道学世家坊位于贵溪市鸿塘镇黄柏徐家村。明万历年建，4柱3间5楼，石料建造。座北朝南，高6米，宽7米，龙门坊下石坊上刻有凤鸟朝阳等浮雕，中间小额坊上刻有“道学世家”四字，刻记“万历乙卯冬月立”之款，正楼中央双钩石刻“贡元”两个大字，旁边四柱上另刻有楹联两幅。

该牌坊有确切纪年，刻字清晰，保存完好，对研究明代牌坊建造和雕刻艺术具有重要价值。

著名哲学家、思想家、道家学说主要创始人庄子的坟墓在滑县留古镇

在滑县留古镇，离大广高速1公里处有一个村子叫中庄营村，小的时候不知道为什么叫庄营这个名，大了才知道是跟庄子有关系呢。庄子，战国时期宋国人，是著名的哲学家、文学家、思想家、道家学说主要创始人之一，别名：南华真人。

果然，在村子南500米田地里，有这样一个大土丘，这就是庄子的墓地所在处。流传的著名典故有：庄周梦蝶，主张天人合一和清净无为。倡导：安时处通、穷通自乐。好多学者凭借研究庄子的著作而大红大紫，可是谁知道庄子长眠在这里呢？

土堆前面有一处石碑，上面刻有三个大字“庄子墓”。惠子墓位原名惠子冢，现在名字叫八里营乡塚上村。滑县留固镇有庄子墓，而且距东十五华里有惠子墓，惠子是庄子书中有记载的辩友。俩人是一生唯一的好朋友，这么近，似乎可为佐证。

庄子墓位于滑县城东21公里，留固镇庄营村南，墓高三米，东西长50米，南北宽40米均为黑灰土堆积成的丘状高台地。滑县人民政府于1980年公布为县级重点保护文物单位。

在庄子墓的南边，还修建了水陆大殿，据村民说全国各地还有台湾的记者来过这里。大殿门前树立着庄子的石碑。螳臂挡车、朝三暮四、螳螂捕蝉、中规中矩、捉襟见肘、大相径庭、呆若木鸡、庖丁解牛、游刃有余、踌躇满志、白驹过隙、相濡以沫、亦步亦趋、每况愈下，这都是庄子给我们带来太多典故和成语啊。

对联上写有庄子圣名垂万古，清代贡生张良珂在怀古诗《庄周墓》中写道：“读罢南华锦绣文，焚香肃拜庄周坟，贤愚自古皆归土，谁似先生百世闻！”

因为庄子埋在此处，故名庄莹，营同莹同音。这就是中庄营村的名字来历。

记得去年路遇山东东明，遇到一处景观，说是庄子故里，其实滑县留古镇庄营村距离山东东明庄子故里也就不到100公里，看来庄子生于山东东明，葬于河南滑县留固庄营村。

《史记》载：庄子曾当过漆园（今东明县东部有遗址）吏。《庄子》一书载：他垂钓于濮水 (东明县域古有濮水二支，又称普河），曾借粟于监河侯。他拒绝楚威王的聘相，而隐居于南华（今东明县东北部），著书授徒，生儿育女，直至终老。唐代据此，于公元742年（天宝元年）诏改离狐为南华县，诏号庄子为“南华真人”、所著《庄子》一书为《南华真经》。1995年、2007年，两次召开的全国庄子研讨会，都认定此处为庄周故里一说。

