青山绿水风光好，土楼茶园香四溢。昔日农民粮仓爆满，算是殷实富足，而今坚持“兴茶富民”的发展战略的华安农民，却以“斤茶换担谷，担茶值千金”演绎着另一番喜人丰收景象。景象一：1998年，华安茶园面积不足4000亩，如今，华安优质茶园面积达13.5万亩，实现农民人均1亩茶，4000多家茶叶加工厂，年产干茶1万多吨，茶叶从业人员3万多人，年可创产值10亿多元。景象二：该县农民人均纯收入前年和去年分别超过全省、全市平均水平，农民收入、农业总产值50%%以上来自茶产业。今年农民人均纯收入预计可达6000元，增长16%%以上。景象三：华安县茶叶主产区仙都镇，农民人均纯收入超过万元，作为漳州市第一批新农村建设示范点的仙都镇中圳村，更是通过发展茶叶产业而率先致富。以华安仙都铁观音为代表的华安茶神韵流传，名满四海。华安茶成为群众增收的最大亮点，成为增加农民收入、推动农村经济发展、推进新农村建设的优势产业。茶业如何成为华安最有活力、独具魅力、深有潜力的一大强势特色支柱产业呢？政府推动  产业发展据《华安县志》记载：“华安茶叶栽培历史悠久，据传唐朝开始，仙都、华丰已有产茶，县城华丰称为‘茶烘’。到19世纪至20世纪二十年代制茶业达到鼎盛，华丰设有‘茶行’。”“在清代，华丰及周边乡村种茶甚多，为茶叶转运的集散地。”这里的茶叶一年可产五季，具有“明前茶”、“冬片茶”两大优势。建国后，茶业一直是华安的主要农业产业。到了1984年，茶叶派购取消，由于管理粗放，加工粗糙，茶叶每公斤仅卖4元多，农民种茶效益低下。同时，随着现代饮料的冲击，华安茶叶徘徊不前，走向低迷。在茶叶主产区仙都镇，有的茶农一年仅采摘两季的茶，有的干脆放弃茶园的管理。面对毗邻安溪县铁观音如火如荼的发展态势，华安的茶叶走向何方？成了华安干部群众探讨的热门话题。1998年前后，华安县领导专门邀请省茶科院的专家来调研，得到的结论是，华安与安溪的地理、气候相似，非常适宜茶叶种植。经过遴选，最终确定了铁观音、黄金桂、肉桂三种茶为试种品种。为了给茶品质一个“说法”，几个月后，华安举办了首届华安乌龙茶茶王赛，并邀请了茶界泰斗张天福前来品评。老先生一句“没想到华安茶居然这么好”，让大家吃了颗定心丸。县里因势利导，在仙都率先推广茶叶种植。当年华安县政府举办了首届乌龙茶茶王赛，评出的华安铁观音“茶王”以50克1.8万元的天价拍卖成交，在华安茶史上浓墨重彩地写上一笔，也吹响了复兴华安茶叶经济的号角，全县的茶农们振奋不已，抑制不住种茶创业的热情，开垦荒山，拓展茶园，调整优化农业结构。

安溪铁观音旅游景点「安溪铁观音在哪个地方」

梅记的泰山楼是铁观音发源地——安溪当地的地标性建筑？

是的，以下内容来自泰山梅百科内容——泰山楼为石木结构的二层楼房，依山而筑，蔚为壮观，因为是当地的地标性建筑，又是梅记茶行的发祥地，所以十里八乡的百姓都称泰山楼为梅记土楼。梅记的泰山楼是安溪铁观音走向世界的见证：安溪铁观音主产区在内安溪，清末民初，梅记茶行是内安溪最大的茶行，当时内安溪所产铁观音，有一半以上是通过梅记茶行销往东南亚。可以说，在世界茶叶市场剧烈竞争中，安溪铁观音仍占有一席之地，梅记茶行功不可没。泰山楼是研究安溪铁观音对外贸易的重要物证。

