“是我在梦中邂逅了这个世界，抑或世界原本就是我的梦？”“蝴蝶是我，抑或我就是蝴蝶？”“是我做梦变成了蝴蝶，抑或是蝴蝶做梦变成了我？”这是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家庄周“梦蝶”的故事。他是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄子生活于战国末期，但是庄子祠的建成是在北宋时期庄子逝去一千多年后庄子故里蒙城方才建成庄子祠。回朔历史，也许我们能够得出答案。在北宋之前，尤其是唐朝政治上崇尚尊儒，但是只祭老子，不祭庄子。直到宋真宗时期，他崇道家哲学，全国大兴建道教活动场所之风，庄子祠才得以建成。

庄周崇尚自由，生平只做过宋国地方的漆园吏。《史记》卷六十三《老子列传》附《庄周传》中有详细的记载，“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”根据这一历史史料的记载以及出土的文物研究，证实了庄子祠是始建于北宋年间，当时的知县王竟创建于涡河北岸漆园城，后被黄河洪水淹没。

明代万历九年(1581)，蒙城知县吴一鸾于今址重建庄子祠堂，也是历史上庄子祠堂规模最为壮观，时有逍遥堂、梦蝶楼、大门、二门、鱼池桥、观鱼台、道舍等建筑；明代崇祯五年(1632)，时任知县李时芳重修逍遥堂，增建“五花亭”，辟池为濠上观鱼园，并亲自提笔撰写《新修庄子祠记》。后社会动荡，几经战火，庄子祠遂渐颓毁，所存无几。

现存庄子祠是蒙城县政府在宋代庄子祠旧址上新建的纪念庄子的道教庙宇，全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成，采用汉代建筑风格，主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊、道舍、客舍等，一座仿汉代建筑风格的庄子祠堂又重新屹立在庄周故里。

在重修庄子祠堂时，在原旧址寻得苏轼为其撰写的《庄子祠堂记》残碑、 明宗伯汪镗《新建庄子祠记》碑。其中苏轼为其撰写的《庄子祠堂记》残碑，依稀可见“庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。”这也让庄周故里是今安徽蒙城有史可依，有理可据。

庄子祠虽然是在庄子逝世后的一千多年才建成的，后又经洪水淹没到重建，再到被毁，虽然历经战火，几经风雨，重新屹立在庄周故里蒙城。即使遭受这般磨难，即使再过去千年，庄子无论在哲学思想方面，还是文学方面，对中国历代的思想家和文学家产生巨大的影响都是不可磨灭的，庄子祠刚好记录着庄子故事发生。

庄河大营景点 庄河大营子 庄子

1. 庄河大营子

从沈阳站客运站坐客车到庄河客运站90元 在从庄河客运站坐车到大营镇也就10块-20块吧

2. 庄河大营子镇

1，老望山：海拔1029米，庄河境内。

2，老黑山：海拔1080米，庄河境内。

3，步云山：海拔1130米，庄河市境内。

4，帽盔山：海拔1141米，岫岩境内。

5，老轿顶：海拔1034米，岫岩。

6，四花顶子：海拔1131米，抚顺境内。

7，石棚子：海拔1131米，抚顺。

8，十花顶子：海拔1090米，新宾境内。

9，罗圈沟山：海拔1041米，新宾境内。

10，杨木顶子：海拔1019米,新宾和睦省级公园。

11，平顶山（1）：海拔1056米，清原境内。

12，莫日红山：海拔1031米，清原境内。

13，长砬子：海拔1118米，本溪境内。

14，色树排山：海拔1173米，本溪境内。

15，韭菜顶子：海拔1254米，本溪境内。

16，摩天岭：海拔1205，本溪境内。

17，北大砬子：海拔1022米，桓仁境内。

18，大青顶：海拔1093米，桓仁境内。

19，牛毛大山：海拔1319米，桓仁境内。

20，老秃顶子：海拔1325米，桓仁境内。

21，花脖子山：海拔1336米，桓仁境内．

22，锅头峪：海拔1016米，凤城境内。

23，四方顶：海拔1270米，宽甸境内。

24，绵羊顶子：海拔1045米，盖洲境内。

25，大黑山（2）：海拔1181米,辽阳县。

26，白云山：海拔1146米,辽阳县。

27，噶吉哈达里：海拔1081米，朝阳市。

28，平顶山（3）：海拔1121米，建平境内。 29．老虎洞：海拔1075米，建平境内。 30，大营子：海拔1153米，建平境内。 31，黑山：海拔1140米，建昌县。 32，大黑山（1）：海拔1140米,建昌雷家店乡。 33，大青山：海拔1223米，建昌境内。 34，楼子山：海拔1091米，喀左境内。 35，黄家沟梁顶：海拔1001米,喀左大营子乡。 36，红石砬子：海拔1256米，凌源境内。 37，努鲁儿虎山：海拔1083米，凌源境内。 38，平顶山（2）：海拔1074米，北票境内。 相对来说海拔越高越不好爬，这些是辽宁境内1000米以上的山峰，你看看哪个近，就去看看吧

