周懋森古栈房及爱莲堂位于兰溪市云山街道，年代为清。

2017年1月13日，浙江省人民政府公布为第七批浙江省文物保护单位。

安徽西递古村敬爱堂每周二至周日会有徽州祭祀表演

坐落于黄山南麓的西递，素有“桃花源里人家”之称，它始建于北宋皇佑年间，至今已近960余年历史。

在都市的喧哗之外，西递在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。 但是，你知道去了西递怎么游玩么？

据“安徽爱游”微博公布的消息显示：【西递：小桥流水人家】西递位于黄山市黟县，因村边有水西流，且古有递送邮件的驿站，故名“西递”。

小贴士：景点较多，可按照景区导览图游览，其中敬爱堂每周二至周日会有徽州祭祀表演。

（小爱是这样游览的：胡文光牌楼-旷古斋-瑞玉亭-西园-东园-敬爱堂-履福堂-膺福堂）

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（leyouworld）。

我爱我家丨2018央视春晚播放的浙江衢州古城墙（水亭门）及周边夜景记实

揭秘2018央视春晚、人民日报和中新网等国家级媒体多次提到的“衢州古城墙（水亭门）”，小编今天冒雨特意在此等到天黑、出现灯光，拍摄的一些照片，在此分享：

（衢州古城墙代表：水亭门，全国重点文物保护单位）

（衢州水门亭门街的天王塔遗址，衢州文物保护单位）

（衢州水亭门街，前面是牌坊）

（水亭门街另一角，前面就是有名的衢州古城墙，实际上这儿只是古城墙之一）

（水亭门街另一角）

【据百度百科记载】

衢州古城墙，是一座体现明清时期传统建筑风格的大型防御设施。全国重点文物保护单位(公布时间：2006年5月25日)。目前保留下来的衢州城墙始建于何时，史志均无明确记载，尚难以确定，但较为统一的说法是唐以后衢州才正式建筑了砖石城墙，明嘉靖《衢州府志》云：“唐武德四年（621）置衢州建郡治。”

《唐书五行志》载：“元和十一年（816）衢州大水毁州廓。”有廓必有城，因为自古以来城廓是相依的。唐崔耿《女楼记》云：“衢之城成于龟山峥嵘岭上”，说得也十分肯定。所以由此推断，作为府治的衢州城，其城墙的初建，当在唐武德四年建郡治之后，其址当以龟峰，峥嵘岭，也即今天的府山为中心。在此以前，作为县级政权政府所在地，应该也有城墙，但是第一，这个城墙的规模不会很大，第二，这个城墙在唐“置衢州建郡治”后因城市扩大而废弃。目前的城墙与唐代所建城墙基本吻合，自唐以后，城墙历经修筑、扩展，并保留至今，可谓是历史悠久的“唐朝遗迹”。 北宋宣和二年（1120）十二月，方腊起义军攻陷衢州，第二年郡守高至临于龟峰修筑旧城。据清康熙《西安县志》记载：“城墙一丈六尺五寸，广一丈一尺，周回四千五十步。为六门，城之上各建楼门。东曰迎和；南曰礼贤……俗又谓通远，今名光远；西曰航远，……俗之谓水亭门，今名朝京，北曰永清，俗谓浮石，今名拱辰；小南（门）曰清将，俗谓前湖，又谓魁星，今名通仙，以路通柯山故名；小西（门）曰和丰，俗谓隶堰，今名通广。”城北、东、南三面竣濠引水，城西临衢江。自此，衢州四周有高墙，墙外有濠，形成了完整的城池。

《宋史高宗记》载：“绍兴十四年（1144）严、信、建、衢四州水。”大水冲坍城墙，郡守林待聘修复。《宋史五行志》载：“嘉定三年（1210）五月，严、衢、婺、徽州大雨，水溺死者众，记田庐市郭。”衢州城圮五分之一。郡守孙子直以朝廷赈货之余为资，密院遣殿司将官部濠寨兵参加修城之役。孙子直离任后，郡守綦奎继之，修城垣“五千三十有二尺，楼堞相聚视昔增壮。”嘉定十一年（1215），群守魏豹文又使六门城楼焕燃一新。

过了100多年后，到元至正十五年（1355），伯颜忽都为监郡，他沿着子城旧址筑新城，周回九里三十步，又于迎和、通仙，先远，拱辰四门之外包以月城，并复建层楼于六门之上。

