三清观

城子坦三清观位于城子坦镇政府对面，为明代万历年间公元15世纪所建，距今已有400年的历史。观内塑有三清老祖，故得名三清观。1998年该观被列为普兰店市文物保护单位。该观共有神像120多尊，包括有佛、儒、道三教诸神位，保持原有风格，古香古色，塑工精细，造型奇特，活灵活现，壁画雕刻技术十分精湛。三清观占地1130平方米，建筑面积为600平方米，庙宇20间。观内还有千年古石匾，题有“归复堡”（城子坦原名）字样，是唐代该地区归服中国的历史见证。庙内有一株与三清观同时代的距今已有400年历史的古椿树，该树已枯萎多年，但1994年该庙重建以来，可谓枯木逢春，树叶又奇迹般地茂盛起来，令人称奇。

朱自清两进清华悼念朱安，却一生不曾提及鲁迅！三观不合不必强求

救亡图存的运动我们历史上不缺少，在革命中的民主斗士更是如繁星闪耀！但是在1936年的时候，我们头顶的星空少了一颗，或者可以说是多了一颗最亮的星石，它就是鲁迅的化身。

鲁迅在那一年溘然长逝，文学坛中顿时蒙上一片凄然之色，造诣和文化遗留是鲁迅辉煌过的证明。当然，我们大可不必为鲁迅的离世而伤心，人体的消逝不可避免，鲁迅的模样永远被我们铭记于心！

鲁迅是一个时代的伟人，是无数曾经和现在的少年郎的偶像，他几乎是完美无缺的。可说是完美当然只是一面之词了，历史上就有一位名人和鲁迅完全不和，他就是朱自清。

一帆风顺的青年

朱自清同鲁迅一样，都是五四运动时期的重要作家之一。他出生于1898年，6岁随家搬迁到了扬州。扬州山水养人，朱自清是那片山水的受益人。朱家的文化底蕴深厚，家族中出过好几位士大夫，有极其完善的家规和家学。受到父辈的影响，朱自清对学问从小就有不一般的见解。

学问渊博似乎注定是他的代名词之一，同样在这样的家庭环境下，他还养成了“整饬而温和、庄重而矜持”的文人气质，这样的气质也是使他和鲁迅三观不合的原因之一！

1916年，18岁的朱自清中学毕业，他的志向是考进北京大学。第二年，他便得偿所愿的升上了北京大学本科哲学系，这其中可不是运气原因，实在是出于他的卖力读书！当他进入大学之际，革命运动大量爆发了，有知识的新青年是走在革命前沿的一批人。

早在他决心要报考北京大学的时候，他就把自己的名字从"朱自华"改成了"朱自清"，这个名字的由来是《楚辞》中的"宁廉洁正直以自清乎"，意为警示自己一生要清廉，并且刚正不阿！朱自清对人生有规划，也有胆量。所以五四运动风潮席卷的时候，他就是参与者之一。不仅是大力支持了五四运动，同时他还在北京大学校园内传播新思想和开展演讲。

个性和气质的原因，使朱自清对于自己的作品有极高的要求，首要的就是必须有自己的特色，绝不随波逐流！1919年时，朱自清开始涉足诗歌的领域，也是新文学运动初期的诗人之一。出自他笔下的诗歌，大多数都是清新明快的，让人感受到一片欣欣向荣之感。他的风格得到了很多读者的追捧，也让他奠定了自己的文学地位。

从北京大学大学毕业之后，朱自清的生活依旧被学习充斥着，同时他还开始了自己的教育事业。他忙着教书育人，忙着创办诗刊，还要忙于创作。鲁迅所说的"时间就像海绵里的水，只要你肯挤，总会有的"，这句话便可以完美的作用在朱自清的身上。

他的一生顺利，坦荡，被人敬佩，被人崇拜，温文尔雅简直是为他量身定制。那他为什么还会和鲁迅之间不合呢？

不合的两个原因

朱自清和鲁迅，细数他们的相同点可能就只有两人都在文学上登峰造极，至于性格上，是完全没有相似之处的。这样的原因让朱自清两次进入清华大学悼念朱安，都没有提及过鲁迅一句！

朱自清和鲁迅的交集实际上并不多，一生只见过三次面。鲁迅逝世过后，不管是文人圈还是民间都受到振动，各个地方的人自发前去墓园默哀悼念，唯独朱自清避免了这样的场合。两个人本来就不够熟悉，这样的做法其实是没有什么不妥的，但是各位熟知朱自清的朋友明白，其中还有一些渊源！

朱自清从一开始就对鲁迅颇有微词，原因有两个。其一就是，鲁迅对朱自清的弟弟朱安的态度让朱自清非常不喜，其二就是，鲁迅的写作风格和朱自清背道而驰。

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看过鲁迅写的文章的都可以明显感觉到，鲁迅的文风犀利，直指弊端。特别是鲁迅早期作品《两地记》中，创作的灵感都来自当时的青年革命运动，鲁迅不仅没有在书中支持他们的爱国运动，反而是表露出了讽刺的态度！朱自清可是爱国运动中的代表人物之一，这样的态度可不就是狠狠嘲讽了朱自清？