3. 庄河市大营镇竹庭庄园

竹庭庄园于2017年6月8日正式营业。开业后，弥补庄河户外高端婚礼、企业拓展、亲子田园等各领域空白。

竹庭庄园位于大营镇新房村冷口屯，占地700余亩，园区内设：高端住宿、蒙古包、鸟语林、餐饮、大型户外儿童乐园、垂钓、采摘等各式各样休闲娱乐项目。园区内设计理念独特、环境优美、打造出人与自然融为一体的美妙图画。

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4. 庄河大营子姚

　　王姓应该是镶黄旗吧！　　岫岩满族的祖籍多居长白山一带，跟随努尔哈赤、皇太极、福临，在八旗当差。初驻兴京（今新宾），后进驻盛京（今沈阳），再迁居北京，康熙年间拔还盛京，再拔来岫岩驻防。还有一部分原住乌拉（今吉林市），1678年（康熙十七年）经议政王大臣奏准，兵丁眷属万余人移驻盛京，编入各“牛录”（八旗的基层组织）当差，后又拔往各城，附入八旗，来至岫岩。　　满族八旗姓氏及分布：　　哨子河乡曹氏（索绰罗氏）。长白山五道沟人（安祭祀时供五个香碟，族人自行断定，并无其他依据。其他姓氏的几道沟之说，也同此）镶红旗，其京始祖（即在北京的始祖）松吾突，为一等轻车都尉。1644年（康熙三年）自北京拔入岫岩防御。曹氏行辈由排列为二十八字诗：“松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌”。　　哨子河乡汪氏（完颜氏）。镶蓝旗，完颜部后人，大金苗裔，京始祖吾兰泰，祖先曾在铁岭范河南居住。1687（康熙二十六年）自北京拔入岫岩防御，先择城南蓝旗营居住多年，后移居城东南陡沟子、孤家子，最后落户于哨子河西蓝旗屯，子孙世居。自第八代行辈排二十字诗为：“舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长”。　　哨子乡白氏。正黄旗。京始祖崇厄力，为护军校。1687年（康熙二十六年）驻防来岫岩。自第十二代行辈排二十字诗为“国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人”。　　哨子河乡赵氏。长白山四道沟人，正黄旗。初来落户在岫岩镇。　　大房身乡蔡氏（萨嘛喇氏）。镶蓝旗，1687年（康熙二十六年）由北京拔至凤凰城驻防。　　红旗营子乡傅氏（富察氏）。长白山二道沟人，正红旗。始祖三泰为京都文职笔贴式。1687年（康熙二十六年）拔驻开原，同年又拔往岫岩。自第八代起行辈二十字诗为：“文景德贵（瑞）延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光”。　　哈达碑镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。初来落户在雅河，又从雅河分到前营镇燕窝一支，庄河一支，哈达碑镇徐家堡子一支。徐家堡子一支是1748年（乾隆十三年）买地落户的。　　哈达碑镇满氏。白长山三道沟人，镶蓝旗。从长白山出山时弟兄五个，来岫岩两个，一支落户到哈达碑镇满家堡子，另一支落户到哈达碑镇沟汤。　　汤沟镇赫氏（赫舍里氏）。赫舍里氏因为族大分康、赫、张三姓。康姓为正黄旗，赫、张姓为正白旗。自1877年（光绪三年）订下行辈排二十字诗为：“德承吉林贯崇荣、英明景令乐辅清、忠良维国家全志、世守纯贞保泰平”。　　偏岭镇关氏（瓜尔佳氏）。原居长白山西东北浑河。1651年（顺治八年）　　由北京拔至岫岩。1924年（民国十二年）冬，编行辈排十四字诗为：“双安永庆德增久、先世昌荣福临长”。　　杨家堡镇杨氏（易穆查氏）。辽东旧族，渤海国后裔，正黄旗。三世祖黑色携侄子黄行来岫岩，住在县城西门里道北。　　杨家堡镇齐氏（易塔喇氏）。齐氏祖居北京巴颜洛豆籽胡同，镶白旗。