因韩愈留下名篇《燕喜亭记》而闻名于古今的燕喜亭位于连州城东北风景秀丽的燕喜山麓（即现连州中学所在地）。燕喜亭始建于唐代贞元年间（公元800年前后），为连州司户参军王弘中所建，距今已有一千二百多年的历史。千百年来，这里文人墨客络绎不绝，是久负盛名的旅游胜地。唐代的诗人元结、刘禹锡、孟郊，宋代的哲学家、文学家周敦颐，南宋的宰相张浚都慕名前来游览，并在亭周围的岩壁上留下了石刻诗文及题字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于贞元十三年（公元797年）以礼部员外郎贬连州司户参军。贞元十九年十月，监察御史韩愈被贬为连州郡所属的阳山县县令，韩愈来连游亭，至兴处，写下了《燕喜亭记》，并命亭名为“燕喜”，此乃取“鲁侯燕喜者颂也”之意，而于亭后高岩，有大石似燕子低飞，更有春来之时，燕群戏于亭前绿树之间，因此燕喜亭有“燕子喜爱之亭”之解。燕喜亭的龙檐次翅角，雕梁画柱，以及那亭中刚劲的古碑，与周围的碧树峭岩组成了一幅如诗如画的美景,而名贤的诗文，就在这美景中流传千古。

贞元十九年(公元803年)，京畿大旱，谷物失收，饥民啼号。而京兆尹李实等仍向朝廷上奏报喜“今年虽旱，谷物甚好”，继续横征暴敛，而致百姓“坏屋卖瓦木，贷麦苗以官”(事见《唐书》及《顺宗实录》)。韩愈不满李实所为，乃作《御史台上论天旱人饥状》弹劾，但唐顺宗是个昏庸而又贪婪的皇帝，李实又是皇室之后，哪里肯听韩愈的忠言，遂把韩愈由监察御使被贬为连州阳山县令。韩愈的好友张曙也被贬为湖南临武县令。韩愈张曙俩人结伴南下，经郴州桂岭而抵临武。张曙留临武，韩愈则翻过顺头岭到达连州。韩愈的另一个好友王仲舒早已在连州等候他了。王仲舒是贞元十三年(公元797年)由吏部员外郎贬任连州司户参军。王仲舒到连州后，纵情山水，在海阳湖畔建了一座精致的亭子，供每日游宴诗赋。王仲舒请韩愈给亭子命名并作记，韩愈欣然应允。他将亭子命名为“燕喜亭”，“取《诗》所谓鲁侯燕喜者，颂也”的意思。韩愈还为亭撰写了《燕喜亭记》。

韩愈在连州留下了许多有关连州的诗篇，留下传世之作有散文一篇，诗歌七首《宿龙宫滩》、《贞女峡》、《次同冠峡》、《同冠峡》、《湟水答张十一功曹》、《送惠师》、《送灵师》。散文《燕喜亭记》，跌宕流畅，古今传诵：“其丘曰俟德之丘，蔽于古而显于今，有俟之道也。其石谷曰谦受之谷，瀑曰瀑曰振鹭之瀑，谷言容，瀑言德也。洞曰寒居之洞，志其入时也。池曰君子之池，虚以钟其美，盈以出其恶也。泉之源曰天泽之泉，出高而施下也。”五言律诗《宿龙宫滩》：“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，一半是思乡。”让人一吟三叹。

景点位置

广东省连州市番禺路71号

连州燕喜八亭记

吏隐亭。

卧龙亭。南方日报记者 黄津 摄

振鹭亭。南方日报记者 黄津 摄

流杯亭。南方日报记者 黄津 摄

铁城亭。南方日报记者 黄津 摄

十咏亭。南方日报记者 黄津 摄

撷英亭。

君子亭。南方日报记者 黄津 摄

文/图（除署名外） 季首（连州）

编者按

连州燕喜文化园，古自为人文荟萃之胜地。韩愈、刘禹锡、周敦颐、张轼等前贤，均在此造亭勒石、赏风吟月，煌煌诗文，垂之不朽；也有陈奕、徐常、杜杆等州守，热心为燕喜名胜添砖加瓦，修亭铸史，刻石留文，使燕喜古迹得以延续存留，让默默之地方官吏，亦随燕喜文化流芳。

