九龙洞多为天然形成的岩石溶洞，洞内多水石奇观，供人们观赏游览。

中文名：九龙洞

外文名：The nine dragon wall

行政区类别：贵州铜仁观音山

所属地区：中国西南

地理位置：铜仁市碧江区观音山山腰

气候条件：亚热带季风气候

著名景点：“孔雀开屏”、“青龙盘柱”、“蟠桃献寿”

机场：铜仁凤凰机场

火车站：铜仁火车站

特色：贵州十大景观

开放时间：10:00~18:00

门票价格：70.00元

卢氏县旅游景点九龙洞 卢氏县九龙山风景区

1. 卢氏县九龙山风景区

今年，双龙湾景区成功晋升为国家4A级景区，豫西大峡谷成功举办海峡两岸双胞胎漂流大赛等活动，熊耳山、九龙山、石峪牧场、卧佛山等景区进一步提质，龙门山庄、毛河红豆杉生态观光园、红石谷。樱桃沟、龙首山庄等农家休闲游风生水起，城市旅游项目五星级瀑布国际酒店、县城水街等正在稳步推进。卢氏旅游内涵更为丰富。同时，该县狠抓旅游市场整顿规范，并举办各类旅游培训班，全面提升从业人员业务素质和服务水平。国庆前夕，投资40余万元在三淅、郑卢、洛栾高速公路投放广告牌4处，节日期间，豫西大峡谷举办唱小苹果送豫西高山苹果活动，双龙湾举办篝火晚会，卢氏的大手笔宣传促销，提升了卢氏旅游品牌的知名度，吸引了各地游客。

　　为了应对黄金周游客“大军”，确保黄金周旅游顺畅、安全、有序，该县在4月底制定并下发了《2015劳动节期间旅游接待工作方案》，组织相关部门单位重点对景区以及各旅行社、旅游星级饭店进行了综合治理大检查，净化“五一”黄金周旅游市场。该县制定了完善的安全应急预案，并在节前再次对各景区进行了一次安全隐患排查。五一期间，县委、县政府领导亲自到旅游区检查指导工作。县旅游局领导班子成员深入到重点旅游区(点)检查督导，并坚持带班值守工作。公安、消防、交警、公路、交通、质监、林业、工商、物价、卫生等相关部门密切协作，为五一旅游工作的顺利开展提供了组织保障。

2. 卢龙县的山

喜峰口位于迁西县与宽城县接壤处。是燕山山脉东段的隘口，古称卢龙塞，路通南北。汉代曾在此设松亭关，历史悠久。东汉末曹操与辽西乌桓作战，东晋时前燕慕容儁进兵中原，都经由此塞。后易名喜逢口。相传昔有人久戍不归，其父四处询问，千里来会，父子相逢于山下，相抱大笑，喜极而死，葬于此处，因有此称。约至明永乐后，讹称为喜峰回。明景泰三年（1452）筑城置关，称喜峰口关。今通称喜峰口。

3. 卢氏县九龙山风景区��片

大美阿坝州，全域皆天堂！有一种美叫：阿坝十三县市，全域皆天堂！美景多多，有山有水！九寨沟、黄龙、四姑娘山、达古冰川、莲宝叶则、毕鹏沟、花鹿二海等等https://www.meipian.cn/1pdpxdjf?share_from=self&share_depth=1&v=5.1.1&share_user_mpuuid=4156fe938436cd1cb6425631a94d6a6a&v=5.1.1&share_user_mpuuid=4156fe938436cd1cb6425631a94d6a6a

