首战龙坑，戚继光台州初试锋芒

——重走戚继光抗倭路三门行

12月29日，阳光初出寒冷依旧，剌骨的寒风仍不妨碍我们的热情，在椒江社科联领导的带领下，我们一行8个人，在搜狐网站、台州电视台及椒江新闻中心的记者的簇拥下，乘三辆车向三门县进发。

“重走戚继光台州九战九捷抗倭路”活动开启三门行。

此次活动的起源要从明嘉靖年间说起。那时浙江沿海倭寇活动猖獗，台州危害尤烈。据有关史料记载，倭寇入侵台州主要在嘉靖三十八年（1559年）和四十年两次。戚继光到台州后，首战宁海，此后取得了桃渚、章安、海门卫、新河、花街、上峰岭、白水洋、长沙等地大捷，终于平息倭患，战神戚继光抗倭至今在台州各地留下了许多动人的传说和故事。挖掘这段历史，走访抗倭古战场，还原戚继光抗倭经历，对丰富当地人文历史，宏扬爱国主义精神，当然很有意义。

此次到三门的第一站是处于县南边的一个叫西浬的小村，三门县志办的陈建华和三门博物馆的齐国雄2位老同志早已在路边等候了。陈建华有张四方脸，中等身材，穿着棉袄，但不臃肿，很有精神。齐国雄戴顶小帽，有老艺术家的风范。介绍先从西浬村说起。西浬村位于浬浦镇，这里曾是当年戚继光抗倭的古战场。

陈建华说道，这周围的山我们这里叫龙山，戚继光台州抗倭首先从这里打响。倭寇侵犯三门自嘉靖十八年开始，三门人民反抗入侵也从此开始。但戚继光与倭寇大战主要发生在嘉靖三十八年和四十年。三十八年倭寇大举进犯三门湾猫头洋，戚继光、谭纶和牛天赐等将领协同将他们消灭；四十年倭寇又从浬浦登岸，被戚继光击溃，后又从健跳登陆进犯台州府城，再次被戚继光击败。

听完介绍后，我们来到龙坑村。这个村的民房错落有致，村口种着许多橘树，不少树头还挂着黄澄澄的橘子，不远处便是连绵的小山，山上树木茂密，一切看上去是那样的恬淡而宁静，一派田园风光。但这里在嘉靖四十年却发生了至今令村民难忘的战斗。

齐国雄先生对三门的民间文学很有研究，曾出版过几本书。他说发生在龙坑的战斗民间的传说很丰富生动。这里原来都是海涂，前面有个小湾渡，倭寇当时有200多人乘5艘船分三批在这里上岸。一批在大域上岸，一批在山沙洋上岸，一批在浦峰花桥上岸。在山沙洋抢掠的时候，一个十户长偷跑出去了，向在健跳的戚继光报告。戚继光得这一消息后，为防倭寇逃走，就派兵把牛头门小湾渡堵死，然后带兵两面进攻。村民对肆意烧抢虏掠的倭寇早已恨之入骨，听说戚继光来消灭倭寇，也都纷纷自觉来参战。兵民齐心，倭寇自然难于招架。想从原路逃走，奈何来路被堵死，只得死的死降的降，连倭寇的头领也被活捉了。这就是当地有名的龙坑大捷。

齐国雄先生讲得生动，我们听得也很兴奋，尽管当天有今年最强的冷空气光临，同当年严酷的战斗可有个一比，“风头如刀面如割”，但同样同戚家军的士气一样也丝毫不影响我们的走访热情。下午我们沿着校场路、南门巷、崇武巷、继光巷、八角井、戚公祠、去思碑一路过去，仅从这些地名上，我们就可切身感受到戚继光同当地百姓的血肉情怀和人民对戚继光的深深爱戴。

最后我们还参观了健跳所城遗址和巡检司遗址，在巡检司遗址的烽火台上我们拉上横幅，在“九战九捷，台州大捷”的口号声中结束了此次走访。

戚继光故里在哪?怎么去? 戚继光

说到戚继光，想必全中国应该没人不认识他吧？戚继光故里作为全国青少年教育基地，更是国家及爱国主义教育基地，这样的一个地方，经常会有很多游客前去参观。但是很少有人知道这个戚继光故里到底在哪？下面就和小编一起来看看吧！

1、景区地址

戚继光故里位于山东省烟台市蓬莱区。

2、交通指南

在蓬莱市内乘坐5路公交车前往，也可从蓬莱阁买到戚继光故里的门票，然后从振扬门坐免费的电瓶车前往。路程为3-5分钟

3、开放时间

7:00-17:00

4、门票价格

单独买门票50元（6周岁（不含）-18周岁（含）未成年人、儿童及全日制大学本科及以下学历学生可购景区优惠票）

5、景区介绍

这一处戚继光故里已有400年历史，包括戚家牌坊、戚继光兵器馆、戚府、戚继光纪念馆、戚家祠堂、戚继光大型公众浮雕展示馆等景点。

游弋其中，缅怀民族英雄的同时，感受戚府文化，品味明朝那些事。还可体验胶东民俗，观看戚家军绝活表演。对园林感兴趣的可转转后花园，有亭台楼阁、小桥流水，甚是清净，慢慢地还能品出些味道来。

