皇寺即皇家寺庙，泛指地藏寺、显佑宫。地藏寺、显佑宫是后金时期七大庙宇当中的两座。

地藏寺是清代辽东地区著名的佛教圣地。清末与显佑宫同时毁于日俄争战之兵火，1998年恢复原貌。地藏寺主要建筑有山门中殿、后殿和东西配殿及钟楼、鼓楼组成。中殿为“大雄宝殿”正中安奉释迦牟尼，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。释迦牟尼前下方左为迦叶，右为阿难。东西塑十八罗汉。地藏王供奉于后殿，地藏菩萨之左为道明，右为闵公，东西为十殿阎君及牛头马面。东配殿为延寿堂，内供药师佛，是吉祥如意修德延寿之堂。西配殿是功德堂，内供阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，是超度亡灵之所。努尔哈赤之所以修建地藏寺，主要是用以维护自己统治的需要。

显佑宫 位于地藏寺之西侧，是清代辽东地区非常著名的道教宫观，内有玉皇阁、龙虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等，是二进式建筑群，建筑古朴典雅，神气充盈，彩绘辉煌。初建时名为玉皇阁，顺治十五年重新敕建，更名为显佑宫。龙虎殿内安奉孟章神君（青龙神）和监兵神君（白虎神），同为道教庙宇守护道观山门的神灵。道教以青龙、白虎、朱雀、玄武为护卫神灵，被称作四方四神，广泛用于军队列阵，视为军队的保护神。努尔哈赤之所以建此宫其意，就是想祈求神灵庇佑他的八旗部队，攻无不克，战无不胜。

地藏寺与显佑宫仅一路之隔，这种佛教与道教毗邻而居，为国内较罕见。《兴京县志》中曾记有“兴京八景”，其中一景就是“皇寺晚钟”。夕阳西下，皇寺楼阁半隐，古木参天，清悠的钟声在林间传响……

皇寺景点怎么走 皇寺在哪里

1. 皇寺在哪里

2010中国沈阳新春皇寺庙每天从9时开始，到18时结束

2. 皇寺开放了么

　　沈阳市内著名的寺庙有： 慈恩寺、 大佛寺、大法寺 、般若寺、长安寺、实胜寺、大护国寺、东陵报恩寺、环北报恩寺、金刚禅寺等。　　慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，始建于后金天聪二年（1628年），清顺治、道光及民国年间均有扩建和重修，是沈阳市现存最大的佛教寺院。寺院坐西朝东，占地约 12000多平方米。正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。　　大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名“保安寺”，始建于唐朝，因年久失修，逐渐荒废。明万历四十二年（1614年）重修大佛寺，发现了唐朝遗碑，清乾隆十二年（1649年）、五十六年（1693年）、宣统二年（1910年）多次重修，民国五年（1916年）住持比丘尼常慧法师弟常智法师再次主持重修。该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。　　大法寺位于辽宁省沈阳市大东区边墙路112号。创建于1415年（明永乐十三年），1638年（清崇德三年）重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇，大法寺住持僧众为了感谢其施舍之恩，在寺院的左侧修了八王祠，从此就变成了阿济格的家庙，俗称八王寺，这就是八王寺之名的由来。大法寺寺在乾隆四年、同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟壮观。　　般若寺位于辽宁省沈阳市河区大南街若寺巷8号。高僧古林禅师于清康熙二十三年（1684年）修建，宣统元年（1909年）、民国十三年（1924年）两次重修。20世纪60年代中期遭到破坏，1979年后进行了维修，重塑佛像。1984年10月为建寺三百年纪念，又进行了修缮，并举行了佛像开光仪式。1985年公布为市级文物保护单位。　　长安寺位于沈河区朝阳街长安寺巷 6号，是沈阳最古老的建筑群，占地约5000平方米，建筑面积2000平方米。自南向北在中轴线上依次建有山门、天王殿、戏台、拜殿、大殿和后殿等建筑。寺内现存《大正藏》两部，石碑六通，其中明成化二十三年（1487年）《重修沈阳长安禅寺碑》有重要的文物价值。985年2月，沈阳市人民政府公布为市级文物保护单位，于1986年9月正式对外开放。1988年12月辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。　　实胜寺位于沈阳市和平区皇寺路。实胜寺全名为莲花净土实胜寺，始建于明崇祯元年(1636)秋，竣工于崇祯三年八月初一，历时三载，是清政府在东北地区建立的第一座正式藏传佛教寺院，也是清军入关前盛京最大的喇嘛寺院。　　报恩寺始建于大清年间，原为皇家护陵存亡之小庙。历代兴废已无考究。重建报恩寺起于公元1980年，隶属东陵公园管理处。后于2005年6月19日该公园礼请传本法师住持本寺，遂后法师率众翻建。　　沈阳溪水报恩寺（沈阳市于洪报恩寺），建于2000年，占地5600余平方面，正面是山门，面东为放生池。寺庙内有钟、鼓二楼，南北方向分别是“地藏殿”和“观音殿”。中路最前面是“大雄宝殿”，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，向西为法堂、护法堂、延寿堂等。溪水报恩寺坐落于沈阳市于洪区环北家园之中。　　沈阳市沈北金刚禅寺始建于2006年7月25日，在各级政府的关怀下，在广大信教群众的支持下，在全寺僧众和施工人员的共同努力下，历经八载，寺院已初具规模。现有山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、地藏殿、念佛堂、五观堂、偏殿、僧寮等建筑。寺院于2014年兴建了七层舍利宝塔和规模宏大的地宫。如今的金刚禅寺在群山环绕之中宛如一朵盛开的莲花。终于使昔日的群山变成梵音绕梁，晨钟暮鼓响彻环宇的教化一方的净土清净道场。

