怀圣寺，中国伊斯兰教著名清真寺，又称光塔寺，位于广东省广州市越秀区光塔路。与泉州清净寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺并称为伊斯兰教传入中国后最早创建的四大著名清真寺。寺称“怀圣”，即怀念伊斯兰教先知穆罕默德圣人之意。

中文名：怀圣寺

地理位置：广州越秀区

别名：光塔寺、怀圣光塔寺

投用时间：626年

所属城市：广东省广州市

岳阳圣安寺方丈怀梵委员提案治理宗教商业化问题

会议现场

政协湖南省第十二届委员会第一次会议主席团成员怀梵法师

华声在线1月23日讯(记者 邓桂明)1月22日下午，湖南省政协十二届一次会议在省人民会堂开幕。开幕会后，记者采访了中国佛教副秘书长、湖南省佛协副会长、政协湖南省十二届委员会第一次会议主席团成员怀梵法师。

记者：法师是老委员还是新委员?

怀梵法师：我是一名老委员了，2003年就当任省政协委员，这一届是第四届了，这些年一直见证着全省年生产总值从几千亿超过三万亿大关，见证着湖南的城市变迁和社会的快速发展。

记者：你对这次会议有什么评价?看了资料您还是这次会议的主席团成员，您这一次提了什么提案?

怀梵委员：这是我省一次非常重要的政协大会，这是一次全面贯彻落实十九大精神的大会，这也是一次认真落实习近平新时代的特色社会主义思想的大会，是一次实现新时代新湖南新发展的大会，这次大会会风严谨，会纪鲜明，委员们不仅风采夺人，而且对政治站位与对会纪自觉性非常高，从会议之初就是可看到会议的圆满。

怀梵委员：这一次能成为政协湖南第十二届委员会一次大会的主席团成成员，非常感谢党委政府有关组织对我的信任，在以后的工作中一定要把“政治上靠得住，学习上有造诣，品德上能服众，关健时刻起作用”的这四句党对宗教人士的根本要求的话要做得更好!

怀梵委员：我这次提的提案是《进一步加强治理宗教商业化现象的建议》。 宗教商业化问题一直受到社会广泛关注，我们宗教界人士对多地出现的“名山被上市”“寺庙被承包”“僧尼被假冒”等一系列乱象表示痛心。要去除病灶需要对症下药，近期，国家宗教事务局、中宣部、中央统战部等12部门近日联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》。

怀梵委员：宗教商业化的成因有以下几点： 一，宗教搭台，企业唱戏。有些宗教旅游景点被企业掌控，特别是露天大佛，基本被企业所控。 二，文物寺观，宗教圣地。众所周知，很多佛道教寺院仍未交还给宗教，很多宗教圣地都成了著名景区，很多民众弄不清是宗教在卖票?还是企业家在卖票?故而导致百姓认为是宗教在敛财。 三，上街入户化缘，卖艺卖药索捐。真正的宗教人士，无论是僧人还是道长，罕有上街化缘的，入户讨钱，演武卖药基本是假僧假道，但老百姓把这些现象归属为佛道教敛财的行为，其实，这些街头假僧假道严重地破坏了佛道教形象。 四，旅游景区，寺观承包。还有一种“宗教商业化现象”就是旅游景区的寺观请假僧假道人敛财的行为，在全国很多景区都这样，我省个别地方也有，因此，很多游客们便对僧人道人产生了误解，认为这是佛道教的真实现象。 五，小寺小观，俗人负责。在我省，一般的大型寺观是由佛教道教教职人员负责，但由于佛道教教职人员的数量减少，或寺院宫观的增多，一部分以农村为主的小寺观已由社会各种身份的人员代负责，由于没有佛道教的信仰，没有佛道教清规戒律，导致寺观偏离佛道教信仰与宗旨，完全世俗化、商业化。 六，佛道教自身把控不严。佛教道教的寺院宫观负责人与商家企业合作，以商家投资，门票分成，或销售骨灰位分成，导致经济纠纷不断，对社会有很大负面影响。

怀梵委员：佛教道教商业化问题成因深刻、复杂，需找准症结，联手施策。针对存在的外因，刚出台的《意见》中第一条便提出佛教道教活动场所的非营利性质和严禁商业资本介入。同时，也对各级党政机关和工作人员提出，要正确理解和把握党的宗教工作基本方针，辩证看待宗教的社会作用，不得以发展经济、促进旅游等名义搞乱宗教，有关部门在宗教政策上把握底线，严肃处理吃“唐僧肉”的侵权乱教现象。在治理宗教商业化现象的同时，党和政府有关部门也要支持佛教界、道教界加强自身建设，增强抵御商业化侵蚀的能力。