1685年（康熙二十四年）拔岫岩驻防，来三大支。行辈排四十字诗为：“○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万事隆、○惠忠臣喜、进仁国安平”（○为谱书上字迹辨认不清）。　　兴隆镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。正黄旗。1687年（康熙二十六年）驻防来岫岩，择大、小虎岭而居。自第十一世行辈二十字诗为：“致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明”。　　兴隆镇赵氏。先人多尔衮。有一支到开原，又从开原来岫。　　兴隆镇费氏。长白山二道沟人。镶黄旗、镶红旗说法不一。始祖巴力虎先到了热河，雍正年间来岫岩，占地娘娘沟。　　兴隆镇田氏。祖居长白山都市口，正黄旗。1687年（康熙二十六年）来到岫岩，落在娘娘城；1784年（乾隆四十九年）买费错土地，落在兴隆娘娘沟。　　苏子沟镇王氏。镶？旗。二世祖平突由京拔入岫岩，充当甲兵。生子六人。长子安索住，居城南仙人嘴子。次子阿林太，居城北黄旗沟东街。三子阿三太，居城北黄旗沟后房子坟茔等处。四子朱林太，居城北兴隆沟处，后移居远方，无从稽考。五子吾兰泰，居城北黄旗沟西街。六子宁古太，居城南仙人嘴子小河南边。自京始祖行辈排三十字诗为：“达平太阿那、士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、均溥荣培”。　　岫岩镇唐氏（他塔喇氏）。长白山八木地人，正蓝旗。其先祖世袭五品，敕封云骑尉，京始祖居住在北京盔甲厂，1687年（康熙二十六年）拔岫岩驻防。　　朝阳乡吴氏。长白山二道沟人，镶黄旗。自第十代行辈二十字诗为：“国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同”。　　朝阳乡鲁氏。长白山三道沟人，正白旗。　　岭沟乡赵氏。长白山五道沟人，正黄旗。一支在北京，一支来岫岩。自民国年间行辈排二十字诗为：“福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和”。　　新甸镇石氏（石马拉氏）。镶蓝旗。因拔兵驻防岫岩。行辈排四十字诗为：“那花跃金永、玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光庭”。　　新甸镇白氏（那塔喇氏）。祖居长白山二道沟。　　雅河乡洪氏。正蓝旗。京始祖洪雅居住在北京紫竹林胡同。1687年（康熙二十六年）来岫岩驻防。初住城南三十里南岔沟的荞麦沟，后移居洪家堡子。　　雅河乡巴氏（阿尔巴氏）。正蓝旗。　　红旗营子乡于氏（巴颜氏）。正白旗，长白山三道沟人。先祖随努尔哈赤、皇太极征战而京，于1687年（康熙二十六年）辞官带领族人来岫。早先居住在兴隆，取地名巴颜克拉屯（今地名不可考）。后来族人大部迁往红旗营子，定居于家堡。　　红旗营子罗氏（富察氏）。正白旗。1687年（康熙二十六年）由京城拔兵岫岩驻防。自第八辈二十字诗为：“文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长”。　　红旗营子乡关氏（瓜尔佳氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。1687年（康熙二十六年）落户哈达碑徐家堡。行辈排16字诗为：“世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌”。　　大营镇何氏。长白山头道沟人，正蓝旗。　　大营镇温氏。长白山七道沟人，正蓝旗。　　龙潭镇白氏（齐义氏）。长白山二道沟人，正白旗。　　