东明县庄子纪念园位于菜园集乡，规划占地1000亩，建有庄子观、庄子塑像、藏经阁、钓鱼台、碑林等景点。东明县是庄子退隐、授徒、终老、及子孙繁衍之地所在。

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邓家《忠义世家》牌坊，见证一个家族的光辉史迹

蟠龙庵为江西省金溪县黄通乡小坪邓家村的一座古庙宇，南宋杰出的民族英雄文天祥曾两次在此逗留。

魂牵故国过蟠龙，忠义黄通访邓宗。

梦挽天河吞悍虏， 义军重振赴刀丛。

【注释】(1)蟠龙庵:据《金溪县志》记载:蟠龙庵遗址“位于黄通乡驻地西南0.5公里处的小山上，此山茂林修竹，小径迂回，有路通资溪，面对云林三十六峰之一的白马岭，扼古代金溪至福建邵武、光泽的通衢大道。此庵为三层式殿宇结构，绿瓦红墙，宋文天祥曾两次至此。”文天祥第一次游学于此，曾寄寓在这座山村小庙，对黄通古寨“邓社”义军的事迹有所了解。又县志云:“宋靖康间(1126-1127)，黄通人邓雱与县西南的傅安潜，各聚子弟数百人，结寨寒婆岭，互为犄角，抵御金兵”。

(2)魂牵故国句: 1271年，忽必烈夺得蒙古大汗位置后，改国号为元，并继续发兵进攻南宋。宋军连战皆败，一些军事要塞、重镇相继失守。1276年初，在赣州做官的文天祥，率领招募的一支一二万人的抗元队伍赶往临安，当时元军兵临城下，南宋朝廷几乎崩溃。他临危受命，以右丞相身份，应约前往元军大营谈判被扣，后在押往北方途中虎口逃脱。此时，南宋垂帘听政的谢太后已向元军献城投降，一些不屈的南宋官员先后拥立两个小皇帝，坚守福州和南海崖山(今广东新会南的海上)。脱险后的文天祥重新招兵买马，组织抗元力量，转战于江西、福建、广东一带。1278年的秋天，文天祥再次路过金溪，这次在黄通文天祥曾留下五言律诗一首:“昔年曾寓此，今日又重过。路迂人迹少，风静鸟声多。断碣封苔藓，层松覆薜萝。日斜天欲暮，谁与挽金弋?”此诗充分表明了诗人崇高的民族气节和抗战到底的决心。

(3)忠义黄通:指金溪黄通的邓氏宗族。明隆庆元年(1567)，该地建有邓家牌坊一座，三层式结构，由石柱、石板、石梁、铁扣相组合。最高层是盖顶下的石质直匾，上镌刻“恩荣”二字；中层横额长2米、高0.6米，上有阴文石刻“忠义世家”四字；下层是粗大的方形横青石门梁，上有立体感极强的双龙夺珠、长鹿衔芝浮雕；门两边优质青石板上镌刻着人物，左为文官，右为武烈，壁坊用四块石雕图案装饰。“文革”中，该牌坊局部遭破坏。(4)梦挽天河:杜甫《洗兵马诗》:“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”张元干《石州慢》:“欲挽天河，一洗中原膏血!”天河，即银河。

【链接】金溪县云林邓氏始祖清溪公，祖籍南阳新野，东汉邓禹后裔，其生平事迹待考。据金溪黄通小坪邓家村的《邓氏族谱》记载:“清溪公，派荣九讳，珍字德重，一字师安，号清溪，家河南，登天佑二年进士，官至枢密副使，五季之末，因时弗靖，解绶隐居，由鄱阳湖田里来游抚州金溪，乐云林之秀，卜杨林庙右而筑室，为当时名公钜卿题赠诗辞，传赞鸿文，另刊卷首。享年九十有五，自卜葬于云林啄头岭……”又载:“宋雍熙时，旱魃为虐，疫疠频仍，公慷慨解囊周急，使饥者以食，病者以愈，民爱之如再生父母。事闻于朝，御赐‘东方善士’……”现存的族谱还载有李靓、陆九渊、危素等诗文，其中的陆九渊《题云林邓氏宗祠》诗为:“绣谷清幽竹树深，寝堂高构奠山阴。文章继述千年道，礼乐开明万古心。窈窕丹青争绚熳，英雄冠盖迭登临。共乘聰马乌台使，此日分题试短吟”(此诗落款为裔下外孙陆九渊)。清溪公墓位于黄通乡云林啄头岭，乾隆戊戌年(1778)曾经修缮，2006年小坪邓家村又牵头重修。2008年清明节，数区、县的邓氏后裔约300余人聚集墓前，举行了隆重祭祀仪式。

