在滕州城东郊，荆河西岸，高耸着一座巍巍古塔。每当斜阳西照，霞光万道，波水涟漪与塔影远山相映生辉，极为奇丽壮观，被古人命名为"塔影高标"（又称"浮屠峙玉"），为古滕八景之。

古塔俗称龙泉塔，原是龙泉寺的一座佛塔。龙泉寺建筑规模宏丽，从远处便可望见那黄墙壁瓦,苍松绀宇。进寺四顾，但见正中大殿轩昂，两侧庑殿整齐，殿内供的佛像栩栩如生，碑房里各种碑刻琳琅满目、风雅古朴。清末民初，龙泉寺庞大的建筑群大都倒塌失修，仅存此塔。昔日辉煌壮观的龙泉禅寺已成为历史，但龙泉塔穿越历史的烟云巍然屹立。

关于龙泉塔命名，据史书记载："又大泉水，时漂民居，故建塔以镇之，龙泉之名盖亦有自云"。塔名的由来可能与水有关。

龙泉塔建于何时？由于年代久远，资料散失，至今仍无定论。清道光《滕县志》中有以"浮屠峙玉"为题的诗：

久随韦肇映题名，卓立龙泉奠此氓。

翠挹群峰齐毓秀，影浮七级独含清。

　凌云更作孥云势，就日应同捧日情。

　风过金铃音凫凫，顿教俗耳洗琶筝。

　据此推断，龙泉塔可能在唐元和年间县城东移后建筑而成，距今约有1200余年。

　千百年来，龙泉塔饱受风雨侵蚀，尤其是经受了清康熙年间大地震的考验，仍能巍然耸立，这即与当初建筑质量好有关，也与不断维修有缘。

　1938年3月，在著名的台儿庄大战前奏的滕县保卫战中，日寇对滕县城内狂轰滥炸，古塔饱受战火的摧残，塔刹倾毁，挑檐斗拱脱落，塔身午疮百孔，伤痕累累。滕县县委、县政府拨出专款进行全面维修。1984年7月10日正式开工，清理倾倒的顶层塔室，砌垒了第九级塔壁和券门，用混凝土浇灌塔顶。安装了八瓣金属莲花夏盆座和宝葫芦塔刹，安装了避雷装置。在各层挑檐上方凿槽，浇注钢筋混凝土埋藏式圈梁，外以青砖封面，加固了峰腰以下的须弥座。经过五个多月的努力，于12月25日竣工，整修后的龙泉塔更加雄伟肃穆，以崭新的姿态屹立在荆河之滨。

消逝的古渡 千年的古塔

这千年的古渡口，少有人知道它的名字，因为它毗邻的所在，如今已不是县治所在；亦不常听到有人将它挂在嘴边，留在心上，因为与现代化那些钢架纵横、吞吐量惊人的现代港口相比，它显得是那么的微不足道、平平无奇！然而，对于一个闽侯人来说，古渡确实是一座不能遗忘的丰碑，因为它所地处的侯官村，是闽侯千年前的县治，是福州地区喧嚣、富庶、人文的象征，而这千年的古渡口，已是这份繁华留下的少数印证之一！

宝塔碑文

古代，特别是唐时期，地处福州西部的侯官村，水路交通发达，更是西部诸地的集市贸易中心。侯官县的县治，从唐武德年间设立，一直到唐贞元五年迁到福州城里，一共持续了170年之久。在这170年当中，侯官古渡作为连接福州与其西部诸县的水路要道，渐渐地发展起来，成为一片经济繁荣、文化昌盛之地，其重要性延续到了民国依然如故。即使是到了共和国初期，由于路网交通的不便，侯官古渡也还是上街地区的门户，是很多人前往省城的起点和中转码头。直到90年代初期，洪塘大桥建成通车，侯官古渡口渐渐失去了交通往来的重要作用，慢慢沉寂了。“在我小的时候，码头附近真是热闹啊，人来人往，很多船停在这里卸货往来，码头边也有生意人扛着大麻袋叫卖，麻袋里装着各种美味的小吃，一分钱可以买几个，吃得很开心……”在毗邻码头的侯官村老街生活了近60年的老村民陈先官这样说道，从他朴实的语言里，我们不难描绘出侯官古渡昔年的繁华景象。

