陈氏宗祠瞻依堂，位于长泰县岩溪镇甘寨村巷口社，明至民国遗迹。始建于明，清、民国重修。坐西北向东南，占地面积2096平方米，建筑面积594平方米。

中文名：陈氏宗祠瞻依堂

地理位置：长泰县岩溪镇甘寨村巷口社

所处时代：明代至民国

占地面积：2096 m

保护级别：省级文物保护单位

陈氏宗亲：读懂了祠堂，就读懂了陈氏宗族文化的真谛

传统中国人心中都有一种愿景，那就是：求家族之长存。于是有了家族制度。

祠堂，正是家族制度的外化表现形式。几千年来，中国的家族制度一直交织于田园风味的生活理想中，这种生活理想，田园情怀，返璞归真的态度，以趋福避祸的方式，诠释着中国人清淡的幸福。事实上，从有利于国家民族的角度，“家族之长存”对于推动民族的发展壮大，有着不可小觑的作用。

传统中国人对于宗祠的感情，朴素、淳厚，无可扼制，无法割裂。无疑，宗祠是传统中国人心中血缘崇拜的圣殿，是灵魂皈依所在。是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。兴旺的家族，四时祭享、香火不断；衰败的宗族，祠堂残颓，香火断绝。它以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，使后人保持着与祖先心灵的沟通。在以血缘为坐标的宗族关系中，祠堂是尊祖敬宗的联结点。读懂了祠堂，也就读懂了陈氏宗族文化的真谛。

朱熹在《家礼》中规定：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东。”而且，“或有水盗，则先救祠堂，迁神主遗书，次及祭品，后及家财”。在朱熹时期，祠堂被视为高于一切，为家族命运之所系，具有神圣不可侵犯的地位。正因为这样，名宦巨贾，豪门望族，均建祠堂，以显其本，以祭其祖。宗法、血缘观念也应运得以强化。

传统中国人讲究叶落归根，年轻在外漂流闯荡，就算是千里万里之遥，临到老了，都希望能回到故里，站到祖宗牌位前，跟先人对对话，聊聊家事国事天下事以及难言的心事。这样的时候，该有多少追思之念、尘世之想、家园情怀在心头荡漾啊！应该说，爱国家爱民族之情并非无源之水，无本之木。没有对亲人的爱，哪来对旁人的爱？没有对家族的爱，哪来对民族的爱？

可以说，每一座祠堂背后，都凝聚着世世代代许多人的情感。这种情感天长日久，延伸成为一种文化，一种博大精深的中华民族文化。

我们现在提倡的良好家风，实则就是祠堂文化的流转，家族文化的延伸。陈氏先人耕读传家的田园思想就是基于保存陈氏家族的理想，这种思想非常接近孔夫子的家族制度。即使是身居显要，而对于家人子弟殷殷切切的，皆是戒奢戒侈的劝导和勉励朴素勤劳之劝告，是因为每个人都从心底希望家族壮大繁荣。

诸子各家的家训，皆是如此。“勤勉做事，淳朴为人，崇尚简单生活”，成为最有价值的民族传统。

宗祠和族谱总是分不开的。说到宗祠，就得提到族谱。族谱也叫家谱、宗谱，它是血脉中流淌的记忆，是纯正血缘的可靠蓝本，是记载家族或宗族家世渊源、传承世系和宗族事迹的典章文献，简而言之，即家族或宗族的史书。

“家之有谱，犹国之有史”，毛泽东说，“收集家谱、族谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵资料。”在门第等级观念盛行的宗法社会中，族谱是血缘传承世系的重要凭借，也即家族或家庭的档案。一些源起于贫贱之家的宗族在暴发后，往往要攀附名门，冒认祖先，以显示其高贵血统、祖宗的荫德。因此名门望族都强调秘藏族谱，严禁示人，以免同姓异宗族攀附冒认，故而有“黄金犹可借，家谱不可借”的古训，使家谱成为秘不示人的传家之宝。

家族文化是中国宗祠文化的呈现。家族文化说小了就是小家文化，说大了就是民族国家文化，祠堂是家族文化的支点所在，所具备的尊敬先人、崇扬贤德、教化后人、凝聚人心的作用，与建设和谐社会一脉相承，不谋而合。家和则国和，族兴则国兴。祠堂里的祖训族规，那些教人学好向善、爱国兴家的内容，是具有永恒的价值的。

另一方面，祠堂很好地反映了一个地方的乡风民俗和建筑特色，实属难得的文化遗存。没有这些具象的东西，传统文化也就少了依附，少了说服力，时深日久，一个国家、一个民族陷入文化荒漠也就不是危言耸听了。所以说，祠堂，作为传统中国人心中的圣殿，其相应的文化，自是中华民族历史文化中不可小视的值得传承的一笔财富。

