怀玉书院位于怀玉山金刚峰东麓，与玉琊峰相对，为江西上饶古书院之一。宋淳熙十五年（1188），朱熹在草堂讲学，著有《玉山讲义》一卷。陆象山、吕东莱、汪应辰、程珙等均曾在此讲学；王安石、杨亿等留下了诗篇。自此，怀玉书院与当时四大书院齐名。明嘉靖三十六年（1557）江西提学副使王宗沐来县视学时，废法海禅院为怀玉书院，由此怀玉书院之名，再传于世。元、明、清各代均有众多名人来此讲学，留有题咏。明万历九年（1581）张居正当国，禁天下书院；天启四年（1624）宦官魏忠贤进一步飞书院；书院遂尽归于僧。清乾隆七年（1742）重建怀玉书院，赎回田产。后经同治三年（1864）、光绪十六年（1890）两次修葺，书院总面积达1万余平方米，规模宏极一时。民国24年（1935）1月国民党军队“围剿”方志敏率领的工农红军时，把书院当做兵营，继而全部烧毁。

怀玉书院遗址为当今怀玉山场、供销社、医院、文化站、十家庄民居所在地。相传原址古甜储树南边底下，埋有古代寺僧被剿时窖藏的文物。书院遗址尚依稀可辨，泮池淤塞，泮桥已填为公路，传为黑玉雕刻，朱熹手书的“怀玉书院”残额尚存，“泮桥”、“一勺泉”石碑保存完整。位于芳润堂遗址后有一颗朱熹当年手植的梨树，被飓风所折，根旁萌发一枝，今已合抱。

西洲书院感怀

不久前，开有一家旅行社的本家兄弟唐旻约我：“一起去府城攀丹村‘西洲书院’，感受那里的厚重历史和书香氛围吧。”

“西洲书院”，是海南历史上最早的书院之一。自广西兴安籍文武进士、南宋著名爱国将领唐震贬任琼州刺史，与其子叔建、叔勋落籍攀丹村，于淳祐元年（1241年）置书数万卷，创办“攀丹义学堂”，父子修圣贤之学，“兴礼教、以化黎民”。元代，扩建为“攀丹义学书院”，其后裔辛勤执掌。至明正德元年(1505年)，唐震第九代孙、海南唐氏历史上第两对父子进士唐胄，白衣进士掌教书院期间，琼州参议张简改书院名为“养优书院”。因唐胄号西洲，正德十四年(1519年)，为旌表其编撰《正德琼台志》的硕果及对教育作出的卓越贡献，琼州按察司副使、海南兵备王弘表奏朝廷，更名为“西洲书院”。宋元明清累朝，唐氏后裔科甲蝉联，明代更是“一朝六进士”，培育了八位进士、五对父子举人在内的数十名举人，以及丘濬、海瑞、王佐、郑廷鹄等无数海南历史上的杰出人物，启拓了琼岛教育。

随着时代的更替和历史的变迁，“西洲书院”逐渐没落，后在清朝毁于战火。现今的“西洲书院”，是海南唐氏族人历时8年，于2012年建成的一排三进直通的仿古建筑，仅为海南“唐氏大宗祠”的一部分，材质为玄武岩、青砖、实木和瓦片。

曾与唐胄在广西和江西共事的江西城州府龙南县知县、琼山人吴诚在《敬之公修大宗祠序》中介绍道：“祠堂之重建，自正德丙寅西洲公始也。……兹大学生恪守厥考之志，上溯乃祖之心，于兹毕力焉。以嘉靖壬子冬十月肇工，越月告成。其修拓之规，悉遵祖父之旧堂。在居室之左，而祠、飨堂、寝斋、门表、坊亭，次第广而续之，以冀栋宇，名其斋曰存著，亭曰对越。子孙分左右以居，将世世同堂告祭，勿替引之。”据此而知，曾经的“唐氏大宗祠”是何等恢弘，如今却被疯长的地产侵占，可谓是一种悲催。

