AAAA级旅游景区

吴玉章故居位于四川省自贡市荣县双石镇蔡家堰村六组，距县城14公里，自贡市32公里，自雅路可以直达。1988年为纪念吴老诞辰110周年，国家拨专款在旧居之西重建吴玉章故居和陈列馆。同年12月30日，揭幕开展。吴玉章故居陈列馆，从1989年元月正式开馆以来，已接待国内外参观者数十万人次，成为自贡市的爱国主义教育基地。1991年4月四川省人民政府公布列入省级文物保护单位。

中文名：吴玉章故居

别名：玉章故居

地址：四川省自贡市荣县双石镇蔡家堰村

保护等级：省级文物保护单位

占地面积：96 m

唐闸名人故居丨走进吴蓂阶故居大院

唐家闸民居大院的空间布局与组合形式林林总总，变化丰富。它们的基本格局类似我国北方的四合院、三合院，却没有北方合院那么型制严谨，规范统一，形成固有的模式。唐家闸民居大院组合灵活，它们或者围而不拢、多门进出，或者院外加院、院中套院，形成多重结构。

如，吴蓂阶故居。主房坐北朝南，与东西厢房以回廊相通，院南首东西各设门房与亭阁。该院合而不拢，院外有院，东西厢房外侧又辟房舍多栋，供厨司、储藏及来宾下榻之用，并设通道与大院相连，形成多重结构体系。

吴蓂阶（1890-1949），吴氏故居院主，通州师范学校毕业，曾任狼山聋哑学校校长、大生纱厂总务处处长及工务厂长、阜生绸厂（改织人造丝产品）经理、唐闸区首任区长、唐闸实业小学及敬孺中学校董、南通慈善委员会首任董事等职。夫人蒋邵清毕业于南通女工传习所，为沈寿胞姐沈粹的得意弟子，曾任唐闸育婴堂堂长。唐闸解放前夕吴主持大生一厂工作，为护厂保厂与我地下党及工人组织紧密配合，出面与国民党匪军斗智斗勇，成功粉碎了溃逃敌军企图炸毁工厂的罪恶阴谋。1949年岁末，连续奔波于沪通两地的吴蓂阶猝死于沪上。

位于南市街后巷的吴氏宅院建于20世纪20年代，整个建筑保留了中国传统的庭院结构布局正房坐北朝南，为“明三暗五”硬山式砖木建筑，带廊柱高阶出檐通廊，两边有侧门与外院相通。正房东侧为五开间厢房，西侧为三开间厢房，各有回廊环院与主屋贯通，组成四合院合院东南首原设有带门楼之门房掌控大院进出，现已拆成围墙。院西南角存歇山式合瓦坡顶亭子房一幢，西式风格，端庄简朴，为宅主当年读书、写字与会客处。宅院西边另有外厢房5间，为司厨与储藏用房，外厢房与正屋西山墙之间建有门楼，形成入宅院的北门堂。

整座宅院建筑，一式清水外墙，糯米石粉嵌缝，选用青砖均有双钱标记，檐头滴水的瓦当纹饰各异足见建造与选材的精美考究。院场以小青条砖竖砌铺就，经百年而平整如昔。闻当年有假山、水池、荷缸点院中，庭圆内植樱花、玉、腊梅、天竺等四时花木，别有一番园林幽趣。这本是一处中国古典式庭院风格建筑，细细观看，却又时时显露出民国年间的西洋痕迹:玻璃花格门扇、水磨石廊沿、天花地板、石膏圆形图案灯饰，主房门庭前的八字型台阶为“水门汀”结体……凡此种种西方建筑元素与传统建筑风格的交汇包容，给人以别样的新意与美感，形成鲜明的时代特征与地方特色。

吴氏宅院现存面积1000余平方米，宅院东原来还有外院一匝，房舍10余间，专供院内帮佣与来客下榻居住。20世纪三四十年代，大生纱厂厂长吾葆桢、骆仰止、张耀堂等曾先后寄寓于此。东院现已无存，地皮收归一家毛毯厂建了厂房。据吴阶二女、现年82岁的吴融午女士回忆，老宅院占地4亩，有房40间，宅院南面还有20亩私家田产，派家中帮佣耕种，可供宅院上下众口全年粮蔬无虞。

唐家闸民居大院建筑风格上的中西交融，形成了它的时代特征与文化个性。唐家闸民居大院是传统乡土建筑与近代西方元素包容汇通、兼收并蓄的时代产物。唐家闸近代工业建筑的巍峨壮丽，引发传统乡土建筑的变革，涌现出一大批中西合璧的近代欧式楼群与民居建筑。唐家闸民居大院的相继登场，适逢清末民初西风正炽的时代风潮，因此注定要烙上那个时代的深深印记。