汤沟镇沈氏（爱新觉罗氏）。镶黄旗，长白山四道沟人，1689年（康熙二十八年）先落户于东大营子，后移居汤沟东虎沟（今东兴村）。行辈排10字诗为：“世志万凤德、吉庆福常春”。　　哈达啤镇张氏。长白山二道沟人，镶红旗。京始祖在北京有一四面井，来岫岩后也建一四面井。　　前营镇傅氏。长白山五道沟人，镶黄旗。　　前营镇佟氏。长白山五道沟人，正白旗。　　前营镇闻氏。正白旗。来岫先落户仙人嘴，后移居闻家沟。　　蒙古八旗姓氏及分布：　　蒙古八旗多为归附满族的蒙古人，康熙年间拔往盛京，后来拔往岫岩。　　哈达碑镇李氏（李雅拉氏）。蒙古镶红旗。1687年（康熙二十六年）来岫岩。先在奇凤峪落脚（即现今哈达碑镇徐家堡村九龙村民组）。后代长子适到汤池，次子、三子迁到李家堡一带。自第七、八代行辈排二十字诗为：“云广承洪德、文林佐国良、本源多福实禄、兰桂永吉祥”。　　哈达碑镇谢氏（萨拉氏）。蒙古镶蓝旗。1685年（康熙二十四年）来到岫岩，两支留在偏岭，一支到谢家堡子。行辈十五字诗为：“阿坤成祥普、忠文延世勇、玉德庆春长”。　　前营子镇张氏（治良匡氏）。嫡系蒙族。镶黄旗。十三世祖伯尔格，通汉文，娴武技，1741年（乾隆六年）任岫岩防御使来岫岩。　　此外还有汤沟镇卜氏，正黄旗；苏子沟镇何氏，镶红旗；大营镇黄氏；朝阳乡鄂氏、包氏、勤氏等。　　巴尔虎蒙古姓氏：　　清代分八旗，岫岩却多巴尔虎旗，而成九旗，此事引起很多人注意。其实巴　　尔虎本附属正黄旗，为蒙古人，在1692年（康熙三十一年）奉旨适入岫岩，因独立立署，而称为巴尔虎旗。岫岩属巴尔虎旗的姓氏有寇氏、白氏、石氏等。　　汉军八旗姓氏及分布：　　汉人入旗籍者组成汉军八旗。其来原来一为明代土著居民，先入盛京旗籍；二为1651年（顺治八年）和1726年（雍正四年）岫岩开垦，准许外地迁入的汉族人报名领地入旗当差；三为三藩之乱被平定后，迁入的俘虏。据说这些俘虏先由云南拨至山西小云南（为纪念自己是云南人，将在山西的居住地命名为小云南），又从山西小云南到山东，再从山东转徙回来。汉军八旗，较为集中的有哨子河乡，聚居着张、邓、杨、刘四个大家族。还有黄花甸镇、三家子镇、牧牛乡的刘氏。　　其它满族姓氏及分布：　　岫岩有许多满族家族没有记载属于满族八旗还是蒙古八旗、汉军八旗。但大部分为满族八旗。　　红旗营子乡唐氏。正红旗，长白山五道沟人。康熙年间来岫，至今已10代以上。　　苏子沟镇戴氏。镶白旗，原长白山二道沟人。始祖代敏，二世祖宝柱，三世祖色登阿，传12代以上。　　苏子沟镇齐氏。镶黄旗，长白山二道沟人。始祖穆常阿，二世祖者库纳，三世祖五林太、四世祖全保，全保生4子，传至今13代以上。此地齐姓与朝阳乡方家沟村齐家堡齐姓为同宗。　　苏子沟镇关氏。正白旗，原长白山苏完部。于清太宗年间到盛京，后到凤城驻防，落居古龙山，后来岫岩，下传12代以上。　　苏子沟镇马氏。镶黄旗，长白山三道沟人。始祖达尔当阿，下传12代以上，除苏子沟一支外，大营子火石岭还有一支。　　苏子沟镇关氏。镶红旗，长白山三道沟人。祖上朱成阿，顺治年间来岫岩当差。朱成阿这子关世军落居苏子沟蔡家隈。另有一支居成西和大营子横山村关家堡子。　　苏子沟镇蔡氏。正黄旗，长白山四道沟人。祖上八兴市布来岫。　　哈达碑镇何氏。镶黄旗。其兄弟4人于1687年（康熙二十六年）随军来岫，定居哈达碑等地。　　石灰窑镇赵氏。镶黄旗，原籍长白山六道沟。后迁居北京，1687年（康熙二十六年）由北京草帽胡同迁居岫岩。来岫自始祖赵常明迄今17代以上。　　石灰窑镇佟氏。正黄旗，始祖原籍长白山七道沟。康熙二十六年来岫，来岫始祖朱兰泰，至今已13代以上。　　石灰窑镇丁氏。镶红旗，原长白山头道沟人。由长白山迁居盛京，再到北京，再由北京迁至岫岩。　　石灰窑镇徐氏。镶红旗，始祖原居北京西冀门岩屯，三世祖破脸于康熙二十六年来岫驻防。