然随时间之久远，风霜之侵蚀，燕喜古迹渐行渐失。残存终归有后人去挖掘、整理、记述、诠释，才会使文化得以彰显，历史得以再现。

本文作者于戊戌秋日，将燕喜园内残存的八座亭台，逐一写记以名世，共为八题。其抚古思今，追忆先贤之功德，怅憾今人之功利，感叹连州历史厚重之心迹，铿锵于言表。现将《连州燕喜八亭记》全文刊出，以飨读者。

吏隐亭记

燕喜园，乃连州之名胜。园内有亭台数栋，隐隐于茂林修竹之隙，曲径奇石之间。

有吏隐亭者，乃唐代刺史刘禹锡鼎建也。元和十年，梦得由朝廷左迁连州为刺史。公于案牍劳形之余，疏浚、拓展连州旧景海阳湖，共置十景，并作诗赋：海阳十韵。吏隐亭即梦得所置十景之一也。

亭于奇石之巅，双重飞檐翼然，旁有梧桐之荫庇，侧植修竹之秀美，上有空乐鱼鸟之佳句，沿曲径拾级而上者，确有曲径通幽、佳境渐入之美妙也。

坐于亭中，追思刺史建亭之意：吏隐者，居官而思退隐也！居官而思隐者，留得身前身后名也；居官而思隐者，方能洁身而自好也！

嗟呼！坐于古亭，追思古人，叹凡世之嚣尘，感官场中有几人能思吏隐！

倚亭而立，思久难去，是为之记，戊戌秋日。

卧龙亭记

连州燕喜园，有连绵石山，状龙头、颈、尾，犹一蛰龙，伏卧园中。南宋绍兴年间，有知州陈奕于龙颈建一亭，名曰卧龙亭。

卧龙亭砖柱瓦顶，古朴端庄，为园中元丰十二亭之一。亭四周古木阴蘙闭日，独坐亭中，虽炎炎夏日，亦有习习凉风。风送玉兰幽香，沁人心脾。

龙头石上，北宋石刻及清代仿韩文公之鸢飞鱼跃石刻，更是令人摸娑感叹不已。

感古人之智慧与进取，叹时光之流逝与匆匆！嗟呼，八百年弹指一挥间，唯亭与摩崖尚能纪其事而念及人！可见为人于事，当念能荫及后，方为后人记！舍其，则吾谁与追哉？！

是为记。

振鹭亭记

雨后燕喜园，树润竹翠，落叶覆曲径，残红付流泉。唯振鹭亭翼然于崖岩之上，秀美而端庄。

振鹭亭者，宋绍兴连州知州陈奕鼎建也。时海阳湖胜景尚在，游人立于崖端，眺一湖胜景，清风徐来，微波拍岸，振起一行白鹭，振鹭亭之名得焉。

时至今日，湖涸而亭存。沿斜径登亭，迎面而来者，振鹭亭三字崖刻也，字虽斑驳于苔藓，然了了可辨也。 环顾亭周，青藤绕柱绿，芳草覆瓦萋。石旗杆座立于崖端，犹有迎宾之字旗飘扬，棋盘格刻于山石，犹见主宾对弈于柯烂，何等悠然哉！

