吴敬梓故居位于南京清溪河与秦淮河交界处，毗邻古桃叶渡，名为秦淮水亭。

中文名：吴敬梓故居

地理位置：南京清溪河与秦淮河交界

气候条件：亚热带季风气候

占地面积：800 m

著名景点：古桃叶渡

涉及名人：吴敬梓

云游滁州▍吴敬梓故居，好讲究的名人故居！

清朝全椒人吴敬梓是讽刺小说的鼻祖、《儒林外史》的作者。他的故居位于滁州市全椒县襄河镇河湾街，又称“遗园”，意为“遗世而独立”。

吴氏祖宅，建于1668年前后十年间，当时是吴敬梓的曾祖父吴国对考中进士时所建的，在太平天国时期又被推毁，现在的遗园是在原址上复建完成的。

康熙四十年（1701年），吴敬梓出生于全椒县（今属安徽省滁州市）一个书香世家。23岁之前，吴敬梓一直过着“家本膏华，性耽挥霍”的贵族子弟生活，直至而立之年，屡试不第，在家乡郁郁寡欢。直至49岁，终于写就天下奇书《儒林外史》。

吴敬梓的一生，人如其文，放荡慷慨、游离于功名利禄之外。其文则俯仰百年，写几代儒士在科举制度下的命运，可谓嬉笑怒骂皆成文章。

鲁迅对《儒林外史》推崇倍至，称“在中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了。”

法国权威性拉鲁斯大百科全书评价它：“《儒林外史》是一部最优秀的小说。”

美国亨利W．韦尔斯在《论儒林外史》中说：“《儒林外史》是一部极为出色的著作，可跻身世界文学杰作之林，足以与意大利的薄伽丘、西班牙的赛万提斯、法国的巴尔扎克和英国狄更斯等人的作品相抗衡。”

当代著名诗人臧克家曾赞：“一部外史说儒林，从此全椒属敬梓”。

清代文豪吴敬梓的《儒林外史》成就了全椒千年儒乡的美名。

故居的“三进三出”

吴敬梓故居占地面积7190平方米，建筑面积2850平方米。故居整个建筑群为三进三出，分为八个展区，分别为正宅东进、正宅中进、正宅西进、民俗生活展区、祖祠“延陵堂”、赐书楼、文木山房、西花园敞轩。故居主体建筑特色为砖木结构，青砖清水墙体，蝴蝶瓦屋面，马头墙硬山形式。正是“故土全非遂之江上，遗园犹是换了人间”。

故居入门之处的讲究

吴敬梓故居大门外正对方有一座照壁，古代是用来聚财和辟邪的。大门正上方的牌匾“吴敬梓故居”由欧阳中石先生书写，大门两侧的有全椒县文化名硕项东升先生所撰“三秀门斯在，九州被有余”对联，著名书法家旭宇先生所书。三秀门是指孝子之门，说得是柳宗元的一个典故，寿州孝子李氏，其孝心连灵芝也被深深地感动，一年开了三次花。至此，便以灵芝三秀比喻至孝的代名词。“九州被有余”是借三国时期孔融向曹操举荐一个叫边让的典故，指遗园主人吴国对的才能杰出，做九州之官都绰绰有余（被，覆盖。有余，不足之反用）。

“千秋快士”指的是谁

进门后的是正一厅，内有横匾“千秋快士”，是鉴于吴敬梓的《儒林外史》当中的一个人物形象杜少卿，其被朋友称之为千秋快士，实则是朋友对杜少卿的一个评价，借此作为吴敬梓故居的一副匾额。两侧有对联“讽世秉公心只三寸柔毫别开生面，置园还旧貌凭一湾秋水宛见伊人”另故居后门有一副“三让传先圣，七签待后贤”对联。

