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润思仙针

润思仙针

干茶:条索细嫩紧直,锋苗挺秀,色泽乌黑油润,金毫微露,干茶香较显,匀整度较好。汤色:汤色橙红明亮,金圈较显。香气:香气为淡雅的花果香,但不够高扬。滋味:茶汤醇厚,回甘速度较快,但略有苦涩味,苦涩味化开的较快。叶底:叶底细嫩,叶质欠柔软,叶色呈铜红色,发酵较均匀,匀整度较好。

池州市农业委员会

润思仙针安徽国润茶业有限公司

有意思,闽侯这座寺,不仅有“僧”,还有“仙”

闽侯县青口镇,有一座穆岭寺,现存的古籍及碑刻都称它为“穆岭庙”或“天仙府”。寺外碑廊里有一块刻于清咸丰五年(1855年)的石碑,上刻:“天仙府大帝神灵显应……”,落款是:“住持僧道龙仝募缘主修”,住持是“僧”,而供奉的却是“天仙”,说明了这座寺的一个有趣的文化现象。

据传,穆岭寺最初是佛教活动场所,大约在明清以后,因民间祭祀“五帝”的信仰而形成释道结合、神佛共祀场景。

▲(黄昏下的穆岭寺•李煜晗/摄)

历经千年数度兴衰

穆岭寺位于青口镇前洋村穆岭山上,因山得名。山不高而峻峭,寺不大而巍峨。不久前,乡贤陈泽其在寺前捐建了一座山门,山门上匾额的正面题“气象穆然”,背面写“山不在高”。“这两方匾额既写出了穆岭寺的森严气度,也阐明了古刹‘山不在高,有仙则灵’的底蕴,对穆岭寺来说,其悠久的历史和浓厚的民俗文化就是寺院的‘仙’。”穆岭寺负责人陈立清笑着说。

▲(穆岭寺山门•李煜晗/摄)

陈立清介绍,穆岭寺的始建年份不详。十多年前,寺内发现 “唐大中丙子年(856年)重建”的摩崖石刻,由此可见穆岭寺由来已久。唐大中是唐宣宗李忱的年号,距今已有1100多年。石刻上 “重建”二字,说明在唐大中丙子之前,穆岭寺就已存在。

▲(“唐大中丙子年(856年)重建”的摩崖石刻•李煜晗/摄)

福州地区的经济文化是从唐朝开始全面发展的,佛教信仰在一时达到鼎盛时期。唐武宗李炎即位后,鉴于佛教势力泛滥,损害国库收入,就下令清查天下寺院及僧侣人数,大肆灭佛。据《唐会要》记载,当时“天下寺五千三百五十八”,被毁灭的达5000所,福州地区只剩下供奉唐明皇的开元寺幸免于难。“穆岭寺很可能毁于这个期间,其后屡经兴废,宋绍兴三年(1134年),有信士捨银重修穆岭寺,并在旁立了‘捨银碑’,这是穆岭寺作为佛教寺院有记载的最后一次大修!”陈立清说。

▲(穆岭寺碑廊• 林世彬/摄)

此后,穆岭寺多以道教祭祀的天仙府记载下来。清乾隆四年(1739年)冬,乡民施田产供奉穆岭天仙府开销。嘉庆十七年(1812年),重建天仙府前穆岭亭。建国初期,穆岭寺改造成小学学堂,同年大修洪桥。文革期间,寺内文物供皿遭不同程度破坏。1983年拨乱反正后,小学从穆岭寺迁出,天仙府归村里管理。1993年,穆岭寺恢复宗教活动,1995年在原有的穆岭亭、天仙府、福灵祖殿、临水宫、七社公所基础上开始实施全面修缮,同年元月,穆岭寺被公布为第三批县级重点文物保护单位。

▲(小学旧址——天仙府•李煜晗/摄)

后来,穆岭寺又修建了神亭、碑亭、仁寿亭、北大门、真武观、观音阁、龟山公园等一系列建筑,形成了如今占地30多亩、建筑面积达3353平方米的规模。“穆岭亭、天仙府、福灵祖殿、临水宫等建筑保留了明清时的建筑风格,建筑古朴,周边自然风光独特。1989年,穆岭寺还被北京电影制片公司选为电影《阴阳界》的外景地呢!”陈立清自豪地说。

▲(天仙府内壁画•李煜晗/摄)

