目的地介绍：运河文化育英才，古老的通州是京杭大运河的起点，物化天宝，人杰地灵。享誉海内外的汤氏面塑艺术，就起源于通州，是运河文化孕育的艺术奇葩。 第一代面塑大师汤子博（艺名面人汤），1882年生于通州新城南街。先生少喜绘塑，兴趣广泛。对医、儒、释、道、禅均有研究。清末在通州万寿宫偶遇山东面塑艺人，颇感兴趣，遂购其面团，潜心研习面塑，终有所成。他将传统签举式玩偶改革成托板式面塑艺术品，更创新了核桃面人艺术珍品。汤氏面塑独具特色，人物神态生动逼真，惟妙惟肖，精细所致，能在半个核桃里塑造27个人物，堪称艺术绝品。1956年中央工艺美院成立汤子博工作室，从此"面人汤"从民间登上艺术殿堂。汤子博先生为发展民族工艺美术事业勤奋创作，默默奉献毕生精力。其作品多被选为国家礼品并常参加国内外展览，曾获"社会主义国家造型艺术展览会"奖章。 面人汤第二代传人汤夙国，毕业于中央美院雕塑系。先生成长于艺术之家，耳濡目染，潜移默化，自幼工诗文，善绘画。得家父真传，对面塑艺术承上启下，从理论和实践上不断总结、创新、发展，使面塑艺术更具时代和民族特点。其著作有《面塑大师汤子博画稿》、《面塑制作》、《中华民间艺术大观》、《北美印地安艺术史》等。先生曾到美国、加拿大、日本等20多个国家进行访问，讲学，举办展览，对宣传民族文化，增进友好往来做出了积极贡献。其作品多次在国内外展出、获奖并被徐悲鸿纪念馆、巴黎大学、日本东京艺人等收藏。1996年联合国教科文组织授予汤夙国先生"民间工艺美术大师"称号。 通州区档案馆在区委、区政府和汤夙国先生大力支持下，建立"面人汤艺术馆"，旨在弘扬运河文化，展示通州深厚文化底蕴。艺术馆已于2001年7月12日揭幕，欢迎各界前来参观。

联系方式：电话：010--69551025地址：通州区新华北街301号（区委院内）

通州通州

吴国群率肖峰宋韧艺术馆一行赴武汉汤湖美术馆考察交流

4月12日，新城管委会副主任吴国群率社会事业局局长申圣玺、肖峰宋韧艺术馆馆长张加荣等一行五人来武汉汤湖职工文化活动中心进行考察，并与武汉开发区（汉南区）总工会党组书记、常务副主席徐勇，汤湖职工文化活动中心主任刘征霞，武汉图书馆馆长、汤湖图书馆馆长李静霞，武汉演出公司总经理、汤湖戏院总经理龙泉，江汉大学设计学院院长、汤湖美术馆馆长王心耀等开展交流。交流期间，汤湖美术馆的李瑞洪副馆长和展览与典藏部主任杨巍全程陪同。

考察团一行进入汤湖稍作茶歇后，首先参观了汤湖美术馆正在展出的“大兴同道——刘敦义、刘成春、陈建民作品展”、“汤湖美术馆馆藏作品展”，并认真学习了汤湖美术馆的运营管理、展览策划、书籍出版、公共教育等。随后，考察团参观了汤湖戏院、汤湖图书馆，观看了汤湖专题片，并在会议室进行了深入交流。

交流会上，刘征霞主任详细介绍了汤湖职工文化活动中心的基本情况以及成立四年来所取得的成绩和收获。徐勇书记就汤湖职工文化中心的运作管理方面概括了四点：用情，用心，用力，用钱。王心耀馆长表示，汤湖美术馆委托给江汉大学美术学院和设计学院管理，团队起点高，专业性强，并能充分利用高校资源，更好的发挥了美术馆的功能。

随后，张加荣馆长和申圣玺局长各自分享了自己的体会。张馆长说，汤湖职工文化中心能在短短几年内取得骄人成绩，离不开汤湖人的齐心协力，希望两馆今后进一步加强合作，更好的推动区域文化艺术事业的发展。申局长表示，考察之行加深了对工会组织的理解，对汤湖职工文化活动中心的运作模式有了清晰的认识，下一步将结合实际，思考谋划探索新城工会组织的管理运营以及职工之家的打造和运作。

吴国群副主任总结道，这一次考察有三点值得我们学习：一是领导重视，文化事业对于区域发展具有重要意义，要有长远眼光。二是机制创新，汤湖美术馆与江汉大学美术学院结合，辐射到全国美术高校，扩大了社会影响力。三是政府购买服务，要让专业人做专业事。