值得一提的是，在故里周围，保留着明代嘉靖年间修建的两座御赐牌坊和崇祯年间修建的戚继光祠堂。两座牌坊巍峨挺拔，是国内少见的明代大型石雕珍品。

戚继光是义乌人？义乌赤岸首现实证！ 戚继光

明朝抗倭名将戚继光，百度百科的介绍为：山东蓬莱人，还有一种说法是祖籍安徽定远，生于山东济宁微山县鲁桥镇。不过，在义乌，不少文史爱好者认为戚继光的祖籍是义乌赤岸。近日，在村庄环境大整治中，赤岸镇黄路村相继发现了两块戚氏墓碑，为这一说法提供了实证。

村民皆称“戚继光墓”， 实为戚氏墓

黄路村就在乔亭村附近。乔亭村有一个戚继光纪念馆，还有一个螃蟹形山墓群，是浙江省内保存最完整的明代古墓群，里面安葬着许多曾经跟随戚继光抗倭的冯氏将士，1997年8月被列为浙江省文物保护单位。

10月23日，黄路村在开展村庄环境大整治的时候，施工人员将一户村民家门口放着的一块石碑拿去盖在窨井上。后来，村民冯醇煜回来就四处寻找。原来，这是村前戚殿山上一座古墓前的石碑，从山上拿下来后放在冯醇煜家的门口。今年89岁的冯醇煜说，祖上相传，这块石碑是戚继光的，不能挪作他用，应该好好保留。

赤岸镇原人大副主席、爱好文史的朱天平获悉此事，立即赶到现场。只见石碑上刻着“故考戚明三府君之墓”，立碑时间是嘉靖四十五年冬月，可惜左下角有一块缺损，因此看不出是谁人立碑。

朱天平说，从“故”可以看出，这块碑可能是后来立的，如果是当时立的话，前面还应有落款。“明”是辈分，“三”有两种情况：一是第三个儿子，还有是族里出生的第三个男子，那样的话，可以明三、明四，一直到明百，甚至更多。从碑上看不出墓主为何人。

朱天平初步看了石碑以后，认为这不能确定是戚继光的，但是能够证明，在以前，赤岸是有戚氏存在的。

朱天平说，现在赤岸是没有戚氏的，很久以前，爱好史学的人都猜测赤岸原本应该有戚氏，因为朱丹溪的妻子就是姓戚的。对于黄路村发现的石碑，据说当年冯志来就曾经多方寻找，那时候，知道有这么三块石碑，但一直没有发现。这块石碑的发现，可以说是首次有了实证。

10月31日，记者来到黄路村实地查看。黄路村村子不大，人口不到三百，村里有几处古迹，村边有几棵古樟树，风景如画。戚殿山就在村口不远，隔着一口池塘，可以看到一大片竹林，原先古墓就在竹林深处。

在池塘边，有七八个老年村民正在洗番薯，附近还有两个老人正在种菜。问起坟墓的事，村民都说那是戚继光的墓。

冯醇煜是大家公认的最熟悉情况的村民。冯醇煜的父亲是一个私塾老师，据冯醇煜说，这个墓是戚继光墓，这是祖辈口口传下来的，坟墓一共有三棺，在“大跃进”时被拆除了。那时候，坟墓的青砖都被拿作他用，坟墓就只留下了底部。

有村民说，村里上了年纪的人都知道，当年墓前有三块碑，现在既然找到了一块，那剩下的两块也应该能够找到。因为像这样的石碑，就算被一般人拿去也不会毁掉，极有可能是拿去当桥板、拦水板、埠头等。

按照这个思路，大家又在戚殿山进行了搜索，最后在一口池塘内侧发现了一块石碑。石碑上刻着：故考戚明四府君之墓，立碑时间是天启元年三月。

冯醇煜说，黄路村有三座山，戚殿山原来叫做戚山。在黄路村与乔亭村之间，当时还有一个“戚家篷”，住的是戚氏。

赤岸爱好史学的冯文栋说，以前，当家族买下一些山和田地后，就会派一户或几户族人到附近建房、看山、种田，收获归自己所有，其中建房的地方就叫“篷”。由此可见，当时赤岸确有戚氏。

嘉靖四十五年是1566年，天启元年是1621年，而戚继光去世时间是1588年，也就是明神宗万历十六年，显而易见，黄路村的墓不可能是戚继光的。

那么，为什么村里口口相传这是戚继光的墓呢？冯醇煜说，他也不知道原因。会不会是像有的地方一样，为了纪念戚继光而建的一个衣冠冢？看来，这又是一个谜了。

戚继光祖籍在义乌赤岸”的证据

关于戚继光的祖籍在赤岸，很早就有这种说法。据民国重修的东阳八字墙村的《东海戚氏宗谱》中的《继光公传》记载：“戚继光，字元敬。祖义乌，迁居登州，卫指挥佥事……”

