诵经。

惠能站定，侧耳倾听，待那人念道“应无所住而生其心”的时候，心中一亮，像是悟到了什么，便立即请教：“请问您念的是什么?”

答曰：“《金刚经》”

惠能问：“从哪儿持有这部经典?”

答曰：“黄梅东山禅寺而来，乃五祖主化之所，门人千余。”

惠能谢过，蒙得一客取银十两，回家安顿好母亲，便辞母前往黄梅。

国恩寺牌坊

(二)

惠能父亲姓卢，原范阳人氏，被贬至岭南，落草夏卢村，母亲李氏。

传说惠能出生那日，突现豪光腾空，黎明时天降二僧于门前，告知卢父：“夜来生儿，专为安名。可上惠下能也。”

卢父不知：“何以安名惠能?”

答曰：“惠者，以法惠施众生;能者，能做佛事。”

未等卢父反应，二僧不知所踪。

惠能未曾受到过教育，不识一字，又是独子，父亲早逝，便常伴母亲左右，跟随母亲长大。

老山门

(三)

从岭南到黄梅，路途遥远，正好也是求佛愿力的考验。

到了黄梅，一身褴褛，礼拜五祖。

五祖问曰：“汝何方人?欲求何物?”

惠能对曰：“弟子是岭南新州(今广东新兴)百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。”

五祖说：“汝是岭南人，又是獦䝤，若为堪作佛?”

惠能曰：“人虽有南���，佛性本无南北。獦䝤身与和尚不同，佛性有何差别?”

五祖内心一惊：这獦䝤根性大利。便令其去厨房捣米。

佛光普照

(四)

八个月后，乃以一首佛偈摘得五祖衣钵，成为东土禅宗六祖。

佛偈乃曰：

菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃?

六祖遵循师言：遇怀则止，遇会则藏。一路向南，后藏于怀集，四会(今广东肇庆)一带，混迹于山民之间。

隐修十五年，出山广州光孝寺，又以一场“风幡之辩”机锋案在佛教界一炮而红。

后北上曹溪(今广东韶关)，住赐南华寺，弘法三十六年，开创南禅顿教，与其神秀师兄北禅渐教分庭抗礼。

报恩塔

(五)

唐代高宗弘道元年(公元683年)，惠能派遣弟子回新州老家夏卢村修建报恩寺，旨在报父母恩。

神龙元年(705年)，武则天与唐中宗又遣内侍薛简携带诏书抵宝林寺，召六祖进京供养。六祖以年迈足疾婉辞，并托薛简将祖传信衣袈裟呈送皇帝。武则天大喜，赐六祖故居寺额“国恩寺”。

先天元年(712年)七月，六祖知晓自己阳寿不多了，便命弟子速回新州国恩寺建报恩塔。建塔的目的就是要归藏佛舍利。报恩塔如期于次年夏落成。先天二年(713年)七月初八，六祖带领门徒从曹溪回国恩寺住持，开堂说法，弘扬顿教。同年八月初三圆寂于故居。

名人碑文

(六)

六祖圆寂后，广州光孝寺，曹溪南华寺，黄梅东山寺，皆派人来迎请六祖惠能大师的真身，国恩寺当然不让。正当各方争执不下时，有人提议让祖师爷自己决定魂归何方。

于是择日定在焚香岗，各位按寺庙地理位置坐定方位，取一注香于中央点燃，香烟飘往何处，六祖真身魂归何方。

当时正当秋冬季节，不料竟挂起了东南风，烟飘向西北方，于是六祖真身请往曹溪宝林寺(今南华寺)。

新州百姓念念不舍，痛哭流涕，那晚六祖托梦给其弟子，并转告新州百姓：“任凭天下旱，此处一半收，任凭天下乱，此处永无忧。”

自此一千多年来，新州百姓平平安安地生活着，即便天下大乱，也并未过多影响到这里。

清莲荷塘

(七)

纵观六祖惠能一生，他的每一次选择都是诚实地追寻自己内心的想法，并为此不惧艰辛，坚持到底。

从此，达摩禅师“一花开五叶，结果自然成”的预言，便从六祖这里一一实现。

由六祖徒孙马祖道一开创的洪州法系秉承“平常心是道”的禅修理念，建立了影响力最大，至今一统天下的临济宗。

反观自身，若平常心是道，那生活便是一场结果自然成的修行。

佳县云岩寺：建在云朵般岩石上的寺院

佳县云岩寺：建在云朵般岩石上的寺院

佳县云岩寺得名应该是寺院建筑在云朵般的岩石上之故。但它出名，应该是源于唐宋两朝开凿是石窟。寺院是开放的，但石窟并不开放。说来遗憾！

再好的东西，如果藏起来，是好呢，还是好呢？还是好呢？

云岩寺作为寺院是开放的

云岩寺，名如其形，寺院是建在如云朵般的层层岩石上

寺院不大，依着山势而建

寺院建筑以红色为主，即在黄色岩体上建红色的寺院

这里依山开凿有石窟，年代据说的从唐到宋，但石窟不开放，看到看不到要凭运气了

寺院中的建筑都是依山而建，大多数的地方都是上锁的

居高而视

传说中的好石窟应该在这个大雄宝殿之内

开放的地方都没啥老东西

大概就是这么大的院子

背山依河

寺院山脚下是黄河

朱红的庙宇给单调的黄土高原点上了一抹亮色。可以看到是依着山势层层而建，这里有“黄河古道小敦煌”之誉

遇见一僧人，手机拍人像

此人很有点罗汉像，这是同行者用专业相机拍的，差距啊！

洞窟中的雕像，在网上找到一些

云岩寺最初兴建于唐代，经历五代十国，至宋宣和年间，才陆续完成全部塑像。

雕像有从唐代造型丰满圆润，至宋代清秀属实的过渡特征