嗟呼！登斯亭也，唯感时事之变迁，沧海之桑田，古人审美之高雅，崇尚自然之情怀！远观高楼之林立、人流之汹汹，怎不让人之怆然！

是为记，戊戌年秋日。

流杯亭记

连州燕喜园内有泉流，名曰天泽泉，泉流终年不绝，潺潺有声。

宋元祐年间，有知州徐常游于园中，于天泽泉旁建一亭，命名曰勿幕亭。勿幕一词源于易经，井卦第六爻：井收，勿幕。其意为井静水华清，勿遮掩，任人取用。

至明代正统年间，有连州士绅，效兰亭曲水流觞之雅集，修凿泉流，曲折有致，为三月修契雅集之地。

今亭虽经数修残存，然胜景不再，泉将涸水断流，荒废凋敝，让人不已唏嘘。

嗟呼！徐常能以勿幕之亭，昭示自己为官清廉、公开公正、施惠政于民之理想。州人以流杯之亭，显示士风之儒雅，人风之古扑，乃何等之有文化！

伫立干涸之天泽，不见清泉之杯流，怎不让人凭栏涕零哉！

是为之记，戊戌年秋日。

铁城亭记

燕喜亭台中，建筑最晚之者，铁城亭也。建亭者，民国广东省主席吴铁城也。

上世纪三十年代末，倭寇侵我中华，狼烟四起，生灵涂炭，国土沦陷。广东省政府曾五迁连州，燕喜园乃省府首脑驻跸之地。

据史载，吴铁城住连州，感燕喜文化之深厚，慨然解囊，倡修燕喜古迹。一时应者众多，共得银十二万元。重修燕喜诸亭，以延千年之文脉。新建崇岳堂、几之堂，以振抗虏之士气！吴主席又再捐私俸，以铁城名之，以表铁血抗战之勇气也。

登斯亭、缅其事，不禁感慨良多也！于战火纷飞之乱世，尚不忘修古迹以延文脉，于山河破碎之危境，知树忠烈以振士气，此乃何等的胸襟情怀！

而如今，恭逢盛世，国富民强，正是中华文化振兴之时，然几多不肖，毁古迹、断文脉，只为蝇蝇之私利。相比之下，岂不让人羞登斯亭也！

是为记，戊戌年秋雨日。

十咏亭记

连州燕喜园多秀石高崖，崖之端有亭翼然，曰十咏亭也。建亭者，南宋绍兴连州太守陈奕也。而十咏之名，则源于唐连州刺史刘禹锡也。

元和十年，梦得因诗文获罪权贵，由京城谪守连州。行政之余，重修海阳湖，置十景于湖中，各赋诗一首，合称为：海阳十咏。陈太守亦风雅之士，于连州修燕喜、复古迹，增其建制，共计十二亭。亭名十咏者，盖纪前贤梦得之雅事也。

拾级而登斯亭，四柱飞檐，有廻廊与卧龙亭相通，亭中有美人靠、石桌凳，盖供游人歇息之用也。坐于亭中，卧龙、君子、振鹭诸亭尽收眼里，有古木修竹醒目，有清风鸟鸣悦耳，其乐也融融矣！

嗟呼，古人之乐若此，而今人之乐何哉？！

是为之记，戊戌年秋日

撷英亭记

燕喜园中有草亭，四柱而方形，上覆芒草，以莆芦宝顶镇之，秀美而古意盎然。亭无题名，查史方知为撷英亭旧址新建也。

撷英亭为宋元丰间，知州杜杆重修海阳湖胜景，增其建制，合为元丰十二亭之一。

台风山竹过后，秋风乍起，落红纷纷，或覆于亭草顶之上，或沦于亭下泥淖之中。让人不禁怜而撷之！

嗟呼，撷英拾翠之意境得矣！余常思：我国传统文化之渐失，源于居室文化之消失！古人之一亭一榭，一居一室无不名之至雅，意之深远，使人遐迩！而今人之居室，或珠光宝气，或不伦不类，实在徒有四壁尔！