《继光公传》全文近3000字，由“安徽桐城张廷玉”所写。张廷玉（1672—1755），字衡臣，清朝康熙三十九年（1700）进士。康熙时历任内阁学士、吏部侍郎。世宗继位，破格提拔为礼部尚书，入直南书房，任《圣祖实录》副总裁，纂修缮写实录及起居注。又任《明史》总裁。廷玉为世宗所倚任，军国大事，多与参决，鸿典巨文，也多出其手。由其所写的《继光公传》，说法比较有可信度。

朱天平说，据《东海戚氏宗谱》之《南塘公赞》（戚继光，号南塘）记载，当年戚继光的太公像就是由乾溪戚氏委托东海戚氏子孙保管的。乾溪戚氏所在地乾溪村就是赤岸镇山口村，因环村而过的溪叫乾溪而称为乾溪戚氏。1970年，因为修建柏峰水库，山口村从此沉睡于水底。

八字墙村在东阳市怀鲁镇以北一公里的落鹤山脚下，村里有550余户1500多村民，其中戚姓有150多户500余人。据《东海戚氏宗谱》记载：清乾隆年间，义乌戚氏宗族日衰，子孙不肖，将有皇帝敕封戚继光直竖匾的祠堂卖掉，于是一老太携带此画像专程寻族至八字墙村，交给村里并嘱托，画像是将军真容，是戚氏宗族的珍宝，要世代传下去。

而据该家谱另一文《东海戚氏家乘序》说，戚氏来自赤岸。该文作者为明朝洪武年间的“前史官楚府长史金华朱濂”，他与朱丹溪是堂兄弟。他说，戚家迁出后，与赤岸的朱家仍保持着上百年的通婚关系。

朱庆平说，联想到朱丹溪的妻子也姓戚，可以推断元朝初年或更早，赤岸一带曾有戚姓居住，并且其中的一支迁到了山东蓬莱。

朱庆平说，对于戚家从义乌迁出去的事实，戚继光应该也是承认的。否则，他也不会在明嘉靖三十六年（1557）五月在义乌招兵期间，捐赠“古铜五事一副、云锣一面、玉杯一只、黄金百两”，在稠城西门街77弄一带修建了义乌戚氏宗祠。

当时，孟满公刚刚乔迁西门，戚继光到义乌来招兵，孟满公为尽地主之谊，招待了戚继光。在喝酒谈论中，知道戚继光迁居山东定远已经有13代了。于是戚继光捐赠上述物品命人修建了戚氏宗祠。该事实记录在民国重修的《云溪戚氏宗谱》中。

对此，浦江治平乡吴村戚隆金的说法也可作为佐证。2015年3月，电视剧《抗倭英雄戚继光》在横店热拍，“中华戚氏宗亲联谊会”在横店举行。在联谊会上，戚隆金说，他上世纪50年代参军时就在山东蓬莱，离戚继光家祠很近，假日常去祠内与当时的看祠人戚兆瑞、戚兆华闲谈，并查阅宗谱，发现戚继光祖先是由义乌迁至安徽定远。

嘉靖三十八年（公元1559年）九月，戚继光到义乌赤岸一带招募了3000义乌兵加以训练，成为一支英勇善战的队伍，令倭寇闻风丧胆。戚继光为何招募义乌兵，一种主要的说法是，当时正好义乌发生了大规模“护矿”械斗。

这场械斗在明代崇祯《义乌县志》里就有记载：嘉靖三十七年(1558年)，永康人在义乌倍磊八宝山一带发现有银矿，就召集上千人前往抢矿，倍磊大户陈大成等率领族人奋起护矿，于是爆发了大规模的械斗。刚开始，义乌好几人被打死，后来赤岸、毛店等地的百姓都参与进来，共聚集3000多人，用锄头、柴刀、棍等农具兵器打死1000多人。

戚继光虽然不认可械斗，但义乌人勇敢不怕死，而且一呼百应的优点，正是明军所需要的。于是，戚继光来到义乌，重新招募士兵。

朱天平说，戚家军还进行了军改，将自给制改成供给制，让军队可以安心打仗。除了这些，还有一个重要原因就是戚继光的祖籍在义乌赤岸，戚继光到义乌赤岸一带招了3000多人，组成戚家军的最初力量，这既是戚继光对祖籍地的一种偏爱，也是族人对他的支持。

这说法与网友“tsigonthern”的说法不谋而合。“tsigonthern”在博文《戚继光远祖系义乌人》一文中说，义乌兵之所以随戚继光作战如此勇敢，除了义乌人向来尚武好勇之外，也有为自己本族之亲人作战的因素，这与后来曾国藩招湘勇、左宗棠招淮兵、马洪达招马家军差不多，都有宗族色彩。

留言说说你的看法吧！！

来源 | 义乌商报

版权归原作者所有，如有侵权请联系我们