A级旅游景区

该寺坐北朝南,前后两进,11世纪中叶,古印度高僧阿底峡前来西藏传教。该寺主供阿底峡由印度带来的度姆佛像,称为卓玛拉康,意为“度姆佛堂”。寺庙规模不大,但建筑别致,林木葱郁,历史悠久,主殿建筑及佛像、壁画等为历史遗留下来,保存完好,还保存有多个国家一级、二级文物。寺内有两座佛塔,相传一座是阿底峡骨灰,另一座是边巴索朗坚赞的骨灰,到卓玛拉康朝佛的信教群众都会委派一人到此朝拜或亲自到此朝拜。该寺地处拉萨至贡噶间之要冲,往来礼佛参观者甚众。

历史文化

该寺坐北朝南,前后两进,11世纪中叶,古印度高僧阿底峡前来西藏传教。该寺主供阿底峡由印度带来的度姆佛像,称为卓玛拉康,意为“度姆佛堂”。寺庙规模不大,但建筑别致,林木葱郁,历史悠久,主殿建筑及佛像、壁画等为历史遗留下来,保存完好,还保存有多个国家一级、二级文物。寺内有两座佛塔,相传一座是阿底峡骨灰,另一座是边巴索朗坚赞的骨灰,到卓玛拉康朝佛的信教群众都会委派一人到此朝拜或亲自到此朝拜。该寺地处拉萨至贡噶间之要冲,往来礼佛参观者甚众。

风土人情

1.天气变化快,小心感冒2.别搭理野导游3.购物问清楚价格,小心被宰4.设计好线路,别把老人累着了5.带够钱,景区附近消费比较高

十一西藏周边游：古入江寺，聂唐卓玛拉康，鲁朗林海，南伊沟

古入江寺

古入江寺也称也称古如江寺、古如甲寺，是阿里境内唯一的苯教寺庙。从狮泉河出发，路过卡尔东遗址，朗钦藏布河源三条支流在其附近相汇，依山傍水，环境幽静。寺院占地面积很大，侧面的直立山崖上有许多修行洞，经幡从山顶、山间一直延伸到山脚。琼追大师于1936年创建了古入江寺。弟子们相信，琼追大师认定的卡尔东遗址就是象雄都城穹隆银城，所以建了这座寺院守护它。

聂唐卓玛拉康

聂塘卓玛拉康，又名度母殿， 阿底峡尊者住过九年并示现圆寂的地方。寺内供奉着阿底峡尊者生前随身供奉的本尊度母铜像。据说，阿底峡尊者无论平时的修行还是重大事件的抉择，都会请示这尊度母像。寺内供奉着阿底峡尊者生前随身供奉的本尊度母铜像。据说，阿底峡尊者无论平时的修行还是重大事件的抉择，都会请示这尊度母像。卓玛拉康右边的大殿里，供奉着前面讲过的阿底峡尊者自己塑成的“如我一般佛像”。寺内还供奉着阿底峡尊者亲手绘制的金刚手菩萨像，以及阿底峡尊者生前用过的右旋白海螺。

鲁朗林海

秋天的鲁朗林海像一块多彩的画布，斑斓迷人，雪线下是茂密的森林，冷松、云松依旧苍绿，而白桦林一片金黄，狼毒叶红如火，满山遍野叠彩万重，一树引领，满山呼应。

南伊沟

秋日，五彩斑斓的南伊沟色彩浓烈，沟谷两侧，林木参天，依山坡走势，呈现出不同的颜色；白色、灰色或淡黄色的松萝，从高大的树杈枝桠间垂下，有如童话剧中仙女的帷幔；悠长的南伊河在谷间一路流淌，仿佛诉说着一段古老的历史。

拉萨次巴拉康寺：供奉着拉萨最大的一尊无量寿佛

次巴拉康寺位于小昭寺的外侧，与小昭寺紧邻，位于小吉崩居委会内。这寺庙虽小，却香火旺盛，转经的人是络绎不绝。

次巴拉康寺寺院里面供奉的是无量寿佛，人们来此多为祈求平安长寿以及健康的。

大家从寺庙的门口开始转经，因为围着小庙有长长一圈的转经筒。藏人称这转经为“廊热”，“廊热”大有讲究，首先必须顺时针方向转经，其次要绕着佛堂而建的巷道转经，最重要的是你有几岁就得转几圈，不能随意而为，只有这样才能起到转经的作用，才能保证平安长寿。每天转“廊热”者是川流不息，甚至颇有些拥挤呢。我认为这里人多的另一个重要因素是因为这里是免费参观的，比起紧邻的小昭寺20元的门票，大家更喜欢这里。

次巴拉康门前有一座煨桑炉，香烟缭绕。进入内部，次巴拉康小的仅有一座佛堂，佛堂内供奉的是无量寿佛。据说这尊无量寿佛是拉萨最灵验的无量寿佛，也是拉萨最大的一尊无量寿佛。到了拉萨，转过小昭寺之后，一定要到旁边的次巴拉康寺看看这一尊无量寿佛哦，更别忘了“廊热”哦！

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康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一：白玉寺

白玉寺，位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城西南的白玉山，为康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一。

白玉寺，为德格土司供养的五大家庙之一。

白玉寺依山而建，始于清康熙年间，有“灵鹫莲花院，人间明镜台”的美称。

白玉寺的金顶是按照宗教里坛城的模样修建的，上面一共三层。

底层是莲花生，中层是四壁观音，三层是释迦牟尼。