“西洲书院”的第一进，石刻门匾为“唐氏大宗”4个楷体大字，被描上金水后更加夺目，右侧有一行直书的小字“道光二十九年仲春吉旦”，左侧为“合族重修”。门前的两根石柱上，描金刻着一副“乡贤崇祀光南国，户部流芳拱北辰”的对联。户部，指后官至户部左侍郎的唐胄。唐胄在51岁的明嘉靖元年(1522年)应召赴京复出后，13年内升迁11次。安南（今越南）内乱期间，世宗应使者要求欲发兵，唐胄疏陈7条理由，竭力诤止。后嘉靖下旨“定明堂大飨礼”，唐胄冒死上疏，被嘉靖关进监牢。获赦准备重新起用时，终因不堪精神和肉体上的折磨，卧病不起。死后追赠都察院右都御史，赐谕葬。《明史》称其“耿介孝友，好学多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠。”

屋内的四壁，彩绘着西洲遗教、烈女投江、贤妇教子等12幅发生在海南唐氏的生动活泼历史故事。图旁，是歌咏的诗歌，分别为唐氏清末民初向海南文人征集，彰显着中华孝道文化一脉相承之魅力。与唐氏有着姻亲关系的海南历史名人、民国初琼山县立中学校长王国宪在《攀丹唐氏合修宗谱叙》中赞叹：“其表章十二图咏，俱前贤明跡，更为丘海两姓所未有，海南谱牒之修，未有咸于此者也。”

后面的门楣上，挂着一块提学杨佥事为唐震第十代孙唐伯濂题的“秀士无双”木匾。唐伯濂是王佐表侄，18岁广东乡试中解元，英年早逝。王佐曾诗惜唐伯濂：“洗马桥东水泊津, 野田荒陌草如茵。他时若问田边墓，五岭南来第一人。”

第二进门楣上木匾上的“西洲书院”，原为王弘所题。门前石柱上，刻着王国宪撰、唐震第二十四代裔孙唐南荣书的“特奏肇开基，九徴辟、六进士、二解元、十举人，累叶相承，礼乐诗书光甲第；生才多蔚起，五名贤、三儒林、两孝友、八循吏，联翩济美，文章气节振宗风”对联。屋内的左边，悬挂着攀丹唐氏包括始祖唐震在内的九位进士和一名御赐博士的画像及简介。右边悬挂的，是海南省唐震唐胄文化研究会成立及参加太原晋祠祭祖、与马来西亚唐氏族人交流等活动的照片。

注视空旷的屋子里，脑海浮现出海南唐氏第二位进士、第一对父子进士、浙江巡按唐舟之孙，曾任湖广长沙府经历的唐震第九代孙唐继祖，训斥唐胄胞弟唐冕不好读书，而唐冕却能当场和杜牧《过华清宫》及和刘长卿《漂母墓》，作出二首诗的情景。及海南历史名人、攀丹唐氏外甥王佐《鸡肋集》之《唐母冯氏墓志铭》中，记录海南著名女诗人、唐继祖之妻冯银之言：“不可断读书种子”。从此可以看出，中原文化对海南的影响，源源不断，根深蒂固。海南唐氏之所以累朝衣冠蝉联，与学子们博览群书、孜孜不倦地学习，密不可分。正如王弘在《西洲书院》中写的那样：“公（唐胄）遍读而父而祖所藏书，俾若子若孙世守之，可谓能绳祖武，翼子之燕，孙谋之员，贻者矣弘，何容一喙哉。”唐胄与王佐争执，认为孝元罢郡之后，海南岛580多年历史期间的地方行政建置从未间断。这也与唐胄遍读先祖藏书，善于分析事理有着千丝万缕的关联。现在的书院，虽然再也看不到古代贤士们飘逸的身影，听不到书生们朗朗的书声，但作为珍贵的历史遗存，其厚重的文化底蕴，正焕发出耀眼的光芒。

第二进后面的门楣上，挂着一块明洪武初褒扬唐胄曾祖唐谊方的“经明行修”木匾。门前石柱，上刻清进士、文昌县知事李熙撰、唐南荣书的“溯姫宗得天下，享国八百年，史传桐叶封藩，先业贻谋累代，显荣光谱牒；自支祖迁海南，家传数十世，诗纪椒聊盈匊，远條垂荫千秋，蕃衍盛衣冠”。

