缅甸桥坐落于北碧府的桑卡拉布里，长约850米，为泰国最长的木桥，是桑卡拉布里的地标性建筑，连接了大桥两岸的村庄，为村民的出行提供便利。目前，大桥仅供行人通过，禁止机动车辆通行。

站在桥上可以观赏到美丽的景致，同时也是体验当地文化生活的最好方式。漫步桥上，可以看到身着特色服饰的男男女女，桥下的水中还有游泳的孩子，他们安逸的生活着，快乐的成长着，没有人可以打扰他们清雅的生活，这里的安逸、宁静和雅致让人流连。站在桥上还可以看到美丽的考林水库和桑卡拉布里镇的远景，甚至可以看到远处的青山和宁静的湖泊。

缅甸桥最美丽的时刻就是早上和傍晚，早晨的缅甸桥是一座热闹的泰缅交易市场，而到了晚上，这座桥又是看日落的最佳地点，很多人都喜欢聚聚到这里欣赏壮丽的日落。

Mon Bridge

必去理由：泰国最长的木桥

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：泰国[Thailand]

景点所在省、州：北碧府 [Kanchanaburi Province]

耒阳到缅甸旅游景点「衡阳到缅甸」

耒阳市那里好玩？

蔡伦竹海蔡伦竹海旅游风景区[6]地处衡阳耒阳市黄市镇，距离南中国最大的交通枢纽、湖南省第二大城市——衡阳市区90公里、耒阳城区38公里，距京港澳高速公路公平互道口12 公里，位于耒水风光带上游，公路、水路、铁路直通景区。地处京珠速、衡昆高速、衡大高速；京广铁路、武广高铁、永耒铁路等构成三角中心地带。集观光、休闲、探险、寻宝于一体的复合型旅游风景区，为湖南省旅游重点建设项目“251”工程项目、省级风景名胜区、省级水利风景区和省级山地车训练基地。蔡伦竹海旅游风景区位于耒阳市耒水风光带上游，北起耒阳市黄市镇的黄泥岗，南至黄市镇的大河滩，东始大义乡，西接公平镇，涉及黄市镇、大义乡及南阳镇共计18个自然村。竹海覆盖两百多个大小山头，依山势高低起伏，郁郁葱葱，面积达16万亩，为我国最大的连片竹海，素有“亚洲大竹海”之称。其中以楠竹为主的竹类品种达20余种，是中南六省唯一的大面积竹海为主的风景名胜区。据专家监测，竹海区内每立方米含负离子15000个以上，堪称我国最大的天然氧吧。耒水穿竹海而过，风景优美，环境幽雅，负氧离子丰富,其中以楠竹为主的竹类品种达20余种，“轻舟赏竹翠，曲径闻竹香，凭窗听竹语，登高观竹浪”。除了竹海旅游资源外，竹林中遍布泉水、洞穴，还有大河滩古街、蔡伦古法造纸作坊、紫霞禅祠、湘南游击队等珍贵历史人文景观，并有大理石、水晶石宝藏，更有上堡水电站的高峡平湖胜景。蔡伦竹海是个资源宝库，除竹海旅游资源外，遍布泉水、洞穴，还有大河滩古街、周家大屋、紫霞禅寺等人文历史景观，并有天然喷泉、石林、水晶石宝藏等自然景观，更有上堡电站的高峡平湖胜景。还有大理石、高岭土、锰、铁、硫铁、水晶、云石、锑、钨、煤、钟乳石等，这些矿集中在十宝山。目前上堡磺矿开采硫铁矿和水晶石，是极好的旅游产品。把竹子和各种奇石开发成有特色并有吸引力的旅游产品，建设商业街，是景区的又一亮点。上堡磺矿位于风景秀丽的狮宝仙下，是世界著名的萤石晶体产地之一，其出产的萤石、黄铁矿、水晶石等矿物晶体标本，在建国初期就名扬欧美国家。中国地质博物馆馆藏的2000公斤重的萤石与方解石共晶簇就产自该矿。上海浦东某奇矿石博物馆的镇馆之宝——绿色萤石巨矿也出自上堡磺矿。与其他竹海不同，水是蔡伦竹海的灵魂。上堡水电站的建成，耒河被拦腰截断，形成 《徐霞客游记》高峡平湖景观，上堡地质公园和集水上观光、水上娱乐、休闲度假为一体的旅游度假中心等景点，把两岸十几公里的翡翠长廊，收入眼中，开阔了游客的视野。景区按4A国家风景名胜区标准建设，全力争创国家级风景名胜区、国家森林公园、国家矿山公园、国家水利风景区。耒水国家湿地公园耒水国家湿地公园[7]位于衡阳市耒阳市永济镇，为湘中南地区首个国家级湿地公园，北距国家历史文化名城、南中国最大的交通枢纽、湖南省第二大城市——衡阳市区28公里，南距中国农耕文明的发祥地、造纸术发明家蔡伦的故乡、湖南省最大的县级城市——耒阳市30公里，东距衡阳南岳机场16公里，与亚洲最大的鸟岛——江口鸟洲隔江相望。耒水国家湿地公园涵盖衡阳耒阳市境内湘江最大支流——耒水河流主体和周边缓冲区域，南至蔡伦竹海旅游风景区，北至耒水耒阳市与衡南交界处，规划总面积3597.6公顷。以永济镇大众村、大河边村鸟类保护为重点，突出鸟类文化、蔡伦文化、农耕文化建设，突出水源水质和湿地生物多样性保护。与江口鸟洲隔河相望的永济镇大众村、大河边村的山林中，以白鹭、池鹭等鹭科鸟类为主的野生鸟类达十万余只，现已成为中国重要野生鸟类栖息地。耒水国家湿地公园具有生态系统典型性、湿地物种多样性、人文景观丰富性、科考价值显著性等特点。耒水国家湿地公园正按照“保护优先、适度恢复、科技先导、合理利用”的原则，分期进行规划建设，建设国家级优质水源地、水禽栖息地、旅游目的地和科普教育基地。耒水国家湿地公园的核心保护区——永济镇大众村、大河边村的桐子山，堪称“鸟的天堂”，为国家级鸟类自然保护区。栖息着两百余种、十余万只鸟，其中以白鹭、池鹭等鹭科鸟类为主。飞时舞姿翩翩，栖时繁星点点，景象蔚为壮观。与桐子山相邻的是宜园。此园被誉为江南第一私家园林。宜园建造者宋君宜先生费八年心血，访遍名家各地，集思广益，采北国之风格，取江南之韵味，选傍水依山之福地，建此园。入宜园，山水环抱，绿树成荫，亭台楼阁，古香古色，盘腿对弈，静坐观鱼，划船小游，池边垂钓，登楼远眺，风光旖旎。出宜园，从大河边渡口乘船而上，便是著名的“金线钓葫芦”的葫芦口，一条小溪恰似“金线”，一幕瀑布悬于溪口，描绘了一幅美丽画卷。耒水国家湿地公园对于保护湘江、耒水，实施湘江、耒水流域综合治理，保护生物多样性，弘扬地方特色湿地文化，改变湖南湿地公园偏重湘北格局都具有重要意义。耒水国家湿地公园的自然、人文资源十分丰富，鸟类资源多，水源、水质好，人文资源非常有特色，是一个环境优美，观赏性强，旅游价值高的国家级湿地公园。耒水国家湿地公园得以原生态的保护，耒水沿河一带、桐子山的森林灌丛植为鸟类最喜爱的湿地，为涉禽和农田开阔地鸟类保留了良好的栖息环境，适于水面生活的游禽和飞禽的种类和数量都在增加，成为鸟类的天堂，鸟类接近全国鸟类种数的一半。省级水利风景区耒阳市关王湖、蔡伦竹海水利风景区经省级水利风景区评审委员会严格审查后，最终被批准成为2010年第八批省级水利风景区[8]。关王湖水利风景区位于耒阳市亮源乡境内，依托关王塘水库而建，以秀丽的湖光山色和恢宏的水利工程而著称。区内气候宜人，景色秀美，是度假休闲、避暑疗养的旅游胜地。此外，自身资源也很丰富：悠悠碧水、奇绝翠峰、静谧岛屿、幽深洞穴、瀑布水潭、百年古刹、神秘石棺、民俗风采，美景繁多，错落有致，趣味纷呈，是享受阳光、山水、健康游的绝佳去处，可开发成集吃、喝、玩、乐、住、游、行于一体的高品位综合旅游景区。蔡伦竹海风景区则位于耒阳市以南40公里处的黄市镇耒水风光带上游。区内竹、水、洞景观相互交映，文化底蕴深厚。还拥有自然水体、自然景观、人文景观等旅游资源。耒河从景区穿越而过，高峡平湖，山水交映，风景优美；自然景观旅游资源有竹类、泉水（泉水湾、清水堰、大水井、螺狮洞）、洞穴（观音洞、螺丝洞、张良洞）等；人文景观旅游资源有古法造纸、农业生态园、上堡河坝电站现代建设工程、大河滩古街、紫霞祠、张良洞、曾国藩征兵筹粮遗迹、湘南游击队活动踪迹、古民居、黑白有色矿山工程等，可开发成集旅游观光、休闲、科学、探险、娱乐于一体的综合性景区。湖南省最早的古桥为耒阳市境内的石拱桥——洞阳桥，始建于梁天监二年（公元503），比赵州桥还早100余年。

