吴芾“赐谥敕牒”碑位于仙居县官路镇，年代为南宋。2011年1月7日，被公布为第六批浙江省文物保护单位,吴芾“赐谥敕牒”碑,吴芾“赐谥敕牒”碑简介,吴芾“赐谥敕牒”碑-台州市仙居县吴芾“赐谥敕牒”碑旅游指南

吴檄墓碑重见天日

激动！激动！激动！时隔半个多世纪，马埠吴氏七世祖吴檄墓碑终于重见天日！

唐山村热心宗亲翻开墓碑

年过花甲的热心宗亲齐心合力在抬石碑

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吴檄是谁

“桐之吴甚蕃，庶各据其土著别之故。外氏为马埠吴，先世自婺迁桐，皆不显，至檄公始领乡荐，成进士，继践其科者数人，宗遂魁然大矣！”①

檄公即是吴檄，字用宣，号皖山，安徽桐城（今枞阳县项铺镇）人。据光绪八年1882年马埠吴氏族谱记载：生于宏治辛亥年（1491年）七月初十子时，公卒于嘉靖乙巳年（1545年）正月十五戌时，葬马埠山前凹。中正德庚辰科举人，辛巳科进士，初任襄阳府推官，升江西赣南道按察使，陕西布政使司右参政②，诰授通议大夫。

吴檄生性怪僻，不愿增添别人麻烦，葬父时偶遇风雪，路过友人方去病门前不入，夜晚就坐在方门前石墩上，天明而去。他在任襄阳推官时，上任后判理案件公正无私，赈救饥民卓有盛誉。

吴檄为人正直，不畏强权。都督佥事姜已有边防功劳，请求升职。朝廷准备定职，吴檄知道后上奏：“按国法，斩获敌人首级200以上的升官一级，姜斩敌不满80，可赏，不可升职。”尚书张赞被吴檄的正直行为所折服。武宗赐在藩邸时旧僚刘某为锦衣卫指挥，其子刘民誉想世袭父职，尚书张赞力主其请。吴檄则极力反对，写信给张赞说，按朝规，没有军功的人，不能世袭。民誉没有军功，因而不能世袭。张赞甚怒，撕破书信扔在地上，回信说：“刘民誉世袭一事，我一定要为他办妥！”吴檄反驳说：“刘民誉一事，违犯朝规，我也一定要干预到底！”

吴檄不仅官居高位，同时文学素养极高，擅长写诗。在京期间与“嘉靖八才子”李开先，王慎中，唐顺之等人交情深厚，声名远播。

“公（吴檄）生而灵哲，十岁通孝经论语，十二遭奉政公之丧，哀毁如成人。稍长，受学于盛五槐，盛氏奇其清苦，乡人教授陆叔逊氏有孙女求配，盛曰：此有梁鸿可婿也。公遂婚陆氏。十八为邑弟子员，提学御史黄公如金试桐城，得公文大爱重之，曰：此江北之才也，乃名震江北。”④提督学政长沙杨守谦在吴檄墓志铭中大加赞美。

吴檄著有《兵部集》一卷。桐城才子潘江编著《龙眠风雅》，一共收录吴檄诗文34首。

吴檄是马埠吴氏取得功名第一人，在整个明清桐城进士榜中也是较早的一批。第五子吴自峒，官至通政司通政，玄孙吴国琦以及其子吴宏安也先后中榜。六代之中，先后四人考中进士，而且恰好是两对父子，在明清两朝桐城进士史上也是仅此一例。

二世祖吴徹墓碑

明陕西布政司右参政 皖山公吴檄墓碑

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寻碑经过

2018年7月8日北京明略科学院首席科学家，数据挖掘领域国际学术带头人吴信东教授组织发起马埠吴氏六修，运用先进的华谱系统收集整理资料。然而令所有马埠吴氏族人遗憾的是在上个世纪的特殊时期，吴祖庄祠堂被拆，祖先墓碑被丢弃。

期间不断有年纪较大的知情人提供线索，六修小组也多次组织查找，六修小组副组长吴玉明，修谱办公室主任吴根胜等不辞辛苦，实地排查。2020年4月15日，修谱办公室主任吴根胜带领宗亲吴德省，吴根昌等在苏庄水井处终于获得重大发现。当石碑被翻开时，“明陕西参政皖山吴檄之墓”几个字赫然映入眼帘，至此沉寂了半个多世纪的吴檄墓碑终于重见天日！同时被发现的墓碑还有二世祖吴徹夫妇墓碑，吴檄父亲吴佐墓碑。当这个好消息在六修群里传播开来时，宗亲们心奋不已，还有人在朋友圈专门记录此事。

吴檄的墓碑不仅仅具有文物价值，更是一种精神信仰的寄托。让老祖宗优秀的品格一代代传承，让老祖宗取得的成就一代代颂扬。也许正是这种精神，才会有这些已经花甲或者古稀的老人不辞辛苦，无私奉献吧。