“鼎盛最数全椒吴”由来

故居东一进的堂屋照壁之上镌刻有：“五十年中，家门鼎盛，陆氏则机云同居，苏家则轼辙并进，子弟则人有凤毛，门巷则家誇马粪。”选自于吴敬梓的著作《移家赋》，是说吴敬梓祖父和曾祖父两辈四十八年间家族内部总共出了六位进士，明清时期的全椒，除了城内的县衙和学宫外，较大的就是隔河相望的三座深宅大院，是吴敬梓曾祖父辈三兄弟进士归来所建，可见吴敬梓家族科举鼎盛，家世辉煌，名声远播大江南北。难怪时人曾赞曰“国初以来重科第，鼎盛最数全椒吴”。

东二进

故居东二进是吴敬梓祖父们的起居室，右边是吴敬梓祖父吴旦的起居室，室内陈列着他的五品官服，吴旦39岁就去世，儿子吴霖起由他的弟弟吴勖养大。吴勖是吴敬梓的叔祖父，室内陈列着他的秀才清官。

西三进是最大的一个靠间，吴敬梓和他的父亲吴霜起所居，右边是吴敬梓的婚房，左边是他的书房，书房里陈列着吴敬梓生前唯一的一幅手迹，现是国家的第一文物，珍藏在故宫博物馆。

东三进

东三进是吴国对的起居室，他是吴敬梓的曾祖父，吴国对在他的几个兄弟当中出道最晚，四十三岁时才考中进士，但考取的功名却是一甲三名探花，不仅受到了皇帝的召见，而且曾百箱经典，赐全椒吴门书香门第。抬头上方的匾额“唯才是举”，是吴国对任顺天学政和福建主考时为朝廷选拔人才的宗旨。中堂两侧的对联是：晚遇方荣光，三殿卢传，久重温语；中怀原淡泊，青云路近，绿野堂开。这是对他的一生评价。

雅致花园

漫步遗园内，处处弥漫着一股浓浓的书香之气，似乎能够感受到吴敬梓磊落逍遥的人生之味。

花园里有一座赐书楼，赐书楼是吴国对考上进士之后皇上赐予，里面存放着许多书籍，门前的对联是：万轴悬牙墨庄无过，一编在手尘世浑忘。吴家传家之宝就是书籍。

来源： 全椒文旅

主办：滁州市文化和旅游局

运维：滁州学院蔚然新媒体中心

编辑：谢申娇，初审：贲方舟，审稿：刘永江

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探访南京吴敬梓故居——秦淮水亭

吴敬梓(1701－1754)，字敏轩，号粒民，中国伟大的讽刺文学家，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。

雍正十一年(1733)，三十三岁的吴敬梓离开故乡全椒，移家南京，寓居于秦淮水亭。随着接触面的广泛，进一步拓宽了吴敬梓的视野，吴敬梓看到：“有心艳功名富贵而媚人下人者；有依仗功名富贵而骄人代傲人者；有假托无意功名富贵自以为高、被人看破耻笑者。”在历经世态炎凉、看透八股取士的腐朽性之后，吴敬梓以庄谐兼擅的妙笔，在南京创作了中国第一部长篇讽刺小说──《儒林外史》，积十年之余，终于成书。

吴敬梓故居位于南京清溪河与秦淮河交界处，毗邻古桃叶渡，名为秦淮水亭。因让位于桃叶渡建设，吴敬梓原故居迁居到秦淮河南岸东关头上。

吴敬梓开始创作《儒林外史》时，已经穷困潦倒，全靠典当衣物、卖文和周遭的朋友接济为生。冬日天寒地冻，吴敬梓居住的屋中无火取暖，夜间写书寒气逼人，忍无可忍之时，他便邀约一些穷朋友，乘着月光 绕城跑步取嗳，称之为 '暖足”。他的好友程晋芳在《文木先生传》中有一段精彩的描述：“出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，相与应和，逮明，入水西门，各大笑散去，夜夜如是，谓之暖足。”