耒阳有那些好玩的地方

1、蔡伦竹海 AAA

推荐1

蔡伦竹海

蔡伦竹海旅游风景区位于耒阳市黄市镇和大义乡境内，规划区面积近100平方公里，中心景区达66平方公里，按国家4A级旅游风景区进行规划建设。蔡伦竹海景区面积广阔，连片竹林面积达16万亩，是我国连片面积最大的竹海，有着“亚洲大竹海”、“天然大氧吧”的美誉；生态景观独特，耒水悠悠、竹海茫茫，可轻舟赏竹翠，曲径闻竹香，凭窗听竹语，登高观竹澜；交通优势明显，京珠高速公路、武广高速铁路等并辔而过，107国道、320省道和京广铁路交织成网。这里钟灵毓秀，有沉睡千年的睡美人、瑰丽多姿的天然溶洞、明朝建寺的紫霞禅寺和景象壮观的大河滩喷泉；这里人文荟萃，蔡伦曾在此首传造纸技术，韩愈曾来此拜谒挥毫，徐霞客曾到此探险考察；这里风云际会，有汉相归隐之张良洞、周瑜后裔之周家大院、曾国藩之征兵筹饷处；这里休闲诗意，有泉水湾休闲度假村和水上游乐区。蔡伦竹海，“竹”报平安；蔡伦竹海，“竹”福天下！

2、盘古庙风景区

推荐2

盘古庙风景区

盘古庙风景区位于耒阳市郊三公里处的三架乡上岭村与七岭村交界处107国道傍。相传神农年间，神农发明了“耜”，耕地省工省力。秋收后，神农感恩上苍给自己的智慧，拿着“耜”放在香案上祭祀天地，口中念念有词：“盘古劈开天，清水供青天，苦难靠一边。”正念着，突然狂风大作，闪电雷鸣，一块巨石从天而降，神农靠前仔细一瞧，巨石似人非人，手中紧握的板斧似斧非斧，恰如盘古神威，神农脑海立刻感知，盘古公公来也!于是拜跪巨石。之后，号召部族男女老幼伐树凿石，建庙宇供奉巨石于内，并亲笔提写“盘古庙”三个大字，庙里一直香火不断……其实盘古庙始建于唐哀帝天佑二年(公元905年)，相传盘古灵光多次闪耀，金光四射，逐建庙以祀。清康熙九年(公元1670年)重修，1944年被日军炮火摧毁，1983年重建，1995年后由三宝弟子彭南和接手开发，建了盘古前殿、盘古中殿、天王殿、地下龙宫、念佛堂等景点。

3、新市古街

推荐3

新市古街

新市街历史悠久，人文荟萃，文化底蕴深厚。相传为“神农创耒、斫木为耜”之地，自南北朝时陈朝(558-589)伊始、唐朝、元朝曾三度为新城市县治所。自南北朝至清代，历时1400余年，历来为水运码头，商贸重镇，商业久盛不衰，发展成为城镇内乡村第一大集镇。古衡洲郡也曾设郡于此，《中国古代地名大词典》载：“新城市，在湖南衡阳东南百五里，西濒耒水，南接耒阳县界，清时有巡检驻此，即故新城县治也。”新市街为明、清代商品经济发展初期耒水耒阳段四大口岸(新市街、灶头市、黄泥江、大河滩)、和两大码头之一，曾有过九街十三巷的记载。清末至民国初期，耒水支流敖河、淝江驶来的船只多在新市街停泊，每晚达200只以上，东湖、夏塘的茶油，马水、安仁的粮食，及附近乡村的木材、煤炭、豆类，皆以此地为集散口岸，粮食生意尤为兴旺。

4、蔡伦纪念园

推荐4

蔡伦纪念园

湖南省耒阳市蔡伦纪念园是0耒阳市委、耒阳市人民政府修建的纪念伟大的造纸术发明家蔡伦的重要场所，位于耒阳市蔡侯路蔡子池畔，占地116亩，投资1.4亿元人民币，于2001年8月28日重新对外开放，是国家重要的旅游景点。纸和造纸术是中国古代四大发明之一。东汉元兴元年(105年)，蔡伦利用廉价易得的树皮、废麻、旧布、破鱼网作原料，造出了质轻、价廉，适于书写的植物纤维纸，史称“蔡侯纸“，取代了笨重的简牍和昂贵的缣帛，对人类文化的传播和世界文明的进步作出杰出的贡献，千百年来备受人们尊祟纪念。园内现存的蔡侯祠、蔡子池、石臼以及园内现存的蔡伦造纸作坊，是蔡伦总结前人经验，发明造纸术和人们世代应用传播造纸术的重要历史见证物，是研究蔡伦和造纸工艺历史的重要的实物资料。建国以来，蔡伦纪念园已成为弘扬科学、传承文明、开展爱国主义教育的重要场所，受到中央领导的重视和社会各界的广泛关注。

5、关王湖

推荐5

关王湖

关王湖水利风景区位于耒阳市亮源乡境内，依托耒阳市三大水库之一的关王塘水库而建，以秀丽的湖光山色和恢宏的水利工程而著称，东临安仁县，经东至106国道，有二级省道直通境内，距耒阳市区60千米，始建于1958年11月。关王湖原名关王塘，相传古时人们为了祈求风调雨顺和过往船只的平安，在岸上建了一座关王庙，关王塘因此而得名。关王湖风景区，景色优美，青山奇伟俏丽、灵秀多姿；碧水悠悠如黛、潋滟生辉。有道是：“山秀水美小径幽，丹青一幅眼底收。世人虽羡太湖景，却恋关王湖上游。”关王湖风景如画，气候宜人，碧水含春，山抱水合，毓秀灵钟，物华天宝，是度假休闲、避暑疗养的旅游胜地。景区自身资源丰富：悠悠碧水、奇绝翠峰、静谧岛屿、幽深洞穴、瀑布水潭、百年古刹、神秘石棺、民俗风采，美景繁多，错落有致，趣味纷呈，是享受阳光、山水、健康游的绝佳去处，也是集吃、喝、玩、乐、住、游、行于一体的高品位综合旅游景区。