作者：邓桂明

白乳泉、大圣寺、三圣寺

白乳泉

白乳泉位于怀远县荆山北麓。背依荆山，面临淮河，和禹王宫隔河相望，与卞河洞以谷为邻。山峦起伏，葱茏苍翠，绿树掩映，榴红似火，芳草萋萋，风景秀丽，名闻遐迩。

怀远白乳泉风景区1987年被安徽省人民政府批准为首批省级风景名胜区之一，2008年被评定为国家AAA级旅游景区。

白乳泉，原名白龟泉，因古语有云“唐贞元中，泉随白龟流出”而得名“白龟泉”。北宋大文学家苏轼携其二子苏迨、苏过同游荆、涂二山。见泉水白似牛乳，甘甜可口，烹茶煮茗，倾注杯中，水高于杯面而不溢，可浮起铜钱，叹为奇观。便赋诗曰：“荆山碧相照，楚水清可乱，刖人有余坑(卞和洞)，美石肖温瓒，龟泉木杪出，牛乳石池漫。”并赞誉：“白龟泉”为“天下第七泉"，后人于是就用苏东坡的诗意将“白龟泉”改称为“白乳泉”沿用至今。

白乳泉这三个字是1965年郭沫若亲笔题写。1987年著名书法家林散之先生又题写了“天下第七泉”。泉边有个朴树，要两个人才能合抱过来。古朴苍劲，树冠如盖，枝繁叶茂，清幽宜人。

大圣寺

大圣寺又名“功德林”，坐落在怀远荆山白乳泉旁。该寺始建于宋朝，几经废兴，鼎力重修扩建后，今已重开佛颜。聚放生池、九龙照壁、大圣寺牌坊、山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等殿堂。

大圣寺历经沧桑，几经废兴，在明代曾一度被改为学宫，至清代则又被修为“邑中祝厘之地”了。

寺后原建有“南坛”，又名“神祗坛”、“风雨雷山川坛”，设“云、雨、风、雷”之神位；建于明洪武三年，是古时祈祷国泰年丰之所。若遇旱涝冰雪等灾，知县要与各界协商、选定日子，备上牲畜礼品，率领官员及乡绅民众来此祷告，祈求风调雨顺、国泰民安。现已由白乳泉公园辟为花圃，供游人观赏。 地处荆山东、南邻梅谷、滨临淮水的大圣寺，拥有静谧优美的自然环境，四季景色，无不怡人。

三圣寺

“三圣寺”原名“三皇庙”，亦名先医庙，始建于宋代，耸立于白乳泉北的黄泥岗顶，与白乳泉、大圣寺鼎足而立，为古代祭祀医神之所。庙内曾塑有太吴伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏的泥胎彩像，故称“三皇庙”。邑人有诗咏道：“闲游古庙谒三皇，披叶衣皮太古装。近日冠裳臻美备，轩辕创始泽流长。”庙内除“披叶衣皮”的三皇塑像外，还有历代名医华佗、扁鹊、王叔和、孙思邈等人造像。由于庙宇年久失修，加之庙中塑像人为遭之破坏，二十世纪七十年代，“三皇庙”断瓦颓垣、蒿草萋萋，名存实亡。

1995年，地方政府拨出专款保护名胜，按原貌重建了砖木结构的山门、主殿和侧殿，再塑了“三皇”和华佗等塑像。“三皇庙”曾一度兴旺。后又渐为冷落。2000年，“三皇庙”改庙为庵，由尼姑居住，敬奉南海观世音菩萨。后尼姑离去，成为空庙。2001年春，南京栖霞寺僧人正谛主持三皇庙，改称“三圣寺”。

正谛托钵募化，筹资二十余万元，在庙中开设了“三圣殿”、“观音殿”、“地藏殿”、“弥勒殿”等佛殿，雕塑了“阿弥陀”、“观音”、“大势”西方三圣和“地藏”、“弥勒”、“韦驮”等菩萨木像，并全部贴了金身。又千里迢迢从浙江佛器铸造厂铸造了高1.8米、口径1.35米、重1.8吨的红铜幽冥佛钟和宝鼎、香炉等佛器，于2002年秋举行了隆重的佛像开光庆典。

山不在高，有寺则名。正谛法师竭尽全力，恢复古庙佛事活动的义举感动了九十多岁高龄的中国佛协副会长、镇江焦山定慧寺茗山方丈。茗山大师抱病挥毫，为三圣寺题写了“赴感随缘周法界，寻声救苦度群迷”的对联。可惜时隔不久，一代名师茗山溘然圆寂，其超凡脱俗、风格飘逸的绝笔墨宝尤为珍贵。