安溪有哪些旅游景点

景点有：1.清水岩2.安溪凤山3.安溪文庙4.李光地故居5.安溪东岳寺6.彩云华八仙宫

景点详情简介：

清水岩

始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。 清水岩原名张岩，总面积11．1平方公里。北宋永春岵山陈普足禅师在此修行，见泉石清冽，改名建寺。1101年普足禅师圆寂。乡人刻沉香木像敬奉，号“清水祖师”。随着乡民迁居，分炉敬祀，现台湾有清水祖师庙60多座。东南亚华侨聚区，如马来西亚槟城著名的“蛇庙”，也供奉清水祖师。 清水岩庙宇依山而筑，下临深壑，为三层楼阁式。一层昊天口，二层祖师殿，三层释迦楼。三层两边各有檀樾厅、观音厅、芳名厅。殿后有宋建清水祖师骨灰“真空塔”，上有新筑三重檐方亭。殿宇红砖墙、青灰瓦，危楼重阁，隐在青松翠竹、烟岚缭绕的山顶，典雅壮观。 岩宇附近有各具特色的景致：“狮喉”、“清珠帘”、“方鉴圹”、“枝枝向北”、“罗汉松”、“觉亭”、“石栗柜”、“岩图碑刻”、“三忠庙”等。“清珠帘”，“一泓清水流千古，四望苍山垒万重”；“枝枝朝北”为古樟树，相传为感岳飞蒙难而枝杈北向；“岩图碑刻”系浮雕清水岩石全景碑，明代立，是罕见的古“导游图”。沿山麓向上还有半岭亭、护界宫和袈裟石、石船、石臼、石狗……千姿百态。庙宇后峰巅有四根石笋，挺峭扦天，诚为奇观。"

2.安溪凤山

福建省安溪凤山风景区位于县城凤冠山麓，景区内林木成荫，鸟语花香，素有“十八景点”之说。这里有千年古刹东岳寺、朝圣古地城隍庙、明朝地理学家朱熹读书处、廖长官纪念馆以及荟萃全国各地书法名家墨宝的碑林等。凤山寺始建于五代后晋三年，宏伟壮观，富丽堂皇，供奉着广泽尊王、文昌夫子、释迦牟尼、观音佛祖等神佛，受历代皇帝封号，历来香火鼎盛，是历史悠久闻名遐迩的闽南古刹。 凤山风景旅游区人文古迹与自然景观交相辉映，主要有孔子龛、朱文公石、向天罗、太公岩、观真岩、黄纲墓、廖长官纪念馆、詹敦仁纪念馆、革命烈士纪念碑等300余处人文古迹；茶叶大观园、凤苑、茶苑、千年茶树王、茶作坊、对歌台等，集品茗寻韵、休闲娱乐于一体，是领略茶叶生态和博览茶文化的窗口。最新还发现“孔圣显灵巨石”、“弟子刻苦读”和“寿龟送金冠”等天然象形石头组成的一组儒教景观。

3.安溪文庙

始建于北宋咸平四年（1001年），现存格局为清康熙年间重建。主体建筑贯穿在一条南北走向的中轴线上，左右对称，自外至内有泮宫、“腾蛟”“起凤”石坊及泮池、照墙、棂星门、戟门、庑廊、大成殿、崇圣殿、教谕衙等，南北164米，东西宽36.5米，加上明伦堂，建筑面积达5986平方米，其建筑法式曾传播日本，是中日文化科技交流的重要例证。

4.李光地故居

位于湖头镇中山街，明初李氏先祖李森建。经清初扩建重修，前后三进，占地面积2000平方米，被称为“大宗祠堂”，乃湖头李氏祀先祖、明宗规、行族事的所在地，春秋两祭，祭祀规模盛大。庙内尚保留有明英宗皇帝敕文。第二进大厅厅前悬挂“夹辅高风”匾额，为康熙皇帝表彰李光地所赐；厅中高悬“急公尚义”匾额。第三进厅堂前横挂“鸣臬闻天”匾额，为正统年间宰相叶向高题赠；厅堂后侧悬挂“保世滋大”匾额，疑为李光地所题。庙并有许多金碧辉煌的柱联，有较高的文物价值。

5.安溪东岳寺

坐落于福建省泉州市安溪县凤山山麓，始建于唐末至宋初期间。初为道观，奉祀岳帝。清末民初，又供奉释迦牟尼、观音菩萨，成为道佛合一的寺院。现存主体建筑为清代康、乾年间的遗物。1985年10月21日，东岳寺被安溪县人民政府确定为第一批县级文物保护单位。2002年2月，东岳寺所在的凤山风景旅游区，又被国家旅游局公布为国家AAA级旅游区。