▌来源：唐闸民族工业风情小镇

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云游滁州▍吴敬梓故居，好讲究的名人故居！

清朝全椒人吴敬梓是讽刺小说的鼻祖、《儒林外史》的作者。他的故居位于滁州市全椒县襄河镇河湾街，又称“遗园”，意为“遗世而独立”。

吴氏祖宅，建于1668年前后十年间，当时是吴敬梓的曾祖父吴国对考中进士时所建的，在太平天国时期又被推毁，现在的遗园是在原址上复建完成的。

康熙四十年（1701年），吴敬梓出生于全椒县（今属安徽省滁州市）一个书香世家。23岁之前，吴敬梓一直过着“家本膏华，性耽挥霍”的贵族子弟生活，直至而立之年，屡试不第，在家乡郁郁寡欢。直至49岁，终于写就天下奇书《儒林外史》。

吴敬梓的一生，人如其文，放荡慷慨、游离于功名利禄之外。其文则俯仰百年，写几代儒士在科举制度下的命运，可谓嬉笑怒骂皆成文章。

鲁迅对《儒林外史》推崇倍至，称“在中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了。”

法国权威性拉鲁斯大百科全书评价它：“《儒林外史》是一部最优秀的小说。”

美国亨利W．韦尔斯在《论儒林外史》中说：“《儒林外史》是一部极为出色的著作，可跻身世界文学杰作之林，足以与意大利的薄伽丘、西班牙的赛万提斯、法国的巴尔扎克和英国狄更斯等人的作品相抗衡。”

当代著名诗人臧克家曾赞：“一部外史说儒林，从此全椒属敬梓”。

清代文豪吴敬梓的《儒林外史》成就了全椒千年儒乡的美名。

故居的“三进三出”

吴敬梓故居占地面积7190平方米，建筑面积2850平方米。故居整个建筑群为三进三出，分为八个展区，分别为正宅东进、正宅中进、正宅西进、民俗生活展区、祖祠“延陵堂”、赐书楼、文木山房、西花园敞轩。故居主体建筑特色为砖木结构，青砖清水墙体，蝴蝶瓦屋面，马头墙硬山形式。正是“故土全非遂之江上，遗园犹是换了人间”。

故居入门之处的讲究

吴敬梓故居大门外正对方有一座照壁，古代是用来聚财和辟邪的。大门正上方的牌匾“吴敬梓故居”由欧阳中石先生书写，大门两侧的有全椒县文化名硕项东升先生所撰“三秀门斯在，九州被有余”对联，著名书法家旭宇先生所书。三秀门是指孝子之门，说得是柳宗元的一个典故，寿州孝子李氏，其孝心连灵芝也被深深地感动，一年开了三次花。至此，便以灵芝三秀比喻至孝的代名词。“九州被有余”是借三国时期孔融向曹操举荐一个叫边让的典故，指遗园主人吴国对的才能杰出，做九州之官都绰绰有余（被，覆盖。有余，不足之反用）。

“千秋快士”指的是谁

进门后的是正一厅，内有横匾“千秋快士”，是鉴于吴敬梓的《儒林外史》当中的一个人物形象杜少卿，其被朋友称之为千秋快士，实则是朋友对杜少卿的一个评价，借此作为吴敬梓故居的一副匾额。两侧有对联“讽世秉公心只三寸柔毫别开生面，置园还旧貌凭一湾秋水宛见伊人”另故居后门有一副“三让传先圣，七签待后贤”对联。

“鼎盛最数全椒吴”由来

故居东一进的堂屋照壁之上镌刻有：“五十年中，家门鼎盛，陆氏则机云同居，苏家则轼辙并进，子弟则人有凤毛，门巷则家誇马粪。”选自于吴敬梓的著作《移家赋》，是说吴敬梓祖父和曾祖父两辈四十八年间家族内部总共出了六位进士，明清时期的全椒，除了城内的县衙和学宫外，较大的就是隔河相望的三座深宅大院，是吴敬梓曾祖父辈三兄弟进士归来所建，可见吴敬梓家族科举鼎盛，家世辉煌，名声远播大江南北。难怪时人曾赞曰“国初以来重科第，鼎盛最数全椒吴”。

东二进

故居东二进是吴敬梓祖父们的起居室，右边是吴敬梓祖父吴旦的起居室，室内陈列着他的五品官服，吴旦39岁就去世，儿子吴霖起由他的弟弟吴勖养大。吴勖是吴敬梓的叔祖父，室内陈列着他的秀才清官。

西三进是最大的一个靠间，吴敬梓和他的父亲吴霜起所居，右边是吴敬梓的婚房，左边是他的书房，书房里陈列着吴敬梓生前唯一的一幅手迹，现是国家的第一文物，珍藏在故宫博物馆。

东三进

东三进是吴国对的起居室，他是吴敬梓的曾祖父，吴国对在他的几个兄弟当中出道最晚，四十三岁时才考中进士，但考取的功名却是一甲三名探花，不仅受到了皇帝的召见，而且曾百箱经典，赐全椒吴门书香门第。抬头上方的匾额“唯才是举”，是吴国对任顺天学政和福建主考时为朝廷选拔人才的宗旨。中堂两侧的对联是：晚遇方荣光，三殿卢传，久重温语；中怀原淡泊，青云路近，绿野堂开。这是对他的一生评价。