1701年农历5月，作为长房长孙的吴敬梓出生在全椒县河湾街的遗园中。他自小聪明睿智，记忆力超凡，生性不善与同齡儿童嬉戏玩耍，他最喜爱的一事就是钻到后院的“赐书楼”中，徜徉在书海之中。这不但奠定保他丰富的常识涵养，还造就了他极其深厚的文学功底，为他以后的文学创作打下坚实的基础。在他13岁时，长年有病的母亲早早过世。少年失慈母，对于幼小的吴敬梓来说，是带给他人生的生效苦难。第二年，父亲出仕任江苏赣榆县八品教谕。失去母亲的吴敬梓随父亲北上赣榆任所，并往复天赣榆和全椒两地。

1723年，吴敬梓父亲在赣榆回来的第二年就在心情郁闷中撒手人寰。这使吴敬梓又遭受了人生的第二次重大苦难。这个襄水之畔的大宅第中，因他父亲的离去而把他过早地推上了“身独担”的境地。同年，他考取了秀才，在科举道路上迈出了第一步，也是最后一步。1728年，在乡试预试的滁州考场上，他因讲了一些不合时宜的独到见解而遭受到主考官的“严加训斥”，这就更加深了他对科举弊端的反感和厌恶。这一事件，在性格高傲的吴敬梓一生中，被认为是永远抹不平的奇耻大辱，也中对他理想信念的一次重大伤害。

1729年，29岁的吴敬梓爱妻陶氏病逝，使他再度遭遇到人生第三次重在苦难。几年后，他从失妻的痛苦中解脱出来，迎娶了“高义”的儒医叶草窗之女为妻。但是面对无休无止的家族纷争和无情的遗产争夺，他感到不堪忍受。终于，他横下心来，在1733年早春的一个凌晨，带领叶氏和长子吴烺，从门前乘船移家到南京秦淮河畔居住，开始了他三十而立后人生道路的重大转折。

雍正十一年(1733)，三十三岁的吴敬梓离开故乡全椒，移家南京，寓居于秦淮水亭。随着接触面的广泛，进一步拓宽了吴敬梓的视野，吴敬梓看到：“有心艳功名富贵而媚人下人者；有依仗功名富贵而骄人代傲人者；有假托无意功名富贵自以为高、被人看破耻笑者。”在历经世态炎凉、看透八股取士的腐朽性之后，吴敬梓以庄谐兼擅的妙笔，在南京创作了中国第一部长篇讽刺小说──《儒林外史》，积十年之余，终于成书。

吴敬梓立像身穿长袍，体瘦面朗，仪态轩昂，右手按在平展于石面的书页之上，深邃的双目凝视着前方，表现出狷介豪放，不慕荣利的刚正气质。

中年奋笔老益贫。移家南京后，出于对既往生活的反思，他写下了著名篇章《移家赋》，这是他充满深情的人生自传。从而，才能使我们后代对他和他的家世有了更全面的了解。在南京，他的名声和才学很快在文坛中得到了确认，他被推为“文坛祭酒”。约在四十岁左右，他参与了南京文人修建《秦伯祠》活动，为此，他最后将全椒的故居变卖以资修建。从此，他便很快落入到贫困境地。常常要靠亲友的接济才能度日。就在其贫病境遇中，他以约十年的时间创作了《儒林外史》。

1754年，他携幼子去扬州。就在扬州，他的在京供职内阁中书的大儿子吴烺，有个同事新科进士王又曾，南下回乡路过扬州慕名前来拜访他。他们相会于王又曾的舟船中，相见恨晚，酒喝到半夜。当吴敬梓回到后土祠的寓所，当晚就因糖尿病并发脑溢血，救治不及而溘然去世。

唐闸名人故居丨走进吴蓂阶故居大院

唐家闸民居大院的空间布局与组合形式林林总总，变化丰富。它们的基本格局类似我国北方的四合院、三合院，却没有北方合院那么型制严谨，规范统一，形成固有的模式。唐家闸民居大院组合灵活，它们或者围而不拢、多门进出，或者院外加院、院中套院，形成多重结构。