5. 庄河大营子镇属于哪个街道

　满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。宋人徐梦莘《三朝北盟汇编》载：女真其姓氏则曰“完颜”谓“王”。明代女真建州右卫指挥使王兀堂、杲，哈达部长王台等，以王为姓。

老姓包括：完颜氏、伊喇氏、王佳氏、爱新觉罗氏，以及加入满族的王氏（汉族）等

完颜]

拼音---Wanyan

郡望---女真

名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆

文献---缺

历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。

是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。　岫岩满族的祖籍多居长白山一带，跟随努尔哈赤、皇太极、福临，在八旗当差。初驻兴京（今新宾），后进驻盛京（今沈阳），再迁居北京，康熙年间拔还盛京，再拔来岫岩驻防。还有一部分原住乌拉（今吉林市），1678年（康熙十七年）经议政王大臣奏准，兵丁眷属万余人移驻盛京，编入各“牛录”（八旗的基层组织）当差，后又拔往各城，附入八旗，来至岫岩。

　　满族八旗姓氏及分布：

　　哨子河乡曹氏（索绰罗氏）。长白山五道沟人（安祭祀时供五个香碟，族人自行断定，并无其他依据。其他姓氏的几道沟之说，也同此）镶红旗，其京始祖（即在北京的始祖）松吾突，为一等轻车都尉。1644年（康熙三年）自北京拔入岫岩防御。曹氏行辈由排列为二十八字诗：“松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌”。

　　哨子河乡汪氏（完颜氏）。镶蓝旗，完颜部后人，大金苗裔，京始祖吾兰泰，祖先曾在铁岭范河南居住。1687（康熙二十六年）自北京拔入岫岩防御，先择城南蓝旗营居住多年，后移居城东南陡沟子、孤家子，最后落户于哨子河西蓝旗屯，子孙世居。自第八代行辈排二十字诗为：“舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长”。

　　哨子乡白氏。正黄旗。京始祖崇厄力，为护军校。1687年（康熙二十六年）驻防来岫岩。自第十二代行辈排二十字诗为“国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人”。

　　哨子河乡赵氏。长白山四道沟人，正黄旗。初来落户在岫岩镇。

　　大房身乡蔡氏（萨嘛喇氏）。镶蓝旗，1687年（康熙二十六年）由北京拔至凤凰城驻防。

　　红旗营子乡傅氏（富察氏）。长白山二道沟人，正红旗。始祖三泰为京都文职笔贴式。1687年（康熙二十六年）拔驻开原，同年又拔往岫岩。自第八代起行辈二十字诗为：“文景德贵（瑞）延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光”。

　　哈达碑镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。初来落户在雅河，又从雅河分到前营镇燕窝一支，庄河一支，哈达碑镇徐家堡子一支。徐家堡子一支是1748年（乾隆十三年）买地落户的。

　　哈达碑镇满氏。白长山三道沟人，镶蓝旗。从长白山出山时弟兄五个，来岫岩两个，一支落户到哈达碑镇满家堡子，另一支落户到哈达碑镇沟汤。

　　汤沟镇赫氏（赫舍里氏）。赫舍里氏因为族大分康、赫、张三姓。康姓为正黄旗，赫、张姓为正白旗。自1877年（光绪三年）订下行辈排二十字诗为：“德承吉林贯崇荣、英明景令乐辅清、忠良维国家全志、世守纯贞保泰平”。

　　偏岭镇关氏（瓜尔佳氏）。原居长白山西东北浑河。1651年（顺治八年）

　　由北京拔至岫岩。1924年（民国十二年）冬，编行辈排十四字诗为：“双安永庆德增久、先世昌荣福临长”。

　　杨家堡镇杨氏（易穆查氏）。辽东旧族，渤海国后裔，正黄旗。三世祖黑色携侄子黄行来岫岩，住在县城西门里道北。

　　杨家堡镇齐氏（易塔喇氏）。齐氏祖居北京巴颜洛豆籽胡同，镶白旗。1685年（康熙二十四年）拔岫岩驻防，来三大支。行辈排四十字诗为：“○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万事隆、○惠忠臣喜、进仁国安平”（○为谱书上字迹辨认不清）。

　　兴隆镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。正黄旗。1687年（康熙二十六年）驻防来岫岩，择大、小虎岭而居。自第十一世行辈二十字诗为：“致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明”。