修谱办公室主任吴根胜在组织将墓碑抬往祠堂旧址

吴檄父亲吴佐和母亲束氏合葬墓碑

注释：

①引用自马埠吴氏光绪八年五修谱《外祖吴公端士传》。

② 明朝官制陕西省最高长官为布政使，下设左右参政两人，右参政相当于副省长。

李开先：嘉靖八才子之一，嘉靖八年进士，太常寺少卿。

王慎中：嘉靖八才子之首，嘉靖五年进士，河南参政。

唐顺之：嘉靖八才子之一，嘉靖八年进士，官翰林编修，右佥都御史。

④引用自马埠吴氏光绪八年五修谱《明陕西布政使司右参政皖山吴公墓志铭》长沙杨守谦

历史的丰碑|吴庆林

历史的丰碑

吴庆林

丝丝细雨，阵阵清风，一方净土，一片深情。

当我迈着沉重的脚步，带着对明天的希望，带着对历史的沉思，来到《中国工农红军西路军纪念馆》前，我的思绪像一只翱翔在蓝天上的鸽子，发出唿哨争鸣。我仿佛看到高台城头的围墙前，一群衣衫单薄的红五军将士们前仆后继，正在与敌厮杀。我仿佛听到他们震天的呐喊，呐喊声让马家军心惊胆颤，在高台这片荒原上留下了他们的足迹，洒满了他们的鲜血。这段悲壮的历程布满坎坷，这段尘封的历史让人流泪。八十多年前那场血雨腥风的西征，有3000余名红军将士在高台同国民党马家军浴血奋战了九天八夜，他们用生命和鲜血谱写了中国共产党人“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的不朽诗篇。

《中国工农红军西路军纪念馆》始建于1957年，原名为“高台烈士陵园”，是为了纪念在高台血战中牺牲的红五军军长董振堂等3000余名烈士修建的，2009年更名为《中国工农红军西路军纪念馆》。纪念馆坐东向西，以纪念碑为中轴线，由西向东依次排列着大门、血战高台群雕、纪念碑、陈列馆、红军墓、纪念浮雕墙等。

进入纪念馆大门，迎面一块卧碑上书“中国工农红军西路军纪念馆”，北侧有一组抽象组雕，象征西路军将士血战到底的革命精神。主干道两侧是建有对称的三檐双层五角亭，内书革命烈士诗抄，绘有长征组画和西路军从西渡黄河至到达星星峡的战斗场景。沿主干道前行，是以花岗岩雕成的大型英雄群雕“血战高台”，其中有红军指挥员，战士，小号兵，女卫生员及地方群众，雕塑人物面向四周，每一个侧面看上去都是一个战斗场景。陈列厅位于群雕北侧，里面陈列着毛泽东、朱德、徐向前等党和国家领导人的题词，西路军将士征战的图片及遗物等。

纪念碑位于纪念馆的中心，采用仿人民英雄纪念碑造型，碑身上部铸有党徽，寓意革命战士永远在党的领导下奋勇前进。碑体正面镌刻着李先念“红军西路军烈士永远活在我们心中”题词，背面雕刻着纪念碑文，碑座四周为西路军战斗历程浮雕。纪念碑后面是烈士公墓，墓碑上雕有“永垂不朽”四个大字，中间刻有“中国工农红军四方面军第五军阵亡烈士公墓”，公墓后面是三座刻有西路军英烈事迹的主浮雕墙。纪念碑南北两侧分别为董振堂和杨克明烈士纪念亭。

纪念馆为古烽火台造型，寓意西路军百年不灭的精神火焰，馆内依据西路军的战斗历程，设有八个展厅及一个影视厅。通过历史资料图片，珍贵文物文献，电子沙盘以及高科技景观等诸多现代陈列元素，艺术再现了西路军真实战斗的场景。

烈士纪念碑沐浴在金色的阳光中，每一个字都被镀上了金色，成为光的聚焦点，在闪闪发光，那闪亮的墓碑是烈士们的忠魂铁骨，更是鲜红的旗帜在飘扬。西路军将士们从南国的跋涉，一步一个脚印地走进了北方的荒漠，他们用生命寻找着黎明的太阳。他们用身躯和热血铸造了一座历史的丰碑，这座丰碑记载的不仅是将士们浴血奋战，抛头颅洒热血的悲壮历史，更是表达了红军战士坚忍不拔，勇于牺牲的革命精神和英雄气概。

丰碑标记着旗帜，肃穆代替了呐喊，在这血与火洗礼过的地方，如今已是松涛阵阵，繁茂的枝杆，团簇着永不凋落针叶，松果硕累，绿树成荫，鲜花芬芳。当人们走过无数先烈们用鲜血浸染过的土地时，思绪翻腾，心潮澎湃。

青山依依旧在，生死长相依。长眠于此的红军先烈们，后人将踏着你们的足迹，去完成历史赋予的使命，后人将以不同的方式永远铭记着你们。

作者|吴庆林

历代碑刻｜北魏《吴光墓志铭》

北魏吴光墓志铭

北魏熙平元年

原刻 民国拓本

尺寸58*45.78厘米

历代书画高清复制

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编辑丨陈丽玲

主编 | 廖伟夫