4. 卢氏县九龙洞门票价格

相传很久很久以前，在卢氏县老鹳河边有一个古朴的小镇，约有三五十户人家。虽系竹篱茅舍，却也阡陌分明，颇为整齐。每逢阳春三月，村前桃李芬菲，田间桑麻成畦。村民个个衣着简朴，性情良善，男耕女织，仿佛世外桃源。老鹳河水像一条玉带抱村萦回。这一年的三月三日，天朗气清，风和日丽，两个年青女子来到河边浣纱。一边漂洗，一边撩水嬉戏，且不时发出银铃般的笑声。看年龄，大者不过二十出头，小者不过十七八岁。看发型，大者已盘头挽髻，当是新婚少妇。小者垂发披肩，自属待嫁闺秀。听言语，却是姑嫂一家。两人鬓边斜插桃花，面似傅粉，眉目俊秀，恰似一双玉人儿。姑嫂二人见四旁无人，嬉闹之中言语也无禁忌。“嫂子，有件事妹妹不明白，想问又怕嫂子着恼，今日别无他人，不知嫂子可肯说明缘故？”小姑眨着一双诡秘的眼睛，盯住嫂子的脸。“啥事？说出来听听，看把你蹊精的。”嫂子不以为然地一边漂洗一边回答。“记得你过门那天，刚下轿时，哭得泪人似的，连茶饭都不进。晚上妹妹出来，想听听你和哥哥拌嘴了没有，那知听见你哏天呱地，兴奋异常。第二天一早起来，你就象变了个人似的，走路兴冲冲地，嘴里还哼着酸溜溜的小曲儿，我想哥哥平时忠厚老实，没听说咋会哄人，也不知那天晚上用了什么法子叫你恁般欢欣？”嫂子不待说完，面色红涨，杏眼圆睁，柳眉倒竖，抡起棒棰，起身赶打。可未及站稳，已破嗔为笑。小姑情急之下，慌忙向河中逃去，不想一脚踩着一条金色鲤鱼，扑倒水里，待爬起身来，急忙整理云鬓，不料又把桃花弄掉。小姑不舍，紧赶两步去捡，刚拿到手，转眼却变成一对翠里透红的仙桃。小姑手捧仙桃，如痴如醉，呆在河当心一言不发。嫂子开始见她逃得狼狈，正在开心大笑，忽见她木然伫立，便止住笑，看着纳闷。这姑娘突然闻到一股奇香，直透心脾，便情不自禁地送到嘴边，也不知什么缘故，恍惚之间，仙桃竟已下肚，顿觉血气上涌，心跳加快，浑身有一种从未有过的爽快，两片红云却早已浮上面颊。看到这种情景，嫂子着实吓了一跳，赶紧过去把妹妹扶到河边，欲问又止。于是急急收拾了东西，把姑娘搀回家中。却说这个古朴村镇，原来唤作杜家店（即今卢氏县朱阳关杜家店），是沿鹳河上下商家往来歇脚的驿站。村里人家多属杜氏宗族，族长杜守信，年纪五十开外。膝下一男一女，长男杜诚，已娶家室。女儿润玉，年方一十八岁，尚待字闺阁��这食桃姑娘正是杜老庄主的女儿杜润玉。润玉自那日误食了仙桃，回来后渐觉腹中有些异样。起初也未介意，日间与父兄在田间劳作，晚上伴嫂子灯下纺织。但数月以后，肚子渐渐有些肿胀，身子也慢慢笨了起来。嫂子与母亲觉得蹊跷，以为得了什么怪病，但看饮食活计，不减常人。暗里盘问，润玉言语平和，并无隐情。可是时间越长，这肚子越发无法无天起来。村里人开始交头接耳，嘁嘁喳喳。老族长也暗中明白了几分，以为女儿做了伤风败俗之事，惹下祸胎，急命老伴严加盘问。润玉却万般委屈，哭得死去活来。嫂子见状不忍，劝娘先回去，说“待我慢慢哄颂哄颂，看到底是咋回事。”老娘走后，嫂子一边安慰一边扯罗，渐渐说到这件事上。润玉道：“那种苟且之事是万万没有的，可我也纳闷，就是今年春上咱们洗衣时，鬼使神差地吃了那对仙桃，当时心里感到异样，回来后，就天天害怕，谁知到现在竟成了这个样子。”嫂子也突然想起那天发生的怪事，忙将妹妹安慰了一番，急急转身告诉公婆。公婆听了，半天无语。倒是儿媳有些见识。说道：“依我看，不如明天一早我将小妹带走，到远处寻个善良人家，让她把孩子生下，暂寄他处。回来就说润玉腹中生了块子（即瘤子），经郎中医治， 病根已除。那时渐渐息了闲话，也使润玉有个终身。”公婆一想，也只好如此。遂连夜打点些铺盖衣物，趁天不亮，将姑嫂二人送出村子，一路向西，朝着鹳河上游逃去。一连走了几天，来到一个去处，山陡路窄，瀑流飞溅，十分幽僻。沿瀑布左侧只有一条樵采小路，二人顾不得辛苦，牵手拖带，攀藤附葛，好不容易才爬上岭头。举目一望，一湾碧绿澄澈的湖水呈现在眼前。二人赶忙用湖水洗了洗脸，喝了两口，顿觉甘爽无比，心里十分畅快。几天的劳累，忽然看到这迷人的湖光山色，倒着实想轻松一下。于是润玉在嫂子的搀扶下，沿着湖边的羊肠小道，漫不经心地绕湖而行。一直走到东边的尽头，找了块石头坐下来歇息。望着这一平如镜的湖水，倒映着四面环抱的青山，润玉顿生依恋之心，久久不肯离去。天渐渐暗了下来，嫂子隐隐约约看见右面山根的树丛中有个石坎，于是建议润玉今晚暂时在此躲一躲。二人拨开树丛，慢慢靠近，待到跟前一看，原来是个石洞。天黑看不见深处，权将被窝铺陈洞口，因怕野兽袭扰，就在洞外架起一堆篝火。就这样，姑嫂二人在此偎随了一宿。第二天起来，嫂子见润玉身子笨重，不想让她受累，就让她暂留洞口，自己去寻找人家，顺便讨些吃的回来。嫂子走后，润玉望着洞内，心有所感，于是也不觉惧怕，从篝火堆旁拣了根火棍，照着向洞内走去，谁知洞内十分平坦，而且越走越宽，走到最后，忽然空旷宽敞，俨如一个大殿。大殿内生着石床、石桌、石凳，还有石香炉。润玉一下被迷住了，心想还去找什么人家，倒不如在这个神不知鬼不觉的地方把孩子生了，倒省了多少麻烦。想到这里，她也不顾身累，回到洞口，把铺盖一件一件地搬进大殿铺在石床上。伏身而卧，迷迷糊糊地睡着了。你道这是什么地方？它就是今天双槐树的九龙洞。因为那时石门峡并未裂开，东、西茄子河的两个山岭还连在一起，就在现在石门水库的地方形成了一个天然湖泊。且说润玉一头睡去，直到傍晚才醒来。嫂子转游了一天，也没找到个人影。临了，只好采了些野果回来。润玉把嫂子引进洞内，二人来到大殿，见大殿左侧燃烧着一堆干松枝，透过火光，嫂子看到了殿内的一切，也仿佛明白了一切。从此，姑嫂二人就在此寄住下来。嫂子也不再去山里寻找人家，干脆每天到距此七、八里路的双槲树镇（双槐树在清朝以前叫双槲树）讨些吃的回来，供养润玉姑娘。镇上的人见她可怜稳重，总是送些干净的饭菜，从不拿残羹剩饭给她，姑嫂二人心里十分感激。光阴荏苒，不觉又过了两月有余，润玉渐渐觉得腹内有些动静，嫂子已知产期到了，就嘱咐她嫂子不在时，不要一个人出去走动。有一天，嫂子又到集上讨饭，正赶上镇上庙会，饭菜瓜果装了满满一篮，到石门外上坡时已累得张口气喘。由于担心妹妹临产，顾不得歇息，从路旁折了一根树枝，权作拐杖，一路拄着赶回洞口。到了洞外，她把树枝往地上一插，挎起篮子向洞内走去。来到大殿，见润玉坐在床上，用被子盖着下身，看到被子乱动。嫂子一喜，忙问：“生了？是小子还是丫头？快让我看看。”润玉忙答道：“生是生了，可是……”，不等润玉说完，嫂子已从另一头掀开了被子，顿时大叫一声，昏死过去。润玉急忙下床，抱起嫂子，呼天抢地，可嫂子再也没有醒来。原来润玉一胎生下九条小龙，嫂子一见，顿时被吓死了。