云盖寺挂面是陕西商洛镇安县的特产。云镇挂面产自陕西省镇安县云盖寺镇，是远近闻名的土特产。面条经过和面，发酵，搓条，盘条，上杆，发汗，扯面，晾晒等多道工艺纯手工制作。产出的面条最细的如发丝，粗的可达香签粗细，而且每根都是空心的。挂面因为经过发酵后制作，极易煮熟，沸水下锅三分钟既可熟透食用，因为面里加了盐，煮面的时候可以不用调味，所以有‘’挂面不调盐——有言(盐)在先‘’的说法。

云盖寺镇地处陕西镇安县，属于秦巴山区，素有九山半水半分田的说法。耕地以山地为主，不适合大型耕作机器，粮食都是采用古老的耕作方法，不使用化肥农药，人工采收，粮食产量很低，在困难年代，挂面显得尤为珍贵。这门手艺也只为少数人掌握，在当地属于匠人中的一种。挂面因为经过发酵熟成，非常易于消化，煮食也极为方便，撒点葱花，加个鸡蛋就是完美的一餐，老幼皆宜，在当地是孕妇满月，老人生日送礼的必备佳品。近年来，当地政府发展古镇旅游业，作为土特产成为当地农民增收的重要来源。

陕西省商洛市镇安县云盖寺镇、月河镇、木王镇、回龙镇、庙沟镇、永乐街道办等6镇办所辖行政区域。

云盖寺古镇好玩吗 云盖寺古镇自助游攻略

云盖寺古镇位于陕西省境内，对于喜欢的玩家来说是一个不错的选择，这里的一切都显得安逸闲适，人们的生活节凑比较慢，各种美食和文艺节目以及娱乐项目等着你，下面给大家分享云盖寺古镇自助游攻略。

溪花村札记

云镇是云盖寺古镇的简称，位于陕西省商洛地区镇安县，云镇距县城大约十一公里，有公交车可达镇安，每15分钟一趟。从西安到云镇，有三种形式。

自驾有二条线路，一条可先到镇安，再到云镇。另一条从柞水经西华村再到云镇，这条路正在修建，很快便通车了。

第二种形式可乘火车抵镇安，大约2小时，再乘车到云镇，最后一种，直接在西安城南客运站乘车到镇安，再转乘到云镇的车。

前街

座落于秦岭山中的这座小镇因云盖寺而得名。传说很多年前，每逢一些貌美的妇人们上香，寺内的和尚们就按动机关，上香的妇女所跪蒲团处便坍塌，使妇人落入地下的暗室，这些可怜的妇人们便遭到寺内和尚的柔躪。

和尚们的兽行触怒了天颜，于是电闪雷鸣，天兵天将降临寺庙上空，以云盖住寺庙将恶和尚们阵法，故名云盖寺。

云镇的小河

三年前初到这里时，小镇正在修建，现在已初步 修建完好。古镇始建于唐大中元年，云盖寺及老街位于云盖寺街上。

原有九楼十八殿，僧舍千余间，连绵直达洞湾香炉山下，该寺左有瀑布泉，远眺若跳珠喷雪，右有白寺郎洞，嶙峋幽静，与飞瀑相映成趣。

小镇的老街保存最为完好，建筑为明清时代的建筑，有徽派风格。

前街

老街及民居背靠青山，倚水而建。最喜老街的式样，两排民居相对而建，石板路的中央是一条30多公分宽的小渠，渠水从各家门前流过，因小渠是顺势而下，所以每隔1米有一落差，形成袖针的瀑布。

渠水清澈，有野生的小鱼在水里游动，也有一些住户养的各色金鱼徜徉其中，每隔几步，就有住家养的盆景悬在小渠上，得渠水滋养。

这水是流动的，来自秦岭山中的峪中的水。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"。

小镇倚水建，引水入街来。水使小镇鲜活起来。茶余饭后，居民坐在门前，听着那潺潺水声，和对面的邻家唠着家常，多么亲近，这街就是大家共同的院子。

小渠中的小盆景

院中天井

走在这老街上，可以走进人家。有一户刘姓人家，老两口已退休，家里的格局很是古香古色。

进门是一客厅，穿厅而过进入小院。小院两侧是厢房，木雕的门窗镶在瓦墙上。小院虽小，但极有味道，石板地的中央是狭长的天井，天井的底部铺着石子，天井里便摆着盆景花卉，有盆红豆杉，睡莲和婉莲。

下雨天，四周房檐上的雨水落到天井里，滋养了花木，多余的水便通过出口流到老街中央的小渠中，小渠的水又流入河内。

在这里，你就看到了水的循环和流动，古镇当初的设计是整体规划的呀，而且极其智慧，顺势而为，且道法自然。我走过看过一些古城和古镇，它们各有其特点，每一座都凝聚着古人的智慧，给我们以无限的启迪与暇想。