6.彩云华八仙宫

虽然地处偏僻，但是常年香火不断。彩云华八仙宫的对联是吕祖仙师真迹，有豪放朴素和独树一帜的潇洒气派，没有渊博的文化底蕴，绝难有此拍案叫绝的效果。供奉主神：吕府纯阳夫子和八仙。济世项目：一、以治疗医院无法解决的慢性病等疑难杂症最为灵验；二、许愿最为灵验；三、帮助解决官司、厄运，引导用最有效的方法达到最佳效果；四、做生意博杯问方向；五、安太岁、补运、扶乩、抽签等。

泉州安溪清水岩的景点简介

清水岩位于世界名茶铁观音的故乡——福建安溪城关西北16公里处的蓬莱山。景区总面积11.1平方公里，主峰海拔763米，是一处以清水岩寺为主体，以清水祖师文化为特色，融宗教朝圣、生态旅游、民俗展示、休闲度假为一体的风景名胜区。现为国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、全国首批涉台文物保护工程之一、福建省级风景名胜区，“清水祖师信俗”被列为国家级非物质文化，清水岩及“帝”字形商标被评为“福建省著名商标”。

安溪哪最好玩最好吃的地方？

安溪美食坊安溪湖头米粉

安溪名优特产湖头米粉系以优质大米为原料，以湖头镇福寿、汤头两村所产最为出名。

湖头米粉乃选取当地所产纯白的优质大米，来自阆山富含多种天然矿物质的甘洌泉水，经浸水、磨浆、蒸炊、压制排粉、晒干等数道独到的农家精细手作功夫精制而成。其品质上乘，晶莹半透明，熟粉细腻柔韧、不粘糊、清香可口，炒、煮口感具佳；成品白如丝、细如线、韧如簧。其加工历史悠久，畅销闽南及东南亚、港、澳、台等地区，是馈赠亲友、居家、野炊、餐饮行业常年必备之佳品。

莲兜美豆干

豆腐干原是普通的豆制品，官桥莲兜美石路的 豆腐干，以豆浆沉淀度适中，手工细致，含水分少，数天仍不变质。可用刨刀刨切如丝状，加佐料烹煮，入口细嫩，华侨常带出国。

“桔红糕”

“桔红糕”系安溪赤岭大路人士林维扁先生(字敬圆)于清朝光绪年间始创，是百年老铺“成珍”独家生产的名糕。

其配方独特， 风味极佳，闻名遐迩，久负盛誉，深受海内外乡亲、港、澳、台同胞的喜爱。 成珍的第三、四代传人，继承传统配方，结合现代科技，精选优质原料，所制“桔红糕”色泽如玉、味美可口、甘甜润喉、营养丰富，是消闲、品茗之 首选糕点，更是馈赠之上乘佳品。正宗安溪铁观音】产于闽南安溪。铁观音的制作工艺十分复杂，冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。铁观音既是一种珍贵的天然饮料，又有很的美容保健功能。经科学分析和实践证明，铁观音含有较高的氨基酸，维生素矿物质，茶多酚和生物碱，有多种营养和药效成分，具有清心明目，杀菌消炎减肥美容和延缓衰老，防癌症、消血脂、降低胆固醇，减少心血管疾病及糖尿等功效，闻名遐迩，畅销港、澳、台、东南亚、日本、欧美等地，深受消费者喜爱。 铁观音传统的冲饮方法非常讲究。茶具要小巧精致，水最好用山岩泉水。将水烧沸，先把茶壶烫热，装上大约占壶容量十分之三四的茶叶，冲入沸水，用壶盖刮去浮上来的泡沫，盖好壶盖，此时便有一股殊香扑鼻而来。隔5——15秒钟，再缓缓倒入小茶杯，每人各持一杯，先闻香，再品味，慢慢啜饮，便满口生香，回味甘美。铁观音素有“观音韵”之称，其入口微苦，回味甘香，清郁隽永，韵味无穷。

泉州安溪十里诗廊醉游人

安溪金桂香飘大山外芳亭桂花香了大山

金秋十月，闽南安溪县虎邱镇芳亭村的几百亩桂花竞相绽放，远远望去，从山头到山下，象挂着一块金毯。走近了，只见桂花枝头挂满了一簇簇、一团团金黄小花，馨香四溢，沁人心脾。 桂花分为金桂、银桂和丹桂三种，以金桂为桂花上品，花蕊形态饱满，花香浓郁。安溪县是誉满中外的中国茶都，安溪乌龙茶名闻遐迩，而距离安溪县城四十多公里的虎邱芳亭村的村民却喜种桂花树，...