润玉自从生下九条小龙，从此不饥不渴，不食人间烟火。一天夜里，她忽然梦见自己又回到杜店老家，又和嫂子在河边洗衣，猛然看见一条金色鲤鱼向她游来。她用竹篮一舀，正好舀到篮里。那鲤鱼一动不动，只是把嘴吧一张一翕。润玉好奇地问：“鲤鱼你怎么了，想说话吗？”鲤鱼果然开口说道：“我不是鲤鱼，我是东海龙王的三太子敖丙。一年前，我因在家惹祸，被父王责骂，赌气私自出来散心，一直到你村前，你还记得仙桃的事情吗？你所生得九条小龙，就是我的儿子，希望你好好抚养，将来它们会报答你和你这一方父老乡亲的恩德的。我虽是你的夫君，只因天册有名，身不由己，还得回到东海龙宫，随时听候父王调遣，不能与你朝夕相处。还望你多加原谅， 不过我会暗中保护你的，后会有期，保重！保重！”说罢忽然跳入水中，隐然不见。润玉一惊醒来，原来是南柯一梦。约摸已经天亮，出洞一看，晨光曦微，怎么洞前忽生一棵大树。仔细一看，原来是嫂子拄过的树枝，早已干枯，怎么忽然活了起来，而且一夜之间变得如此粗壮，想必是三太子法力所为。为记此一段故事，以便日后说与小龙知道，又恐不足凭信，润玉姑娘就用石子在树干上写下了“南柯”二字。后来二字嵌入树中，树长字长。只因古人写字是从右向左，后人见字，不辨先后，竟误认作“柯南”。于是以讹传讹，就叫做“柯楠树”。不想经现代科学鉴定，就是南方的柯楠树，北方绝无仅有，说来有些神奇。这一梦一异，润玉心中豁然明白，己身于今已非父母所有，听敖丙之说，今后将肩负抚养小龙，造福一方之重任。想到这里，她也不再思念父母，竟把心思全都花在养育小龙身上。这九条小龙整日在湖里游玩嬉闹，练习本领。很快他们一个个都能吞云吐雾，行云播雨。润玉姑娘看在眼里，喜在心头，知道自己报答乡亲的时候就要到了。果然，有一年沿老鹳河两岸大旱，禾稼枯焦，尘土生烟，百里之内颗粒无收。人们四处求神，甚至焚身祭天，也无丝毫反应。那时节，只有四海住着龙王，陆地上的江河湖泊里根本没有龙王。只有当天下大旱，赤地千里时玉皇大帝才传旨四海龙王前去行雨。如果数百里小地方无雨，天神连看也不看，海龙王也不屑一顾。小龙自是灵物，将自己在空中看到的景象告诉了母亲。润玉姑娘天性良善，闻此光景心中亦自焦急。就吩咐小龙前去降雨，以救邻里百姓之苦。小龙们久已技痒，听不得一声，于是九条龙一起飞升天空，你争我抢，轮番降起雨来。双槲树镇上的人们正在愁眉望天，咋见从西北角山后忽起一团浓云，由于小龙不知隐形，竞赤裸裸地驾云而来。人们忽然惊叫起来，互相招呼指看，只见九条龙身形虽不庞大，可是腾云驾雾，呼风唤雨的本领却不小。九条龙分别向四面八方和中央喷出九股巨大水柱，倾刻之间，大雨倾盆，铺天盖地下了起来。人们见九龙行雨，除却旱灾，都一个个跪在地上朝天膜拜。这润玉姑娘只顾救人，这小龙只顾争显神通，却不知这天神主宰的世界万事万物皆有规距定数。这雨也不是随便下的，每天都有各路神将绕天巡逻，夜叉沿各江河入海口巡海。这日东海夜叉刚巡到扬子江口（古人把长江自扬州以东至海口的一段叫扬子江），忽然发现有浊水入海，用鼻子一闻，似有龙气，吓了一跳，心想今日扬子江上游并未安排降雨，此水缘何而来？急忙赶回龙宫，向老龙王禀告。老龙王一听，急忙唤来三个儿子，将上项事情说明，命大太子带五百水卒，连夜逆江搜寻，看是何方妖孽所为，再行上达天庭，听候处治。大太子奉命，披挂整齐，拈了根铁柄金尖火枪，点起虾兵蟹将正待起身，忽见三弟敖丙拦住去路，二话没说俯身便拜，眼中似有乞求之意。大太子一看，以为是三弟闯了祸，当着水卒不便细问，于是呵令水卒退后，低声问道：“到底出了何事？”敖丙只得将那年受辱出走，惹下的一段风流祸事一五一十告知大哥。央求道：“大哥，今日之事，必为小龙无知所为，还望兄长前去，多看小弟之面，切莫加以伤害。且润玉姑娘天性良善，必无纵子作恶之事。定是救民心切，冒犯了天规，乞求大哥格外开恩。将来上天震怒，降罪下来，小弟自愿前去抵罪就是了。”说罢已泣不成声。大太子见说也知埋怨已无济于事，且平日最疼爱小弟，今日见他哭得伤心，亦自不忍责怪。说道：“小弟且莫悲伤，待兄长明日前去弄个究竟再说。”敖丙一听，已悟哥哥救助之计：父王明叫立即动身，而哥哥却说明日前去，分明是留个间隙，让我前去报信，提前加以防备之意。于是向大太子深施一礼道“多谢大哥厚爱，小弟终生不忘。”说罢转身去了。敖丙连夜赶到九龙洞，见了润玉，不及温存，急忙告知原由。润玉着忙，急问“这却如何是好？”敖丙说：“别急，只要儿子出于善心，��曾作恶，日后天帝自会原谅，只是莫教把儿子抓回去，不然过不了父王那一关。你在此地多年，想必与土地、山神相处尚好，可把二位神仙请来我自有主意。”润玉听罢，及时打个声讯。山神、土地立即来到洞府，齐道：“龙母连夜召唤，不知有何吩咐？”又见敖丙在侧，急忙施礼见过三太子。三太子忙将事情经过讲明，说到：“明日长兄来时，二位神仙可略施神通，保护他们母子。请山神移座小山将洞府遮住。土地神施个法子把地气移开，莫让夜叉嗅出龙气。润玉母子深藏洞府，不管听到外面如何雷鸣电闪，山崩地裂，一概不得出洞。”大家一一点头遵命，说罢，三太子含泪告别，驾云急去。次日，约申酉时分，大太子率众来到九龙洞前，四山一望，隐约一座小山底下有个暗洞，心想这定是山神受了小弟之托所为，只是夜叉水卒看不见。夜叉又四处闻闻，也嗅不出龙气，疑惑道：“一路寻来，龙气到此而止，分明妖孽就在此处，怎么没有踪影？定是藏在湖底深处的暗穴中，大太子何不把此山劈开，将湖水泻出，以便我等捉拿？”大太子道：“我也纳闷，这湖中自无藏身之处，劈它何益，不如到别处找找。”夜叉不依，太子没法，只得发声喊，一金尖枪将两山通断，湖水汹涌奔泻，不到半个时辰流个净光。仔细一看什么也没有。夜叉无奈，只好跟随太子悻悻而去。这石门峡从此被劈开，天然湖再也不复存在。倒是石门外几里河滩滚落的无数巨大石块，那石质结构与石门岭断裂处的石头一模一样。如今人们为修水库发电，将石门峡用石坝坝断，九龙湖才又恢复了原来的样子。后来，天帝知晓，因念九龙母子多年救助百姓，且从无作恶行为。当地人们又敬若神明，就命太白金星代颁一道圣旨：“封润玉为九龙圣母，所居石洞为九龙洞府。内设九层楼，由九龙分居。九龙身居洞府，且分掌天下冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍这九州风雨调节。”太白金星还即兴为九龙洞府题了一副对联：“万里风云从此起，九天雷雨及时来。”从此，九州水域才有了大大小小的龙王，九龙洞的传说也越传越广，四方百姓每逢天旱，就敲锣打鼓，前来祈雨，历数千年，至今香火不断。尤其是朱阳关杜家店的人，可以说是有求必应。人们也就更加相信这个传说的真实性了。

