该坊为明菜建筑，系明万历年间侍读冯有经“母节”于朝，受旌旗表而建，为冯母明嘉靖甲子举人冯瓒妻刘氏立。

查光绪志载，冯有经，字正文，父王替寓居顺天，嘉靖四十三年（1565年）举人，早卒，母刘氏守节抚之，登万历十七年（1590年）进士，庶吉士，历庶子兼侍读，后告归。

该坊单天间，面阔2.98米，柱高4.12米，用高浮雕与透雕，枝艺、高超、造形、逼真。平板枋上刻卷草下缘刻莲瓣枋。南上额枋刻双龙枪球，中额刻字，下额双枋透雕双狮舞绣球两侧各一龙头。北面上额枋为丹凤朝阳与郑草。二柱间中一面作丁头拱，平板坊上置六坐斗，中间二斗为匾额，上 书“贞节”作聘华拱，象鼻状。

此坊北为唐式台门，俗呼“冯太史房”，门顶改建门两旁有八字墙，方砖斜砌。一开间，荫墙是明式风格，这是一处明万历后期的值得珍视的古建研究资料。

『浙乐清』贞节坊

贞节坊

年代：清

保护等级：乐清市文物保护点

拍摄时间：2021年6月

完

伊立勋隶书《贞节坊碑》

伊立勋（1857～1940)，字熙绩，号峻斋、石琴，别署石琴老人、石琴馆主，生于清咸丰六年（1856年），室名石琴馆，福建宁化人，秉绶后人。清末明初书法家。清光绪无锡知县，民国时期著名书法家，真草篆隶无所不能，功力深厚。

和公单张氏贞节牌坊传说！

婺源古代自唐宋以来有忠孝节义石牌坊156座，今除济溪一座，岩前一座石牌坊，余皆被毁矣！蚺城一砖贞节牌坊镶嵌在墻中，今仍依稀可见。忠孝节义在一段时间作封建迷信贬！忠古代作忠君解，其实中华文化博大精深，今忠可解忠于国家和人民忠于党。孝古今均解孝敬父母老人，节在古代多云妇人守贞节，其实是狭义焉！也解行事有节一青二白，义好解，结义兄弟，始终不渝，义举，义捐等皆云义也！古昔婺源牌坊，贞节牌坊不少，这贞节妇多为达官贵人守寡女子，守寡不嫁抚养子女孝敬公婆，由地方官上报朝廷，由皇帝裁定颂发，故名敕建旌表牌坊也！传说守寡要二三十年，未沾男子，一旦建贞节牌坊终身不得沾男人矣！谁家妇女获旌表贞节牌坊乃是难上加难之事也！和公清代有一贞节牌坊，旌表乃是单张氏，和公必有朝廷命官，其遗孀才可获此殊荣。

传说和公自唐宋来就出过一单尚书，到清代出了个单通判，这单府通判官虽不算大，乃是皇帝直派佐府郡之兼行政与监察于一身之中央官员，颇得皇帝信任与器重，单通判亡故，其妻单张氏年轻守寡，二十余年后，上报朝廷申请贞节牌坊，清帝准，这和公贞节牌坊与婺源众牌坊石质不同，乃是独一无二焉！贞节牌坊是京城汉白玉石材，一由京城直运婺源外和公村。运来由石匠到石榫卯。传说到近完成，就是最后一石榫卯到不成功，石匠疑惑，云定有隐情，去单府询是否有不善言行，单家问单张氏，单张氏讲，贞节牌坊竖起，吾曾叹曰，今世再不能穿红鞋矣！石匠云，汝这句话，得罪圣谕！单家马上设香案谢罪，三遍香火祈祷后，传来贞节牌坊已到拢也！这传说乃是单家后人一直传说至今，皆云此乃真实事矣！故事在古代乃是严肃庄重，到现代乃属维妙也！这贞节之节，乃是封建时代禁锢女子本能之恶罪？当然因故守寡与自愿守要有区别焉！看待古文化吾持正确文明为今用，一概照搬，一概否定吾云皆不正确，古易学就持事物变化不定，阴阳变化有常，也无常，故有好之坏也！坏之好也！有定数也无定数，这就是世界运用之模糊哲学乎？

弘扬单氏文化 ↓ 成就单氏未来

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