AAA级旅游景区

高坪新村

景区级别：AAA

景区概况：

养生高坪开心农家邀您前来——杀年猪、宰鸡羊、做豆腐、制米糖、打年糕——乡村过大年！

制青棵、打麻糍、包长棕，摘水果、采时蔬——农事体验！

玩篝火、吃烧烤、室内外k歌跳舞——休闲娱乐！

亲子活动、灶台体验、爸妈去哪——学生夏令营、家庭聚会！

观桃源尖万亩杜鹃、览北斗崖石姆胜景——住农家屋、品农家菜！

乡村景区创建考察、“四统一”农家乐经营管理学习交流！

会议培训、员工活动、学友聚会！

夏季避暑、冬季滑雪！

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联系电话：0578—83066668127856传真：0578—83065558130997

看看这个南充高坪区新农村怎么样？ ​​​​

看看这个南充高坪区新农村怎么样？

南充高坪区建成268个幸福美丽新村

白山沟村新村聚居点。周汉兵 摄

近年来，高坪区按照“业兴、家富、人和、村美”的总要求，加快推进幸福美丽新村建设，改善人居环境，培养卫生习惯，让“有居”变“优居”，让乡村更美丽。

A建设新村 穷山村从“脏乱差”到“白富美”

日前，笔者在青莲街道白山沟村新村聚居点看到，一幢幢别致的小楼依山就势，坐落在青山绿水间，村庄与自然山水融为一体。

村民刘桂兰一家是最早一批迁入新居的村民。她告诉笔者，几年前的白山沟村，是全区典型的贫困村，泥巴路、土坯房是村庄真实的写照。自2017年建设新村聚居点以来，村子发生了翻天覆地的变化。

“白山沟村新村聚居点是统一规划建设的，水、电、气、讯全通。平日还有专人打扫卫生、负责巡逻。超市、卫生所、中心广场等一应俱全，居住条件与城里不相上下。”白山沟村党总支书记刘金伟介绍，新村聚居点紧挨凌云山景区，吸引了不少游客前来旅游，带动乡村旅游发展。

在高坪，像这样的新村落、新民居，正改变着群众的居住环境。在新村规划建设中，高坪区坚持沿袭历史文脉，保持乡土风味，体现耕读文明。目前，已建成幸福美丽新村268个。

“通过山水田林路和人居环境综合治理，曾经的偏僻乡村、穷山村，基本实现了从‘脏乱差’到‘白富美’的脱胎换骨变化。”区农业农村局相关负责人说。

B改善环境 实施“六化”工程，提升群众幸福指数

走马镇隐珠寺村每季度开展一次环境卫生“清洁之家”评比活动，通过比、学、赶、超，推进人居环境改善。如今，村民房前屋后整洁有序。“村子鸟语花香、空气清新、出行方便，这样的生活，安逸！”隐珠寺村村民李雪梅自豪地说。

在会龙镇打铁坳村，通过易地扶贫搬迁，村民罗长莲住进了新房。新房里水、电、讯全通，门外，文化广场、卫生服务站、健身器材一应俱全。

“通过实施危房改造、易地扶贫搬迁、五改三建，我们村15户43人全部住进新房。”打铁坳村党支部书记杨晶说。

在阙家镇利光村，独具特色的川北民居、宽阔平整的马路、成片的农业园区，呈现出产业兴旺、生态宜居的乡村新貌。该村党委书记蒲俊竹介绍，近年来，利光村通过完善基础设施、做好农污治理、垃圾处理等工作，村庄生态环境、人居环境大大改善，村民幸福感、获得感更强。

以乡村振兴为目标，以改善人居环境为突破口，近年来，高坪区全面实施家园美化、道路硬化、村庄绿化、照明亮化、环境净化、乡土文化“六化”工程，奋力提升综合功能和群众幸福指数。通过一系列行动，农村垃圾处理覆盖率达100%，废弃物综合处置率80%，生活污水处理覆盖率65%。

陈星颖 刘维 陈洪霞 侯鹏程

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全年投入近4000万改造户厕万余户

南充新闻网讯（陈星颖 刘维 陈洪霞 侯鹏程）“小厕所，大民生”。高坪区聚焦农村人居环境改善，加快推进新一轮农村户厕改造，持续做好农村人居环境整治，既夯实“里子”，又扮靓“面子”，有力提升了农村群众幸福感。

近日，笔者在阙家镇火烽村看到，村民张修庭家新建的厕所不仅贴了瓷砖，安了蹲便器，还配有盥洗池等。如厕环境的改变，让他非常满意。

区农业农村局为张修庭家设计的是三格式户厕，还配备无害化粪污处理设施，可有效杀灭90%以上的病菌和虫卵，并将其转化为有机肥，预防粪源性疾病传播，实现农村厕所无污染化。

据了解，高坪区按照政府主导、农民主体、农户自愿、愿改尽改的原则，做好改厕这项民生工程，为老百姓创造一个干净卫生的生活环境。

区农业农村局乡村治理与宜居乡村建设股股长吴全明介绍，今年，全区计划投入3577.95万元，用于10个乡镇26个村共计10147户的农村户厕改造，力争实现整村无害化卫生厕所普及率达90%。截至目前，已完成计划的60%。