安溪县蓬莱镇：宗教朝圣的旅游宝库

每年的正月初七至初九，安溪县蓬莱镇都要举行清水祖师迎春盛典，规模之大，参与人数之多堪称泉州之最。在长龙逶迤的“进香”队伍中，不乏从万里之外回乡谒祖的华侨、台胞。 清水祖师崇拜由来已久，宋代以来清水祖师就是闽南一带最受崇拜的民间神祗之一，清水祖师的庙宇及信徒遍及海峡两岸和东南亚一带。据清水岩管委会统计，清水祖师分炉在台湾有160多座，县内外及东...

安溪县长坑乡游达摩岩胜景

达摩岩，一个旅游胜景，位于安溪县长坑乡西北隅的狮峰上，大自然赋予狮峰山独特的造型，从东望像古钟坐地，北眺则如飞马腾空，西看更似醒狮呼啸，达摩岩就在狮口上。闲暇时，品一杯长坑香茗，登山览胜，妙不可言。

凤麓探幽―安溪茶叶大观园游记

茶叶大观园位于安溪县城北郊的凤冠山上，1998年初兴建，1999年6月竣工，包括茶叶品种园和凤苑两部分，与东岳寺、城隍庙、凤山碑林等连成一片，构成安溪新的旅游景点———凤山风景区。 凤冠山林深气爽，泉清石奇，景色幽雅，自古闻名。800年前，宋代理学家朱熹誉之为“凤麓春荫”，位列安溪八景之首。朱夫子手植的榕树，至今依然挺立在东岳寺后，枝叶繁茂，生机勃勃。 从...

细细品味着茶香，品味着独特迷人的安溪

安溪地处戴云山脉东南坡。雄起于闽江南岸的戴云山奔驰三百公里而来，注定要给安溪留下些什么。这里到处是千米以上的山峰，像是一个个石头的巨人，不约而同地走到一处岔口。它们仿佛看到了东南方向的大海，于是在一刹间停下了南行的脚步。 ...

泉州安溪十里诗廊醉游人

福建泉州安溪县城古称凤城，缘凤山似凤而得名。县里在城东监溪下游筑一水坝，蓄溪水而成湖。因溪流纵横交错似龙，名取大龙湖。沿湖十公里长的两岸辟为公园，植树种草，湖光山色，烟波潋滟，青山叠翠，惠风和畅，顿使凤城面貌焕然一新。 最值得一提的是湖溪两岸的护栏，砌的都是花岗岩石材，雕栏画栋，古色古香。每一堵栏中间的半平方米见方的石材板面，都刻有一首署名诗，从诗经...

安溪文庙建於西元1001年,在县城东南隅.省重点文物保护单位.北背踞凤山,前滨龙津,笔峰拱峙.有"名冠八闽,秀甲江南"这美誉.安溪文庙荟萃古代木雕,石雕之精华,其中莲花斗拱构成的八卦形藻井悬空倒挂,堪称一绝,八根石雕龙柱,价值连城.宽阔的庭院,铺有3000块石块,72根石柱,意喻孔圣3000个弟子,72个门生贤人,大殿上方有康熙皇帝御笔《万世师表》,屋顶的如意斗拱计108目,喻意108文曲星.安溪文庙为宫殿式建筑,是江南现有文庙中最为完整的古建筑群,其建筑法式曾传播日本.

省级著名风景区――清水岩

清水岩位於安溪县城西北24公里处的蓬莱山,是福建重点文物保护单位,又是福建省省级名胜风景区.0奉中国百仙之一的清水祖师,因而它又是享誉海内外的朝圣旅游圣地.每年接待中外游客30多万人次,在东南亚,日本,台湾等国家和地区的清水岩分庙有300多座.