明朝时，也曾经过数次修葺。据康熙《衢州府志》、嘉庆《西安县志》、民国《衢县志》记载：“弘治已末（1499）郡守沈杰修葺城垣，引石室堰水入濠，环城潴水，虽旱干不涸”。嘉靖庚申（1560）郡守杨准增修。万历三十八年至四十三年间（1610-1615），郡守洪纤若重修因火而毁的朝京门城楼。天启二、三年（1622-1623）重建拱辰门城楼。“崇祯庚辰（1640）郡守张文达修城、浚濠，竖谯楼五、建窝棚四十三，造土墙二千四百二十五。”由此，在整个明代，衢州城墙雄立，创立了铁衢州的基础。

自清代顺治五年（1648）至民国5年（1916）的210年内，对衢州的城墙的维修也有20余次。从某种意义上讲，一部衢州城墙的建设史，也可以说是衢州城市的发展史，折射出政治、经济、文化、民俗等方面非常丰富的内容，城墙的一砖一木都凝聚着历史的厚重。

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，永嘉那些古祠堂...

祠堂，是中国五千年文明历史文化的延伸。 它记录着辉煌与传统，是部族的圣殿，也是中华民族悠久历史的象征与标志。

祠堂分好几种，包括祭祖祠堂，一般是同姓或是宗族建立，用来缅怀祖先；名人祠堂，用来纪念为人敬仰的历史人物，神祠也是其中一种，多以自然现象或某种神仙的形象为祭祀的对象；到了清代后期，出现了西洋式的祠堂，外表是西洋建筑的风格，其中却是中式的祠堂。今天我们要讲的，是永嘉那些建于宋明清时代的历史祠堂。

永嘉郡祠

位于碧莲镇上村，原名刘氏宗祠，系明初开国功臣刘基的世祖祠堂。始建于元至正丁未年（1367），明中期重建。是一座四合院式木石结构的古老建筑，坐北朝南，占地面积2000平方米，气势恢宏，庄严肃穆，是元末明初典型的建筑物，被明太祖朱元璋封为“永嘉郡祠”，后又御赐建“中山圣旨亭”于祠道，堪称东南无双。

该祠为二进二厢四合院式木构建筑。前为门厅，面阔五间，达20.4米；进深二间，达22.8米。抬梁穿斗混合式梁架，悬山式屋顶。后为正厅，面阔五间，达22.8米；进深六间，达18.86米。抬梁穿斗混合式梁架，悬山式屋顶，屋脊饰龙头凤尾吻兽。天井东西为厢楼，中有戏台，平面呈方形，四柱，歇山顶，施八角重拱复斗式藻井。祠内楹柱上有许多名家联语。明正德皇帝御赐的对联是:“学为帝师开国文臣第一，才称王佐渡江策士无双。”明洪武三年御史宋濂题：“为帝者师，为王者令，亘古中山第一；如日之光，如月之明，于今碧水无双”。此外还有明朝文武官员如万历三年（1575）监察御史樊献科、吴时来等人的墨迹。这些墨迹高度地评价了刘基的文才与为人。全国人大常委会原副委员长王光英还为永嘉郡祠题写了“通天地人”的匾额。刘基于洪武四年（1371）辞官归田，深得百姓敬仰爱戴，他在郡祠里写了两幅字，其中一幅是对联:“思赏思官已仃山河之誓，世臣世禄毋忘忠孝之琴”，另一件题词是“青田与碧莲，支分通脉络，后汉承前汉，吾宗既彼宗；礼乐光兄德，诗书迈古风，参商居两地，谱万年同。”该祠还藏有刘基著《诸葛攻守》六种兵书14本，颇具文物价值。

全祠布局典型，用材粗壮，是明代典型的木构祠宇建筑。1997年8月该祠堂被列为浙江省第四批文物保护单位，2013年3月被公布为第七批全国重点文物保护单位。

芙蓉陈氏大宗

陈氏大宗为芙蓉村内陈姓族人供奉神主，聚会议事和讨论处理有关全宗族大事的地方，是村内最重要的建筑之一。始建于明代，位于村东门内如意街的北侧。街的南侧是一座高约五十厘米，长宽各六米的平台，叫作“月台”，是举行仪典的时候供乐队使用的地方。笔直的如意街到了“月台”向北拓宽成一个不大的长方形村口广场，东门也因此略向北偏。陈氏大宗的主轴线走东西向，和如意街平行，因此要从大宗前院的南门——光宗门进入前院，然后左转才面向大宗正门。