如，吴蓂阶故居。主房坐北朝南，与东西厢房以回廊相通，院南首东西各设门房与亭阁。该院合而不拢，院外有院，东西厢房外侧又辟房舍多栋，供厨司、储藏及来宾下榻之用，并设通道与大院相连，形成多重结构体系。

吴蓂阶（1890-1949），吴氏故居院主，通州师范学校毕业，曾任狼山聋哑学校校长、大生纱厂总务处处长及工务厂长、阜生绸厂（改织人造丝产品）经理、唐闸区首任区长、唐闸实业小学及敬孺中学校董、南通慈善委员会首任董事等职。夫人蒋邵清毕业于南通女工传习所，为沈寿胞姐沈粹的得意弟子，曾任唐闸育婴堂堂长。唐闸解放前夕吴主持大生一厂工作，为护厂保厂与我地下党及工人组织紧密配合，出面与国民党匪军斗智斗勇，成功粉碎了溃逃敌军企图炸毁工厂的罪恶阴谋。1949年岁末，连续奔波于沪通两地的吴蓂阶猝死于沪上。

位于南市街后巷的吴氏宅院建于20世纪20年代，整个建筑保留了中国传统的庭院结构布局正房坐北朝南，为“明三暗五”硬山式砖木建筑，带廊柱高阶出檐通廊，两边有侧门与外院相通。正房东侧为五开间厢房，西侧为三开间厢房，各有回廊环院与主屋贯通，组成四合院合院东南首原设有带门楼之门房掌控大院进出，现已拆成围墙。院西南角存歇山式合瓦坡顶亭子房一幢，西式风格，端庄简朴，为宅主当年读书、写字与会客处。宅院西边另有外厢房5间，为司厨与储藏用房，外厢房与正屋西山墙之间建有门楼，形成入宅院的北门堂。

整座宅院建筑，一式清水外墙，糯米石粉嵌缝，选用青砖均有双钱标记，檐头滴水的瓦当纹饰各异足见建造与选材的精美考究。院场以小青条砖竖砌铺就，经百年而平整如昔。闻当年有假山、水池、荷缸点院中，庭圆内植樱花、玉、腊梅、天竺等四时花木，别有一番园林幽趣。这本是一处中国古典式庭院风格建筑，细细观看，却又时时显露出民国年间的西洋痕迹:玻璃花格门扇、水磨石廊沿、天花地板、石膏圆形图案灯饰，主房门庭前的八字型台阶为“水门汀”结体……凡此种种西方建筑元素与传统建筑风格的交汇包容，给人以别样的新意与美感，形成鲜明的时代特征与地方特色。

吴氏宅院现存面积1000余平方米，宅院东原来还有外院一匝，房舍10余间，专供院内帮佣与来客下榻居住。20世纪三四十年代，大生纱厂厂长吾葆桢、骆仰止、张耀堂等曾先后寄寓于此。东院现已无存，地皮收归一家毛毯厂建了厂房。据吴阶二女、现年82岁的吴融午女士回忆，老宅院占地4亩，有房40间，宅院南面还有20亩私家田产，派家中帮佣耕种，可供宅院上下众口全年粮蔬无虞。

唐家闸民居大院建筑风格上的中西交融，形成了它的时代特征与文化个性。唐家闸民居大院是传统乡土建筑与近代西方元素包容汇通、兼收并蓄的时代产物。唐家闸近代工业建筑的巍峨壮丽，引发传统乡土建筑的变革，涌现出一大批中西合璧的近代欧式楼群与民居建筑。唐家闸民居大院的相继登场，适逢清末民初西风正炽的时代风潮，因此注定要烙上那个时代的深深印记。

▌来源：唐闸民族工业风情小镇

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