当……当……当……

钟声阵阵，余音绕梁，虚幻缥缈，意境无穷。“三圣寺”开光以来，晨钟暮鼓，香客盈门，游人如织。穿榴林，寻小道，登古寺，撞佛钟，抽签问吉，已成为众多进庙朝佛、旅游、休闲、娱乐者的新时尚。“小庙寻古”、“榴海闻钟”也因之成为古城怀远新的一景。来源：怀远县人民政府网站

评论留言美三代，点赞 富一生

祟圣寺三塔景点评价 祟圣寺三塔公园门票

1. 祟圣寺三塔公园门票

共16层

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。

三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期

2. 崇圣寺三塔游览时间

我国佛教名塔--崇圣寺三塔。位于云南大理苍山麓。建于公元824-839年

3. 崇圣寺三塔门票多少

现在没有本地门票了，以前一开始是10元，后来就20元，到2013年大理所有景点取消了本地票，只是在规定的国家法定节日和大理州的规定节日的头一两天免费，三月街民族节是3天。

三塔崇圣寺还实行农历初一和十五，只有是大理州户口和办理暂住证的，在这两天都免费。

4. 崇圣寺三塔 门票

免票

聚影池在崇圣寺三塔景区内不单独买票

三塔倒影公园位于三塔寺公园南侧，背靠三塔，因园内的潭水能倒影三塔雄姿而得名。

公园始建于80年代，园内池水碧绿如玉，清澈见底，随着观赏的角度不同，倒影形态也随之各异。

每当冬季，整座苍山银装素裹，三塔倒影更加迷人。

5. 三塔崇圣寺门票时间

大理三塔崇圣寺景区门票是120元,但5月3日、4日、5日,大理州户口及居住卡的,那么就免费。

6. 崇圣寺三塔要买票吗

因为云南自从古代的滇国以来都是以阴崇拜为主,通俗的说就是带点母系的崇拜,所以塔是偶数的,就连古滇国的编钟数目也是偶数的,但是中原地区是阳崇拜,所以多为奇数。直到2002年，大理人终于决定在废墟上重建崇圣寺，这才结束了150多年有塔无寺的局面。

而除了人为破坏之外，三塔还历经了千年的风雨剥蚀，以及30余次强地震的考验，虽然均不同程度地偏离垂直线，并且呈倾斜状态已达400多年，但仍然屹立不倒。

7. 崇圣寺三塔文化旅游区门票

一、优惠时间：2020年3月19日至12月31日

二、票价优惠：

1.崇圣寺三塔文化旅游区门票五折优惠，即37元/人。

2.全国的医护工作者凭本人医师证、护师证、护士证等有效证件免门票游览崇圣寺三塔文化旅游区。此外，湖北医务工作者在本人免费的基础上，陪同游览的一位家属也可以享受免费的优惠。

8. 崇圣寺三塔门票价格

到了大理，可以去大理古城走走，听听大理本土音乐，无门票等用。

到了大理，一定要去大理崇圣寺三塔，因为三塔是大理的主要景点，而且有重要的历史和意义。景点门票价格：120元。

其余的，比如说蝴蝶泉30元，天龙八部影视城60元，可去可不去。

大理的景点，没有丽江的美，去了大理后，可以在到丽江走走，丽江离大理，3个小明的车程，同一方向。

9. 崇圣寺三塔旅游攻略

崇圣寺里面有三座宝塔啊

10. 祟圣寺三塔公园门票多少钱

一、大理耳海公园门票8元，其它观赏的门票另算。二、洱海堪称云南省著名的高原湖泊，海拔1972米，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关，面积为248平方公里。三、大理洱海公园推荐行程小普陀 - 蝴蝶泉 - 喜洲 - 崇圣寺三塔 - 大理古城 　 早上在下关码头租船游洱海（40元/人左右），在船上可观赏地道的白族三道茶表演，首先可至洱海公园游玩（门票8元），沿途游洱海三岛，金梭岛、小普陀（门票5元）、南诏风情岛。中午时分，抵达蝴蝶泉，游客可在蝴蝶泉边饭店用餐，前往蝴蝶泉观赏（门票20元）。下午1：30分左右，可游喜洲各家大院，随后可去崇圣寺三塔（门票20元），最后可达大理古城。整个费用约180元/人（含游船费，三道茶，午餐费，交通费，景点门票）。夜宿大理古城，游客住当地的民居，领略白族民风，房费通常是20-30元/床位。