　　兴隆镇赵氏。先人多尔衮。有一支到开原，又从开原来岫。

　　兴隆镇费氏。长白山二道沟人。镶黄旗、镶红旗说法不一。始祖巴力虎先到了热河，雍正年间来岫岩，占地娘娘沟。

　　兴隆镇田氏。祖居长白山都市口，正黄旗。1687年（康熙二十六年）来到岫岩，落在娘娘城；1784年（乾隆四十九年）买费错土地，落在兴隆娘娘沟。

　　苏子沟镇王氏。镶？旗。二世祖平突由京拔入岫岩，充当甲兵。生子六人。长子安索住，居城南仙人嘴子。次子阿林太，居城北黄旗沟东街。三子阿三太，居城北黄旗沟后房子坟茔等处。四子朱林太，居城北兴隆沟处，后移居远方，无从稽考。五子吾兰泰，居城北黄旗沟西街。六子宁古太，居城南仙人嘴子小河南边。自京始祖行辈排三十字诗为：“达平太阿那、士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、均溥荣培”。

　　岫岩镇唐氏（他塔喇氏）。长白山八木地人，正蓝旗。其先祖世袭五品，敕封云骑尉，京始祖居住在北京盔甲厂，1687年（康熙二十六年）拔岫岩驻防。

　　朝阳乡吴氏。长白山二道沟人，镶黄旗。自第十代行辈二十字诗为：“国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同”。

　　朝阳乡鲁氏。长白山三道沟人，正白旗。

　　岭沟乡赵氏。长白山五道沟人，正黄旗。一支在北京，一支来岫岩。自民国年间行辈排二十字诗为：“福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和”。

　　新甸镇石氏（石马拉氏）。镶蓝旗。因拔兵驻防岫岩。行辈排四十字诗为：“那花跃金永、玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光庭”。

　　新甸镇白氏（那塔喇氏）。祖居长白山二道沟。

　　雅河乡洪氏。正蓝旗。京始祖洪雅居住在北京紫竹林胡同。1687年（康熙二十六年）来岫岩驻防。初住城南三十里南岔沟的荞麦沟，后移居洪家堡子。

　　雅河乡巴氏（阿尔巴氏）。正蓝旗。

　　红旗营子乡于氏（巴颜氏）。正白旗，长白山三道沟人。先祖随努尔哈赤、皇太极征战而京，于1687年（康熙二十六年）辞官带领族人来岫。早先居住在兴隆，取地名巴颜克拉屯（今地名不可考）。后来族人大部迁往红旗营子，定居于家堡。

　　红旗营子罗氏（富察氏）。正白旗。1687年（康熙二十六年）由京城拔兵岫岩驻防。自第八辈二十字诗为：“文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长”。

　　红旗营子乡关氏（瓜尔佳氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。1687年（康熙二十六年）落户哈达碑徐家堡。行辈排16字诗为：“世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌”。

　　大营镇何氏。长白山头道沟人，正蓝旗。

　　大营镇温氏。长白山七道沟人，正蓝旗。

　　龙潭镇白氏（齐义氏）。长白山二道沟人，正白旗。

　　汤沟镇沈氏（爱新觉罗氏）。镶黄旗，长白山四道沟人，1689年（康熙二十八年）先落户于东大营子，后移居汤沟东虎沟（今东兴村）。行辈排10字诗为：“世志万凤德、吉庆福常春”。

　　哈达啤镇张氏。长白山二道沟人，镶红旗。京始祖在北京有一四面井，来岫岩后也建一四面井。

　　前营镇傅氏。长白山五道沟人，镶黄旗。

　　前营镇佟氏。长白山五道沟人，正白旗。

　　前营镇闻氏。正白旗。来岫先落户仙人嘴，后移居闻家沟。

　　蒙古八旗姓氏及分布：

　　蒙古八旗多为归附满族的蒙古人，康熙年间拔往盛京，后来拔往岫岩。

　　哈达碑镇李氏（李雅拉氏）。蒙古镶红旗。1687年（康熙二十六年）来岫岩。先在奇凤峪落脚（即现今哈达碑镇徐家堡村九龙村民组）。后代长子适到汤池，次子、三子迁到李家堡一带。自第七、八代行辈排二十字诗为：“云广承洪德、文林佐国良、本源多福实禄、兰桂永吉祥”。