交流会结束后，汤湖美术馆向考察团一行赠送书籍，并带领考察团参观了湖北省美术馆、博物馆等艺术场所，并就两馆合作内容做了进一步探讨。

来源：肖峰宋韧艺术馆官微

编辑：江文

人人都是“角儿”，“真的是我”王少軍艺术展亮相长沙美仑美术馆

近日，“真的是我”王少軍艺术展在长沙美仑美术馆开幕。此次展览共展出王少军的作品300余件，包括雕塑、玉器、瓷器、印章、水彩、速写等多个艺术种类。

王少軍，著名艺术家，1959年生于中国天津。1982年毕业于中央美术学院雕塑系，获学士学位。1995年中央美术学院城市雕塑高级研修班结业。现任中央美术学院教授、中央美术学院党委副书记、全国城雕艺委会委员，中国美术馆馆藏艺术品评审专家，中国美术馆展览资格评审委员会委员，中国雕塑学会常务理事，北京市美术家协会雕塑艺术委员会委员。

王少軍的早期的作品主要以雕塑为主，近年来在水彩画领域多有建树。近期，他开始创作玉雕作品，在多个艺术领域均取得成果。其雕塑作品曾多次参加国内外重要展览。

此次展览以“真的是我”命名，这是一个耐人寻味的展览标题。它既是对王少軍作品中的“角儿”的形象诠释，也向所有观众提出了一个重大的社会命题——“我”的塑造与确认。

“角儿”是王少軍探讨人与自然、人与人、人与自己关系的载体，他的体悟与思考折射出当代艺术家从中国文化的优秀传统中找寻创作能量的探索。王少軍所创造的艺术形象“角儿”，有快乐也有忧郁，相信梦想也期待与时代同步飞翔。有专家认为，这个“角儿”是可以给普通人的日常生活带来提振的生活英雄。

“角儿”不仅出现在他的雕塑中，水彩画中，文玩作品中，甚至做成了玉器。以“角儿”为蓝本创作的系列作品，有轻松的一面，也有寓言的隐喻在其中，耐人寻味，使得他的作品成为一种对心灵视野的展示，看似轻松的画面，暗含着对于人生的设问与回应，蕴藏着艺术家感受的精微和思考的深度。

在中国当代艺术文化发展的大潮流中，王少軍以独特的艺术表现手法，将雕塑的造型性与中国文人画的形象性相结合，他将这种结合视为自己的使命，不仅仅反映了如今时代的审美变化，也是对处于整社会中你、我、他之间关系的一次对话。

展出时间：9月29日 - 10月22日

展出地址：湖南美术出版社大楼一、二层长沙美仑美术馆

佛教文化艺术馆藏品赏鉴（24）:不可多得的岩石雕四面佛造像艺术

2021年12月10日消息，石造像出现的时间，大约在东汉时期佛教传入中国以后。魏晋以来，在北方盛行的石窟造像的影响下，小型可移动的石造像也趋于流行。它们的风格特征与同时代的石窟造像和金铜佛像基本一致，鉴别时，可用石窟造像和金铜佛像作参照。

如北魏早期，佛像的头部出现水波纹发髻，多是身着广袖通肩大衣，其中年代较早的纹折稀疏，线条较硬；稍晚的则纹折密而柔软。当今许多伪刻的石造像，很难与相应的时代风格特征相符。

此外，传世石造像的表面有风化侵蚀所形成的锈色，表面发白，且有状似根须又似流质自内淌出的“石筋”锈痕，很难仿造，可作为鉴别石造像的依据之一。苏州灵岩山寺慧谷文化产业园佛教文化艺术馆内珍藏一尊高62cm的岩石雕四面佛造像。

四面佛的四个面分别有什么含义？一种是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一种是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。

四面佛是华人地区民间对梵天的俗称，"梵天"在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是印度教、婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造宇宙之神，梵文字母的创制者。在东南亚，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。

南北朝时期窟造像之风十分兴盛，在缺少开石窟条件的佛教寺院中，可能是采用这种鱼子石雕四佛龛，四面石造像给信众供奉。保存完好，光洁晶莹，制作精美，是这个时期不可多得的艺术珍品。

佛隐隐于市，观云舒展，听雨沥沥。佛教文化艺术馆于这远离闹市的一方净土灵岩山脚下，静候各位有缘人的到来。地址：苏州市吴中区木渎镇穹灵路325号苏州灵岩山寺慧谷文化产业园内1号楼。开放时间：星期二至星期日09:00—17:00，星期一闭馆。（新媒体运营师、高级摄影师 李俊锋 江苏苏州采写报道）