6、南京油茶示范基地

推荐6

南京油茶示范基地

南京油茶示范基地是湖南神农油茶科技发展有限公司为落实国家产业扶贫、精准扶贫、三农政策投资兴建的集农业产业化发展、油茶生产与科研、生态观光旅游为一体的农业综合开发项目之一。该基地是2010年全国油茶产业发展现场会召开地，国家级示范基地及耒阳首家油茶博物馆。占地面积达万亩，涵盖和收纳了世界各地油茶品种100多种以及耒阳市最大的成片低改老茶林。基地以“高产油茶示范园”为示范，在全市大力推广良种油茶种植；以“良种油茶种苗苗圃”为基础，为市场提供优质、高产油茶种苗资源；以“油茶生物技术研究所”为后盾，为油茶品种创新和改良以及新品种试种提供技术保障，并为油茶种植户提供良种油茶栽培和稳产高产技术咨询服务；以“油茶文化博览园”为场所，向林农及油茶文化爱好者传播油茶科普文化；以“青年上山下乡创业实践园” 为基地，为有志创业青年提供创业实践基地；

7、耒阳周家大院

推荐7

耒阳周家大院

周家大院坐落在耒阳市太义乡东坪村八组。从陶洲圩逆河而上近八里路，在古树茂密，风景如画的耒河边，便能看到一栋古朴沉静的大宅子，那就是周家大院。整座大院浑然一体，每个房顶都是雕梁画栋，从上依稀可以看到宝瓶、镜子、时钟、人物等图案。房檐下写着诸多情趣盎然的诗句。栋上雕刻有龙凤蝙蝠、桃花、菊花、荷花、葵花等。大院始建于清光绪16年（公元1890年），距今已有119年历史。大院坐东南朝西北，占地面积7800平方米，建筑面积3680平方米，共有48根木柱，大小房屋51间，鼎盛时期居住着180多人。纵观全院布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，被誉为我国湘南地区清代民居建筑中的一颗明珠。周家大院是汝南第周氏德埴和妻沈氏云英率五子常桂、常树、常槐、常材、常桥耗时三年建成，故又名“五美堂”。

8、耒水国家湿地公园 国家级湿地公园

推荐8

耒水国家湿地公园

耒水国家湿地公园涵盖耒水河流主体和周边缓冲区域，南至蔡伦竹海旅游风景区，北至耒水耒阳市与衡南交界处，规划总面积3597公顷。耒水国家湿地公园具有生态系统典型性、湿地物种多样性、人文景观丰富性、科考价值显著性等特点。目前，耒水国家湿地公园正按照“保护优先、适度恢复、科技先导、合理利用”的原则，分期进行规划建设，力争建成优质水源地、水禽栖息地、旅游目的地和科普教育基地。湿地公园的核心保护区——耒阳永济镇大众村、大河边村的桐子山，堪称“鸟的天堂”。这里栖息着百余种、十万余只鸟，其中以白鹭、池鹭等鹭科鸟类为主。飞时舞姿翩翩，栖时繁星点点，景象蔚为壮观。湖南耒水国家湿地公园于2011年3月25日经国家林业局批准设立，公园总面积3589公顷，主要包括耒水及周边区域，由南向北呈狭长型廊道走向，南至黄市镇蔡伦省级森林公园北界，北至耒水耒阳与衡南交界处。湿地公园南北垂直长约45公里，东西垂直宽约11公里。

9、寨下仙

推荐9

寨下仙

寨下仙也称蔡下仙、寨下山，坐落于耒阳市境西北坛下乡境内。是耒阳唯一的“丹霞地貌”景观。山下古道是耒阳通往桂阳等地的必经要道，古道两边山势险要，易守难攻，是历史上兵家必争之地。相传，三国蜀将张飞曾率军队在“蔡下仙”的高山上安营扎寨，智退司马懿，后人为纪念张飞的功绩，遂在寨上筑坛以祭祀之用，不而久之，人们习惯称山下四周为“坛下”，现坛下乡总面积64平方公里。寨下仙由紫色页岩构成，山行暗红色，形成壁立千仞的几座险峰，气势壮观雄伟，山间怪石耸立，似鹰头、似人像，千奇百怪。石壁上花纹密布，犹如彩绘，线条优美，令人叹为观止。由于紫色页岩易于风化，平坦之地多长植被，却多经山火，草木不盛。山顶建有庙宇为寨下庵、祭坛亭等人文景观。庵旁放置几尊石臼，臼内轮廓圆滑，犹如浴缸，让人产生许多联想。寨下仙上还留下司马懿与张飞驻兵对峙题写的古文字。

耒阳好玩的地方有哪些

1、蔡伦竹海

走进蔡伦竹海

蔡伦竹海旅游风景区位于耒阳市耒水风光带上游，北起耒阳市黄市镇的黄泥岗，南至黄市镇的大河滩，东始大义乡，西接公平镇，涉及黄市镇、大义乡及南阳镇共计18个自然村。 竹海覆盖两百多个大小山头，依山势高低起伏，郁郁葱葱，面积达16万亩，为我国最大的连片竹海，素有“亚洲大竹海”、“天然大氧吧”之称。其中以楠竹为主的竹类品种达20余种，是中南六省唯一的大面积竹海为主的风景名胜区。

2、蔡伦纪念馆

走进蔡伦纪念馆

蔡伦纪念馆位于耒阳市蔡侯祠内。蔡侯祠，原为东汉造纸发明家蔡伦（公元63—121年）故宅，后人就其宅基建祠，纪念蔡伦。《水经注》载：“（耒水）西北经蔡洲，洲西即蔡伦故宅，旁有蔡子池”。蔡侯祠始建年代不祥，元至元四年（1338年）耒阳知州陈宗义重修。后几经兴废，现存建筑为清代重修，古朴典雅。

景点类型：历史建筑

3、杜甫墓

走进杜甫墓

杜甫墓位于平江县城东南16公里处，距汩罗市30公里。据史志记载，唐大历五年（公元770年）之夏，杜甫漂泊到湘，欲由长沙去郴州，到了耒阳却遇到发大水，只好掉头北行，乘船由湘江转汩罗江，途中贫病交加，在昌江病死在船上，葬于小四村天井湖。 杜甫墓坐北向南，墓为圆形土堆，墓前立碑，上刻“唐左拾遗工部员外郎杜文贞之墓”。墓前是清光绪十年重修的杜文贞祠，内有官厅、铁屏诗社等，祠门正上方有匾，上刻“诗圣遗阡”四字。宋朝王得臣有诗叹云：“水与汩罗接，天心深有存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”对屈原与杜甫这两位爱国诗人死于一地，葬于邻近，有无尽感慨。

4、蔡伦纸文化博物馆

走进蔡伦纸文化博物馆

蔡伦纸文化博物馆位于陕西省汉中市洋县龙亭镇，与造纸术发明家蔡伦封地和墓地——蔡伦墓祠仅一墙之隔。在中国古代四大发明家之一人类造纸术发明者汉龙亭侯蔡伦的封地和葬地，一颗璀璨的新星在古老的秦巴大地冉冉升起，这里是全国首家蔡伦纸文化博物馆。