来源：网络

《破冰行动》中的塔寨祠堂，实为中山茶东陈氏宗祠，比广州陈家祠还悠久

如果问2019年哪一部电视剧火，相信大家都会想到《破冰行动》，部后来获得上海电视节白玉兰最佳中国电视剧奖的作品网络播放超20亿，这部电视剧无论从从画面质量和烧脑程度来说，堪称禁毒版狼人杀。剧中的李维民、李飞、林宗辉、林耀东、赵嘉良都给人们留下了非常深刻的印象，而故事的发生地塔寨村更是深入人心。

《破冰行动》是根据社会真实事情改编而成，2013年广东省公安厅联合3000多名警力对“亚洲第一毒村”博社村开展“雷霆扫毒”行动，成果卓越，一度轰动全国。而塔寨村的原型应该就是博社村，但是这部电视剧的拍摄地却并不在博社村，而是在中山的茶东村、孙文西路步行街、中山公园、岐江公园等地，尤其是其中频频出镜的林氏宗祠，实际上就是茶东村的陈氏宗祠。

在潮玩中山的活动中，渝帆有幸与南方卫视《潮流假期》的摄制组一起来到了这个塔寨村的拍摄地——茶东村，并且获得了当地村委的热情接待，他们详细的为我们讲解了茶东村的历史以及一些鲜为人知的故事。

《破冰行动》中的“塔寨村”取景茶东村，位于广东中山市中山县南朗镇，是大龙街下辖的一个行政村，占地面积约3.6平方公里，常住人口约4000人。在《破冰行动》播出前，茶东村虽然是一座被列入中国传统村落的历史古村落，但却养在深闺、鲜为人知，甚至连很多中山本地人都不太了解。

《破冰行动》收视爆棚之后，茶东村也开始进入全国人民的视线，很多人从外地慕名前来探访，才发现这个茶东村虽然并不是塔寨村，但村中古迹遍布，不仅有400多年历史的陈氏宗祠，还有“东来圩”遗址、关帝庙及清代时期建立的茶东公园等名胜古迹，是一个人杰地灵的好地方。

村里历史最悠久、最具标志性的建筑是《破冰行动》中的林氏宗祠，也就是现实中的陈氏宗祠，据村委工作人员介绍，村里以陈姓为主，有《陈氏族谱》记载：茶东陈氏始祖玄保，名尚志，号贞六里。元至治二年（1322年）出生，明洪武十年（1377年）卒。北宋从闽南迁徙至文顺乡香山 （为时香山尚未开县，属东莞文顺乡）茶园之东定居（茶园之东也就是茶东村这个名字的来历）。明初建有里“仁祖家庙”。在明中期始建陈氏大宗祠。

后来到了清顺治九年（1652年），当时有海盗进村抢掠，明朝所建的大宗祠被烧毁。直至康熙七年（1668年）当地生活的陈氏村民才又筹全重建了陈氏宗祠，之后陆续在其侧先后建成贡三陈公祠、净溪陈公祠、筠溪陈公祠等宗祠。经雍正、乾隆、嘉庆年多次修建，现为道光年间修复后的祠院。保留着明末清初的建筑艺术。该宗祠与贡三陈公祠、净溪陈公祠等连成一片，连片三座，均为硬山式龙船脊砖木结构，成为一个大型陈氏宗祠群。

工作人员告诉我们，这片陈氏宗祠占地面积约2500平方米，风格统一为锅耳防风墙，皆为三进三间布局，置有雨廊、偏厢、天井等构筑，而门楼为四柱三间戏台式单檐建筑艺术。前座花岗岩石台基的护栏上，砌有博古纹阳刻花岗石雕栏板、隐八仙等石刻浮雕础板等构建，其做工极为精细，算是清朝岭南建筑的代表。

整座陈氏宗祠皆是传统穿斗木雕叠涩式混合架构，穿斗抬梁木雕精妙绝伦，多为历史典故和龙头镂雕。二进的楼抬护栏有阳刻双龙戏珠花岗岩石石雕和花岗岩石狮子望柱。二进正梁上悬挂有“星聚堂”木匾一块。在该宗祠旁有两间分别为贡三陈公祠、净侯陈公祠的宗祠，均为二进二间，各为350平方米左右，与陈氏宗祠连成一片，组成规模宏大的陈氏大宗祠群。

陈氏宗祠的前面有一块大院坝，但院坝的前面没有了月池，不知是不是后来被填了。整个宗祠分为四个部分，其中里仁祖家祠与陈氏宗祠修建的时间差不多，所以进深相仿，而后面续修的贡三陈公祠以及净溪陈公祠一个比一个小，呈阶梯状，说明后来修的不能超过以前的祖祠。四座祠堂连座排开，气势恢宏。要知道，宗祠的规模大小，奢华或是简陋，能折射出一个家族在历史上的经济、政治地位等信息。四个祠堂连成一片，在岭南现存的宗祠中是比较少见的。