欲兴传统之文化，必从居室之文化始！立于撷英之亭，思于撷英之意！

是为之记，戊戌秋日。

君子亭记

燕喜园中有奇石，倚天巨擘之侧，有亭立焉。亭名君子亭，亦宋州守陈奕所建。何为君子亭？并无石刻文载。

独坐良久，举目四顾，有翠竹数丛，有石刻一方。恰雨停风清，千竿翠竹，欲凝欲滴，疏枝疏叶，不俗不媚。顿悟古人以君子之名亭者，全在这千竿之竹也！

亭侧有摩崖曰：纶隐处。纶者丝也，意为隐者垂钓之处也！隐而能临溪，非君子者莫能为也！

坐于亭，隐于篁，临于溪，虽无纶之垂，然君子亭之名悟矣！

现如今，钓者为鱼之利，植竹为笋之谋，急功而近利者，纷纷也，岂有能悟君子亭之名哉？！

嗟呼！今观腐叶覆残亭，蛛丝网亭栋梁，苔藓隐亭径，亭虽存而鲜有莅亭者，盖不能悟君子之名与实也！

是为之记，戊戌年秋雨日。

作者简介

曹春生，笔名季首、五岭逸仙，1954年出生于湖南省桂阳县，四岁而孤，由母携带至连州定居。曾任连州市文联主席、《连州报》总编辑，系中国民间文艺家协会会员、广东省作家协会会员、广东省戏剧家协会会员、曲艺家协会会员，清远市民间文艺家协会副主席。至今已出版《连州古村遗韵》《连州历代名人》《连州刺史刘禹锡》等10本著作。

枣庄山亭北庄镇:喜迎喜报

2月4日，二等功臣王洪庆家门口鞭炮齐鸣。区委常委、区人武部部长刘学涛，区退役军人事务局局长黄超一行来到北庄镇北庄村，为立功受奖军人王洪庆的家属送立功喜报、奖励金及慰问品，并向其表达诚挚的慰问及节日的祝福。镇党委书记燕勇，镇党委委员、武装部长尹振涛陪同。此次活动，旨在贯彻落实国家退役军人事务部、中央军委政治工作部、国防动员部关于《立功受奖军人家庭送喜报工作办法》的通知精神，积极营造拥军优属的浓厚氛围，激励我区现役官兵投身强军实践，矢志建功军营。同时，也激发了适龄青年参军报国的积极性和使命感，为投身国防建设的青年和家庭注入一剂强有力的“稳心剂”。（王玮玮）

古文观止-喜雨亭记

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书，汉武得鼎，以名其年，叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

予至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧；越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野；忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：「五日不雨，可乎？」曰：「五日不雨，则无麦。」「十日不雨，可乎？」曰：「十日不雨，则无禾。」「无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与而三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遣斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？」

既以名亭，又从而歌之曰：「使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功；归之太空，太空冥冥；不可得而名，吾以名吾亭。」

【注释】

1.志：记。

2.周公得禾，以名其书：周成王得一种“异禾”，转送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。

3.汉武得鼎，以名其年：汉武帝元狩七年（前116），得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。《通鉴考异》认为得宝鼎应在元鼎四年，元鼎年号是后来追改的。

4.叔孙胜敌，以名其子：鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵，取胜并俘获北狄国君侨如。叔孙得臣遂更其子名为“侨如”。

5.扶风：凤翔府。

6.明年：第二年。

7.治：修建。

8.雨麦：麦苗返青时正好下雨。

9.占：占卜。

10.有年：年将有粮，引申为大丰收。

11.弥：整、满。

12.雨，下雨。

13.乙卯：农历四月初二。

14.甲子：农历四月十一日。

15.丁卯：农历四月十四口。

16.相与：汇聚。

17.贾：指坐商。

18.忭：欢乐、喜悦。

19.适：恰巧。

20.属：同“嘱”，意为劝酒。

21.禾：谷子，即小米。

22.荐饥：古人说：“连岁不熟曰荐”，因此“荐饥”意应为：连续饥荒。

23.滋：增多。

24.炽：旺盛。

25.优游：安闲舒适、无优无虑的神态。

26.斯：这些。

27.踢：给予。

28.襦：本意短衣，此处代表所有的衣服。

29.伊：语助词，无意。

30.不：通“否”，意为不然。

31.造物：造物主（即上帝）或指上天。

32.冥冥：高远渺茫。

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