古道悠悠 见证穆岭辉煌

建于宋绍兴三年(1134年)、位于著名“穆岭古道”上的“捨银碑”是穆岭寺最重要的佛教痕迹之一。“穆岭古道”,也称“梅花古道”,是宋代以后一条由闽南到省城福州的重要驿道。

▲(捨银碑•资料图)

说起“穆岭古道”,就不能不先说“福莆古驿道”。

福州民间,有一首用福州话编写的顺口溜——《里京路引》,其中就有“琯口大义搁蜀瞑,青圃兰圃慢慢走。乌龙过江三角埕,城门黄山乡下路,后坂直拔白湖亭……”唱的是古代福州进京的交通线路。这条路线起自今天的福清琯口,经闽侯的大义、青圃、兰圃,过乌龙江,穿过福州城,经闽北出省。这条线路就是“福莆古驿道”的一部分,而“穆岭古道”就是古驿道的青圃、兰圃段。

▲(穆岭古道• 林世彬/摄)

如今,穆岭古道早已荒弃,只剩一段长180多米、内含86级石阶的路段。石阶的起点始于“捨银碑”,终点是一座建于清光绪二十二年(1896年)的“贞寿之门”牌坊,牌坊两侧的边楼上都有题字,一为“闽县五品衔,敕赠武略骑尉林本煖妻黄氏寿一百有二岁”,一为“恩奖建坊,赏给綵缎”。可见,该牌坊是朝廷为当地一位102岁的黄姓妇人所建。从“捨银碑”走向“贞寿之门”,时间跨度762年。这段石阶见证了穆岭古道曾经的辉煌。

从古至今,古道上留下了无数人的足迹。他们有赴京科考,怀揣着“为生民立命,为万世开太平”夙愿的莘莘学子,如蔡襄、朱熹等;有秉持救亡图存信念,为国家民族奉献此生的八闽人杰,如林白水、林祥谦等;也有为名利、为生计而晓行夜宿、奔波劳碌贩夫走卒、行商游客……他们是古道辉煌的参与者!

来源:闽侯乡音 林若野/文

编辑:张存金 陈秀云

校对:邢晨阳

【住在草原】之乌拉盖思润登吉旅游度假

思润登吉旅游度假村景点位于哈场场部东2公里处,地理位置优越,交通便利,与乌拉盖湖相毗邻。景点建造奇特,有木制结构宾馆8处,每间房屋面积约24平米,内设电视、洗漱等设施;木制公厕2处,木制独立浴室2处;蒙古包9顶。配套设施完善,配备摔跤、赛马、射箭、勒勒车及民族服饰展等蒙古族独有的娱乐设施。

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旅游思南:石林乌江雕刻的喀斯特仙境

乌江喀斯特国家地质公园的石林景区,位于思南县长坝乡境内,距县城70公里。石林是思南乌江喀斯特国家地质公园的核心景区,也是最具代表性的地质景观,出露面积4.92平方公里,地质地貌丰富奇特,加上多姿多彩的民俗风情和神话传说,宛如世外仙境。我们不妨走进这天人合一的世外桃源,探秘那石林深处的仙踪神影。

据地质科学家考证,思南石林属于典型的溶洼边坡型石林,已经有四亿年的历史,它是地球同纬度发育类型最齐全、保存最完整、出露面积最大的连片喀斯特石林。思南石林景观类型众多,这些二叠纪的石灰岩,沿着节理裂隙慢慢溶蚀,演变到今天,不仅有针状、剑状、塔状、柱状,还有城堡状,包含了石林从幼年到老年的各种地质形态,演示着乌江流域四亿年的沧桑变迁。不仅具有较高的审美价值,更具很高的科学考察价值。贵州专家说,思南石林的发现,填补了贵州省50多年来对喀斯特研究的空白与遗憾。而国内一流的地质科学家们认为,思南石林类型齐全,千姿百态,堪称一座喀斯特地质生态博物馆,美轮美奂的天然园林。

走进石林,处处是景。高高耸立的五大莲台与众不同,非塔非柱,而是外实中空,状如五朵盛开的硕大莲花并排而立,其中最大的一朵“莲花”内,可以容纳数人休憩。传说曾有人看见,祥云缭绕之中,观世音菩萨就坐在莲台之上。当然,科学的解释也许更接近真理,它是由于雨雪流水的溶蚀冲刷,形成了风化中空的奇特景象,十分罕见。四大金刚则是四座石塔,金刚之身巍峨挺拔。三仙迎客像是三位翘首迎客的仙翁遗世独立,不知来自何方,又等待了多少岁月。六十年前当地有个风水先生预言,六十年后真龙归位,这里将相当闹热,而一轮甲子后的今天,石林确实游人渐稠,是未卜先知还是戏言成真?