5. 卢氏县九龙山风景区电话

有的。

不过是一个无名小山。不见经传。

中国九龙山才是鼎鼎大名。中国九龙山位于河南省卢氏县双槐树乡境内，面积约50平方公里。景区地处长江流域，气候湿润，植被茂密，有大小72个溶洞相互贯连、形成了我国北方少有的溶洞群和地下暗河，是“卢氏玉皇山省级地质公园”的重要组成部分，景区气候四季分明，景色宜人。

6. 河南省卢氏县九龙山风景区

作为卢氏人我来给大家介绍一下，官道口镇有豫西大峡谷，双龙湾镇有双龙湾四A景区，汤河乡有汤河温泉，双槐树乡有九龙山，狮子坪乡有玉皇山，官坡镇有红二十五军军部。这是能百度挂上号的，还有更多更好玩的。作为豫西后花园，中原绿宝石，河南小西藏之称的卢氏。更有呼吸谷的美誉。绝对让你留恋忘返。春有连翘花海，夏有绿树成荫，秋有黄菊，冬有雪。

湖南天门山盘山公路在卢氏也能让你体验一下，行走白草蔓你也的手心捏把汗。

卢氏的冬天卢氏山好水好空气好，没有被污染的一片净土。作为卢氏人我为家乡代言！

秀屿九龙山白云洞游记

那天，笔者约上几个好友，前往秀屿区东峤镇渚林村的九龙山白云洞揽胜。车子到达疏港公路渚林村路段，远远就见到矗立在九龙山之巅的九层日月塔。我们从渚林村路段入口“渚林幸福家园试点村”的横幅处拐入，行驶在木麻黄树之间的水泥路上，犹如进入绿色的大走廊。约莫驰行了五分钟，我们到达了九龙山山顶。

一座新建的山门映入眼帘，气势恢宏，上面镌刻着“九龙山白云洞”几个字，典雅端庄，隽秀遒劲。山门左侧一小山坳有一口“石泉井”，民间流传着一段神奇的故事：石泉井开凿于白云洞重兴时，当时山上缺水，卓仙默示：“子弟无防，有水可用”，山上有水，水在西北角石坑之中，取石围井而成。卓仙是卓晚春，号上阳子，是明嘉靖年间莆田一位济公式人物。其传奇故事在民间广为流传，信仰者甚多。

白云洞景区内还有多个景点与卓晚春的传说有关。“石泉井”前方有如龙似蛇的石崖摩刻，扑朔迷离，神秘至极，美称“天书”，相传是卓晚春的手迹，游人难以猜测，只是欣赏而已。山上也有“神仙脚印”，美丽的传说是卓晚春的脚印，卓仙先从埭头大蚶山天云洞起步，一越踏进东峤九龙山白云洞，再跨向壶公山凌云殿留步驻足，在此留下了三个脚印痕迹。还有南渚林氏大墓，姑姑请卓晚春看风水的传说。多个景点都能带出一串故事,诉说着它的奇特与神秘。

顺着山坡的水泥路，迎面而来的是卓晚春留诗诗碑林，是近年来兴建的人文历史景观。诗碑林由卓晚春的生平轶事，43首诗作、诗联集选等五部分组成，由当代莆田书法家手书后精雕细刻在花岗石碑上，共53块双面版。置身其间，宛如步入书法迷宫，流连忘返。

诗碑林后侧是新建九层日月塔，塔身高33.3米，仿木楼阁式九层八角空心结构，塔内设有景点观光的螺旋楼梯，外用花岗岩石料砌造。塔的西侧是镇宝亭，供游客乘凉、观光。同行老人亚宝告诉我们，日月塔是模仿湄洲岛上的妈祖平安塔设计的。登上塔顶，北面可眺望后海渔村，那像一条巨龙腾飞的莆炎高速公路,还有数个小山岳突起，形如巨龙，姿态各异，一览无余。东面可远望连绵起伏的鹭峰山，俯视村庄田畴、高楼大厦，好一派美景尽收眼里！西面可望其形状酷似巨型笔架的五侯山，俯视九龙山北侧山腰间树木葱茏，坐落着雄伟壮观的三宝殿和兜率天宫。西南面可远眺星罗棋布的莆田盐场盐田，正南面远处是茂密如林的风力发电机螺旋叶，近处是美丽的“中国银饰之乡”上塘珠宝城。前方下面是有序排列着殿、宫、亭，依山而筑，高低有别，飞檐翘角，如楼似阁，让人目不暇接。

绕过日月塔四周的水泥路，从西侧的回廊入口进入四座庙宇，分别是白云洞、昭明殿、文成殿和昭灵宫。进入庙宇，可见数处楹联诗词，妙不可言，有五言、七绝、长短句，藏头诗等，这是卓晚春的杰作。“白云洞”供奉卓晚春及林龙江塑像。“昭明殿”奉祀玉帝至尊坐像。“文成殿”供奉孔子、孟子、朱子，殿的墙壁上贴有“孔子七十二贤”瓷砖肖像图案，生动逼真。“昭灵宫”供奉着妈祖金身塑像，妈祖像安然端坐，左边供奉着妈祖父母像，右边是一尊小的妈祖像。在昭灵宫的墙壁上贴有由古到今的24位历代帝王的人物壁画，这个在各地妈祖宫庙内并不多见。