第三进，便是唐氏祠堂。门前，摆放着四个祭拜的鼎和香炉。门匾是嘉靖壬子年(1522年)，兵部侍郎黄表衷题写的“台阁儒宗”。门及门柱上，红底描金刻着“家规垂训翼孙谋，身范克端绳祖武”“万里春风陶礼乐，百年老业绍箕裘”的祖训。门右边廊下，放着一块乾隆丁酉年（1777年）的“唐氏祠碑”。门前石柱上“文物彬彬入珂里，草木犹带书香，屈指名贤，若举若举若元魁，海外无双唐氏；风徽奕奕登华祠，几筵尚留英气，历稽世宦，而公而卿而守牧，天南第一攀丹”对联，为南京左副都御史吴讷题、唐南荣书。

端坐祠堂供桌的，是唐氏7位祖先的塑像与牌位。他们在享受儿孙烟火供奉、祭拜的同时，或许还感受到了民族和时代的凝聚力。

从“西洲书院”的前进走到后院，只见地面干净、墙壁整洁，题联字迹潇洒，雕刻刀法娴熟。环顾四周，围墙已经修缮一新。唐旻说，在会长唐华清的倡议下，唐氏族人已捐资24万多元，将围墙修建为文化长廊，计划镌刻海南唐氏族规、族训，历代先贤事迹，《十二图咏》等内容，以中华传统文化，教育子孙后代。

回望“西洲书院”，三根旗杆上飞扬的旗帜，迎风猎猎。昭示着历史积淀的传统文化，是中华民族生生不息的不竭动力，社会和谐的纽带，体现着民族传统美德，承载着民族精神，是中华民族之魂。

（来源：银河悦读）

新篇怀古│洣江书院记

炎帝崩葬于茶乡之尾，遂有茶陵之名。周礼式微，天下分崩离析，秦统六国，中央集权，汉鼎而代之，高祖置县茶陵。五谷百草，灵迹日盛。耕读之风，薪火相传。

唐时陈公，塾灵岩以砥砺，年古稀而登第，自是茶陵向学之志弥笃。宋时武穆伐寇，徙茶陵，火田尹老犒以牛酒，得一经题赠，循而举一经堂。明经既立，而有南溪，紫薇末创，蒙元崛起。东山、杜陵皆出陈、李之劳，多有不仕之士教化乡里。及至明兴，刘公三吾，饱学而抚明道，书院之声鹊起，诸公竞效，云崖、西畴、旌忠始出。林公廷玉州茶陵，以州立之名倡之，洣江书院乃成。明没清替，经学尤兴。茶陵书院冠居潇湘，可谓盛极。培桢官学、谭宗白沙、苏姓寻乐、刘族梓林、周家凤冈、后谭梅林、颜氏大湖……百家争鸣，蔚为壮观。清覆，新学始创，旧学初废，民国衰微，新中国建。神农灵迹犹在，书院精神弥新。

茶陵人杰辈出，状元举子，不一而足，硕儒学士，难以尽数。非以先贤之辉昭耀茶陵，诚以君子之德谆勉我辈，承祖学遗风，弘书院精神，当不辱茶陵之灵秀。

辛卯春，闻重建洣江书院，洣江之于茶陵，渊源已久，故以洣江一隅，以彰茶陵书院之高风。怀德至远，书不尽言，谨记之。

『译文』：

炎帝神农氏死后埋葬在茶乡，茶陵的名字由此而来。西周道德治国、礼仪安邦的好景日渐衰微，天下诸侯征战连年，四分五裂，陷入动荡之中。秦国打败其他六国，统一天下后，采用了中央集权制度，后来西汉鼎立，取而代之，汉高祖首次将茶陵州改为茶陵县。自此以后，人民追怀神农遗风灵迹，种植五谷，采集草药。农耕养家，读书报国的风气，子孙代代相传。