来源：南充新闻网

铜川高坪村一个古老而神秘的村庄

铜川高坪村一个古老而神秘的村庄

高坪是一个古老而神秘的村庄，位于大同沟东南塬上，原属王益区王益街道办事处所辖的一个行政村，2017年根据撤村并组工作的推进，高坪村并入王益村，原三个村民小组成立了高坪便民服务中心，属王益村统一管理。据《同官志》记载，公元439年北魏统一北方后，于公元446年北魏太武帝废去“铜官护军”，正式建立“铜官县”，县址就设在今天的高坪塬上，设“县令三人，相一人。”到了公元575年北周武帝建帝四年，又将铜官县衙由高坪迁出建在了今天的印台区的济阳山下，并将“铜”字的金字旁去掉，更名为“同官县”，属宜州管辖。由此便可推算出，“铜官县”在高坪驻扎施政129年，高坪这个神秘的村庄承载了“铜官”古县域的百年历史，更是近代铜川县、今朝铜川市的前身，因而揭开了铜川市一千多年的建政史。

铜官县的设立后又迁出，给高坪这个现代的村庄留下了许多历史文化、文物古迹，至今人们能看到的还有二十余处，有两处已被列为陕西省重点文物保护单位，下面根据历史记载和个人收集整理，将此段历史文化和广大读者分享。

根据有关文献记载，仰韶文化是黄河中游地区的一种重要的新时期时代彩陶文化，高坪村仰韶文化遗址（后被陕西省人民政府定为高坪遗址）是1987年发现的，经第三次文物普查进行了全面的论证核实，省政府于2014年6月9日公布，被确定为省级第六批文化保护单位。 遗址东西长约1160米，南北宽约900米。遗址内暴露灰坑多个，保存完好，距现地平面约3米，文化内层80厘米，灰坑内及地面可见大量的遗物和标本，采集到的标本夹杂着泥质和砂红、灰陶片、石刀、还有可辨别清晰的钵、罐、盆、斧、瓶等。经陶器专家鉴定后得出结论，属仰韶文化庙底沟类型遗址，是仰韶文化时期先民的智慧和生活足迹的有力证据。根据当前的一些报道和文献资料可以得知，仰韶文化遗址主要在黄河中游地区，选择住址大多在河流两岸的阶梯地面或两河汇流较为平坦的地方，这方便生活和生存，方便出行，更方便人畜的饮水，但是在黄土高原地貌的高坪塬，出现大规模的仰韶文化遗址实属罕见，值得后人去研究。

兴元寺位于高坪塬平地的中央，南北轴线的中心点位置，据《同官县志》记载： 兴元寺在县东南十五里高坪村，隋开皇十三年建，宋绍九年、明正德二年重修。由此可知，“兴元寺”初建于隋朝开皇十三年（即公元593年），距今已有1426年的历史了。“兴元寺”是省内有历史记载最早最悠久的佛寺之一，比西安大慈恩寺大雁塔（其建于唐太宗贞观二十二年，即公元684年），还早建55年；比西安荐福寺小雁塔（始建于唐睿宗文明元年，即公元684年）还早91年。

据有关史料记载和现居住高坪村的百姓很多代人的“口口相传”，兴元寺占地20余亩，建有三座大殿，坐北面南，排布依次是天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿（又称观音殿）。 寺院东侧建有法堂楼、藏经楼、钟楼、鼓楼，并屹立着七层六面、用砂石雕刻的石塔一座，即保存至今的兴元寺塔。西侧还建有一座石塔，四层高，石塔雕刻有“般若波罗蜜多心”，也称高坪寺塔刻经。寺院布局有序，形体壮丽，建筑精美。寺院内曾有百余棵参天柏树，僧人百余名，香火旺盛、香客络绎不绝的盛景，但到了二十世纪初，不知是因战火、地震还是灾难，寺院被废弃，僧众离散，整个寺院及建筑物一椽不存，现仅可以看到兴元寺石塔。

兴元寺石塔是陕西省人民政府2018年9月16日公布，确定为全省第五批重点文物保护单位，这是该村较为完整的古建筑之一。 在北魏太武帝时在高坪塬建立了“铜官县衙”，到隋文帝杨坚时大兴佛教，广建庙宇，开皇十三年（即公元593年）修建兴元寺，至今已有1243年的历史，但同官县城于公元575年即周太武帝建德四年迁出了高坪塬，18年之后又重金在此修建兴元寺，可以得出高坪的位置当时在执政者心中的位置高度了。兴元寺石塔为覆钵式，七层六面，用砂石雕刻后层叠拼接而成。经过上千年的风雨洗礼，现残塔高约3.5米，底部直径为1.16米，为六边形状须弥座，仰覆莲出檐，每个边长0.64米，束腰部分刻有托塔力士像，栩栩如生。塔体分别刻有仰莲座、大象、狮子、牡丹等图案，甚为美观，颇具观赏性。四层刻有佛教经文等，石塔的整体建造逐层划分，结构巧妙，分布科学。

高坪村的历史文物还有清朝乾隆年间三十年知县袁文观立的“铜官故城碑”“高坪寺塔经”“关帝庙”“太白庙”“古堡遗址”“老谭窝龙王庙”“松树卯菩萨庙”“土地庙”“佛沙庙”“涝池”“山神庙”“狗刨泉遗址”“老石头鳖窝遗址”“军台岭碉堡遗址”“军台岭战役遗址”等等，这些历史故事或传说典故需要进一步被研究、挖掘、整理、总结，笔者希望能有更多的人能对文物古迹、历史故事，塑到源、找到根、寻到魂，让历史故事能够重新走上现代文化的“舞台”，打造好、利用好这些历史资源，让文化之花开遍高坪塬，助力美丽乡村建设，为实现乡村振兴开好头、起好步。 祝愿高坪这个古老的村庄“千年潮未落，风起再扬帆”，愿更多美景能展现在大家的眼前。（靳梦虎）

来源：铜川日报