5、蔡伦墓祠

走进蔡伦墓祠

蔡伦墓祠位于陕西汉中洋县城东10公里的龙亭镇，是中华民族“四大发明”之一造纸术的发明人蔡伦长眠之地，也是蔡伦的封地。祠内古柏参天、殿宇栉比、碑石林立、风景秀丽而幽静。园内有建筑设施13处。

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湖南耒阳有哪些好玩的地方？

因神农创耒而得名的耒阳,是中华民族版图上一颗璀璨的明珠。 自然地理得天独厚。耒阳地处湖广要冲，湘南福地。四季分明，景色宜人，处处山青水秀。南连逶迤腾细浪的五岭，北接五岳独秀的的南岳，东靠中华鼻祖炎帝陵和红色圣地井冈山，西邻帝子翠微的九嶷册和山水甲天下的桂林。京珠高速公路、107国道和正在筹建的武广铁路纵贯南北，桂闽公路横穿东西，耒水、舂陵水四季通航，方便快捷的交通网络和通讯网络使天涯近在咫尺。 悠久历史溯及五千余年。耒阳是中国造纸文明和农耕文明的发祥地，既是炎帝神农氏创造耜的地方，中华文明的发祥地之一，也是造纸术发明家蔡伦的诞生地。秦初置县，东汉立郡，元代设州，民国时一度成为临时省会。1986年撤县设市。总面积2656平方公里，辖3个街道办事处、31个乡镇及1个经济开发区。 人文景观美不胜收。耒阳远古的农耕文化、蔡伦文化、稻作文化、秦汉文化、三国文化、宗教文化、革命文化，使湖湘文化更为神奇。境内有汉代古县廷、蔡侯祠、环秀楼、凌云塔、雕龙塔等名胜古迹；有杜棱书院、淝江书院、云峰书院等文化教育胜地；有鹿峰寺、金钱寺、紫霞寺、盘古庙、神农寺等宗教圣地；有蔡伦纪念园、发明家广场、农耕文化博物馆、黄市竹海、汤泉旅游度假村等旅游景区、景点。底蕴丰厚、特色独具的耒阳文化，牵动了人们无限遐想和向往，吸此了八方游客驻足观光和游览。 地方特产驰誉遐迩。耒阳物产富饶，韫玉藏珠，是有名的『油茶之乡』、『楠竹之乡』、『能源之乡』、『汉白玉之乡』，电能资源居湖南之首，大理石汉白玉玉储量居全国之首，高岭土储量列亚洲之冠，耒阳发明的插秧机和『三牛牌』耕整机、开发研制的超牌重钙等创国家名牌和国际名牌；坐落在境内国家重点企业有湖南白沙煤电集团、大唐耒阳发电厂、新生煤矿、湘南新区、欧阳海灌区、韶能集团。耒阳的土特产品有传统佳酿张飞湖子酒、享誉海内外的坛子菜、红薯粉皮、精制茶油、绿色大米等特色绿色食品。神奇的耒阳之旅回味无穷，终生难忘。

湖南衡阳市耒阳有哪些旅游景点

中国古代造纸术发明家蔡伦的故乡耒阳市，位于湖南南部，耒水中游，面积2656平方公里，人口130万，其中城区面积26平方公里，人口30万。

耒阳历史悠久，文化深厚。秦设县，元建州，明清以来为县治，1986年撤县建市，隶属于衡阳市。耒阳市文化底蕴深厚.

在蔡伦的故里，现有蔡侯祠、蔡伦墓、蔡子池、纸臼、宝鼎、杜甫墓、九真太守谷朗碑等省级保护文物；环秀楼、凌云塔、雕龙塔构建艺术湖湘独秀；汉名臣张良隐居直钓岩，汉名儒苏耽修炼成道鹿峰仙，三国诸葛亮屯兵侯憩仙，庞统治县耒阳城，明状元罗洪先疏浚八卦井，历史演义令人神往；鹿歧峰、五峰山避暑胜地，鸡冠山、龙泉洞、观音岩、十出九没泉，名山胜景传神奇；马阜晴岚、麓歧晚障、东洲夕照、蔡池双月等，耒阳八景美不胜收；汤泉山庄，温泉沐浴，天然疗养妙不可言。耒阳向来被誉为″荆楚名区″。

缅甸纳帕里海滩酒店 缅甸的酒店

1. 缅甸的酒店

缅甸最厉害的最有影响力的公司是福利来集团，福利来是一家集娱乐，休闲，康养，酒店为一体的多元化公司，集团以解决当地就业，帮助缅甸经济发展为努力方向，拥有员工5000名，实力雄厚，发展空间巨大，第二天缅甸电力公司，以工业发电，居民用电为主，公司员工50000名

2. 缅甸的酒店可以住吗

只要你有合法的入境证件，有合法的护照，你可以在中华人民共和国任何宾馆旅店住宿，他们对待国外朋友和国内公民一样热情。

3. 缅甸的酒店怎么样

非常的方便。

这世界上有特别多的国家，算上地区的话足足有将近这个国家就是我们熟知的缅甸了，缅甸是一个极为落后的国家，和大部分东南亚国家一样，缅甸也只有一两个城市能够稍微有点经济，其余的基本与乡村没什么区别，很多人都是住在河旁边，这样一来洗澡十分方便。

当地有一件很奇怪的习俗，那就是洗澡要到外面洗，缅甸女孩通常情况下都是白天洗澡，或者下午，很少会在晚上洗澡，毕竟也会担心有什么危险，他们洗澡不同于我们在室内，而是在外面洗澡。

缅甸女孩一般会身上披一件丝绸状的衣物，来遮挡自己身体的私密处，然后就开始拿水来浇头了，洗身体也是把手伸进衣物里去洗，很多时候，她们洗澡的时候旁边都会有一些男性在附近游玩，但都已经见怪不怪了，甚至说有一些夫妻是直接两认一起在外面洗澡。

缅甸人喜欢在外面洗澡也是有理由的，是因为缅甸处于热带，天气十分炎热，常年的温度最低也是25度，因此要是在室内洗澡的话就会一直流汗，还不如不洗，再加上缅甸大多数都是乡村，有条河洗起来也是十分的方便，这也算是当地一件见怪不怪的事情了。

4. 缅甸的酒店有免费网络吗?

大约相当于中档偏上酒店一晚的房费。

在缅甸也是有很多星级的酒店。一间好的酒店大约需要花掉8万缅币，也就是人民币350元左右，并且这还是环境相对不错的。如果对住宿没有太高的要求，一间房间只需要2万缅币左右，折合成人民币不超过100元，可以说缅甸的住宿还是相对便宜的。

5. 缅甸的酒店能汇钱吗

看去什么档次的夜场。低一点的夜场，纯酒水一打，两三百就可以了。如果找妹子陪酒，一般一个妹子两百块左右吧。两个人去夜场，六七百块钱差不多了。

夜场，指夜晚时娱乐、休闲、放松的娱乐场所，包括酒吧、KTV、歌舞厅、夜总会、会所、夜店等。此类场所为客人提供酒水、食品、空间、设施设备等，以满足客人吃、喝、玩、乐、放松等需求。多存在于城市和城镇中。

高档次场所一般采用进口设备，装饰豪华，常有Disco 演艺大厅、雪茄屋、红酒屋、餐厅、客房、游泳池、健身中心、桑拿等。普通夜场一般仅有舞池、歌手演唱、酒水服务，人数较多；高档夜场一般设有豪华包间，有健身设施，服务质量高，消费较贵，人数较少。