3. 皇寺附近景点

人文类：

一宫两陵（沈阳故宫、北陵-昭陵、东陵-福陵），

新乐遗址，

张氏帅府，

沈阳五塔（东塔、西塔、南塔、北塔和无垢净光舍利塔）

喜欢佛教的可以去慈恩寺，

爱好道教的可以到太清宫。

地处市府广场的辽宁省博物馆也是国内省级博物馆的楚翘。

还有就是北市场，以及北市场旁边的实盛寺（沈阳俗称皇寺）

辽宁彩电塔，以前作为辽宁电视台电视信号的一个发射中心，现在基本上已经失去了原来的功用。但是能在数百米高空的“旋转飞碟”上就餐，欣赏沈阳的景色，我想也是不错的选择。

风景类：

辉山有风景，有野生动物园。

还有棋盘山和怪坡。

在沈阳南郊有“沈阳水洞”，没有本溪水洞那么大，那么闻名遐迩，但是也一定别有一番风味。

在沈阳西面的新民市（沈阳下辖的县级市）有“沈阳西湖”如果是夏季去了，可以看到“接天莲叶无穷碧”的景色。

娱乐类：

如果要找酒吧，就去展览馆后身的彩塔街。在彩塔街和文艺路的路口附近有很多酒吧（当然远远比不上人家三里屯了）。

KTV量贩式有麦乐迪、快乐迪、米乐迪等等。好一些的有香蜜湖等，我觉得沈阳最好的就是金碧辉煌。

至于迪吧，“真爱”和“告诉妈妈”（以前的名字叫“不要告诉妈妈”）都可以。

购物类：

如果想买便宜一点的东西，就去五爱街，但是可不一定都是好东西哦，另外最重要的是你得带一张会砍价的嘴去。

最方便的地方当然是太原街了，下了火车走几分钟就到了。

最一举多得的地方当然是中街了，你到中街不但能购物，还能顺便去一趟沈阳故宫和张氏帅府。

当然北行也是不错的选择。

如果你去的是大东区，也可以到吉祥街转转。

住宿及餐饮：

五星或者准五星的饭店有——万豪、丽都喜来登、洲际、绿岛和凯宾斯基、黎明。

四星就多了——首推“商贸饭店”。还有金都、世星等等。

吃的，沈阳西餐比较少，最有名气一点的就是伯爵西餐厅。

中餐比较好的有沸腾鱼乡、巴蜀酒楼等等川菜馆，价格实惠，味道也不错。至于潮州、新派粤菜、淮阳菜之类的就贵了，有潮江春、南国美食等等。

4. 破山寺是什么地方

破山寺是位于江苏省常熟市虞山北麓的兴福寺。

破山寺即兴福寺（常熟兴福寺）。兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓，是佛教全国重点寺院。南齐延兴至中兴年间（494-502年），倪德光（曾任郴州刺史）舍宅为寺，初名“大悲寺”。梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙润旁，故又称“破山寺”。唐咸通九年懿宗御赐“兴福禅寺”额，兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年（1772年）建亭勒石，立碑在兴福寺内，至今仍完整无损。名句“曲径通幽处，禅房花木深”即吟咏此处。