站在侯官渡口故地，我们已经看不到千帆竞渡的壮观，听不见商贾云集的喧嚣，曾经繁华一时的古渡口已经被改造成七闸九孔的“侯官水闸”，成为连接闽江，为大学城泄洪排涝，庇佑一方平安的重要设施。如今，还可以印证古渡繁荣的，除了城隍庙和侯官老街，就只剩下古渡口边上一座小小的石塔——镇国宝塔了。

“日泻帆光淡，江澄塔影寒。驿楼经再宿，亦觉别情难。”清人孙星裔的这一首《侯官市夜泊》中的塔，指的就是镇国宝塔，侯官当地人称之为护镇塔，它位于侯官村口闽江南岸，临江屹立，塔以花岗岩为料，方形七层楼阁式建筑，通高6.8米，单层须弥座，东面镌刻“镇国宝塔”四字楷书。每层均设有神龛、浮雕佛像和花卉等，简朴而端庄。据史料记载，宝塔始建于唐代，那时侯官洪水泛滥成灾，县令听游方僧人言到“水患频发乃是江中有河妖作乱”后，便号令全县乡绅百姓捐资，建塔镇河妖。塔建成后，以“永镇水患，保一方平安”之意名之曰镇国宝塔，凝聚着旧时闽江两岸人民剪除水患，安居乐业的美好愿景。“这座宝塔也是以前来往商旅的坐标，他们只要从远处望到宝塔，就明白离侯官不远了。”陈先官说。

唐镇国宝塔

关于宝塔，还有另一个鲜为人知的故事。据说镇国宝塔，原来有一座姐妹塔，在侯官城隍庙一旁的赤塘山之上，与古渡口边上的宝塔遥遥相对，交相辉映，是古代先民造来与镇国宝塔共镇河妖的建筑。该宝塔约建于唐中叶，一直留存到了日军侵入福州时期，因为年久失修，才轰然倒塌，留下来的石料也被当时的乡绅收集起来，用于打造如今环绕在镇国宝塔四周的石护栏。“那个塔的基石下面还挖出很多宝物。如今，这些挖出的宝物及塔座都收藏在省文物馆里。”陈先官说道。

而今，旧时困扰村人的洪水，在由侯官水闸等“一堤一库、二洞三站、三河四闸”组成的上街大学新区防洪排涝体系的科学调度下平静了许多，村民再也不用一到洪水季节就全家搬到二楼居住。可他们在感到欣喜的同时，却又感到些微遗憾。陈先官告诉记者，以前宝塔所在位置，是村里最热闹的场所，有老人会组织文体活动、有村民码头古榕纳凉聊天。自从水闸建设好之后，江水淹没通往宝塔的旧路，老人会也被拆除了，导致镇国宝塔附近也渐渐变得荒废了。“听说政府已经在规划将镇国宝塔和周边的景物、古渡口人文景观相结合开发成一个生态公园，如今，镇国宝塔早已经被列为省级文物保护单位，而古塔周边的城隍庙等古建筑也已经完成修复工作，我相信，有关部门对这一带的旅游开发已是为时不远，届时侯官村的这些珍贵的古渡、古塔、古市必将在未来焕发出勃勃生机。”陈先官如是说道。

（来源：2014年5月5日《闽侯乡音报》林若野）

走进中国千年古塔——南昌绳金塔

2022年1月22日上午10点30分，我来到站前路上的中国千年古塔——绳金塔，这个让我在其周边徘徊了20多年之久后，第一次真正的走进这里。

兜兜转转，今天终于来到了这里，我很随心，对于看待任何事情，相对来说都比较佛系，也正是这样的原因，绳金塔和我的距离走了20多年。

目前绳金塔在修缮过程中，外面挂着的保护网，层层叠起，修缮，就是将来绳金塔用最好的“容颜”来面对大家，我想站在高高的塔上向四面俯瞰，可见绳金塔历史文街的全貌，届时，可以与这座千年之塔有一个约定。