6. 缅甸的酒店多少钱一晚

如果你有10万缅币，要想换成人民币的话，按照当前的汇率应该能换393块钱左右，这还是四舍五入的结果，连393元都不到。不过缅甸那里的东西，买卖时候花销货币的面值也比较大，不像我们这里一元两元，他们那可能都是标价成千上万的商品，不同的货币政策，也注定了我们两个国家的钱币，换算率不太一样。总体来说缅甸的物价还是挺便宜的，按照那些去过的人的经验，去一趟缅甸的话，如果要是花几万块钱，那这次体验可能非常舒适。

7. 缅甸的酒店恐怖袭击事件

单双人间一晚价格大约在人民币1000-2000元左右，茵雅湖，米卡萨酒店都可以去选择。

8. 缅甸的酒店电话

首先 越南国号是 0084， 或者 +84然后 号码里边你要扣掉最开始的一个0比如， 你朋友的号码是 0904xxxxxx那你就这样的拨打 ： 0084904xxxxxx 或者 +84904xxxxxx如果还是空号， 那可能她给的号码是不对的，或者你的号码打不了国际长途。

缅甸秋冬旅游景点 缅甸特色旅游

1. 缅甸特色旅游

1，从西双版纳勐海县打洛口岸过海关，就是缅甸联邦的掸邦第四特区的首府勐拉市（Mongla），当地人又称小勐拉（为了区别于云南的勐腊），从景洪市驾车到打洛没有高速，先沿着【国道214】（西景线）至勐海县勐混镇，然后靠左侧直行走【省道320】至打洛口岸。全程118公里，行车2小时30分钟。

2，从景洪市至勐海县往返路上有两道荷枪实弹的边防检查，会检查身份证、车辆、车上乘坐人员等，去边境自驾旅游的游客一定要携带身份证、驾驶证和行驶证，以免影响你的旅途。

2. 缅甸特色旅游景点推荐

缅甸的曼德勒皇宫

曼德勒皇宫是缅甸贡榜王朝的宫殿，是世界面积排名第一的宫殿，占地400万平方米，是北京故宫的5.5倍。

皇宫始建于1857年，呈正方形，护城河围绕红色宫墙。宫殿分东西两片，东侧居住男眷，西侧为女眷，正中为金銮殿。宫内大殿104座，全部为柚木建筑，红色墙体，金色边缘，宫殿建筑，充满了民族特色，屋檐层层向上，逐层收缩，神似蒲甘宝塔。

二战时，皇宫毁于战火，1989年缅甸政府依据史料重建，目前是缅甸知名的旅游景点。

3. 缅甸 旅游景点

缅甸联邦共和国，是东南亚国家联盟的成员国。缅甸在一万年前的旧石器时代晚期已有人类活动，1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦。缅甸属热带季风气候，著名景点有大金塔、甘道基皇家太湖、茵莱湖等。缅甸矿藏资源丰富，有石油、天然气、钨、锡等。缅甸是一个以农业为主的国家，从事农业的人口超过60%，农产品有稻米、小麦、甘蔗等。

全国分7个省和7个邦。七省是伊洛瓦底省、马圭省、曼德勒省、勃固省、仰光省、实皆省和德林达依省是缅族主要聚居区。七邦是克钦邦、掸邦、钦邦、克伦邦、克耶邦、孟邦和若开邦，多为各少数民族聚居地。

2021年2月1日，缅甸总统温敏、国务资政昂山素季及一些民盟高级官员被军方扣押。2月12日，联合国人权理事会通过一项涉缅决议，缅甸表示拒绝接受该项决议。4月16日，缅甸联邦议会代表委员会宣布成立民族团结政府，温敏任总统。

4. 缅甸主要旅游景点

比如仰光的大金塔、素面佛塔、皇家湖、翁山公园、百年火车站、茵雅湖，还有蒲甘，是一个著名的旅游景点，它曾是一个古代王国的中心，被损坏了的3000座庙宇分散在围绕该城的田园里，而它的影响是跨越时代的，我记忆比较深刻的是这两个城市，缅甸交通不是很方便，我是跟众信旅游的团去的，不是自由行，如果你是想自由行的话你就要好好计划了

5. 缅甸特色旅游景点

良乌的自然条件十分优越,这里的山和水都眷顾着居民,葱葱的树木带来清新空气,水流则是生命的源泉,哺育着一代又一代的良乌人。

山坡绵延,十分适合徒步旅行,一边享受自然风光,一边与当地居民交谈,还可以远眺高大的佛塔和寺庙。

来到良乌,不可错过的是这里的集市,各种小铺子都有,是体验当地风土人情的好地方。

6. 缅甸特色旅游景点介绍

密支那，缅甸北部边陲重镇，克钦邦首府。位于伊洛瓦底江上游支流迈立开江西岸，是缅甸北部最重要河港。地处北部山地丘陵区，海拔1000米以上，年平均气温23.7℃，年降水量2000毫米左右。第二次世界大战时为战略据点。产柚木和其他。

缅甸皇家植物园，现总面积177公顷，海拔1000米，距离曼德勒仅69公里，是缅甸游客最喜欢的地方之一。植物园始建于1915年。

瑞喜宫塔，始建于11世纪，初期工程由阿奴律陀王（1044-1077）建造，他是第一个在缅甸推崇小乘佛教的人，也是蒲甘大规模建设的领军人物。

宾德雅石窟，位于梅勒区石灰岩山脊上，是缅甸最著名的佛教朝拜圣地和旅游景点之一。这一地区从南至北共有三个石窟。

昂山市场，始建于1926年，英国殖民统治晚期，位于仰光市中心，是仰光最大最热闹的集市。该市场以其殖民时期的建筑结构和内部用鹅卵石铺成的步行街而闻名于世。

不归湖，位于缅甸和印度边界地带班哨村南部，临近印度长廊县区。

瑞山陀塔，是坐落于曼德勒省蒲甘的一座佛塔，由阿努律陀建造于1057年，约有8层楼高，因日落观赏而闻名远洋。

蒲甘考古博物馆，于1998年4月17日正式对外开放，它位于世界闻名古城蒲甘市，毗邻帕琳Gawdawt宝塔，是了解蒲甘历史最重要的博物馆之一。

羌达海滩，羌达是伊洛瓦底江省下的一个小村庄，也是一个海滩度假村，以羌达海滩最为著名。羌达海滩是距离仰光最近的海滩，两地之间只有5个小时的车程。

曼德勒山，位于曼德勒市东北角，海拔240米，是该城市最高的山丘，曼德勒市便由此山而来。曼德勒山以其众多的宝塔和佛寺而闻名于世，200年来，它一直是缅甸佛教徒最主要的朝拜圣地。

7. 缅甸的旅游

我是行走的轮胎，我来回答。

国内好像没有直接的飞机，基本上都要在云南转机，但是缅甸目前形势不稳定，各种势力纠缠，而且大部分不法分子聚集在哪里，治安非常不好，随时有丧命的危险，建议不要去。

8. 缅甸的旅游文化

缅甸有学者认为，缅甸漆器虽然最初来自漆器故乡——中国，但是缅甸人在最初学习借鉴的同时，结合自己的民族文化和佛教文化，进行了创新发展，逐渐形成了具有缅甸民族特色的漆器工艺风格。

缅甸漆器的发祥地是“万塔之城”－－蒲甘（缅甸历史古城、佛教文化遗址、著名旅游胜地蒲甘，位于国境中部，坐落在伊洛瓦底河中游左岸。）

9. 缅甸特色景点

东枝(Taunggyi)缅甸游览和避暑胜地。掸邦首府。坐落在东南部海拔近1500米的高原上。气候凉爽，人称“四季无寒暑，一雨便成冬。市区马路宽阔，街道两边幢幢房屋，小巧玲珑，白墙绿窗，十分幽雅。