这四座庙宇左右两边为一字摆开的回廊，前面有两座相对应的大拜亭，飞檐翘角，如楼似阁，把四大殿点缀得雄伟壮观，庙宇之间还有奇石点缀，让人在庙宇之间不停地穿梭。两拜亭地下是傍山而筑的地下室，令人有谜宫之感。亭两边是“乾日亭”和“坤月亭”，双层石构，状如古塔，精雕细刻，蔚为壮观。两石亭前面并列着三座小庙宇，居高临下，傍山而立。两拜亭对面屹立着一座四层的“海日楼”，底层辟为戏台，上层是天心楼，楼的两边是两座双层城门楼，仿古样式，琉璃屋脊，流光溢彩，典雅端庄。

沿着两拜亭前面的台阶下去，经过“海日楼”的城门，进入九龙山南麓，周围绿树成荫，环境幽雅。这里有宋代南渚林氏大墓、白莲寺、卓氏祖祠、卓氏古井，附近还有普济庵。

近年来，东峤九龙山白云洞四处筹集资金，加大景区内基础设施建设，先后建成了环山水泥路、停车场等。目前，一座占地400多平方的七层宾馆已封顶，更方便游客旅游观光。 陈峻山 文/图

九龙洞景区旅游攻略「九龙洞景区介绍」

九龙洞的详细

天井距仙家洞水平距离仅1000米左右，规模更为宏大，井内的钟乳石和石笋发育完全，保存良好，形态逼真，变化万千，更具开发价值。 以九龙洞为中心的地区是一个大型石灰岩溶洞群，除九龙洞、仙家洞、天井外，还有老群洞、观音洞、神仙洞等69个景点有待进一步开发。 九龙洞风景区紧邻双槐树乡政府所在地，近几年小集镇建设突飞猛进，已建成了美丽、宽敞、洁净、具有江南特色的秀丽小镇，为风景区旅游开发提供了十分便利的生活、住宿、娱乐条件。

江西有哪些旅游景点比较好玩

截至2013年，江西共有共有4处世界遗产、6处国家遗产，3个世界地质公园；14个国家重点风景名胜区，6个国家5A级旅游景区，25个省级风景名胜区；8个国家级自然保护区，22个省级自然保护区；41个国家级森林公园，60个省级森林公园；16处国家湿地公园（试点），已通过验收并正式授牌的2处；3个国家历史文化名城、51处国家重点文物保护单位。各类风景名胜区（点）多达2400余处。风景名胜区总面积达5257平方公里，占全省国土总面积的3.2%，湿地面积为90955.77公顷。

等级类别 名单

世界遗产 江西庐山风景名胜区（文化遗产）、江西三清山风景名胜区、鹰潭龙虎山、上饶龟峰

世界遗产预备名单 赣南围屋[23]、婺源汪口-理坑古村落[24]、井冈山-黄岗山

世界地质公园 江西庐山世界地质公园、三清山世界地质公园、龙虎山世界地质公园

国家历史文化名城 南昌市、赣州市、景德镇市

国家地质公园 江西庐山国家地质公园、江西三清山国家地质公园、江西武功山国家地质公园、江西龙虎山国家地质公园

国家5A级旅游景区 庐山风景名胜区、井冈山风景旅游区、龙虎山风景名胜区、三清山风景名胜区、婺源江湾景区、景德镇古窑民俗博览区

国家重点风景名胜区 庐山风景名胜区、仙女湖风景名胜区、井冈山风景名胜区、三清山风景名胜区、三百山风景名胜区、梅岭——滕王阁风景名胜区、龟峰风景名胜区、高岭—瑶里风景名胜区、武功山风景名胜区、神农源风景名胜区、大茅山风景名胜区、庐山西海风景名胜区（原云居山—柘林湖风景名胜区）、龙虎山风景名胜区、上饶灵山风景名胜区等

国家森林公园 云碧峰国家森林公园、阳岭国家森林公园、庐山���南国家森林公园、武功山国家森林公园、安源国家森林公园、梅岭国家森林公园、怀玉山国家森林公园、明月山国家森林公园、万安国家森林公园、泰和国家森林公园（白鹭湖国家森林公园）、岩泉国家森林公园、三百山国家森林公园、三爪仑国家森林公园、江西景德镇国家森林公园、五府山国家森林公园、毓秀山国家森林公园（原名仰天岗）、翠微峰国家森林公园、灵岩洞国家森林公园、清凉山国家森林公园、鄱阳湖口国家森林公园、三叠泉国家森林公园、梅关国家森林公园、铜钹山国家森林公园、五指峰国家森林公园、龟峰国家森林公园、瑶里国家森林公园、九连山国家森林公园、陡水湖国家森林公园、军峰山国家森林公园、峰山国家级森林公园、阁皂山国家森林公园、柘林湖国家森林公园、三湾国家森林公园、上清国家森林公园、九岭山国家森林公园、岑山国家森林公园、天花井国家森林公园、碧湖潭国家森林公园、上十岭国家森林公园等

国家湿地公园 鄱阳湖国家湿地公园、孔目江国家湿地公园

国家级候鸟自然保护区 鄱阳湖国家级候鸟自然保护区

碧江区景点

碧江区景点有九龙洞国家级风景名胜区、大明边城景区、锦江水利风景区、三江公园、徐氏文化山庄茶园等。

1、九龙洞国家级风景名胜区：九龙洞国家级风景名胜区目前包括九龙洞景区、锦江景区和六龙山景区。九龙洞景区：是贵州省首批确定的十大风景名胜之一，同时也是铜仁市众多溶洞中最先开发的一个，2004年1月13日被国务院列为国家级重点风景名胜区。

2、大明边城景区：贵州省铜仁市水晶阁沿锦江右岸处大明边城景区，国家4A级景区、贵州省首批文化产业示范基地，位于贵州省铜仁市东郊，于水晶阁沿锦江右岸展开。

3、锦江水利风景区：位于贵州省东北部，距贵阳420km，地处是铜仁地区政治、经济、文化和交通中心，东邻湖南省凤凰、麻阳、芷江三县，南与铜仁地区万山特区、玉屏侗族自治县及黔东南的岑巩县为界，西抵江口县，北接松桃苗族自治县。