题破山寺后禅院

唐代 常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。该诗是唐代山水诗中独具一格的名篇，其笔调古朴，层次分明，兴象深微，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

常建（708年-？），籍贯邢州（根据墓碑记载）后游历长安（现在陕西西安），唐代诗人。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。

5. 皇庙在哪里呀

兰州市城关区南关夜市应该是兰州城关区晚上最热闹的地方，这里游人如织，烟火缭绕 ，人头攒动，有兰州的各种小吃，排名兰州第一的甜胚子奶茶，烤羊肉，蒜拌羊杂，酿皮子，灰豆子，肉馅斌，羊肉面片，手抓羊肉，甜胚子 ，白兰瓜，水蜜桃 ，玫瑰香葡萄……，各种小吃和水果，大家大快朵颐，好不快活。

6. 皇寺广场在哪

白天卖小吃的挺多 啥都有 乱七八糟的 生的熟的都有 卖羊肉串的最多

玩的有套圈 打枪 都是糊弄人的 实在无聊也可以消遣一下

还有吹糖人的 画糖人的 没去过去去也挺好的 热热闹闹挺有意思的

7. 皇寺庙电话

雍和宫旧址原为明代内官监官房。清康熙三十二年(l693年)，成为皇四子胤禛的府邸。宫位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年间，距今已有300年历史。雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。

8. 皇寺庙会开了吗

人少了就自动 结束了没有强制的时间 一般4-5点钟就差不多。

9. 天皇寺在哪里

寺的组词有两个字或两字以上的有，寺院，寺庙，流寺，(南)流寺，(北)流寺，寺观，佛寺，寺门，观寺，寺僧，少林寺，礼拜寺，寒山寺，万佛寺，灵泉寺，须弥寺，古寺，天皇寺，白马寺，霞屿寺，卧佛寺，寺寝，尼寺，都寺，寺监，柏林寺，寺卿，茂松寺，古寺青灯，寺阁，妇寺，尹寺，刹寺，东竹林寺，

皇寺史话 | 历史上，皇寺所兼理的祠堂 —— 双忠祠、依公祠

甲午战争中为国捐躯的民族英雄左宝贵

双忠祠

双忠祠即清代忠壮公左宝贵及壮悯公永山合祀之表忠专祠，又称“左公祠”。左宝贵，山东费县人，回族。生于道光十七年（1837年），咸丰初年从军，官至副将。光绪初年随尚书崇实巡视奉天、吉林，晋级记名提督，授高州镇总兵，驻防奉天。

光绪二十年（1894年）中日甲午战争爆发。七月，左宝贵奉命率军至朝鲜平壤迎战日军，九月十五日在平壤玄武门之战中英勇牺牲。光绪皇帝追赠其为太子少保建威将军，谥“忠壮”，设专祠祭享。

永山，袁氏，汉军正白旗人，吉林将军明富阿之子，黑龙江将军寿山之弟，被朝廷荫封为侍卫，归东三省练军，中日甲午战争过程中，永山从将军依克唐阿率黑龙江骑旅驻摩天岭，永山临敌辄身先士卒，屡立战功，后在凤凰城附近的一面山英勇牺牲。朝廷追谥号“壮悯”，设专祠祭享。

双忠祠建成于光绪二十二年（1896年）前后，隶属于奉天同善堂。同善堂是光绪二十二年（1896年）盛京将军依克唐阿在左宝贵生前创办的牛痘局、义学、济良所、育婴堂等基础上组建的大型慈善机构，而双忠祠的管理则由皇寺派喇嘛主掌。

例如，光绪二十九年（1903年）二月，双忠祠住持乌其拉图向同善堂“呈请劳绩，仰邀奖叙”。同善堂转呈盛京礼部，礼部转饬皇寺新任掌印达喇嘛予以复核。光绪二十七年（1901年）皇寺喇嘛名册，乌其拉图确系本寺班第，其业师格萨巴尔为皇寺掌印达喇嘛，双忠祠建成后，被派驻于此任住持僧职。格萨巴尔于光绪二十八年（1902年）一月圆寂。这份档案表明，在清末时期，沈阳皇寺兼理忠烈祠。