　　哈达碑镇谢氏（萨拉氏）。蒙古镶蓝旗。1685年（康熙二十四年）来到岫岩，两支留在偏岭，一支到谢家堡子。行辈十五字诗为：“阿坤成祥普、忠文延世勇、玉德庆春长”。

　　前营子镇张氏（治良匡氏）。嫡系蒙族。镶黄旗。十三世祖伯尔格，通汉文，娴武技，1741年（乾隆六年）任岫岩防御使来岫岩。

　　此外还有汤沟镇卜氏，正黄旗；苏子沟镇何氏，镶红旗；大营镇黄氏；朝阳乡鄂氏、包氏、勤氏等。

　　巴尔虎蒙古姓氏：

　　清代分八旗，岫岩却多巴尔虎旗，而成九旗，此事引起很多人注意。其实巴

　　尔虎本附属正黄旗，为蒙古人，在1692年（康熙三十一年）奉旨适入岫岩，因独立立署，而称为巴尔虎旗。岫岩属巴尔虎旗的姓氏有寇氏、白氏、石氏等。

　　汉军八旗姓氏及分布：

　　汉人入旗籍者组成汉军八旗。其来原来一为明代土著居民，先入盛京旗籍；二为1651年（顺治八年）和1726年（雍正四年）岫岩开垦，准许外地迁入的汉族人报名领地入旗当差；三为三藩之乱被平定后，迁入的俘虏。据说这些俘虏先由云南拨至山西小云南（为纪念自己是云南人，将在山西的居住地命名为小云南），又从山西小云南到山东，再从山东转徙回来。汉军八旗，较为集中的有哨子河乡，聚居着张、邓、杨、刘四个大家族。还有黄花甸镇、三家子镇、牧牛乡的刘氏。

　　其它满族姓氏及分布：

　　岫岩有许多满族家族没有记载属于满族八旗还是蒙古八旗、汉军八旗。但大部分为满族八旗。

　　红旗营子乡唐氏。正红旗，长白山五道沟人。康熙年间来岫，至今已10代以上。

　　苏子沟镇戴氏。镶白旗，原长白山二道沟人。始祖代敏，二世祖宝柱，三世祖色登阿，传12代以上。

　　苏子沟镇齐氏。镶黄旗，长白山二道沟人。始祖穆常阿，二世祖者库纳，三世祖五林太、四世祖全保，全保生4子，传至今13代以上。此地齐姓与朝阳乡方家沟村齐家堡齐姓为同宗。

　　苏子沟镇关氏。正白旗，原长白山苏完部。于清太宗年间到盛京，后到凤城驻防，落居古龙山，后来岫岩，下传12代以上。

　　苏子沟镇马氏。镶黄旗，长白山三道沟人。始祖达尔当阿，下传12代以上，除苏子沟一支外，大营子火石岭还有一支。

　　苏子沟镇关氏。镶红旗，长白山三道沟人。祖上朱成阿，顺治年间来岫岩当差。朱成阿这子关世军落居苏子沟蔡家隈。另有一支居成西和大营子横山村关家堡子。

　　苏子沟镇蔡氏。正黄旗，长白山四道沟人。祖上八兴市布来岫。

　　哈达碑镇何氏。镶黄旗。其兄弟4人于1687年（康熙二十六年）随军来岫，定居哈达碑等地。

　　石灰窑镇赵氏。镶黄旗，原籍长白山六道沟。后迁居北京，1687年（康熙二十六年）由北京草帽胡同迁居岫岩。来岫自始祖赵常明迄今17代以上。

　　石灰窑镇佟氏。正黄旗，始祖原籍长白山七道沟。康熙二十六年来岫，来岫始祖朱兰泰，至今已13代以上。

　　石灰窑镇丁氏。镶红旗，原长白山头道沟人。由长白山迁居盛京，再到北京，再由北京迁至岫岩。

　　石灰窑镇徐氏。镶红旗，始祖原居北京西冀门岩屯，三世祖破脸于康熙二十六年来岫驻防。

榆次庄子乡火了！“鑫伟杯”第二届榆次区环黄彩山山地自行车挑战赛在庄子乡举办！ 庄子

7月14日上午，由晋中市体育局、榆次区人民政府主办，榆次区庄子乡人民政府、榆次区体育运动中心承办的“鑫伟杯”第二届榆次区环黄彩山山地自行车挑战赛暨2019榆次区庄子乡乡村文化旅游节在庄子乡举行。现场共有来自全国各地400余名选手参赛，共享自行车运动的乐趣。当天有中央、省、市、区等70余家媒体对此次活动进行了报道。整个活动可谓是好看、好玩、好吃，通过活动让更多的人了解“绿色生态，康养宜居”的庄子。