唐朝的时候，陈光问先生创办灵岩私塾，教育学童并刻苦学习，到了古稀之年的时候，终于考中功名，成为茶陵美谈，读书人以他为典范，攻读向学的志向因而更加坚定。宋朝时候，岳飞追击土匪路经茶陵，火田的尹姓老人以牛肉和米酒犒劳岳家军，得到岳飞亲笔提书“一经”回赠，尹家于是创办了“一经堂”书院教化族民，后来改名为明经书院。明经书院建立后，南溪书院相继创办，明朝末年，紫薇书院创建没多久，蒙古势力崛起，元朝建立。东山书院、杜陵书院分别出自陈仁子、李祥淑的功劳，读书人不愿做官仕元的很多，于是都返回家乡，教书回报茶陵。等到明朝兴起后，刘三吾先生饱读诗书，亲手创办了明道书院，茶陵书院的声誉更加显赫。很多有志之士都竞相效仿，云崖书院、西畴书院、旌忠书院也就开始建立起来了。林廷玉先生担任茶陵知州的时候，用官办的名义倡导兴建洣江书院，洣江书院就这样创办起来了。后来，明朝衰落，被满清替代，清朝的时候，研经修学的风气更加兴盛。茶陵书院数量及所出人才在湖南最多，已经到了鼎盛时期。官办培桢书院、谭姓宗族的白沙书院、苏姓宗族的寻乐书院、刘姓宗族的梓林书院、周姓人家的凤冈书院、后谭姓氏的梅林书院、颜氏创办的大湖书院……形成了百家争鸣的局面，一时成为壮观的人文景象。清朝覆灭后，旧学、科举被废除，民国也只经历了短暂的统治后便衰微了，新中国终于建立。神农氏的灵光和遗迹好象仍旧存在，茶陵书院的精神也历久弥新。

茶陵人杰地灵，英才辈出，历史上茶陵的状元和举人，已经很多，学识渊博的大儒和学士，更是难以尽数。我作这篇记，并不是想借茶陵先贤的光辉来显耀和昭示茶陵这个地方，实在是想用君子的德行来教导和勉励后辈，继承茶陵先祖的遗风，弘扬茶陵书院的精神，这样才不至于辱没茶陵这片灵秀的人文圣土。

辛卯年春天，我听说要重建洣江书院，洣江书院在茶陵的书院中，历史和人文最为深远厚重，所以用洣江书院来彰显茶陵书院文化的高风，最是恰切。

追怀的历史悠远，德行深厚，只言片语只恐难以说尽，便写下这则小文，谨作记述。

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玉山有什么好玩的地方拜托各位大神

三清山风景区，三清山位于江西省东北部德兴市、玉山县的交界处，属怀玉山脉，主峰玉京峰。紧靠浙赣铁路和320国道线。1988年经国务院批准，为国家重点风景名胜区，2008年7月8日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上被成功列入《世界遗产名录》。 怀玉山，位于玉山县西北，距县城76公里。平均海拔1，200米，主峰云盖峰海拔1，538米。山脉绵亘300余里，古界饶、信两郡，当吴、楚、闽、越之交；今跨闽、浙、赣三省，为赣东北望镇。 龙王庙，在县城七里街西端。庙宇保存完好，正门青石匾镌有“龙王庙”三字。建于清同治元年（1862年）桂月，因奉祀龙王，故名。 官溪胡氏宗祠。建于明万历四十二年(1614年)，后于清光绪十年（1884年）重修，有大门、正厅、戏台、厢房等建筑，1987年12月被列为省级文物保护单位。号称“江南第一台”，位于仙岩镇外村村，面积2400平方米，三重飞檐，精雕细刻，是我县现存珍贵的古建筑。现存县级文物保护单位七处，即：旌德会馆、玉山古城墙、文成塔、锦溪塔、玉山一中石舫、冰溪第一楼、端明书院。 县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、县试院、文成塔、鸿园石舫、旌德会馆等景物观。