景区内楼阁殿宇巍峨宏伟,水色山光秀丽神奇,文物古迹星罗棋布.现存文物古迹中,宋代有29处,元代1处,明代8处,清代5处,近代拓展23处.加上天造地设的自然景观,构成了令人神往的"蓬莱仙境".主要景点有传说中因岳飞被害而感动得枝叶全向北伸长的"枝枝朝北树",有雕刻南宋清水岩全图的全国罕见,极其珍贵的宋代岩图碑,有相传每年长三寸,雷呜电闪矮三分的罗汉松,有全国独一无二,外观为"帝"字形的祖师庙,有传说中的"浮杉池"等.到清水岩旅游,既可以饱尝回归大自然的乐趣,又可了却烧香礼佛的意愿,可谓一举多得.自古就有一句俗谚,到安溪必到清水岩,到清水岩必有所得.

千年古刹清水岩 圣泉 枝枝朝北 罗汉松 裂竹 觉亭

并肩联臂的东岳寺,城隍庙

东岳寺原名东岳行宫,祀东岳大帝,观音菩萨.建於南宋绍兴三十二年(1162),位於安溪县治北郊凤山山麓,东岳寺景色幽雅,北背凤山,南面清溪,笔架三峰拱秀.俯览城郭,烟火云蒸;仰观山峰,晨夕霞蔚;四季林茂花香,意趣盎然.宋理学家朱熹登临观赏,标题"风麓春阴",为清溪八景之首.

城隍庙,建於後周显德三年(956年),位於县治东.与东岳寺并肩联臂,形成错落有致,富丽堂皇的古建筑群.安溪城隍伯主曾受宋,清皇帝敕封二次并赐冠袍及纯正玉印.至今,庙0的神像仍头戴金冠,身穿黄龙袍.经查《八闽通志》,安溪城隍庙为全省领先.安溪城隍庙声名显赫,善男信女,不绝於途

闽南山区的朝圣地――太王陵,威镇庙

太王陵,威镇庙位於著名侨乡金谷镇.威镇庙内奉广泽尊王太子神,太王陵为广泽尊王父母的陵地.

威镇庙,始於五代末,已有千馀年的悠久历史,现存建筑为清代遗址,为安溪县首批县级重点文物保护单位,庙宇原为两进,三间张,四合院式,歇山屋顶,庙内有奇妙的深井埕,埕没有出水口,暴雨檐水倾注其中,能自行消退.大厅口有一对青龙石柱,石雕工艺造诣精深.威镇庙是闽南山区著名的朝圣之地.

太王陵,坐落於附近的山麓,整座陵墓规模庞大,结构古朴罕见,眺望前方,山峦重叠,计有十八重,层层堆叠,似雄狮,如山魔,若大象……景色天成,维妙维肖.

小西天之称的洪恩岩

洪恩岩位於安溪虎邱圭峰山,始建于宋,岩寺崇祀洪恩显应祖师.神光显赫,香火鼎盛,也是闽南著名的古刹圣地.岩後山陵巍峨,岳峰环抱,若登高远眺,有雄狮戏珠,大象汲水猛虎潜江等自然景观.岩寺周围共分"洪恩二十境"即土峰独秀,莲花石座,百尺岩瀑,神来石,石龟石蛇,九曲溪景等.游人至此,心旷神怡,人称"佳景不虚游客趣,洪恩亦是一西天".

禅师塔 洪恩岩 古香古色的金香亭 石龟

拱体圭苑桥 盘古潭 狮象把水口

观音潭 古拱桥 百丈飞瀑

观音潭在圭峰山之左幽壑中,巨石长百余步.石盘底,三面崖,若船形.潭头水泻崖沟,似观音倒水.潭渊洁冽,佛海慈航.吞吐潭水,祷雨多应之传.

古拱桥位於寺下与石莲花座相望.以自然石块砌成拱体,高丈馀,长二丈.古传:"双凤会聚桥".有"桥幽暑如寒"之奥运会.

百丈飞瀑在寺之前右,悬崖飞瀑,晴阴万状,白雾迷天.瀑响晴亦雨.帘瀑层流跌纡.

清溪八景之一的阆苑岩

在城厢乡同美村新岩山顶,海拨400米.始建无考,岩宇单檐歇山顶,宽深三间.岩宇北侧,一峭拔石笋,天生一洞,夏至日西照,光芒穿孔而出,蔚为奇观.宋代朱熹标题:"阆岩夕照"即指此.历史上产白茶闻名,今尚残存数株.因而门联阴镌:"白茶特产推无价;石笋孤峰别有天".是研究茶叶品种的重要例证.