雅致花园

漫步遗园内，处处弥漫着一股浓浓的书香之气，似乎能够感受到吴敬梓磊落逍遥的人生之味。

花园里有一座赐书楼，赐书楼是吴国对考上进士之后皇上赐予，里面存放着许多书籍，门前的对联是：万轴悬牙墨庄无过，一编在手尘世浑忘。吴家传家之宝就是书籍。

来源： 全椒文旅

主办：滁州市文化和旅游局

运维：滁州学院蔚然新媒体中心

编辑：谢申娇，初审：贲方舟，审稿：刘永江

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布衣将军的故乡情——冯玉祥故居

《合肥红色记忆》

合肥市文旅局合肥故事休闲频道

致敬建国70周年特别策划

红色记忆

红色旅游，不仅可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，是中国文化不可缺少的一部分。红色旅游具有不可比拟的教育宣传功能，担负着弘扬和培育民族精神的使命，不仅是革命精神的实践之旅，也是推动经济发展的新引擎。

冯玉祥将军，是近代史上杰出的爱国将领，他一生生活简朴，治军严明，被誉为“布衣将军”。戎马一生的冯将军虽然只有两次回安徽省亲居住的经历，并且时间都很短，却在当地产生了很大影响。

冯玉祥,安徽巢县(今巢湖市)人,十一岁即在清末保定陆军当补兵,后晋为管带。辛亥革命后,任北洋军旅长、师长,陕西、河南督军等职。1924年1月下令驱逐溥仪出宫。1926年9月响应北伐,任国民联军总司令。1933年5月任察绥民众抗日同盟军总司令。抗日战争时期,任国民政府军事委员会副委员长。解放战争时期任民革中央常务委员兼政治委员会主任。冯玉祥，是我国近代史上杰出的爱国将领、民主斗士、中国共产党的真挚朋友，他生活简朴，治军严明，嫉恶如仇，被誉为“布衣将军”。

冯玉祥将军故居位于巢湖市夏阁镇竹柯村，这里交通便利，距离巢湖市区6公里，合肥60公里，冯玉祥旧居占地面积4690平方米，建筑面积432平方米，有5幢22间房屋，保存完整19间，故居分为前后两大院落，前院主要有门厅和议事厅，后院主要有书房、卧室、侍卫室。

在冯玉祥旧居大门口处，我们发现了几块铜牌：冯玉祥故居、冯玉祥旧居，而门首悬有赵朴初先生题写的“冯玉祥故居”匾牌。为何一个地方竟有两个名字呢？冯玉祥将军总共只来过巢湖老家两次，前后居住共计两个月时间，所以改为旧居更为科学。走进院内，我们便看到冯玉祥将军全身塑像和碑刻立于中央。

1936年，时任南京国民政府军事委员会副委员长的冯玉祥，因在“攘外必先安内”与“停止内战一致对外”的原则上，与蒋介石意见相左，为了舒缓愤懑抑郁的心情，加之族人的邀请，冯玉祥于当年3月来到了巢县，回到了一直魂牵梦绕的家乡。而在这之前，冯玉祥已捎回大洋，委托老家亲戚帮忙盖了几幢房子。1936年3月4日中午11时，冯玉祥一行乘车到达了巢县火车站，据史料记载，当年回乡的冯将军英姿飒爽，红光满面，两眼炯炯有神，身材魁梧，远看是一位威风凛凛的将军，近看又似一位慈爱可亲的老人。其随身警卫有40名，武装整齐，眼前的这处房屋就是当时警卫们居住的地方。

虽身居小镇，冯玉祥并没有忘记自己的使命。3月8日，冯玉祥在巢县城关发表了“抗日不分男女老少，守土不分南北东西”和“国家兴亡匹夫有责”的演说，声色俱厉地痛斥日本帝国主义在我国东三省的种种暴行，并号召乡亲们团结一致抗日。这一次，冯玉祥只在家待了7天。而第一次的回乡经历让冯玉祥久久无法忘怀。他决定，还要找机会再回家乡。机会终于来了。“西安事变”后的1937年1月，当时的国民政府已经同意国共合作共同抗日，心情愉悦的冯玉祥决定再次回家乡巢县，这一次他总共待了45天。

在第一次回乡时，冯玉祥就发现家乡的教育非常落后，于是决定在此创办小学，推行现代教育。第二次回乡后，他便办起了圆山小学，将附近百里的孩子请入学堂接受教育。前方的议事厅是用来与当地的乡绅和官员接洽之用，后面的侍卫室是给40名随从军人准备，而其后的书房更成为附近没钱上学的乡亲子弟学习场所，冯玉祥自己只是居住于十平米左右的后屋。虽然冯玉祥在巢县夏阁总共只呆了两个月时间，但他在家乡的影响却至今留存，至今，当地还流传有不少冯玉祥的故事。

冯玉祥是巢湖地区三位名将之一，他一生桀骜不驯的性格，憨厚直爽的风格让后世对其敬佩不已。1989年冯玉祥旧居被定为省级文物保护单位。1995年被确定为巢湖市爱国主义教育基地。2006年被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。旧居一游，冯将军爱国情怀，爱民本色，历历在目，他为革命作出的贡献，令后人敬仰。