朱自清认为，鲁迅写文章，实在是过于放肆了，不管是时势人物还是古时先贤，只要有一些过错被鲁迅挑剔了，就会被拿出来说道说道，伤了不少人的心！朱自清对鲁迅有些不满，但是不会可以表现，这也是出于他的性格原因。所以在和鲁迅有可能交锋的场合，他都是敬而远之的！他能够大方承认鲁迅在文学坛上的地位和造诣，但是在创作风格上不敢苟同。

朱自清谨慎巧妙地应对着和鲁迅之间的不合，但是同样的事业还是让他们不得不交流。他们见过的三次面中，有一次一直让朱自清记忆深刻。

三次会面之一

由于母亲去世，鲁迅赶往北平祭奠，而当时朱自清正在清华大学教书。听说鲁迅要来北平，清华大学的文学会成员都兴奋不已，想要乘此机会邀请鲁迅来交流一些看法。这个邀请人就是被大家寄予厚望的朱自清！没有办法，朱自清只好硬着头皮上。

朱自清和鲁迅之间到底经历过怎样的谈话，大家不得而知，但是朱自清没能成功地请来鲁迅。其他的朋友们都能清晰地回忆起，当时朱自清从鲁迅那里回来，满头大汗，手中还拿着手帕不停地擦拭，嘴里嗫嚅到"他不肯来……"

在鲁迅这里碰了钉子，可能是朱自清更加明确自己和鲁迅不合的原因之一！

朱自清吃了闭门羹，仍然没有小气的抹黑鲁迅，只是说两个人的交流更加少了。鲁迅继续的锋芒毕露、针砭时弊，而朱自清则继续做他的儒雅文人，各自安好。

朱自清仍旧两次进入清华园，就证明他对鲁迅是一直怀有敬佩之情的，只不过道不同不相为谋。江湖都是一笑泯恩仇，更何况是鲁迅和朱自清之间呢？猜忌和不满少一点，去看见你讨厌的人的闪光点可能会比你挑剔他的缺点更加有意义。

参考文献《鲁迅传》

清虚观打醮，神佛点了三出戏，贾母为什么不太开心？

“南柯一梦”，怎么开心？

清虚观打醮，因为是一项宗教活动，所以不是由贾母点戏，而是请神佛来点戏。当然，我们知道，神佛不过是木雕泥塑，他们也点不了戏。实际就是把戏名做成纸条，摆在神佛塑像前面，然后去拈纸条。拈到哪出戏，就唱哪出，算是神佛点的。

这情况，有点像西藏的“灵童转世”、“金瓶掣签”，充满了神秘主义的气息。

结果这一天拈出的戏，分别是《白蛇记》《满床笏》和《南柯梦》。《白蛇记》是汉高祖刘邦斩蛇起义的故事，表示建功立业，和“赫赫扬扬，已将百载”的贾府并没有太直接的关系。

第二出是《满床笏》，是郭子仪功高位显、君臣相得、七子八婿、富贵双全的故事。这和贾家一门两公、“钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族”的背景十分类似。所以贾母奇怪“这倒是第二本上？”

这也罢了，接下来的第三出，居然是《南柯梦》！

南柯梦出自唐代李公佐《南柯太守传》，讲的是一个寓言故事：一个人做梦到大槐安国做了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴，南柯郡就是大槐树南边的树枝。后来用“南柯一梦”泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。

好吧，三出戏联系起来，正像贾府“已将百载”的经历：祖先奋勇立下功业（《白蛇记》），子孙享受祖荫，富贵双全（《满床笏》），将来不免是一场空欢喜（《南柯梦》）。

我前面说了，“神前拈了戏”，带有神秘主义、神佛意愿、神奇预言的性质。贾母看到这三出戏，也就看到了贾家将来的败落，叫她怎么高兴得起来！

麦积区三阳川玉清观首届乡村文化旅游节即将开幕

《 三阳川玉清观文化旅游节 》

为了喜迎新中国成立70周年，提升人民群众身体素质和健康水平，促进三阳川乡村文化旅游发展，展示三阳川人民全民健身、传统戏曲文化、武术、书画等方面取得的成就，歌颂乡村精神文明建设，带动三阳川乡村文化旅游，由天水立仁演出公司、甘肃隗嚣文化投资公司、麦积区秦剧团主办；天水卦台山书画院、三阳川萤火虫爱心公益协会、渭南镇马咀村委会协办的“麦积区三阳川玉清观首届乡村文化旅游节”将于5月16日至18日在麦积区渭南镇马咀玉清观隆重开幕。

5月12日下午2点，麦积区三阳川玉清观首届乡村文化旅游节新闻发布会在天水市迎宾馆顺利召开。

据悉，在办期三天的乡村文化旅游节上，将举办全民健身徒步大赛、广场舞大赛、秦腔业余票友大赛、武术大赛、书画交流等多项活动。各项活动均设奖项，获奖者将由主办方颁发奖杯（或奖牌）、证书。

届时热忱欢迎全市广大游客、各位朋友前来三阳川观光旅游，观看精彩传统文艺节目展演。

本次乡村文化旅游节活动媒体支持单位：天水在线、麦积电视台、人文三阳川。

来源丨人文三阳川