阆岩石笋 见贤思齐"雨亭 阆苑岩旧貌

儒,道,释三教合一的清风洞

岱屏岩清风洞位於魁斗镇境内的岱屏岩上,是一个奇石岩洞,奇庙连成一体的风景名胜.景区内的太平岩寺,始建於清康熙二年,主殿高大森严,供奉的也是清水祖师.清风洞是安溪著名高儒礼钵,礼锡师兄弟的道场,内奉杏春仙公,传说仙公是位神医,清风洞与众不同的一个特色,别处是签诗是五字,清风洞的签诗是七字,并分有小儿科,妇科,内科,外科等,病人到此处问药十分方便.这0松竹叠翠,是一个不可多得的人文和自然相结合的景观,也是历代儒,道,释,三都合一的圣地.

风洞依山而建,采用民间楼廊式的建筑风格进行组合,是一座奇特的建筑.此外清风洞景区还有峡谷洞,仙洞,脚桶石,石鼓,石锺等十几种奇特自然景观,畅游期间,令人赞叹不绝,留连忘返.

礼锡墓 修葺一新的清风洞 贷屏岩

名僧手植罗汉古松 狮子望月 蝴蝶石

康乾盛世的相国――李光地的贤良祠,"新衙","旧衙"

贤良祠座落在安溪俊民中学校园内,原名"榕村别墅",雍正十一年为表彰李光地而改为今名,是省级文物保护单位.整座建筑坐西向东,三进,四合院式,正堂为悬山顶,0梁式构架,占地面积1000平方米,厅0内外环墙嵌大理石,镌刻康熙御书《太极图说》,《巡子牙河建坝诗》,《朱文公家训》等碑刻.祠後为藏书楼,南面为临水轩,荷池等,步入祠内荷香满池,柳絮纷飞,尽可能领略古风遗韵.

"旧衙"和"新衙"是李光地在湖头的故居,"旧衙"位於湖头街左边街後,它纵深五进,两边护厝,住著李光地长子节锺伦的後裔,据说"旧衙"是满州人甯海将军,为感恩昔日李光地帮他解泉州之围,图报无方,由夫妇定计所赠."新衙"又名相府,位於湖头街中部,相传为李光地夫人所建,五进庭院,双护厝,东西巷道,四周绕围墙,呈长方形,建筑面积3120平方米,东巷北端入口处建接官亭和报房.大门一联:"相门知理学;府第传乾坤"."旧衙","新衙"以及附近的古民居构成全省独特罕见的清代建筑群.因此,湖头镇在99年被省评定为首批历史文化名镇.

土木华章｜山西古建筑探寻——大明风华之观音堂、小西天、铁佛寺

得益于 铁质材料的大量使用，明代彩塑让“以木为骨，泥草为胎”的传统彩塑变得更加生动和富有张力，柔软的铁丝赋予了塑像更多的细节，感染力由内而外层层递进，毫不夸张地说，明代彩塑是冠绝古今的存在。

01 长治观音堂

长治观音堂位于长治市潞城区西北的梁家庄，建于明万历十一年(公元1583年)，其名虽为“观音堂”，却是一座儒、释、道三教共融的庙宇。原本并没有对这座不起眼的小庙抱有太大期望，但进去之后里面的景象还是令我大为震惊。

进门后依次为天王殿（山门）、献亭和正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿。

不知道去的那天是什么日子，庙里竟挤满了人，吹拉弹唱一样不落，带着贡品而来的大爷大婶一窝蜂地往庙里挤，就连临街流浪的乞丐都闻声而至了。

除了院里络绎不绝的人群，令人震惊的还有正殿（观音殿）中保存的五百余尊明代悬塑，简直可以用“惊为天人”来形容。

众多美轮美奂的彩塑遍布于殿内三面墙壁上，大的高约两米，小的仅数厘米，或设于坛上，或悬于空中。

正殿坐东朝西，观世音、文殊、普贤三大力士分列于正殿东壁（进门正对的墙壁），南北两壁最下层为十八罗汉，二层为二十四诸天，三层为十二圆觉菩萨，上悬天宫楼阁、西方胜境等场景。

