1. 首页 > 娱乐生活

三沟魁星阁

三沟魁星阁位于金昌市永昌县朱王堡镇三沟村,始建于清代,占地面积210平方米。0位于台面中央,木构八角形、重檐攒尖顶。分上下两层,内梯连通。上层圆形尖顶,安装葫芦宝瓶,青瓦铺面。下层八角八柱抬梁构造,八脊斜面,围廊通透,檐枋施花牙雕板。八角起翘,角昂垂吊风铎,结构复杂,造型美观,做工精细,玲珑别致,极具地方特色。对研究该地区宗教文化、宗教建筑特征、建筑工艺技术等有重要价值。

2004年被永昌县人民政府公布为县级文物保护单位。

三沟魁星阁

2017年11月8日,入选甘肃省第八批省级文物保护单位。保护范围:以魁星阁台基中心点为基点,向东、南、西、北各延伸50米。

潍坊奎文阁与魁星楼

奎文阁位于白浪河东岸,奎文门北侧,依托山东省级文物保护单位老潍县东关城墙,占地面积1452㎡。由入口台阶,大门、东西厢房、主楼魁星楼、重檐长廊,三重檐四角亭组成。

奎文阁整个院落为京派官式建筑风格,中轴对称分布,单体造型,四面房屋独立,方正严谨的布局,楼阁建筑结构紧密,造型美观,传承了明清建筑艺术特色,给人视觉上稳定平衡的感受。

奎文阁内更是添加了苏派砖雕、太湖石、园林景观,使整个院落更加轻巧简洁,虚实有致,色彩淡雅,层次丰富。

门口右侧一尊汉白玉孔子雕像,让游客瞻仰圣人孔子,感受孔子杏坛讲学的同时能够顿足小憩。

进入大门,迎面是“天地人和”影壁墙,正面砖雕龙右爪执笔,左爪握印章,是一种权力的象征。中间雕有二十四孝图。东厢房室内镶嵌砖雕“岁寒三友”,院墙及文化墙镶嵌砖雕“梅兰竹菊”“琴棋书画”,这些砖雕造型优美,古朴典雅。

主楼魁星楼通高11.66米,重檐歇山顶,七梁抬梁式木构架。八根8米高通天金柱,正脊两端各饰一龙形大吻,张口吞脊,尾部上卷,四条垂脊的檐角各饰有5个小兽,翼角鳌尾悬挂铜铃。

魁星楼内供奉“魁星”像,是传说中主宰文运与文章兴衰的神。魁星,也称奎星,指北斗七星的前四星,即天枢、天璇、天玑、天权四星,称为“斗魁”或“璇玑”。另一说魁星单指天枢星。古代有中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”之说。

据文史资料记载,旧时潍县城南文昌阁旁建有一亭楼,称“魁星楼”,内塑魁星像面目狰狞,金身青面,赤发环眼,头上还有两只角,右手握一管大毛笔,称朱笔,意为用笔点中考生的姓名,左手持一只墨斗,右脚金鸡独立,脚下踩着海中大鳌头部,意为“独占鳌头”,左脚摆出扬起后踢的样子,以求造型上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾,脚上是北斗七星。

莘莘学子虔诚往,魁星点斗送状元。“魁星”为古代天文学中二十八宿之一,主宰天下文运大吉,祈佑一地文章之盛,潍坊作为教育圣地更是魁星瞻盼。

新建的“奎文阁”、“魁星楼”是对潍坊地域文化遗产的延伸和传承,为提升城市品位和打造文化名市发挥积极作用。

三重檐四角亭及重檐长廊造型美观、大气宏伟。亭内设清代汉白玉石桌,雕刻有象、鹿等吉祥动物,雕工精美,栩栩如生。

站在重檐长廊,倚栏远眺,便是白浪河宽广的水面和沿岸商业区内熙熙攘攘的人群。

奎文阁以奎文门为核心,采用古建与木制结构,力求与之和谐呼应、相映成辉,打造地标性建筑,是潍坊地域文化遗产的延伸和传承。为城市居民及游客提供休憩、游赏、学术交流、传统文化教育的场所。

(本文部分文字来自网络)