4、三江公园：三江公园三江公园位于铜仁市大江、小江和锦江交汇处而得名，是市区中心休闲、观光、游览的临江公园。公园横跨三江，长4公里，平均宽500米。

5、徐氏文化山庄茶园：位于城东17公里锦江南岸，六龙山脉北端漾头茶园山村寨内，是一座集山水风光、历史文化于一体的古文化山庄。自然景观有千嶂岚光、云阁钟声、铁鹏展翅、楠洞飞泉、玉屏松月、紫燕巢岩、幽涧花香、莲池鸳鸯、古树藤罗、竹杆凌霄等著名的茶山十景。

铜仁有什么地方好玩？

铜仁旅游资源独具特色，三江沿岸15座大小桥梁凌空两岸，犹如15条彩虹。铜仁老城一面倚山，三面临水，发源于梵净的两条江自西自北而来，汇于铜仁，称锦江；锦江绕城半周，然后东去 铜仁一角流入湖南沅水。锦江沿岸有壮观雄奇的六龙山溶洞群。其中已开发的九龙洞为贵州十大风景名胜之一，在市内西门码头乘船就可以游览九龙洞及锦江风景区。铜仁是杰出的红军将领周逸群烈士故乡，辟有周逸群烈士故居一处，烈士塑像一座，往来瞻仰者络绎不绝。

铜仁地区主要旅游景点：梵净山 沿河乌江山峡百里画廊沿河土地湾黔东革命根据地九龙洞 太子石 南岳飞泉 沿河麻阳河自然保护区 四野屯 红二、六方面军纪念碑 云海波涛 中流砥柱 云彩江声 鱼梁夜月 文笔凌云 六洞岚光 周逸群故居 玉屏晴雪 西岭归樵 万笏朝天 两江春色 金鳞游泳 东山楼阁 东山寺 锦江公园 十里锦江 长寿村 思南石

【一】梵净山:

在与湘、渝、鄂三省、市交界的黔东北边陲，在横亘楚蜀大地、绵延数百公里的武陵山脉， 有一座充满神秘色彩而又雄奇伟岸的山峰，这就是贵州省铜仁地区的梵净山。几百年来，梵净山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南国地域久久流传。虽然朝代有更替，人世有变迁，但梵净山的魅力依然历久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵净山的无穷魅力和巨大诱惑呢?

梵净山位于铜仁地区的江口、印江、松桃三县结合部，海拔2493米，不仅是贵州的第一山，更是武陵山脉的主峰，是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的大斜坡上的巨人。其古老的山体距今已有10～14亿年的历史，是黄河以南最古老的台地。再加上山体庞大深邃，峰峦巍峨雄奇，主峰高耸入云，故明朝万历四十六年(公元1618年)奉皇帝诏令而建的古碑上称之为“众名岳之宗”。

大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光。山，或雄奇险峻，或秀美多姿，那引人入胜的是新金顶，在海拔22 00余米的崇山峻岭上，突兀而起冒出一尊石柱，高约100米，如巨笋出土，似玉龙啸天，红云环绕，直指苍穹。大自然的神工鬼斧，又将山顶一劈为二。两个山顶上分别建有释迦殿、弥勒殿，两殿之间有天桥相连，朝拜的香火烧到了云天之上。还有那独立撑云的蘑菇石、依山望母的太子石、状若册籍的万卷书(山岩)等，形神兼备，令人叹绝!至于梵净山顶部一带常常出现的“佛光”，更是令人魂牵梦绕，一睹为快。水，或涓涓细流，或丁冬垂滴，或白练悬空，或奔腾咆哮，皆异常澄洁。峰回水转，汇成了九十九条溪流，顺山势的东西走向，向东汇成了锦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西汇成印江河，直奔乌江进长江。树，遍山皆树，满眼是绿，繁花争艳，鸟兽和鸣，一幅天然画卷。还有那云、雾、风，波谲云诡，也给梵净山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，俨然画中行，恍若仙山游。

古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水。在明朝万历以前，梵净山作为“古佛道场”，早已声名远播。在梵净山的滴水岩附近，有一块奉万历皇帝的诏令而专门竖立的石碑。碑文中写道：“此黔中间之胜地有古佛道场，名曰梵净山者则又是天下众名岳之宗也。”明朝万历皇帝之所以要下诏重建梵净山金顶正殿(寺庙)，是鉴于曾经兴盛一时的梵净山“古佛道场”，因长年战乱而日趋衰落破败，即碑文所言：“天哀名山之颓，而赐以钦命僧妙玄重建金顶正殿，足为万圣临銮。”碑文中把盛极之时的梵净山“古佛道场”比作“极乐天宫”，记载梵净山佛教自开辟以来，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，连王公大人都十分向往。梵净山的声名早已传入了南京、北京，倾动了十三个行省的地方长官。

梵净山这个山名，具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。据史料记载，梵净山原先的正名是“三山谷”，后来不知何时变成了“梵净山”。这大概只有去问当年的佛教高僧们了。

大自然造物的神奇力量，还使梵净山成为一个原始古朴的生态王国。由于梵净山的山体庞大且垂直高差大，形成了一个生物多样性的原始基地。梵净山不仅生长着满山遍岭的各种植物和栖息着各类动物，而且拥有黔金丝猴、大鲵(娃娃鱼)、白颈长尾雉、云豹等珍稀动物和全球仅存的“贵州紫薇”以及中国鸽子花树(珙桐)等珍稀植物。梵净山原始古朴的生物群体，成为了人类的一大财富，具有极高的科学研究价值和保护价值。国务院于1978年确定为国家级��然保护区，联合国教科文组织于1986年将梵净山接纳为全球“人与生物圈”保护网的成员单位(中国只有五个成员单位)。梵净山是幸运的，因为在地球的同纬度上，目前只有它还保留有如此原始古朴的生物群体。梵净山的幸运，既得益于先人爱惜，也得力于当代人的保护。

在梵净山麓，居住着土家族、苗族、侗族、汉族、羌等各族人民。在这里，可以领略到多姿多彩的民族风情，体悟到梵净山区丰富深邃的人文文化。其中最值得称道的是书法艺术。印江，只不过是梵净山脚下的一个区区小县，异常闭塞，可是自明清以来，书法名家辈出，以题写“颐和园”匾牌而名噪海内外的严寅亮就是杰出代表，印江成为了著名的“书法之乡”。在梵净山麓的两个碑林中，你可欣赏到当代书坛泰斗赵朴初、启功、沈鹏等人的墨宝。这里还是一个富有革命传统的山区。第二次国内革命战争时期，贵州高原上的第一块红色根据地，即1934年由贺龙等老一辈革命家创立的中华苏维埃共和国黔东特区，就屹立在梵净山麓的领边几县。