甲午战争中勇抗外辱的依克唐阿

依公祠

依公祠是依克唐阿专祠。

依克唐阿，字尧山，扎拉里氏，满洲镶黄旗人。光绪三年（1879年）任黑龙江副都统，复升为黑龙江将军，甲午战争期间，依克唐阿率军进驻朝鲜抗击日军，受到光绪皇帝嘉奖。平壤失陷后，率军退回国内，在九连城、宽甸、通远堡等地继续痛击日军。

光绪二十一年（1895年）辅助长顺据守辽阳，并刺臂写血书发愿报效国家。光绪二十二年（1896年）出任盛京将军，开始整顿吏治，改革军事，勘定赋税制度，使奉天每年收入数十万。在任期间，保境安民成绩突出。光绪二十五年（1899年）身故。光绪赐号曰“诚勇”。建祠立碑奉祀。

依公祠大约于1927年失毁，2008年5月在慈恩寺内发现其祠碑两通，一为“尧山将军抗倭纪功碑”，一为“抗倭将军碑”。两碑俱立于光绪二十四年（1898年），是为依公祠之遗物。

——文献参考：沈阳市文物考古研究所.沈阳碑志【M】.沈阳：辽海出版社，2011:674—679.李凤民《沈阳皇寺》、《沈阳佛教志》。

皇寺史话 | 皇寺庙宇群落中，大雄宝殿的建筑风格及佛学含义

皇寺大殿内，日常崇祀活动的仪礼实录

大雄宝殿又称大殿。建筑形式为四面回廊单檐歇山式，高10余米，面阔5间，进深3间，梁架为五檩七架梁，四面朱漆廊柱24根，下承青石素面柱础，金柱16根，殿内中柱4根。正面隔扇门20扇。殿顶铺设黄、绿两色琉璃瓦。大脊之上横雕“升平景象”四个大字，两侧雕以行龙，大脊正中高高竖立着一串宝珠。垂脊和戗脊有兽头，角梁置套兽、风铎。

正殿明间檐前高悬乾隆八年（1743年）皇帝御书“海月常辉”金字黑地匾额，匾额四周高浮雕云龙纹。“海月”解释为“德之深，数之多，辟之以海”。殿内方砖铺地，雕梁画栋，金龙蟠柱。在藏式风格的天花望板上，彩绘极乐世界——佛城，中央装有八角形藻井，内有二龙戏珠和色彩鲜艳的佛家图案。殿内东、西、北三面筑佛坛，供奉释迦牟尼、弥勒、燃灯、无量寿、迈达里、阿难、迦叶、八大菩萨、十八罗汉、白度母、绿度母等佛像。

爱新觉罗弘历（乾隆）为皇寺题写的“海月常辉”匾文

释迦牟尼被供于正中，佛像高2米，高踞于莲台之上，头部有圆形佛光，身后有莲花瓣形背光，背光浮雕纹饰图案。侍立在释迦牟尼佛像前两旁者为阿难、迦叶二位尊者。历史上，在崇祀释迦如来的供案上，曾用于供祀塔会佛事中的迈达里佛。塔会过程中，迈达里佛需从沈阳北塔法轮寺迎请。

皇寺大殿之中，释迦牟尼佛像左、右供奉弥勒、燃灯、无量寿也端坐于莲台，与释迦牟尼左右相伴，八大菩萨各高近2米，被供奉于东、西两壁，八大菩萨之上设有架格，高1米的十八罗汉像被供奉于架格之上，白度母、绿度母画像分别被悬挂于左右中柱之上。

皇寺大雄宝殿

释迦牟尼佛像前供案上摆设五大供，即香炉一，烛台二，香筒二。八大菩萨，即观世音、文殊、普贤、地藏、金刚手、弥勒、虚空藏、除盖障被供奉于东、西两壁；十八罗汉（“罗汉”为“阿罗汉”之简称）被供奉于东、西两壁八大菩萨之上的架格（又名“悬梁”）上方。墙壁上还绘有西方三圣净土图。殿前东、西各设一圆柱形转辗，其上刻画经文，供拜佛者推转。

大殿建在一大型台基之上，台基以砖石砌筑，高约3尺，四周还砌有4尺高的护墙，护墙以青砖砌成（近年重建后改为汉白玉石栏），东、西、南三面护墙正中各辟有随墙门，正门两边各有石门柱，每根门柱顶端各有石狮1只，门下各有垂带式5级青石台阶。阶下栽青松、翠柏、梧桐、槐、榆各树种。

——文献参考：李凤民《沈阳皇寺》、《沈阳佛教志》