玉山在哪里？

在江西

冰为溪水玉为山

"冰为溪水玉为山"——玉山是个古老、美丽、文明的地方。位于江西省东北部，是江西省的东大门。介于东经11752＇至11825＇和北纬2830＇至2859＇于之间。东界浙江省开化、常山、江山三县市，南接广丰，西南邻上饶，北毗德兴。东西宽75公里，南北长远62公里，总面积1731.2平方公里, 辖21个乡、镇、库，总人口53.8万。闽浙赣三省交界处，素有"两江锁钥，八省通衢"之称。

编辑本段古老的玉山

唐（周）证圣年（695年），分衢州的须江（今江山市）、常山和饶州的弋阳三县市之地设玉山县，以境内有怀玉山而得名，隶江南道衢州，有1300多年的历史。明洪武四年（1371年），因漕运不便，从江浙行省改隶江西行省。民国三年（1914年），省下分道，玉山隶豫章道。1945年5月玉山解放初，属赣东北行政区，后属上饶地市（专）区至今。1952年，浙江省江山县官溪乡的内村、外村、后山、中店4个行政村和南坞乡的大桑园、周家墩、黄坳3个政村划归本县管辖。

编辑本段地理与自然

玉山县地势为西北高，东南低。怀玉山脉横亘西北，主峰三清山玉京峰，海拔1816.9米，是赣、浙、皖三省的天然屏嶂。武夷山余脉逶迤东南。地势由西北向东南逐渐倾斜。西北为山区，东南为丘陵，中部为冲积平原，形成“五山、四丘、一平畈”的半山区、半丘陵地形。丘陵地带在海拔120至150米，最低海拔76米，平均海拔187米。玉山历来是兵家必争之地。属中亚热带湿润季风气候，气候温和，雨量充沛，光照充足。早在1996年就被评为全省文明卫生县城。1933年，著名作家郁达夫南行至玉山县城时，陶醉在玉山“半江青山半江城”的景色之中，誉称它为“东方的威尼斯”。

编辑本段旅游与交通

玉山旅游资源得天独厚、众彩纷呈,在自然风景、人文景观别具一格。一是国家级重点名胜风景区，世界自然遗产--三清山，位于县境北部，既是绝妙的自然景观，又是古朴人文景观的游览胜地，是我国道教的发源地。二是怀玉山风景区，是理想的避暑旅游胜地。这里有朱熹讲学的"怀玉书院"，也曾是闽浙赣革命根据地的一部分，是方志敏等革命烈士的蒙难之地。三是三清湖风景区，区内溶洞群连，交相辉映，是不可多得的旅游、休假、娱乐中心。县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、县试院、文成塔、鸿园石舫、旌德会馆等景物观。

玉山交通便利，境内的浙赣铁路及其复线是全国铁路大动脉，它连京九线可直达香港，东起上海西至昆明的320国道横贯县境东西。2002年底建成通车的梨温高速公路，将把玉山带入全国公路的快速网，使玉山至上海间的运行时间缩短到4小时。距县城80公里的衢州机场为玉山的交通带来了更大的方便。玉山是全国电气化的第一批试点县，也是华东电网的一部分。全县境内主要河流8条，水能理论蕴藏量12.45亿千瓦,建有三座较大的水电站。

编辑本段工业与矿产

随着经济的发展和招商引资力度的加强，我县的工业得到了进一步的发展，现有三个工业园区。一是城西工业区。区内有龙山烤鳗厂、怀玉山活性炭厂、杭州挂车厂、轴承厂、南霸米排粉厂等一批骨干企业。二是岩瑞工矿区。区内有今年刚引资过3亿的江西万年青玉山水泥厂，目前正处于前期建设当中。还有玉山水泥厂、南铁水泥厂等六家大中型水泥生产企业。三是金山工业园区，是我县兴建的高标准的工业园区，将以优惠的政策、优质的服务诚招天下客商。

玉山境内矿产丰富，地质条件好，便于开采，已探明矿产资源有28种。其中石灰石储量约33亿吨，居江西之首。石煤分布全县10多个乡镇，储量达32亿吨，居全省第二。铝土地质储量135万吨，年可开采5000-12000吨。罗纹石储量丰富，罗纹砚是我县一大工艺特产，年出口30多万方。此外，磷、莹石、膨润土、花岗石、石英、黑滑石、高岭土等储量也很丰富，并建有一大批采矿和加工企业。