梵净山的过去属于我们历代的先民，而梵净山的现在和未来已不仅仅属于它所在当地的我们以及我们的后人，它还属于全人类。随着大旅游、大开放思路的逐步确立，在自然保护的前提下，梵净山将东连以张家界、武陵源为代表的风景名胜，南接以阳河、杉木河为代表的旅游景区，形成一个合理的旅游链条，构成横跨黔湘的旅游“金三角”。再加上铜仁大兴飞机场的复航，玉屏至铜仁高等级公路的改造以及梵净山登山索道的建成，渝怀铁路也即将开通,梵净山必将逐步成为一个新的旅游热点。这，也是铜仁的希望之所在。

梵净山是佛教名山，是生态王国，是风景胜地，是一方净土。谁不向往这么一个返朴归真、怡养身心的人间仙境呢!

梵净山是武陵山脉的主峰，亚热带森林生态系统保存较为完整。梵净山山清水秀，号称有“九十九溪”，这些溪流汇成黑湾河、马槽河等十一条主要河流，呈放射状奔腾而下，沿途多急流险滩，跌水瀑布。梵净山是佛教胜地，“梵净”二字，即含佛家超凡脱俗之意。自明万历年间开始，建梵刹庙宇，成为与峨眉山、五台山、普陀山、九华山遥遥相对应的佛教名山。

梵净山中最珍贵的动物是黔金丝猴，有“世界独生子”之称，因其背部有青灰色的毛，又称之为“灰金丝猴”。梵净山为世界上唯一分布区，最初1991-1993调查仅为3只！现在仅有500余只，是世界濒危物种之一。黔金丝猴的分布环境比较特殊，主要活动于保护区东北部松江县境内，海拔1400—1800米之间；那里地形崎岖、林木茂盛。它以多种植物的叶、芽、树皮和果为食，它们过着典型的群体树栖生活。各群均由不同年龄组成，最强壮的雄猴任群体的首领，但各群体间互不往来，活动的地域范围各不重叠，囿于固定的领地。对于受伤和死亡者则有抢尸习俗。

【二】九龙洞: 九龙洞景区位于城东的漾头镇是市区较近的旅游好去处，六龙山脉北端、 洞内景观锦江南岸大峡谷之中，区内山峰林立，重峦叠嶂，溪谷幽深，竹木苍翠，植被完好，既有璀璨峥嵘的岩溶洞群，雄奇险秀的锦江峡谷，逶迤秀丽的锦江（漾头）库区，还有考古价值较高的岩董、杜家园新石器时代原始人的古文化遗址，是一个集观赏和科研于一体的旅游胜地。九龙洞是该景区的主体景点，洞内空旷宽敞，气势磅礴，景物众多。（主）洞长2284米，宽100多米，高75～80米，面积7万多平方米。全洞分为8厅和一道暗河，厅又分为两层，上层6厅，下层2厅，上下厅及洞洞之间均有小洞相连，深不可测。洞内遍布钟乳石笋、石柱、石帘、石瀑、石幔、石花、石针等，有的似云海奔涌，有的似飞禽走兽，有的似奇花异草，千姿百态，巧夺天工，神奇瑰丽，令人留连忘返，遐想不断。从市区坐旅游景区的车或者去城区中心西门桥渡口乘坐旅游船可以到达{是欣赏锦江沿岸秀丽风景，良好生态景观的好选择。}，坐车的人到了锦江对岸乘船过河，均为坐马上山，走路也行但是喜欢轻松的游客和想体验坐马背感觉的游客可以选择，到了门口购买门票即可进入内部检票进入洞内，欣赏雄奇壮丽的溶洞自然奇观。

【三】锦江旅游区

从佛教名山梵净山，流出两条江，一条叫大江，一条叫小江，两江穿山越谷，在铜仁城中汇合形成了锦江。就在三江汇流的地方，一巨大岩石突兀江心，成为铜仁的中流砥柱——铜岩，岩上供奉“儒、释、道”鼻祖孔子、老子、释迦牟尼三尊铜像，铜仁的历史渊源由此而起，铜仁因此而得名“铜人”。又因三位鼻祖的教义宗旨均以“仁”为核心，遂改名为铜仁。

山是铜仁的根，水是铜仁的魂，锦江孕育了铜仁——仁义之城。这是一个被山怀抱的城市，一个被水滋润的城市。穿城而过的锦江孕育着这方美丽富饶的土地，将城市装扮得如诗如画。一幅“城在山中，水在城中，人在画中”的水墨山水画卷伴着千年流淌不息的锦江徐徐展开。由亚太环境保护协会APEPA中国委员会、香港中国城市研究院CUI等机构联合举办的第三届(2009)中华100大生态亲水美景口碑金榜，日前在香港发布，贵州省铜仁市十里锦江入选十佳。

铜仁因水而兴。锦江下洞庭，入长江，古时，是铜仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商贾云集”，曾经盛极一时，素有“黔东重镇”之称号。自古以来，临水而居的铜仁人，水上行舟，运输、捕鱼是生活的重要组成部分。如今，你依然能听到城中江声渔歌缭绕，看到绿柳下一个个静候江水的休闲垂钓者。更为有趣的是那夕阳里的十多座大桥上，一排排桥钓者悠然自得的情景不得不令你驻足守候桥下的鱼上钩。锦江带给这里的人们无限欢乐，让您无时无刻都能尽享到游泳的乐趣，垂钓的乐趣，人鱼水嬉戏的乐趣。无论时代如何变迁，垂钓、游泳、高台跳水、龙舟、漂流、独竹漂等水上运动依然是铜仁人最大的爱好和乐趣，锦江不仅养育了勤劳勇敢的铜仁人，更赋予了铜仁独具特色的水文化、渔文化、龙舟文化。团结、力量象征的龙舟竞渡也因此而成为铜仁最悠久、最丰富、最具特色的民间传统习俗。