附录一: 七绝 《邓公清溪像》赞 邓全恩

末代精英伴苦辛，隐鄱解绶归云林。 斯文济世千年道，盛德周贫万古仁。

附录二: 金溪县黄通小坪邓家村《邓氏族谱》摘录:

1、《题清溪先生茆亭》 李觏

忆昔下马扣我门，惠连种豆归南村。脱山漉酒共一醉，秉烛题诗期再论。人生安得长相见，世事谁知回首变。惆伥鸽原负急难，凄凉鹤发甘贫贱。清樽重对黄花前，更为后会知何年。菟裘闲地君思隐，蜕骨名山吾欲仙。霞洲玉洞秋风老，更有何人拾瑶草。因君为我问二苏，墨地霜菊年年好。方壶画山世有名，生丝一幅涂纵横。孤峰倚天旭日上，危石拔地秋风生。壮游曾来拾瑶草，梦里武夷青未了。紫阳五曲石门荒，今老三间茆星小。兴来放笔起层峦，万仞嵯峨咫尺间。龙洞云烟含宿雨，鹤坛星月满空山。武林道士余三一，来谒松根讲周易。十年不出鬓垂丝，九转丹成眼如漆。新图千百寄神交，东南一柱清天高。愿授神方服石髓，共听仙乐鸣雩璈。闲 持赠滚有意，念我衰年处污世。便欲呼儿挽鹿车，从此相随人苍翠。

2、《题云林邓氏宗祠》 裔下外孙陆九渊

绣谷清幽竹树深，寝堂高溝奠山阴。文章继述千年道，礼乐开明万古心。窈窕丹青争绚熳，英雄冠盖迭登临。共乘骢马乌台便，此日分题试短吟。

3、《原序》 危素

金溪之东其乡曰白马崖谷深处邃有良田清池之胜五代末清溪邓公师安先生自余于来卜居云林之里逮宋淳化五年始割其地置为金溪县素尝有事过余干逸士万君伯佐言邓公旧隐犹存简书有稽未遑往游建炎南迁苗傅刘正彦作乱邓公五世孙方起兵有功号忠义社丞相周文益公日录中有奏对邓傅二社事袁正肖公提点江东刑狱亦有论荐章疏入国朝诏充统领转授巡抚大德初四方无虞始罢巡抚宋之末年累有策名而科肆业大学官至提刑郡邑令守号为著族至元二十年素大父临川郡公徙居其乡吾母豫国夫人实外祖父讳巩字子固长女延佑初郡公俾从先夫人之从兄讳思齐字希贤学其长子中长素三十有四岁夜则同素默诵蔡氏书传一篇仲子恒长从三十岁教书楷行篆描退则兴从子谦渐咸晋从孙兰鼎及中之子如几三十年追思旧事未尝不为悲慨也昔观其族谱二本吴文正公为之序日如石曰烽皆我之所自出如石起义兵死王素事铭墓烽泛海至燕始历问 存从没而两谱固存烽曰诸殳兄弟且更修谱丐予序焉素向敢执笔以从钜公之后姑识畴昔斯文之谊婚姻之好使我后人不敢遗忘若乃明经修行衍其世泽则深有望于邓氏之俊挚焉

元至正二十四年八月二十日之吉

翰林学士兼修国史外孙危素顿首拜书

蓬莱古韵—— 七、 牌坊世家

牌坊世家

牌坊,是封建社会最高荣誉的象征,古名“绰楔”,自唐代开始就广为流行。最初的牌坊大多建在里坊弄口处,用以旌表在忠义节孝、文治武功等方面声名显赫的人乃至整个家族,是维护封建伦理纲常的重要工具。牌坊的存在,为封建统治下的人们树立了衡量行为的标准,标榜那些“矢贞全教”、“乐善好施”的人,统治者用这些矗立在交通要冲或十字路口的醒目建筑,时时刻刻提醒人们要牢记“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教,倡导“忠义”“节孝”之风。