编辑本段人杰地灵

玉山民风淳朴，书香浓厚，人杰地灵，享有“才子乡、博士县”美誉，在这块蕴含着无穷活力的土地上，孕育了诗人杨亿、钦点状元汪应辰等古代著名人物，涌现了医学家黄家驷、画家柳子谷等现代名流，现有玉山籍博士200余名，遍布国内外。

编辑本段未来展望

21世纪国家实施东部大开放、西部大开发的重大战略中，玉山是东部发达地区转移的承接地，沿海发达地区的后花园和西部大开发的中转站。"揽胜遍五岳，绝景在三清"，奋进中的玉山人民期待着与你在各个领域进行广泛、真诚而富有成效的合作，共同创造辉煌的明天

玉山县有哪些著名景点

还有三清湖，怀玉山之怀玉书院，方志敏烈士陵园，武安山。。。。 都挺不错的，既有红色景点，又有美奂的自然风光

韩国又成功申遗中国文化，中国专家表示祝贺，为何网友这次也不骂了？

一周前，联合国教科文组织发文公布，中国的良渚古城和黄（渤）海候鸟栖息地今年顺利申遗成功，并且中国以拥有55处世界自然文化遗产位居世界第一。原本这样的消息的确是足够振奋人心，让中国大大的长一次面子的，可再看接下来的一则公告，瞬间又让人开心不起来。

原来，韩国在这次也因为成功申遗了新儒学书院而榜上有名。很多网友一听，可能会觉得很奇怪，书院这种特有的存在，不是中国才会有的吗？怎么会被韩国申遗成功了呢？可事实就是如此，韩国去申请了，而且还成功了。

此次韩国申遗成功的新儒学书院一共有九座，其中以安东陶山书院、庆州玉山书院、安东屏山书院、长城笔岩书院等为主，每一座书院都保存得相当完整，并且有着一定的历史。甚至在韩国至今，也延续着书院学习的传统。可以说，韩国真的把这个文化保护得很好，人家能申遗成功，也不是没有理由的。

翻看一下历史书籍，我们可以发现，中国的书院起源于唐朝初朝，应当是由唐玄宗皇帝提倡并开办的，再在唐中后期得到大力推广和修建。而书院存在的意义，就相当于我们如今的大学一样，甚至在当时的地位和作用，以及其包容性，更甚于如今的大学。

在一千多年前，书院少部分由官府和朝廷修建，绝大部分由当地富商和百姓修建，是存在于普通大众之间，建筑于安静而交通便利的地方。用于学者们互相学习，传授，和交流和传播文化知识的地方。并且是具有官家认可，学有所成者是可以考取功名的。

正是因为有了学院的出现和存在，才得以在很长一段时间内，让各种文化思想得到大融合和提升，诞生了无数优秀的文人墨客。而到了宋朝之时，学院之风更是盛行，全国修建了六百余所学院，可谓是学院发展的鼎盛时期。

而从那时起就闻名至今的岳麓书院就是其中最具有代表性的书院之一了。甚至一直到了清朝末年，因为在清朝的闭关锁国，故步自封和又想要学习模仿西方先进文化的双重冲击下，学院才逐渐落寞，退出历史的舞台。

再来说说韩国是怎么会拥有我们中国特有的学院文化的。也就是从唐朝开始，万国来朝，世界各地的国家都慕名前来中国学习各种文化科技，那时的朝鲜也自然会来。而这学院文化于他们看来，更是加深中朝交流，学习唐朝高深知识的最佳途径，不带回去怎么也说不过去的。

不仅仅是朝鲜，当时的日本，东南亚等数国，都有将学院文化带回自己的国家，并且都得到了很好的传承和发展。只不过是朝鲜将其做的最好，并且保护到位，又聪明的找准了机会，顺利申遗成功罢了。

原本中国是最具有这个资格去做这件事的，毕竟朝鲜韩国两国已经早我们数次成功申遗了原本是属于我国的历史自然文化遗产，由不得我们不着急。但是，这个时候，就不得不像恭祝韩国将新儒学学院成功申遗的中国书院研究专家邓洪波一样，他短短四个字“祝贺，自愧”，的确道出了真正的事实。人家为什么能申遗成功？难道不怪我们自己吗？