龙是中国吉祥的象征，掌管降雨的神。古时，是铜仁侗族人最崇敬的神灵。龙的传说在这里优美动人，惟妙惟肖。赛龙舟的传说更是深入人心，源远流长。龙舟竞渡，在铜仁俗称“划龙船”，虽然同纪念屈原有关，但在铜仁却赋予它新的含义。最早是这里的侗家人向神龙祈福免灾的一种祭祀活动。铜仁有句俗话叫做“端午不下，犁耙高挂”。意思就是如果端午不下雨的话，今年就会遇到旱灾。一年无雨，必影响到农作物生长，没有收成。因而，每年农民完成了一年的春耕春种，就开始忙着向降雨的神龙祈福风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。时值端午时节，村村寨寨的人们杀猪宰鸭，沿母亲河——锦江开展祭祀活动。为了能引起神龙的注意，让神龙知道百姓的意愿，按时节降雨。每个村寨家家户户就按人头凑份子，依照龙的样子打造一条龙船，并买来猪和鸭子做供品。挑选村里身强力壮的后生20—40人在河里来回划着龙船，齐声吼叫，唤龙降雨，并扔下活鸭子和香喷喷的腊肉、豆腐、糯米做的粽子，盐菜、酸辣肉馅的蒿菜粑诱龙出水，意在请出水里的神龙来到人间接受村民的供奉，降雨。争强好胜的侗家汉子划着几十上百条龙船在锦江欢快的穿梭，相互追逐，追抢在河里扑腾的鸭子，欢呼声、呐喊声震天响。船越划越有劲，舟越行越快，最后演变成齐心协力，团结一致，勇敢争先的划龙船比赛。岸上人都为自己村里的龙船呐喊助威，哪个村的龙船胜利了，就是为这个村争了光，村民像迎接英雄一样将划船的后生迎进村，全村男女老少一起涌进村里的祠堂，摆上庆功宴，端上丰盛的贡神食物，家家户户拿出自制的甜米酒开怀畅饮，犒劳为村争光的英雄们。只有拿头奖的英雄们才能吃上猪头。那是一件终身都会感到光荣而自豪的事情。划龙船比赛从此成为同饮锦江水的各族农民喜闻乐见的群众自发性水上运动。每年端午前十几天，村村寨寨农民便自发地组织起来，把搁置了一年的龙船用桐油“油”一遍，请进水里，开始操练起来。到了了端午那天，各地龙船便相约聚集在铜仁城中三江汇流的铜岩，等待比赛。这一天，铜仁城乡万人空巷，齐聚锦江两岸，观看比赛。政府从此也将这项自发的群众体育赛事纳入全民健身事业发展壮大起来。锦江儿女一代代传承着这瑰丽的原生态民族文化，且愈演愈烈，从由男人主宰的龙舟比赛发展到女子龙舟参与比赛，从传统龙舟比赛发展到国际标准龙舟比赛，直至演绎为举办国际龙舟赛事。2009年1月，铜仁还荣获了中国传统龙舟之乡的称号。

锦江景区沿岸如诗如画的景点，主要包括武陵桥城、锦江十二景、锦江公园、水晶阁等。

（1）武陵桥城。铜仁市是一座多水的桥城，仅城区就有大小十余座风格各异的大桥。桥下江水碧波荡漾，锦江两岸绿树掩映，江上渔舟点点，既有名城苏州的婀娜多姿，更有山城铜仁的风格特色，是一座名副其实的水城、桥城。

（2）锦江十二景。锦江十二景是锦江沿岸较有特色的自然景点，分别是：南岳飞泉、两江春色、中流砥柱（铜岩）、东山楼阁、云彩江声、文笔凌云、金磷戏水、渔梁夜月、石笏朝天、芦洞岚光、玉屏晴雪、西岭归樵。

（3）水晶阁半岛。位于城东太乙峰下，锦江东岸，岛三面环水，半岛古树参天，幽香四溢。江面碧水映翠，渔舟如梭，宛如一幅流动的风景图。

（4）铜岩跨鳌亭。在铜仁锦江两江汇流处，有一巨石突起江心，高出水面十多米，总体面积486平方米，“孤屿嶙峋，当两江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂澜于既倒”，这便是与“铜仁”有着极深渊源的铜岩。相传，元朝时有渔人潜入铜岩底，“见岩足如鼎，中有铜范三教像”，“挽而出之”，“铜仁”也因此而得名。三尊铜人为儒、道、释三教的鼻祖孔子、老子、释迦牟尼。而铜岩上的“跨鳌亭”，历代皆有修建，最早为明正德十一年（1516）所建，现存之亭系1993年重建。旧时相传，铜岩旁迎小江处有沙洲隐于水中，每逢乡试前，如洲现水面，郡人必有中榜者，故俗名“挂榜洲”。每逢乡试前七日，铜仁的地方官按古制举行宾兴大典，在跨鳌亭上设宴招待应举之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以宠饯”，以求个“独占鳌头”的吉兆。

【四】中南门古商埠文化街区

据史料记载，作为“黔东门户”的铜仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商来此贸易；明、清时期，更是“商贾樯帆、络绎不绝”，素有“黔东护商栈”之誉；清末民初，铜仁滨河“船舶往来，日凡数十百号，商务不衰。外商在铜开设洋行五、六家”，城内有大中商户400余家，成为黔东和川东一带的各种土特产和省外常德、汉口等地工业品的集散中心和销售市场。中南门、西门几大码头商旅辐辏、异常繁荣。中南门曾是铜仁著名的码头和繁华商业区，以八大商号为主的大小商家，主要集中在中南门一带。

（1）中南门古城区。中南门古城区系明、清传统的砖木结构四合院建筑，位于锦江北岸、东山西麓的中南门片区，背依东山，南临锦江，群体庞大，布局井然。古城区占地总面积36685平方米，古民居建筑总面积25544平方米，保存完好的四合大院35个，古巷道11条，现存木结��及砖木结构建筑228栋。其房屋、道路建设及排水系统设计科学合理，显示了古代民居建设规划设计技术的高超水平，为黔东民居之典型。是省级重点文物保护区。

（2）铜仁古城垣。在中南门码头边，看到一道用青石块砌筑的石基，时断时连，沿城蜿蜒而伸去的，那就是铜仁古城垣的遗址。铜仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的历史。为铜仁市重点文物保护单位。【还在全面进行进行维护阶段】

（3）川主宫。川主宫是铜仁市现存时代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于铜仁大小两江交汇处的西岸，与铜岩上的跨鳌亭隔江相对峙。川主宫为二进高封火墙围护四合院式建筑。占地面积约5000平方米。宫内精美的木雕、石刻、彩绘、泥塑遍及全宫，令人目不暇接，是研究明清时期社会生活、戏曲、宗教艺术的珍贵实物。