这里有一面鼓，我不知道这面鼓在这里的作用，但是，我想应该和以前县衙外面鼓的作用差不多吧，县衙的鼓叫做惊堂鼓，而在绳金塔这里的这面鼓，我还真不知道起什么作用，不敢乱说。

在鼓的正对面有一口钟，也是用一个小亭子保护着，感觉这口钟很古老的样子，但是，这口钟到底是什么时间按在这里的我就不清楚了，不管它历史有多久，单单看这阵仗感觉不一般的样子。

说了这么多，目前绳金塔是对外免费开放的。我就是从这个门进去的，而这个门就是景区的西门，两边有长长的翠竹林荫道，有点小感觉。

灌婴将军，在南昌青山湖区有一个灌婴城，说起灌婴城其实就是一个住宅区。我第一次听到灌婴这个名字，就是从这里来的，这里虽然以灌婴将军命名，但是在小区里并没有找到相关灌婴将军的介绍以及塑像。没有想到，在这里看到灌婴将军的塑像，真是一种机缘。

许真君，我是很佩服这些名人，在古代，能有这么的的影响力，而且一直延续到今，真的不容易，如果没有深入人心的贡献，绝对不会有这样的成就以及芳名传世至今。

在绳金塔的公园里，有一个很大的戏台，这个戏台前广场非常的大，几千人同时站在这里也不会感觉到拥挤，这里应该在正月里比较热闹吧，或许在逛庙会的时候。

这里就是绳金塔中的一个庭院，这里宁静，非常的宁静，干净而整洁，进入这里放眼望去，很是舒服，感觉在这里可以净化一个人的心灵。

这里是连廊的末端，我想古人可是很会享受，也非常的人性化，通过连廊可以行走在公园里的每个角落。而连廊采用榫卯结构，构建而成，把中国的建筑智慧发挥得淋漓尽致。

这样的连廊把公园里的空间相互连接，晴天可以避阳，雨天可以避雨，特别是在下雨天的时候，站在连廊高处可以静静地看着落雨，倾听雨滴落在树叶上的击打声，节奏型很强，连在一起就感觉是一场盛大的音乐会。

从高处到低处，连廊的身影无处不在，这也反映了古代有钱人以及权贵人们的生活方式，任凭风吹雨打，而片叶不沾身的洒脱，是要一定的实力的。

我在这里看到一棵巨大的硅化木巨石。看到这里的石头，就不想看别的硅化木了，真是有一种山不是山，水不是水的感觉。

从说明牌上可以看到，这位叫子羽，据说，他是南昌麻丘那边的人，真正的情况我就并不是很了解。很多时候，当我第一眼看到的时候还以为是老子，可是仔细一看，不是，除了动作什么都不一样。

“儒”，在这块石头上，刻有这个字，我不知道这是什么意义，写这个字的人，感觉很懂这个字的意义，写得惟妙惟肖惟妙，真是难能可贵。给我的感觉就像一个人在海边抓八爪鱼一样。

异僧唯一，对于这位得道高僧，我也是知道得很少，异僧就是外国和尚，对于我浅薄的了解，做出这样的分析，不知道是否正确。不过呢，不管他是从哪里来，又会到哪里去，行走在人世间，为老百姓谋福利的人，始终会让大家所记住的。

“道”，在中国传统文化中有很多的解释，人们对于行业中非常了解的人，都冠以“道”名，可见道在文化中的地位，深入了到精髓之中。在这里，用一块石头上安家落户，还是比较有缘分的。

千年古塔焕新姿

近日，“丽水十大城市文化标志性建筑”评选结果揭晓，我县延庆寺塔成功入选，成为丽水十大城市文化标志性建筑之一。

“只恐云霄有路通，层层登处接星宫。洗花寒滴翠檐雨，惊梦夜摇金铎风。僧老不离青嶂里，樵声多在白云中。相逢尽说从天降，七宝休夸是鬼工。”宋代诗人朱琳的一首《延庆寺塔》白描出古塔巍伟壮丽的雄姿。