也许在人们的心中,石林乱石林立、寸草不生,而长坝石林却是一片充满生机与活力的生态石林。在这里,溶蚀原野和洼地、森林、田畴、民居共成一体。森林与石林和谐相处,相映成趣。林中有石,石中有林。松枫满山,春来绿意盎然,景色秀丽;秋后枫林尽染,如霞似锦。而灌木藤蔓密布其间,金银花、八月瓜等山花野果清香扑鼻。于是鸟儿筑巢、蜜蜂扎寨,嘤嘤其鸣,不亦乐乎。

田畴沃野之上,竹篱木舍,鸡鸣犬吠,几十户人家点缀其间。其情如诗,其境如画;浑然天成,浓淡相宜。石林与这里的生灵??人、飞禽走兽、森林植被等,共生共荣,和谐相处。在石林人家的心中,石林不是平凡之物,而是一块神奇的灵性之地,所有的故事和传说都附丽着浓郁的神话色彩,因此敬为神灵,使得石林至今保存完好。因此,石林不是一个孤立的石头世界,而是袅绕着人间烟火,出入着仙踪神影。

石林里的冉家屋基,如今只剩一个石洞。相传古时这里住着一户冉姓人家,家境贫寒、以洞为房,但自从入住于此后,奇迹发生了。无数野生蜜蜂从天而降,在他家周围的石林里安营扎寨,蜂蜜从此源源不断,他便以蜂为生,几年就成小康之家。

传说石林里的粮丰洞能够预测天气,1958年5月,粮丰洞内连续数日昼夜轰鸣、最后冒出滚滚浓烟,随即天地变色、冰雹倾盆,这是一场当地数十年不遇的特大冰雹。粮丰洞的来历还有一个传说,说是很久以前,粮丰洞内可以借出粮食。百姓缺粮之时,只要去粮丰洞向神灵开口,从来不会失望,所谓“有借有还,再借不难”。但后来一个大旱之年,当地许多村民去粮丰洞借了粮食之后,第二年却有人暗地用谷壳和米糠来充数。从此,石林周围的人再也借不出粮食了。这是一个关于诚信的传说,更像一则深刻的寓言。诚信也是一种储蓄,储存的是诚实。如果人人开出的都是空头支票,后果不难想象。

而石菩萨的传说也许应当归为神话了。石林的老百姓传说,很久以前这里并无石林。妖魔遍地,民不聊生。有一天,这里的人们发现山坡上的路边躺着一个女婴,大哭不止,显然是被遗弃的,很是可怜。这里的人们都很善良,一个老人就把她抱回了家,用小米熬成米浆喂养她,尽管她知道自己也是吃了上顿没下顿,多张嘴巴家里更困难了,但她绝不让小女孩饿死。周围乡亲听说了这件事,都纷纷带着婴儿吃的穿的东西来探望。当天晚上,这个婴儿竟然开口说话:“我不能久留,就要走了。你们这么善良,我要帮助你们。以后有什么难处,到捡我的地方说一声。”

第二天,人们发现捡到女孩的地方,竟然神奇地长出了一尊巨石,才知道那是神仙下凡,就叫她“石菩萨”了。据说这石菩萨屡屡显灵,小孩如有三毛两病,到此烧个香,许个口愿,或者把小孩寄拜给石菩萨,叫声“干妈”,毛病就好。因此,远远近近的村寨里,石菩萨有许许多多干儿干女,他们都沾了点仙气,有几分仙风道骨了。

石菩萨也因此备受膜拜,每逢节日,或出门远行,石林人都要到此烧香敬奉,一年四季香火不断,特别是每年六月十九菩萨生日,方圆百里的人都要赶来这里朝拜,石林人山人海,十分热闹。

据说石菩萨索性好事做到底,派出无数天兵天将镇守此方土地,永保太平。这些天兵天将白天变成石头按兵不动,晚上才露出原形,巡游四方。

因此,思南石林不仅是乌江岁月精雕细琢的大型盆景、天然园林,还是人神共居、天人合一的世外桃源、人间仙境。

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