如果可以请用一秒钟来支持一下

—————END————

关注潍坊五好青年

欣赏更多原创老潍坊文章

甘肃古建筑丨王城堡魁星阁

王城堡魁星阁位于武威市凉州区大柳乡王城村二组(大柳乡王城中学院内东南隅)。清代修建,民国时期修缮。原有卧龙庙,寺庙毁于 1927 年武威大地震,仅存楼阁。2011 年被公布为甘肃省第七批省级文物保护单位,现由凉州区博物馆、大柳乡人民政府共同管理。

现存建筑为 1995 年修缮而成,将原夯土墩台外包青砖。墩台平面呈方形,断面呈梯形,下大上小,底边长 13 米,顶边长 11 米,高 3 米,东侧砌筑台阶踏步,宽 1.3 米,墩台顶部四周砌筑女儿墙,中央建楼阁。楼阁平面呈方形,面阔、进深均三间(9 米),三檐三层歇山顶,一、二层四周出廊,廊柱间装木雕骑马雀替,正面金柱间装木槅扇门,其他三面为青砖墙,二层廊柱间装木栏杆和骑马雀替,四面金柱间装木槅扇门和槅扇墙,屋面覆盖灰筒板瓦,博脊、戗脊用青砖瓦条砌筑,脊端置戗兽。第三层四周无廊,檐柱间装木槅扇门和槅扇墙,室内塑有魁星像,右脚踩鰲头,左脚踢星斗,右手握笔,左手执星斗;屋面覆盖灰筒板瓦,正脊、垂脊、戗脊用雕花脊筒子、瓦条砌筑,正脊两端置吻兽,中间置宝瓶,垂兽、戗兽俱全。各层檐下饰三踩花牙子斗栱及木雕花卉、卷草、瑞兽等图案,四面均悬挂木匾额。

2014年,经报请省政府同意,省文物局《关于公布省级文物保护单位保护范围的通知》(甘文局发〔2014〕300号)公布其保护范围为“东至台基底部东侧以东 10 米,南至台基底部南侧以南 15 米,西至台基底部西侧以西 10 米,北至台基西半部底部北侧以北 10 米。” 2018年,省文物局、省住房和城乡建设厅《关于公布部分全国重点文物保护单位和省级文物保护单位建设控制地带的通知》(甘文局联发〔2018〕3号)公布其建设控制地带为“保护范围外向东、南、西、北各延伸50 米。”

(甘肃省文物局)

翥云文化 | 嘉定魁星阁始建年岁考

孔庙是嘉定的名胜之一,清初即有疁庠八景之诗,概括其风光之美。八景为:殿廷乔柏、黉序疎梅、丈石凝晖、双桐揽照、启震虹梁、聚奎穹阁、映奎山色与汇龙潭影。其中的“聚奎穹阁”,指的是魁星阁。魁星阁原作魁星亭,清道光七年(1827)重修孔庙时,改建魁星亭为魁星阁,为上下两层。作为孔庙的重要建筑之一,数百年来,魁星阁(亭)一直矗立于汇龙潭东南岸。

▲1870年代的魁星阁

有关魁星阁(亭)的建立年月,清光绪《嘉定县志》在记述清康熙二十三年(1684)孔庙的修茸时,提到了重建魁星亭之事,然而在文后的注疏中明确指出:“魁星亭建始无考。”(卷九《学校志庙学》)至清末,魁星阁又有数次建设,时间分别为雍正十三年(1735)、乾隆三十一年(1766)、四十九年、道光七年(1827)与光绪五年(1879)。民国十七年(1928),孔庙与其汇龙潭景区被辟为奎山公园,魁星阁又为园内景点之一。二十世纪四五十年代,魁星阁因毁损以至坍塌,七十年代末,因兴建汇龙潭公园,于原址按原样重建。

▲明万历《嘉定县志》载《县城图》(局部)

可见魁星亭

那么,魁星阁(亭)何年始建?又为何人所建?对此,史书还是留下了线索。

魁星阁(亭)的兴建与应奎山的修筑及汇龙潭的开挖有关。

关于应奎山的修筑与汇龙潭的开挖,旧说与孔庙的风水有关,因孔庙关乎嘉定一地文风兴衰,它的建设历来为主政者所重视。孔庙建于嘉定建县之初,位处县城南部,东靠市河横沥河,南有野奴泾,西临南大街,其建筑主体部分,宋元明清各时期虽每有改建与扩修,然格局(左学右庙)基本未变。