观音堂北壁

数百尊彩塑形态各异，人物刻画细腻逼真， 加之祥云环绕，颇有天宫仙境之感，令人叹为观止。

观音堂南壁

明间观音菩萨及周围塑像

明间观音菩萨头顶上的华盖

明间观音菩萨上方的 孔子（左）、释迦牟尼（中） 和老子（右）

在明间观音菩萨的上方， 孔子、释 迦牟尼和老子儒、释、道三教鼻祖共坐中央，充分体现了自唐宋以来三教共融的文化现象。

北次间普贤菩萨及周围塑像

普贤菩萨头顶上的华盖

柱上骑象普贤菩萨及周围塑像

普贤菩萨上方华盖左侧的建筑及人物

南次间文殊菩萨和周围塑像

南次间文殊菩萨头顶华盖左侧的 建筑及人物

明间观音菩萨（左）、骑狮文殊菩萨（柱上）和南次间文殊菩萨 （右）

柱上骑狮文殊菩萨

南次间普贤菩萨华盖上方玉皇大帝及诸神

南次间普贤菩萨华盖上方玉皇大帝及诸神（局部）

南次间普贤菩萨华盖上方玉皇大帝及诸神（局部）

顶部塑像全景（1）

顶部塑像全景（2）

南次间文殊菩萨和南壁塑像（局部）

南壁十八罗汉降龙罗汉

南壁十八罗汉响铃罗汉

南壁十八罗汉讲经罗汉

南壁二十四诸天韦驮天王

南壁二十四诸天日宫天子

南壁二十四诸天辩才天（左）鬼子母（右）

南壁十二圆觉菩萨（1）

南壁十二圆觉菩萨（2）

南壁上方右侧玄天上帝

北壁二十四诸天崇宁天

北壁二十四诸天XX天王

北壁二十四诸天广目天王

北壁二十四诸天月宫天子

北壁十二圆觉菩萨（1）

北壁十二圆觉菩萨（2）

北壁上方雷音寺

看到这里，不知你是否被这满堂的彩塑所震撼到。虽然观音堂规模不大，却凭借着正殿保存的五百余尊明代悬塑挤进了第五批国保。如果有一天你来到长治，一定记得去看看。

P.S. 彩塑图片源自图册《明代彩塑——长治观音堂》

02 隰（x ）县小西天

隰（x ）县是吕梁山脉深处的一座偏远的小县城，在城西的黄土山上坐落着一座以悬塑而闻名于世的寺院——小西天，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”。

小西天又名千佛庵，因为大雄宝殿内有佛像千余尊而得名，因为上山的道路陡峭，石阶漫长，行走如登天界，山门悬匾曰“道入西天”。

小西天建于明末崇祯二年，庙宇虽然规模不大，但胜在布局紧凑巧妙，上院的大雄宝殿落成于崇祯十七年(公元1644年)，殿内的悬塑起塑于清顺治八年(公元1651年)，历时五年才完工，为全寺的点睛之笔。

大雄宝殿内部排列着五个相互连通的佛龛，佛龛之间以一座四层宝塔分隔。在殿内正面，“药师佛”、“弥陀佛”、“释迦摩尼佛”、“毗卢遮那佛”和“弥勒佛”从左到右依次排开，分坐于佛龛中央，两侧有胁侍菩萨分侍左右。

明间中央释迦摩尼佛

诸佛神态自若，双目微合，上方层层斗拱承托起重重楼阁，各级神佛按等级列座，俨然一副西方极乐世界的佛国盛景。

诸佛法身降临于梁栿之上，下方金刚力士脚踏祥云威武雄壮，一旁的神鸟与仙鹤翱翔云间。

宝塔局部特写

宝塔上方金刚力士

左梢间药师佛

左梢间药师佛&左次间弥陀佛

左次间弥陀佛

右次间毗卢遮那佛

右梢间弥勒佛

正面协侍菩萨（1）

正面协侍菩萨（2）

正面协侍菩萨（3）

正面协侍菩萨（4）

正面协侍菩萨（5）

东西两侧与正面所营造的天宫佛国遥相呼应，下方十大弟子分列两厢，他们身着袈裟立于莲台之上，或手持法器、或手持宝扇，孩童一样的侍者端着美食、酒壶、茶盏掩门而出，人物的形象刻画地惟妙惟肖。