东部有东枝山，三峰挺秀，南端的最高峰，悬岩断壁，怪石兀立。市西有白鸦湖，波光潋滟。东枝的花，品种繁多，著称于全国:其中有“悟花”，树高达数丈，开花极盛，红艳似火;又有玉铃花，形如塔.上风铃，洁白如玉。东枝西南是风光独特的缅甸第二大湖茵莱湖。

10. 缅甸旅游特色介绍

缅甸的文化习俗

主 要 节 日

【法定节日】

独立节1月4日 纪念缅甸1948年1月4日独立日

联邦节 2月12日 1947年2月12日昂山签署（彬龙条约）决定成立缅甸联邦

农民节 3月2日 纪念1945年3月27日抗日胜利

建军节 3月27日 初为抗日节，55年改为建军节

工人节 5月1日

烈士节 7月19日 纪念1947年7月19日昂山将军等人遇难

民族节 12月1日 纪念1920年12月1日仰光大学学生抗英罢课

【民间节日】

泼水节 4月中旬 缅历1月底2月初，一般持续4天，第5天为缅历新年首日

浴榕节 4月下旬 缅历2月月圆日举行。将菩提树（榕树）视为佛的化身。在最炎热干旱季节给榕树淋水，有希望佛教弘扬光大之意

点灯节 10月 缅历7月月圆日。传说佛祖在雨季时到天庭守戒诵经3个月，到缅历7月月圆日重

返人间 凡间张灯彩迎佛祖归来。

敬老节 10月 缅历7月。传说众僧侣在雨季守戒3个月期后跪请佛祖训示。后人效法，在此期间举行敬老活动。

献袈裟节 10月中下旬至11月中下旬缅历7月月圆至8月月圆期间善男信女要向僧侣敬献袈裟。在8月月圆日点灯迎神，举办各种娱乐活动。此日又称“光明节”

作家节 12月上旬 缅历9月1日。古时举行拜神活动，从公元1782年起演化成敬拜和奖励“像神一样崇高的”大作家们。1944年缅甸作协正式确定为“作家节”

【缅甸泼水节——泼水嬉戏】

缅甸人的新年，是在每年四月中旬的泼水节的最后一天，因此，缅甸人的泼水节和新年已合二为一了。泼水节通常历时三、四天，在节日的第二天，男女老少都有洗头的习惯，除非当天与生日相克，才改在第三天。节日期间，无论城乡，人人都身着盛装，互相泼水嬉戏，表示涤旧迎新之意。有的人用番樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有的清水，轻轻地向别人身上抖洒。更多的人则喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷射。小孩用水枪向大人进攻，也不会受责骂。人们被泼得愈多，就愈高兴。反之，如果在泼水节期间不曾被他人泼水，新的一年将是不吉利的。每年一次的泼水节，也是青年们在良辰美景中交际的好时机，不少青年人借此良机结成良缘。

缅甸泼水节的来历传说不一。一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示涤旧除污，迎新接福。

【缅甸的特殊礼节---脱鞋】

上塔脱鞋、进庙脱鞋、进家脱鞋……脱鞋这是一种特殊的佛教思想。生长在缅甸的人从小就接受这种思想，脱鞋是很自然的事。在缅甸，穿皮鞋和其他运动鞋类的人极少。

缅甸人绝大部分的是佛教徒，家家都有神龛，进屋前脱鞋，是公认的习惯。除保持室内卫生之外，也是对佛祖的虔诚崇敬。进寺院，上佛塔，更要脱鞋。到缅甸访问的外固元首，上大金佛塔，一律要脱鞋，任何人都不能例外。

古代，人民见缅王时要脱鞋；外国使臣见缅王时，也要脱鞋，缅甸人将维护 “脱鞋”，等同维护国家主权一样重要。英国占领缅甸前，对使臣见缅王要脱鞋非常不满。1824年，英缅战争之后，英国占领部分缅甸国土，就开始采取不脱鞋的作法。与缅王谈判时，也不脱鞋。当时英国想将克伦 (吉仁）邦从缅甸独立出来，成立另一个国家，于1852年，派使臣与缅王谈判。缅王在压力之下，对克伦人的问题做了不少让步，但对英国人以后不脱鞋一事，绝不让步，并停止与英国使团谈判。1885年，英国又制造事端，发动第三次侵缅战争。同年11月29日，英国军队攻入缅王宫，他们这一次不但穿着皮靴冲进缅皇宫，还把缅王和王后掳走，带到印度去，此后缅甸成为了英国的殖民地。

英国占领了缅甸，仍想改变“脱鞋”的习惯，他们穿鞋上神圣的瑞达贡大金塔，但遭到缅甸公众的坚决反对。“脱鞋”是缅甸的规矩，不是殖民者说改就改的。因此在英国统治缅甸63年中，一直无法改变这一习惯。

到缅旬旅游，一定要记住，上佛塔，人寺院，到别人家做客，要脱鞋，否则就是不尊敬他们的习惯，会被视为轻视他们。神圣的地方不但干净，甚至是一尘不染，不穿鞋也可以保证脚掌没有任何伤害。其它地方以及所有公众场合，则无需脱鞋。

脱鞋，是缅甸一种特殊礼节，也是不可改变的礼节。

【缅甸的出家风俗】

缅甸象的出家人中，什么身份的人都有。其中有农民、教师、学生，也有经理、职员，还有军营里来的现役军官和士兵，真是男、女、老、少，各行各业，无所不包。小的连路也没学会走，要由人抱着；老的则六七十岁了，连走路都困难。当然还是以青少年占的比例大，象这样年幼和年老的是甚为罕见的。缅甸新年来临之际出家的人最多。

缅甸的出家人身份是相当高的，连国家领导人都得给他们顶礼膜拜，更何况一般的军官。所以当那些士兵剃完光头后穿上袈裟，转眼间，他们的上司就给他们磕头道贺了。身穿军装的人给出家人顶礼，对缅甸人来说，是司空见惯、不足为奇的事了。

缅甸的出家人中除了本国人，还有外国人。缅甸的“出家”听起来似乎十分容易。从那些出家者的口中得知，寺院对他们极为优待，并不收他们一分钱。但他们自己愿意给的话给多少就是多少，以示供养三宝之意，因为寺院毕竟是靠人供养的。富人若请亲戚朋友来寺院共进午餐，以表庆贺，这倒要花不少钱。穷人给不起钱，或者有些人不愿意给钱，这也无所谓，只要自己买两套袈裟，然后请师父给剃一下头，说一下法，其他什么都不用给。甚至连给剃头、说法师父的供养钱都可以免，把袈裟穿上就行了。连吃饭住宿，寺院都给承担，明知他们是的，寺院也欢欢喜喜地接受，决不嫌贫爱富。