登州府城内建有55座牌坊,多建于明清两代,当地人戏称五步一坊。耸立在大街小巷的一座座牌坊显示了古城深厚的历史文化积淀和崇文尚礼的古朴民风。这些别具匠心、精雕细镂的古建筑,从纪念形式上有先贤纪念坊、功名宦绩坊、名胜古迹坊、忠贞节孝坊等。这些造型雅致、蔚为大观的牌坊,折射了当时登州府城内比较著名的几个官宦世家荣辱兴衰的历史,为寻古探幽者所神往。保存完好的仅存母子节孝坊和父子总督坊,弥足珍贵。

一、戚氏世家

母子节孝坊为“旌表增特进荣禄大夫中军都督府右都督戚宁妻一品夫人贞节阎氏”、“诰增特进荣禄大夫中军都督府右都督荐举孝廉戚景通”。 父子总督坊为“诰赠骠骑将军护国都指使前总督山东备倭戚景通”、“镇守浙福江广郴桂总兵都督同知前总督备倭戚继光。”贞节坊 为戚安国妻张氏立。

二、陈氏世家

恩荣坊为明弘治年间乙丑科进士陈鼎立。 父子进士坊为明弘治年间乙丑科进士陈鼎、嘉靖甲辰科进士陈其学立。 京兆坊为京兆府尹陈鼎立。 总督宣大坊为都御史陈其学立。 绳武坊为刑部尚书陈其学立。 父子经魁坊为甲午科陈鼎、辛卯科陈其学立。 忠烈流芳坊为礼部尚书陈迪、进士府尹陈鼐、举人教谕陈鼐、举人同知陈其愚、进士尚书陈其学、举人同知陈人第、举人知县陈人登、官生知府陈梦琛、举人陈梦梅、进士大理寺丞陈梦琉立。 奉旨归葬坊在城东南五里,周家店东,为尚书陈其学建。

三、浦氏世家

恩荣坊为正德丁丑科进士浦鋐立。 恩荣坊为嘉靖辛丑科进士浦之浩立。 豸史坊为御史浦鋐立。 豸史坊为御史浦之浩立。 敕命坊为赠监察御史浦政立。 恩光坊为赠御史浦纶立。

四,王氏世家

翰林坊为嘉靖辛丑科进士王言立。 玉堂清要坊为庶吉士王言立。恩荣坊为封监察御史王鳌立。沧海腾蛟坊为嘉靖辛酉科王纳谟立。三世承恩坊为封监察御史王鳌、监察御史王言、特恩选举王汝政立。

五、吴氏世家

世第坊为甲辰科吴昶、辛未科吴子美立。 台谏世臣坊为御史吴昶、给事中吴子美立。恩荣坊为嘉靖丁未科进士吴国相立。世科坊为戊子科吴昶、巳酋科吴子美立。恩光坊为赠文林郎吴河、封太孺人倪氏立。

六、其他

恩荣坊为嘉靖乙未科进士张诩立,又名经魁坊。 恩纶三锡坊为敕封主事张伯龙、张珍、文林郎张瑶立。 两朝恩命坊为弘治壬辰科进士何亮立。 祖孙济美坊为弘治戊午科何亮、嘉靖戊午科何熹立。 大宗伯坊为顺治丙戌科进士、礼部尚书沙澄建。 宠光三世坊为赠礼部左侍郎沙梦石、封礼部左侍郎沙应鹤、任礼部左侍郎沙澄建。 进士坊为成化壬辰科进士阎琮立。 恩荣坊为嘉靖壬戌科进士孙以仁立。 绣衣坊为御史许锐立。 忠烈坊为赠都督佥事沃田立。 谕祭坊为赠骠骑将军滕国祥建,在城西沙家庄。 蓬瀛佳客坊为雍正甲辰科进士按察司佥事马金门建。 忠心捧日坊为清淮军将领、少保宋庆建。