婉莲

穿过小院，后面又是一进屋，最后是厨房，厨房的后面是小小的后花院，花院的花只是点缀，大部分种上了蔬菜，有豆角，黄瓜，苦瓜，茄子，西红柿，葱，小青菜等，女主人告诉我，这些菜已满足了他们的日常生活，在食品安全存有忧虑的今天，这片菜园多么令人喜欢和羡慕。菜地旁，各色的月季在怒放着，真是美丽又接地气的小菜园子啊。

后花园

在老街上还有一座财神庙和一座戏台，这庙，戏台和寺就是古镇人们的精神领地。

戏台

老街上，有许多院中有天井的人家。临河的那排民居更是好看，几进房屋进去的后花院出去就是绕镇的小河，河水哗哗，那是来自大山深处的泉水，千百年来，云镇的居民靠着山水的滋养，一代一代的生活着……

前街

财神庙

长寿山前珠翠绕 慈云寺里松挂秋

编辑/赵涵清

巩义，一个“黄河与黄土再次握手”的壮美地方，一片“回归自然、寻回初心”的生态净土，一曲“承载乡愁、归园乡居”的田园牧歌。朴实无华、令人心醉、心驰神往。

青龙山慈云寺

始建于东汉永平七年(公元64年)的慈云寺，距巩义市区20余公里。这里四山旁围、一水中流、峰峦起伏、林木掩映，环境十分幽静，是休闲秋游的理想之地。慈云寺素有“中华第一寺”之称，“少林共祖，白马同乡”之誉。

竹林长寿山

竹林长寿山景区，总面积8.8平方公里，原名叫“龙龟山”。在这里，望远山近景，登山间步道，或采摘果蔬，或林间小憩，或闲庭信步于熙熙攘攘、别具一格的风情古镇。每年秋季红叶漫山，尤其是深秋时节漫山遍野的红叶妖娆，让人流连忘返、不亦乐乎，是距离郑州最近的红叶观赏胜地。在民俗演艺、特色小吃、非遗展示、老字号、民宿客栈等商铺云集的街市，穿过郁郁葱葱的竹林小道，闻听沿路的鸟语花香，目视明晃锃亮的古代牌楼，扑朔迷离又淡妆素裹。

浮戏山雪花洞

浮戏山群峰逶迤，嵯峨耸立，景区总面积34.55平方公里，素有中原“小桂林”之誉。夏季气温18—24摄氏度，森林覆盖率为89%。雪花洞景区四季恒温14.7摄氏度，拥有各具特色的溶洞100多个，具有典型中原喀斯特地貌特征。

康百万庄园

康百万庄园，又名河洛康家，始建于明末清初。康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，前后十二代人在这里生活，共计400余年，纵跨明、清、民国三个时期，与四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园并称“中国三大庄园”，被誉为“豫商精神家园”“中原古建典范”。

偃月古城

最具中原特色的小城古镇，以历史上“偃月城”原址为基础，通过“帝后礼佛”“豫剧文化”“民风民俗”“中原名吃”，还原中原河洛地区历史文化实景，传承河洛文化经典。以河洛文化街、景观街、美食街、民俗体验街、非物质文化展示街、戏曲广场、民俗大舞台、非遗表演广场、佛山禅湖等元素，构成了“分别总是在此刻，回忆是思念的愁”的意境！

杜甫故里

坐落于巩义笔架山下的杜甫故里，是中国唐代伟大的现实主义诗人杜甫出生和少年时期生活的地方。他经历了唐朝由盛转衰的历史，忧国忧民，挥毫赋诗，留下了1400多首脍炙人口的诗篇。2018年起，每年一届的诗词大会在这里举行，荣获了“中国诗歌之乡”文化品牌。来这里领略杜甫如何从“会当凌绝顶，一览众山小”的玲珑少年，变成了“飘飘何所似，天地一沙鸥”的悲愤老翁，感悟一代诗圣是怎样从“致君尧舜上，再使风俗淳”“誓开玄冥北，持以奉吾君”的壮怀天下变成了“万里悲秋常作客”的穷困潦倒。

河南最古老的佛家禅院—法云寺即将全面塌毁

八百里伏牛山延绵锦绣，她横亘在中原河南的西部，有“中国脊梁”的称号。她与秦岭淮河共同组成了中国南北地理、气候的分界线。故都洛阳、帝乡南阳，这两颗珍珠就分别镶嵌在伏牛山的南北两麓。

马山口镇伏牛山世界地质广场“中国脊梁”雕塑

始建于东汉的洛阳白马寺由于保存得比较完整加上经过历代修缮，它以胜迹众多、文化出众而早已蜚声海内外。然而，在伏牛山的南麓，圣垛山腰的法云寺却因历代战火的侵扰和和平年间人为的破坏，如今已经岌岌可危，面临全面塌毁的险境。