举办“鑫伟杯”第二届榆次区环黄彩山山地自行车挑战赛是为了迎接2019年环太原国际公路自行车赛，以及全国第二届青年运动会即将在太原召开，特地组织了这场同样高规格的环黄彩山山地自行车挑战赛，为二青会助力，为山西加油。比赛分为竞技组别，男子山地精英组、男子山地大师组、女子山地公开组、体验组别。奖金录取每组前50名，奖金45000元。所有参与活动者均颁发，纪念T恤及完赛奖牌、号码牌、赛事包，完赛证书、完赛礼包（当地土特产品）等纪念品。赛道全程路线图63KM，榆次区庄子乡人民政府门口（起点）→杜堡村→大伽南村→福堂村→许曲村（补给点1）→伽西村→寨底村→蒲池村→冯家局村→东赤土村→上黄彩村→下黄彩村→庄子乡政府门口（终点）。

在活动现场，到处人头攒动，处处洋溢着一派热烈而又喜庆的节日气氛，“鑫伟杯”第二届榆次区环黄彩山山地自行车挑战赛于上午9：00正式开幕.在裁判员代表及运动员代表宣誓后，比赛正式开幕，随后，领导们来到起点，共同为400名自行车健儿鸣枪发令，比赛正式开始。之后，由晋中市老年大学的100多名学生表演了精彩的文艺节目进行助兴。经过两个多小时的激烈角逐，竞技组别的男子山地精英组、男子山地大师组、女子山地公开组、体验组别全部决出胜负。其中男子山地精英组由来自安徽KIAE骑行服车队的蔡云龙摘得冠军，男子山地大师组由太原传骑单车俱乐部的张准摘得冠军，女子山地公开组由来自四川艾维中国车队的张曦浠摘得冠军。

本届赛事共吸引到来自北京、广西、河南、河北、海南、浙江、福建、陕西、宁夏、青海、台湾、山西、山东、四川等11个省(市)区的400名自行车爱好者参加。赛事专业性及赛道设置让所有选手感到非常满意。社会各界及全国自行车运动爱好者均对此次活动的组织筹备予以了高度肯定。庄子乡党委副书记、乡长李源说：“为确保赛事的安全畅通，我们高度重视、积极部署，在比赛线路上投入大量的人力、物力、财力，提前对比赛线路进行全面排查和修复；对路面不平整的赛道进行修复；急弯、陡坡、危险地段设置护栏保障运动员的安全；做好路面清理工作；比赛当天，交警现场职守，进行外围分流、疏导车辆，有力保障自行车比赛期间的路域安全，全力保障比赛顺利进行。

除此之外，当天的活动还有优质农产品推介会，庄子乡本土优质小米、红枣、水果等土特产将进行现场展示。现场参与短视频活动，大部分人获得各种精美礼品。

庄子乡党委书记崔宴杰说：“庄子乡一个典型的纯农业乡镇，处在北纬37，这独特的地域优势形成了黄土高坡独一无二的‘冰糖心’，是优质苹果的主产区，全乡境内空气质量优良，自然风光壮美，生态环境好，是绿色产品的生产地，也是优质杂粮的“黄金产区”；辖区内有名震一时的杜家山知青村、有省级文保单位蒲池寿圣寺、印证晋商文化繁荣的寨底东西古寨，文化底蕴深厚；全乡境内五条徒步步道全年开放，沿线二十处采摘园一年四季可供采摘，天下谷庄园、阳光庄园和农家乐特色鲜明，接待能力强。独特的立地条件、壮美的自然风光,深厚的文化内涵,优良的生态环境、丰富的旅游资源汇聚了得天独厚的旅游优势。

近年来，乡党委政府主动融入全市、全区乡村旅游发展大局，加强了基础设施建设，健全了旅游服务体系，举办了自行车赛、徒步游、摄影大赛、摄影展多项赛事活动，品牌赛事带动效应明显。自行车运动是一项融入自然的绿色运动的绿色运动，这次举办山地的自行车挑战赛，赛道长度和挑战难度空前，来自全国各地的400多名参赛运动员，将在黄彩山区、寨底古堡、寿圣寺、长寿泉、津水河之间，一览逍遥谷的秀美景色，感受绿色生态的无穷魅力，领略黄土风情的多姿多彩。

我们相信，这次赛事必将我们庄子增强软实力、推动体旅、农旅、文旅融合联动发展发挥重要作用，也将成为扩大开放，促进交流、加快全域旅游发展的桥梁和纽带。”榆次区副区长张群说：“希望庄子乡今后由‘跟着资源走’向‘跟着市场走’再向‘跟着创意走’，做大做强赛事旅游，打造精品赛事活动。通过本次举办的山地自行车赛等赛事活动和文化旅游节的各项活动，进一步提升庄子乡品牌赛事影响力，扩大庄子乡乡村旅游的知名度，走出一条文旅、体旅深度融合的乡村旅游发展新路子。

来源：科报传媒