出家后，在寺院得接受教育。寺院让他们跟常住的师父们一起早早起床、坐禅；给他们上课，传授佛教知识、修行的行持威仪、日常功课及祈祷祝愿等佛事。一般都不让他们偷懒。早上三点半起床去坐禅，他们也都起来了；晚上十点钟睡觉，也坚持从晚上七点坐到十点；中午又坐一整中午；吃完午饭只有半小时的时间休息，又从中午十二点坐到下午两点；两点到四点是日常课诵；五点又要看长老说法的录像。时间安排得相当紧，几乎没有什么时间休息，所以很累。而且他们刚从家里出来，家里每天吃三顿，到寺院后只能吃两餐，因为是提倡的。但他们在行持上似乎并没有什么不及长期出家的僧人之处，持戒还好象更加精严呢。缅甸有这样的说法：“一人出家，全家沾恩”。因此很多人出家后都很努力用功，虽然出家才两三天，但看他们走路、坐禅，还真像那么回事，并不易看出他们出家时间的长短。他们走路时轻轻缓行、凝然庄重，坐禅时坐得挺直自然；吃饭时寂静默然，连咀嚼的声音都不易听到，更别说咂嘴咋舌了。更为可贵可敬的是连那些只有七八岁的顽皮淘气的小沙弥都变得十分乖巧，各吃各的饭，没有一个人讲话。要是在家里，象他们这样的小孩，不但会七嘴八舌说个不停，说不定还会争饭抢菜呢!而在寺院里，他们都象大师父一样，严肃认真，威仪齐整，只见那一桌子团团围坐的都是小沙弥(因为他们不能和比丘同桌吃饭)，既是那么地可爱，又是那么地可敬，无论大人小孩、男女尊卑，在无言中令人生起一种崇高圣洁的感觉。

基 本 礼 仪

缅族的服饰与我国云南的傣族颇为相似，不论男女都下身穿筒裙，也称“纱笼”。男的筒裙多用方格布，女的多用花布，富裕人家则用绸缎。男子在正式社交场合穿着讲究配套，上衣为无领对襟长袖短外衣，内穿衬衫，下穿筒裙，裙头在腰际结成一个花球。头戴用一条素色的薄纱或丝巾裹扎好的“岗包”，脚登拖鞋或凉鞋。现在青年人也有穿西服的。女子的上衣为斜襟长袖短衫，内衬一件用抽纱滚边肩带缝制的白色胸衣，下穿筒裙，左右裙端扭成带状，互相结住。她们在正式社交场合，最隆重的盛装是穿白色蝉翼纱的上衣和红色的筒裙，并梳着各式又高又光的发髻。妇女喜欢戴的首饰有金手镯、金项链等。她们至今用一种用树枝和树皮研磨成的香木浆作为护肤化妆品。缅甸的勃当族女子有往脖颈上套铜环的习俗，她们以颈长为美，男子择偶也以对方是否颈长为重要标准。

仪态礼仪

缅甸人对行止礼仪有很多的具体要求。小辈给长辈送东西，必须用双手，如要给的东西很小，像递一支烟、一杯茶时，则可用单手，但另一只手要搭在送东西那只手的下部。小辈从长辈面前走过时，要躬身低首轻轻走过，不能跑步，更不能视而不见地走过去。

相见礼仪

缅甸人没有姓，只有名字，通常要在名字前边加上一个呼，以表示这个人的身份。男子一般自称“貌”，意思是“弟”，以示谦逊；对幼辈或少年人也称“貌”。对年纪较大的男性则称“吴”，意为“先生”，对平辈或男青年称“郭”，意为“大哥”。对年轻女性称“玛”，意为“姐妹”有地位或年老的女性称“杜”，意为“姑”，女子都自称“玛”。

一个人随其年岁的增加和地位的提高，名字前的冠称发生变化，如名叫“吞威”的男青年，比他年龄小的称其为“哥吞威”；比他年龄大的或长辈称其为“貌吞威”；成年后的一般称其为“哥吞威”；年长后或有一定社会地位后，尊称其为“吴吞威”。妇女也同样，对长辈或有地位的妇女称“杜”（姑、姨、婶之意），对晚辈或平辈称“玛”（意为姑娘、姐妹），卑称或昵称冠以“米”。如名叫“钦温”的姑娘，小时有人叫她“玛钦温”或“米钦温”，长大成人结婚后称“杜钦温”。凡是军人，名字都冠以“波”或军衔，军官转业后则冠以“吴”相称。

缅甸人在社交场合与客人见面时，一般施合十礼或鞠躬礼。施合十礼时，如戴有帽子，要摘掉帽子。当路遇老人、领导、学者时，要施鞠躬；碰到僧侣，要双手合十，躬身施礼，直到僧侣通过为止。

缅甸人作介绍时，如果两个人性别相同、地位相当、年龄相近，先介绍谁均可。在其他情况下，则以先介绍者为尊。通常情况下，男子和女子，先介绍女子；下级和上级，先介绍上级，小辈和长辈，先介绍长辈。

餐饮礼仪

缅甸人以大米为主食，不爱吃猪肉、狗肉和动物内脏，佛家人可食肉但不得杀生。缅甸人的口味偏好酸、辣、甜，中西餐皆食，尤爱中国的川菜。他们习惯一日两餐，即上午9点与下午5点，中间吃些点心。缅甸人的主食是米饭、面条。副食有鸡、鱼、虾、鸡蛋、猪肉以及洋葱、空心菜等。缅甸人不吃牛肉，不买活鸡、活鱼吃。吃鱼只喜欢吃淡水鱼，如她鱼、黑鱼、鲸鱼等。缅甸人每餐必吃的一个菜是炸虾酱，他们说；“没有鱼虾酱，就不吃饭。”缅甸的饮食有六大特点：辣味浓、油腻大、炸食多、拌菜多、酸菜多、椰子和棕糖食品多。进餐时不用筷子，大家围坐在一张矮桌前，每人面前放一碗清水，进餐者让手指在清水中洗净，用方巾擦干，然后用手指抓取食物。现在有些家庭也使用中式调羹。在用餐过程中有许多讲究：入座时，要按男右女左的习俗入座；端饭菜时，不能越过用餐者的头顶往桌子上放；盛好饭，要等父母或客人先吃才能用餐；进餐中不能说令人作呕的词句；如发现饭菜中有头发等，不能声张，悄悄地扔掉就是了。

喜丧礼仪

缅甸各民族都有自己的婚俗。妇女社会地位较高，她们有自己的经济收入，婚恋较自由，寡妇可以改嫁，因此有“亚洲第一女权国”之称。仰光有一尊“月老”菩萨，如果当地青年男女婚姻受阻，只需向“月老”奉献一个写着双方姓名的花环，便韵味着取得了神的保护，可以去履行结婚手续了。在有的地方，父母如干涉子女婚事，子女则可和自己的情侣相约私奔，私奔七天后，即可双双回家，父母只好承认。现在一般都要履行法律手续后方可举行婚礼。婚礼通常在男方家举行，届时新郎新娘并坐在一个临时搭建的木台上，父母立于两侧，亲朋好友纷纷前来祝贺，讲究点的还要请社会名流来致词。

缅甸人的丧葬方式有棺葬、土葬、火葬、天葬等，各民族的习俗不完全一样，其中以缅族人的丧俗较有代表性。缅族人因信奉佛教，所以他们不以死亡为悲哀。人死后，家人要替死者净身更衣，然后安放在木架或席上，下放一个盛满清水的新沙锅。出殡时，先将沙锅在门口打碎，然后把尸体连同木架或席子一同送往附近的寺庙火化。火化完，有的把骨灰放在寺庙里，有的则加以埋葬。在此期间，丧家要备烟茶、槟榔招待吊唁者。

在从事商务活动时需注意，人认为在星期二做事必须做两次才能成功，所以人们不喜欢在星期二谈生意。缅甸人还不喜欢在星期天互赠礼物。他们喜爱鲜明的色彩，也喜欢用猫头鹰作图案的商品，尤其爱各种金首饰。缅甸人多数信仰佛教，缅甸佛教徒做买卖时有五条戒规：不得出售各种杀生武器；不得出售大象、马匹、佣人等；不得出售作为食用的鸡鸟等；不得出售酒；不得出售毒药。掸族商人讨厌外人在自己家中吹箫笛和口哨，认为那样会将财运吹跑。