▲明万历《嘉定县志》载《学宫图》(局部)

可见魁星亭

孔庙前原有留光寺,后因嘉定科名不振,时人认为乃佛寺所碍,遂于明天顺四年(1460)筑应奎山以障之。应奎山之修筑,虽南面遮挡了留光寺,却把东侧的横沥河也塞闭了,于是原本南北畅通的横沥河水,改为折西经野奴泾而向西南、西北流去了。正德元年(1506)以后,应奎山虽有几次南移改筑,山基增广,山体加高,并疏浚山前野奴泾,而于孔庙棂星门前正对山处树立了应奎坊(后改仰高坊),并于坊之左右建栏,山北与坊南之间辟建了圃亭,十二年更是把留光寺迁移,于原址改建了练川书院,至嘉靖二十八年(1549),于青云桥(原名宾兴,在孔庙东,跨横沥)东建文昌阁(两层)。如此,孔庙前面环境得以有大的改观,然而嘉定“人材恒不逮他邑”(明龚宏《改筑应奎山记》)。

▲清乾隆《嘉定县志》载《庙学图》

可见魁星亭

万历十六年(1588),为“储灵气而宣人文”,开凿了汇龙潭,“夷其土山之十七,拓其旁渚之十九”,“畚锸所经,弥望如涤,培塿之积,荡为洪波,纵横匝围,方广可二百余丈。”(明徐学谟《新浚汇龙潭记》)然奎山虽高,龙潭虽广,而山北之潭与山南之水不能相会,孔庙前方之风气犹散而不能聚,致人文有郁而不宣之虞。

万历二十九年(1601),华亭王善继出任嘉定县学教谕。王氏通形家之言,勘测地形,认为孔庙前地形需作进一步规划,并将之告知时任知县韩浚。三十一年重修孔庙,王氏董理其事。疏浚应奎山西南野奴泾,令其蜿蜒入汇龙潭;又“于山北别疏新渠,回抱以西”(明王衡《嘉定县学宫新渠记》),使潭水西去与北折之野奴泾会通。又因“土山(应奎)东连于陆”,“南面而望不见水端”,乃于潭之东南“凿横沥故道,西北注于潭”,并“山可削十之四,潭加广四之一”,于是“东西流乃复回环如初”。(明王善继《嘉定重浚学前二渠记》)文献形容孔庙前四周之水相会于潭,与潭南之山,有五龙戏珠之势,正源于此次疏通。

▲孔庙碑廊中的王善继《嘉定重浚学前二渠记》

(图中右碑)

王善继《嘉定重浚学前二渠记》在叙述复横沥故道之后,又言:“有亭踞水口,耸秀若卓笔,防其圮也,又甃以石焉。”水口乃指南来之横沥流注汇龙潭处,而亭即为魁星亭。因水口新凿,河岸新成,而南来横沥之水又急,为防“耸秀若卓笔”之魁星亭地基免遭河水冲刷以致坍塌,又用石头堆砌了河岸。

▲1930年代魁星阁

孔庙经明万历三十一年(1603)之重修,前方气象得焕然一新。其东南有文昌阁、魁星阁翼然而居;其前有潭,潭之前有山,潭之四角皆有活水荡漾,相会于潭,“潭水渟泓浩渺,山出没水际若浮玉然”。不久,潭四角之河或架新梁,或修旧桥,人们往来通行更得其便。嘉定文庙风景之美闻名吴中,实有赖于此次工程之助。

▲现在位于汇龙潭中的魁星阁

需要补充的是,万历三十一年重修孔庙,疏浚二渠之后,有邑人龚锡爵《嘉定县重修庙学记》、太仓王衡《嘉定县学宫新渠记》与王善继《嘉定重浚学前二渠记》记其事,并立碑孔庙内。今龚氏碑记虽佚失,然二王氏碑记幸犹存孔庙(碑廊)。瞻仰古物,徘徊潭畔,前人智慧自可仿佛而得,其嘉惠后世之功实可近体而有了。

文章来源:嘉定博物馆

作者: 徐征伟

内容编辑:cici

本文采摘于网络,不代表本站立场,转载联系作者并注明出处:https://www.baowenzhan.com.cn//ylsh/32373.html

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

微信号:666666