原本隰县城里还有一座与小西天对应的大西天，据说那里的彩塑比小西天还要漂亮，可惜在”破四旧“时被拆掉了。

从五台山殊像寺到平遥双林寺，再到蓝田水陆庵、长治观音堂，最后到隰县小西天，随着时间的推移，悬塑的演变日趋繁密，技艺也日趋精巧。

看着眼前这精美绝伦的景象，再联想起被毁掉的大西天， 我不禁深刻地体会到小西天被誉为“悬塑绝唱”的无奈与遗憾。隰县小西天，悬塑观止矣。

P.S. 部分图片来源于网络

03 高平铁佛寺

说到明代彩塑，就不能不说高平铁佛寺，这是一个不被广为人知的寺庙，平时也不对外开放。但毫不客气地说，这里是明代彩塑的巅峰。

殿内所塑的二十四诸天个个 身着华丽的头冠和盔甲，表情夸张，身材威武，造型极具想象力。2016年高平铁佛寺以图片的形式展出时，就被誉为“隐世瑰宝，独冠天下”。笔者此行虽无缘亲临铁佛寺，但还是要将这一惊世之作推荐给诸位。

P.S. 图片by南山禅，这里仅抛砖引玉：

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传说这个仙水由铁轨李的拐杖、观音的净水、药王的仙丹助效而成

冷水尖生态风景区地处世界文明的瓷都中国景德镇南区，是国家AA级旅游景区。这里也是景德镇市最早的佛教发祥地之一，距今有上千年的历史。

冷水尖景区四周群山环抱、山峦叠幢、绿水青山，植被繁茂当人门沿着千层梯往上攀爬时，大自然的俊秀之美会让人尽收眼底。

在半空寺上，人们还常常可见飘云浮雾中显现出"海市蜃楼"般那仙境之中一样的绝美极致的云雾景观。

当您蹬上半空寺向下俯瞰时更会让您有一种登上泰山之巅，飘然自在的感觉。

这里游客也不多，是处清静之所。主景区是从山脚大悲殿到半山腰冷水尖寺的几处庙宇，中间千步云梯相连接。

大悲殿建在山脚下，殿内供奉着观世音菩萨。大悲殿左边就是“千层云梯”，它是一条笔直的水泥台阶路，比较陡峭，全程999个台阶（也有说944个），约呈45度角的坡度，从下往上看，如一个看不到尽头的长梯，直插林海，看不到边际，故得此美名。

千层云梯结束在半山腰一宽阔平台处，平台上所建庙宇即是冷水尖主庙“冷水尖寺”。由于寺庙建在半山中，故又称“半空寺”。主庙建筑群由醉仙亭、冷水尖寺、立佛、钟亭和素面馆组成。

醉仙亭是一座能容几十人纳凉的四方形凉亭，位于千层云梯右侧，半空寺下方。站在亭内远眺，美景尽收眼底。传说八仙为赏美景，在此搭起一座凉亭，而后一边仙果珍品、美味佳肴，一边推杯换盏，开怀畅饮，结果除何仙姑平生不喝酒未醉外，其余七仙全部醉到，不省人事。因此后人取名醉仙亭。

当地人心中，冷水尖是坐仙山。冷水尖最有份量的当属“仙水洞”的“仙水”。“仙水洞”是一处终年渗水不断的泉眼，科学地解释，此处泉水的矿物质结构十分有利人体健康，使一些身患病痛的人饮后能神奇康复。古代无法解释这种现象，只能神化。

传说此泉是由铁拐李为救干渴众生用拐杖点化而成 ，又由观世音菩萨将三滴净水洒入泉眼内，药王菩萨李药师随观音菩萨之后再施舍几颗仙丹助效而成，故被人们视为“仙水”，以致到半空寺祈福朝拜、求取“仙水”的人络绎不绝，寺庙千年香火不断。

据说冷水尖每年阴历二月十八、六月十八及九月十八观音法会时，人潮涌动，香客如云，听闻那几天人流最长能排到十里之外。

现在风景区在原有的自然风景的基础上，建有多处人文景观，开发挖掘未被前人发现的山区生态景点，集朝圣、旅游、休闲为一体，是游人与香客朝拜、休闲的理想之地。