中国地大物博，远超五千年的历史文化传承，的确比别的国家拥有天然的优势，满地都是各种自然文化遗址。但是从古至今的无数天灾人祸，甚至是各种思想政权的更跌，又不可避免的造成了无数文化的破坏和遗失。特别是近百年来新中国的飞速发展，是建立在无数旧事物的被破坏，铲除和消灭的基础上的。

有位网友就说的特别好，我们只顾着拆拆拆，填填填，挖挖挖，修修修，哪里还有心力保护古文物？古之瑰宝残留百中无一。所以才会给机会让韩国朝鲜日本等国，一次又一次，在我们的眼皮底下，成功将中国的文化申遗。

相较于之前一得到韩国申遗成功我国文化，网友们都一边倒地大骂其不知耻，这一次网友们倒是都挺客观冷静，大多都表示，是我们活该，没办法。自己不保护，那就让别人帮你保护咯。

当然，也有网友表示，联合国教科文组织明确规定了，一个国家一年只能申报两个自然历史遗产，中国有这么多历史文化遗产都需要去申请，顾得了这头就顾不了那头啊。

所以，您又怎么看呢？有什么好办法提出来吗？欢迎留言评论哦。

玉山旅游景点哪里好

玉山有以下比较好的旅游景点：

西海岸景区

西海岸位于三清山的西部，被誉为“云雾的家乡，松石的画廊”，是三清山观景最为开阔的景区，平均海拔1600 米。三清山曾经三次被海水淹没，西海岸就是当年的海岸线。西海岸有四大奇观：高空栈道，云海，大峡谷及古树名木群。景区南起浏霞台过后50 米的叉路口，北至三清宫景区的涵星池，游线大约4km ，其中3600m 无一台阶，游步道由一条中国最高、最长的高山栈道构成。在西海岸悬崖绝壁的栈道上，经常可见到云海，身临西海岸，在悬崖绝壁之上闲庭信步，远观壮阔云海、恢弘晚霞、连绵群峰、幽深峡谷，气象非凡，颇有些腾云驾雾世外高人之感。

阳光海岸景区

阳光海岸景区位于三清山的东部，所以又名东海岸，是三清山新开发的高空栈道景区。阳光海岸全长3600m，平均海拔1600m，是观赏三清山东部绮丽风光的最佳之处。漫步于阳光海岸之上，脚踏浮云，身披雾纱，犹如遨游于仙境之间。放眼望去，壮阔云海、远处高山石林等壮丽景观尽收眼底。

南清园景区

南清园景区位于三清山中心位置，是三清山自然景观最奇绝的景区，平均海拔为1577米。南清园集中展示了十四亿年地质演化形成的花岗岩峰林地貌特征，是三清山自然景观的精华。范围包括从浏霞台经禹皇顶、巨蟒出山、东方女神、杜鹃谷、一线天至游仙谷，构成一个环线。三清山几大标志性景观都在此景区，奇峰异石、雄浑山岳、壮阔云海、珍奇花木遍布其中，景观丰富。

玉京峰景区

玉京峰景区是三清山最高峰所在地，海拔1819.9米。景区范围从九天应元府、红茶花石，经郁松岭、跨鹤桥、登真台、玉华峰、玉虚峰，到蓬莱三峰一带。景区内除了玉京、玉虚、玉华三座主峰高凌云端，还有蓬莱三峰、垂直千米的飞仙谷、深渊万丈的王母谷，更有天象奇观云海、雾涛、日出、佛光等。不登玉京峰，难得三清妙。

万寿园景区

万寿园景区位于三清山南麓，是以祥寿文化为主题的人工景区。整个景区奇峰巧石天然浑成，就如同一座天然盆景，以精致神韵见长，处处体现着道教文化。景区范围包括从寿山经观音台、鹤寿顶、得禄台、逍遥石至树开石一带，游线呈环状，全线路程约3公里，这里可以许愿祈福。