相较于白马寺，法云寺的历史可能更为悠久，只是法云寺命运多舛，一路坎坷，如今的他像一个风烛残年的老人苟延残喘地存在于这个人世。

据老年人传说，东汉开国皇帝刘秀在躲避王莽追杀的过程中，曾经在法云寺避难，法云寺已经毁灭的双层大殿墙曾经是刘秀的藏兵之所。至如今，“刘秀床”、“扳倒井”、“刘秀石”之类的遗迹仍然散布在圣垛山法云寺周围，当地年长的老人几乎都能绘声绘色地讲述“王莽撵刘秀”的相关故事。

祖祖辈辈留下来的传说丰富着圣垛山法云寺悠久的历史。倘这些传说能够得到有效考证，法云寺建寺的历史肯定会早于东汉，也就是说，法云寺很可能建于西汉，最起码是新莽年间。如果真的如此，法云寺将取代洛阳白马寺成为河南最古老的佛家禅寺。

圣垛山

圣垛山海拔1574米，为内乡最高山峰，山名前加“圣”字，在全国也仅有此例。据传，这里曾经有一座高塔，塔尖碰到了悬崖上的尖石。山风吹来，塔身开始摇摆，塔尖轻叩尖石，为一胜景，名曰“塔碰石”。

明代诗人李衮有诗云：

“圣垛山名自昔闻，耸然不与众峰群。

深藏翠壑千层雪，高挂晴天一片云。

原始到今如削玉，巨灵何处可惮斤。

我来登眺浑忘倦，遮莫西林下夕曛。”

老年们人说，法云寺鼎盛时期曾有僧众800多人，寂静的清晨悠扬的钟声传出百里之远。为远近香火最兴旺的寺院。民国时期，法云寺的大殿、钟楼、鼓楼、药房等建筑陆续塌毁，尚留有砖塔近百座。

1966年文化大革命开始后，这里遭到了灭绝性的摧残，现在保留下来的仅剩一座修建于明代的砖塔。然而纵然是这座幸存的砖塔如今也是伤痕累累。

这里曾经居住过一个生产队

被恣意砍伐的山林

同少林寺建造于嵩山山坳一样，法云寺建造于圣垛山的一个山坳里。这个山坳地势平坦，地域宽广，松柏茂盛，林域面积深远。随意遥想就会断定这里曾经有繁盛的香火，古老的道场.......

古道场

作为马山口当地人士，我曾经两次进山探望过这座古塔。让人心疼的是，这座古塔的面貌越来越悲怆。

法云寺古塔

这是一座古朴的阁楼式青砖建筑，上下共计7层，它造型简洁，工艺考究。面向外围有八个角均匀分布，塔尖呈锥状，塔身自上而下每层高度依次加高、周长加长。砖塔第一层为空心，从第二层向上均为实心，一层与二层结合部位有木质斗拱。

古塔全貌

据内乡县志记载塔前曾有一石刻雕像，为妇孺怀抱状，头部已经被盗走，只留像身，现在连这像身也不见了。

传说中的妇孺石塑像（县志有记载，现在已经不见了）

直径60厘米的柱石

纵观整个塔身，损坏情况主要表现在塔顶有小树苗，随着山风吹拂，树苗摇动，塔顶的青砖结构遭到破坏出现裂缝，山雨自上而下灌入影响整个塔身的结构紧密性；塔基青砖被盗挖，严重地方深入30厘米左右。如果不是当年修建时期根基牢固，这座砖塔真难以想象能够挺到现在。

损坏的塔基及塔身

据网上资料显示，法云寺曾经遭到两次有计划的团伙偷盗行为，地宫被挖掘破坏，妇孺雕像和赑屃石像被盗走，碑刻被盗途中被追回。马山口镇政府2011年6月到10月连续两次向上级主管部门紧急报案。

两次有预谋的团伙盗窃案

砖塔的东北方向立有一石刻碑铭，这是郑州的两位信士所立。这个碑铭，让我们一群寻古访踪的爱好者心中陡生暖流和敬意。一座古老的寺院，上下近两千年的历史，随着岁月的流逝，风雨的侵蚀，人为的破坏，从恢弘昌盛到孤寂落寞，从晨钟暮鼓到荒野凄凉，在她诞生近两千年的时候才被列为省保，纵然贵为省保也免不了遭遇盗窃者的破坏、文保部门的漠视！沧桑啊，沧桑啊~

明朝年间重修法云寺碑（据说现存于内乡县衙）

明代重修法云寺碑文

民间信士所立碑铭石刻

据我们保守的估计，目前的法云寺古塔急需保护性修缮，应该是5000元内就可以做到加固修复，具体考虑为：

塔顶树苗、野草、垃圾清除，砖缝、裂痕填补；塔身野草、垃圾清除裂缝填补；塔基古砖填补。

官方所立法云寺塔铭

以上修缮措施5000元内应该可行。我们撰写此文，希望爱家乡的朋友转发，引起省保部门的关注，尽早修复古塔。

如果在我们有生之年，这座古塔塌毁，我们都有深远的责任。

爱家乡，保护古迹，我们都有责任，不要让法云寺古塔成为我们当代人的遗憾，不要让法云寺古塔在后代心中变成一个让人心碎的传说！

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