漫步于茶东村中，脑海中不时会浮现出《破冰行动》中的场景，一条条并不宽阔的小巷子在剧中成犯罪分子四处逃窜的地方，墙壁由于年久也早已布满了苔藓，显得比较破败。不过，这些老建筑依然保留着精美的石雕、木雕、灰塑，这些都是这座古村悠久历史的见证，也是作为全国重点文物保护单位的骄傲。

陈姓是广东的大姓，在广州有一个著名的陈家祠（如上图），也是国全重点文物名护单位，据了解广东是当代陈姓第一大省，全省陈姓人口占全国陈姓总人口的14.7%，占广东省总人口的10.52%。按史料记载，陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。此后，陈姓在中原发展成为名门望族。南宋期间，因金兵南侵，中原姓氏大批迁入广东。开始在广东繁衍，现在广东分布有很多陈氏宗祠，而位于广州的陈家祠和中山的陈氏宗祠皆算是其中的佼佼者，相比之下，茶东村的陈氏宗祠其实比广州的陈家祠历史更为悠久一些。

斗转星移，沧桑巨变。据村委工作人员介绍，近百年来，茶东陈氏的后人有很多在港澳或海外打拼，现在全村200多户人家，几乎每户家里都有侨胞关系。每年春节或清明，陈氏祠堂成了外出同胞寻根谒祖的重要场所，也是连接侨胞与故土的纽带。一炷清香、一个叩首，一句乡音、一瞥凝望，皆寄托了他们绵长的乡情，即是对根的认可，也是对故土的眷念。

上榜全国最美陈氏宗祠堂，原来就在台城这里，你来参观过吗？

发现台城，挖掘芳华

感受台城韵味

倾家乡情，盼台城兴

陈 颍 川 堂

在全国最美陈氏宗祠评选中，台城这个地方上榜！

在台城沙岗湖路及台南路交汇处有一座新建的祠堂——陈颍川堂。该祠堂占地面积6.5亩，仿照广州陈家祠模式及侨乡建筑的特色兴建，在2018年全国最美陈氏宗祠评选中，陈颍川堂榜上有名。

初探陈颍川堂

风采惊人

沿着沙岗湖路行驶，在台南路交汇处，便远远可见这座青砖蓝瓦的祠堂建筑。

步入陈颍川堂广场，首先映入眼帘的是左右两端的华表，柱上蟠龙飞舞，饰有流云纹，散发出汉族传统文化的气韵。

穿过广场，踏上阶梯，便是祠堂。拾级而上，可一览古色古香的大祠堂全貌。祠堂以青砖蓝瓦为主要建筑材料，展现了传统侨乡建筑的特色。

门前可看见“陈颍川堂”四个大字。两旁挂门联：德修百行，文范千秋。

陈氏颍川堂的来历

春秋时，陈厉公之子陈完为避难出奔齐国，改称田氏，其后裔在战国时取代姜氏成为齐国国君，史称“田氏代齐”。公元前221年，齐国被秦国所灭。齐王建的第三子田轸，在齐国尚未灭亡时便投奔楚国，后当上宰相，被封在颍川，并改回陈姓，成为颍川陈氏始祖。此后，颍川陈氏瓜瓞连绵，生齿甚众，成为颍川名门大族，”颍川“也因此成为陈氏重要郡望。

根据相关统计，如今，台山地区的陈氏后裔达15万人，海外的约17万人。

为纪念先祖、增强联谊、传承传统文化，2012年，陈颍川堂正式奠基，2015年7月竣工，占地面积6.5亩， 建筑面积约为1480平方米，耗资1800万左右。

如今，一座崭新的宗族祠堂矗立在人们眼前。

游陈颍川堂

推门而入，游陈颍川堂之行正式开始。

陈颍川堂采用“一台二路三进”的格局，其中整个祠堂最重要之地是“圣德堂”，里面陈列着祖宗牌位。

陈颍川堂门厅一旁的墙壁刻有捐款名录。

正厅是一列木屏风，金黄色雕花，豪华而气派。

整个祠堂的布局严谨对称，空间宽敞，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概，形成纵横规整而又突出主体的布局。

祠堂门厅与正厅之间的天井两旁，还特别建了两座四角阁楼，分别为“文昌阁”和“魁星阁”，寓意陈氏子孙金榜题名。

赏陈颍川堂

陈颍川堂内有各式各样、美轮美奂的灰雕、石雕、彩绘等。尤其是墙上的彩绘，除了传统的山水花鸟、祥瑞花纹，还有传统文化故事绘画，展现了陈氏后人对传统美德的传承之意。

除此以外，陈颍川堂还展出了台山学子的“墨宝“、精彩作品。

德修百行，文范千秋。

颍水绵长荣世泽，川流不息振家声。

来源：台城发布