假日里，我来到塔院漫步。两排翠柏尖耸挺立，青翠欲滴，犹如两排威武雄壮的战士森然守卫在古塔前面。用小石子和地砖铺成的路直达塔底。门左边有一条小河，权且称它作“护塔河”吧。茶花、迎春花绽放朵朵，煞是好看。站在塔楼上凭栏远眺，蜿延似白练飘带的松阳人民母亲河——松阴溪映入眼帘。群山怀抱，山青水秀，鸟语花香，静谧的大山与流动的溪水，构成了一幅动静相宜的山水“立体电影”。塔院古树环绕、回廊曲径、水榭泥墙、房舍错落有致。在这样一个优雅秀丽的院西边，有一处新辟的景点，即新修一处碑廊。碑廊围墙上镶嵌着石碑块块，红柱长廊，廊边临水。漫步其间，犹如倘徉在灿烂迷人的艺术殿堂，名人书法作品，镌刻在石碑上，字字遒劲有力，满室生香。由于石碑年代久远，风雨侵蚀，碑文大多已斑斑驳驳，给游人欣赏带来不便，是为撼事。

据《松阳县地名志》记载，延庆寺塔始建于北宋咸平二年（公元999年），三年后竣工，因塔址在松阳县城西2千米处云龙山下延庆寺前面而得名，据说塔底藏有舍利子若干。因塔身已倾斜，故延庆寺塔又被称为“东方的比萨斜塔”。延庆寺塔在1982年由国家文物局拨巨款修葺并建塔院。上下七层，仿楼阁式砖木结构，塔高38.32米，每层有平座回廊，六角上均挂着风铃，风一吹，铃声清脆悦耳，传至远方。斗拱五铺作双卷头，铁质塔刹相轮为卷草图案。悟性高者，看到风铃，听到了警钟长鸣；反之，有人充耳不闻，熟视无睹，直至“翻船”。

延庆寺塔常年对外开放，且游人如织。它系我松邑两大景观之一，即一塔（延庆寺塔）一娘（鹦鹉冢）。延庆寺塔是古人留给子孙后代的一笔宝贵财富。

风铃，又名风铎，风吹时摇动发出声音，能吓跑生物诸如鸟雀蛇鼠，以防它们对塔的侵害。春风拂面马蹄疾。我又来到久违了的延庆寺塔楼，只身爬上宝塔，在塔廊上久久凝视檐下悬挂的风铃，思绪万千……

你看，那形状独特的风铃，是宝塔上一件不可多得的装饰品，犹如女人们在耳垂上悬挂的首饰，煞是好看。风铃也有实用价值。巍峨的宝塔，矗立在山坳中，经狂风暴雨洗礼，又遭生物侵蚀，保存不易，靠什么来保护塔身呢？古人不乏能工巧匠，设计出小巧玲珑、经久耐用的铜质风铃。风一吹，风铃响起，生物逃逸，古塔得以保存。但是，大自然并不是很有规律性，有时候，无风的日子也有，这个漏洞还是给鸟兽钻进去了。古塔历经千年的风风雨雨，塔身已经斑班点点。风乍起，吹响一组风铃，铃声仍旧清脆悦耳。

由此我联想到食人间烟火的人们，面对逼面而来的富贵，如何正对？确实难以把握。《菜根潭》曰：“人生只为‘欲’字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎？”又云：“富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你反深。”今人应该多学学古人的独善其身，心中常常挂着一只风铃。遇到功名利禄，自觉地敲响警钟，且警钟长鸣，它诏示着你：是陷阱，别跳下去。佛言财色如刀头之蜜，甜蜜是短暂的，然而，却有割舌之危，何苦呢？一个人在花花绿绿的社会大染缸里混，很不容易，一不小心就会触“雷”，想想延庆寺塔上的风铃，时间久了，跑去塔上看看，心里有个风铃印象，时时在你耳边敲响警钟，才不至于在狂风巨浪中翻“船”。

愿延庆寺塔上的风铃历久弥新，愿人们在方方面面得到风铃金声永振。