旅游礼仪

到缅甸旅游最重要的是要尊重当地宗教习俗。缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在缅甸首都仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，是他们视乌鸦为“神鸟”，对其倍加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。不论何人，即便是外国游客，进入佛塔或寺庙时，也都必须脱鞋。

缅甸的禁忌

缅甸是一个虔诚的佛教国度，绝大多数人笃信佛教。佛塔和佛寺比比皆是，到处可见。缅甸人一有闲暇，便去拜佛听经，朝拜佛塔，祈求平安。但无论是进佛寺，见法师，或是进入塔院，有一条严格的禁忌，那就是必须脱鞋，连袜子也不能穿。因为缅甸人认为鞋是最肮脏最龌龊的物品。他们经常把那些最卑鄙最下贱之人比作是“挨鞋打之物”。在缅甸，如果有人被鞋打了，则认为是最不能令人忍受的耻辱。在缅甸人的心目中，佛塔和佛寺是最神圣的地方，僧侣则是佛祖的代表，绝不能穿最肮脏的鞋去拜佛、拜塔和见僧。否则，会极大地伤害缅甸人的感情。

缅甸是个落后的农业国家，程度很低，牛是广大农民进行农业耕作的主要依靠。无论刮风下雨，酷暑严寒，牛总是和农民们一起在土地上耕耘。，缅甸农民与牛相依为命，把牛视为“忠诚的朋友”、“最大的恩人”。正因为如此，很多缅甸人，尤其是缅甸农民忌吃牛肉，认为吃牛肉是一种“忘恩负义”的背叛行为”。所以，当你宴请缅甸朋友时，千万要问明客人是否忌吃牛肉，否则会是一种十分不礼貌的行为。

缅甸妇女喜欢穿一种缅语称为“特敏”的简裙。缅甸人视妇女的筒裙为不洁，严禁妇女把简裙晾晒在超过人头的高度。缅甸男人十分忌讳从晾晒的妇女筒裙底下钻过，认为这样会倒霉一辈子。由此，缅甸禁忌妇女登上佛塔的塔基，禁忌妇女往佛像身上贴金。

缅甸人认为头部是一个人最高贵的地方，一般不喜欢别人摸自己的头。所以，无论你与缅甸朋友多么亲密，不要去随意摸他的头。不然，缅甸人会认为你伤害了他的尊严。 宗 教 信 仰佛教是缅甸的国教，缅甸有将近90％的人信仰佛教，大约5％的人信仰，3．7％的人信仰，约 0．5％的人信仰印度教，1.21％的人信仰泛灵论。

缅甸的佛教主要是小乘佛教。佛教不但是缅甸人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印人人们的心灵中。缅甸人日常生活中参神拜佛是常事，而且，要求信众一路赤脚走去，不允许穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率的举动，如不能跨坐佛像上拍照等，这些行动会带来麻烦，甚至被判刑。不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须人寺庙当一段时间的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，以至于民风淳朴、和善，社会犯罪率比较低。缅甸佛家人绝对不杀生，但可以食肉滋养身体。

按缅甸佛教习惯，男子在成人前，一般从五、六岁起，都要举行剃度仪式，进寺庙当一次和尚，时间可长可短，一般为一个星期，这样才算成人，在社会上才会受到尊敬。

到缅甸人家里去做客，你会看到几乎每家每户都供有佛龛。有钱人家供金佛、银佛、玉佛，收入一般的人家供木雕佛像，家境贫寒的人家供纸佛像。拜佛是缅甸人每天必做的一件大事。人们早起的第一件事就是到市场上去买各种鲜花插在佛龛上，然后早拜祈祷。晚上睡前还要进行晚拜。每逢节假日，缅甸人常到寺庙去拜佛听经，或到远近有名的佛塔去拜塔。 缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。缅甸有句俗话：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西可以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍榕树一样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的功德。”缅甸人认为，如果能在炎热的夏天向过路人施舍一杯清凉洁净的水，则是一件很积德的事。所以，你会看到，在缅甸人自家大门口，在市内公共汽车站，或在公园、佛塔等场所，总放有盛满清水的水罐和水杯，供过路人饮用。缅甸人的施舍和捐献到处可见。数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的；全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的；就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的，上面都刻有施主的名子。缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔。他们一生舍不得吃舍不得穿，临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。

在缅甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事业后继有人，被认为是一件积德的事情。对孩子来说，从此可以“成人”，受到社会的尊重，是一件荣耀的事。孩子做剃度一般有3种形式：单独一家一户做剃度；几家几户联合起来给孩子做剃度；以政府各部门、街道、学校或集市为单位给孩子做剃度。举行剃度仪式的前一天下午，要举行盛大的游行仪式。人们给将要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色绶带，骑上高头大马。有人给牵马，有人撑金伞，队伍浩浩荡荡。一队打着佛教旗帜身着艳丽民族服装的姑娘走在队伍的前面，接着依次是载有吉祥大鼓的车、骑在大象背上顶盖金伞的三藏经保护神、手持僧用八宝器的剃度小孩子的父母、手捧槟榔盒和花盒的姑娘、缀满准备布施给僧侣的各种日用品的如意树等。晚上一般要请来剧团唱戏，通宵达旦。正式举行剃度的当天上午，要在鼓乐的伴奏下乘专车到大金塔转一圈，再进寺庙给孩子剃发，穿袈裟，听戒规，然后布施斋饭。第三天，家长们要集合在一起，请法师在临时搭起的彩棚里诵经。家长跪坐在地上，手里拿着小壶或水，一边听经一边把杯里或壶里的水一滴滴地倒于盘子里或地上，叫作“分福”。意思是给孩子做剃度所积的功德不可自己独享，要大家分享。孩子剃度以后，一般在寺庙里当一周、两周、一个月或几个月小沙弥后可以还俗，有的从此皈依佛门，成为佛家弟子。

缅甸人历来十分尊敬僧侣。在古代，佛教大法师就是国王的国师。国王见国师必须赤脚膜拜。召见法师时要主动让开宝座以示尊敬。人们见到僧侣要停步，双手合十。躬身施礼。在现代，缅甸人对僧侣的崇敬之情丝毫未减。对僧侣讲话要用敬语，出门坐车或乘船，要给僧侣让坐。若因佛事出门，国家要负责给僧侣买票。求见僧侣要行五体投地礼。哪怕是亲生父母见了刚刚入佛门的儿子也要行此大礼。

一些少数民族信奉伊斯兰教、天主教和印度教等。 美 食 服 饰【服饰】

缅甸女性服装特色 缅甸女人喜欢上身穿无领长袖偏襟紧身短上衣，下身穿筒裙，肩披大纱巾。

【缅甸人的饮食情况】

缅甸缅族人喜食椰浆饭及拌有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭；每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱；菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉，他们习惯用火烤食，烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人，无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物，任何仪式上，人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐，午、晚喜食中餐；餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘，他们不习惯用碗，用餐“工具”是右手，抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。

缅甸人在饮食嗜好上有如下特点：

注重： 讲究菜肴要丰盛，注重菜品要质精量小。

口味： 一般口味不喜太咸，爱食甜、酸、辣味。

主食： 以米饭为主，对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。

副食： 喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜；调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。

制法： 对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。

中餐： 喜爱中国的川菜。

菜谱： 很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。

水酒： 爱喝啤酒、汽水、桔子水等；饭后有喝咖啡或热茶的习惯，不过他们爱喝的是怪味茶（即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等，搅拌后冲成怪味茶饮用）。

果品： 爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果；干果喜欢核桃仁等。

因境内种族的多元，仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色，尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤等。缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。