陈氏大宗沿中轴布置前厅、戏台、正厅等建筑，共两进，面阔七开间，正厅两侧为宽敞的廊间，围合中间的公共院落，正厅中高挂许多功名牌匾。其中前厅为过厅，梁架结构抬梁式，前双步梁后梁架用三柱，明间连接戏台。正厅进深七间用八柱，梁架抬梁，穿斗混合结构。中堂梁柱用材粗硕，柱头立坐斗，檐柱头为斗三升造型制，厅堂内各柱镶嵌楹联。大宗的一副楹联写道：“地枕三崖、崖吐名花明昭万古；门临四水，水生秀气荣荫千秋”，说的正是芙蓉村的鼎盛文风和好风水之间的关系。与宗祠正厅相对，是一座戏台，向院内凸出，三面开敞临空。戏台上覆歇山顶，翼角飞扬，有雕成神仙人物的斜撑，精美的花篮柱，覆莲式的梢子，是木雕的精品。2006年5月，该祠堂被列为第六批全国重点文物保护单位。

三星祠

三星祠又名宗湖宗祠，位于岩头镇芙蓉村东南角，是芙蓉村古建筑群重点保护建筑之一。始建于明万历丁酉年（1598），是村中保存原貌最为完整的宗祠，大木做法保留了宋代遗风。

该祠平面布局呈“口”字形，坐西朝东，总占地面积1728平方米。通面阔七开间，由山门、内天井、正厅三部分组成。悬山式屋面，明、次间屋檐高于梢尽间屋檐，形成高低错落三檐屋面。内天井不设戏台。正厅型制考究，规模较大。梢尽间边缝中柱落地，侧脚升起，悬山屋顶出际较大，类似宋《营造法式》“不厦两头造”做法。屋脊曲线柔和，脊上饰以回字纹和卷草纹样，脊端则坐以龙头凤尾状兽吻，极具乡土气息。2006年5月，该祠堂被列为第六批全国重点文物保护单位。

尚书祠

为纪念南宋“世尚书”汪应辰及子汪逵而建。位于岩坦镇屿北村南向村口，是一座“曰”字形四合院式木构建筑，坐西朝东。始建于宋淳熙丙申年（1176）十二月十二日，清乾隆五十三年重修，后又经多次修缮，占地面积3199.5平方米，以轴线布局，由敕门、照壁、前厅、中厅、两厢轩、敦睦祠组成，建筑规模宏伟。

“尚书祠”前有一道车门，原来挂着御赐“越国流芳”的直匾。据说，古代凡是文官武官经过第一道车门时，武官一律要下马，文官一律要下轿以示对“尚书祠”的敬仰。尚书祠的门口，是一片空旷的道坦，门口两侧耸立着八对旗杆夹。屏门为清式斗星拱建筑，吊顶藻井结构，门上悬挂着清乾隆年间特授温州府永嘉县知县周某赠立的“世尚书”大匾额。2011年1月，该祠堂被列为浙江省第六批文物保护单位。

御史祠

顾名思义，为纪念京畿道监察御史、温州军政分府都督徐定超（1845-1918）而建。位于枫林镇北大门台村，坐北朝南，前临狮溪，占地面积1200平方米。

正厅系无间歇山顶木构楼房，三面围以砖砌高墙，正厅后建有数间单檐小屋，过间木构楼房，左右为三间厢楼，大道坦以卵石铺地，三面围墙。门台以砖石砌构，混凝土抹面，俗称“大门台”，上有蔡元培题联：“御史楼台高百尺，谏官祠宇壮千秋。”祠内有徐定超生前好友和国民政府要员左宗棠、周作人、鲁迅、蒋中正、于右任等人的题匾及墨迹。门台外，东边旗杆石上刻有“光绪癸未会魁徐定超立”；西边旗杆石上刻有“光绪丙子科举人徐定超立”，青石旗杆夹外向精刻兰、竹、鲤鱼跃龙门等纹饰。1994年1月，该祠堂被列为永嘉县第四批文物保护单位。

鲁班祠

又称华祝寺，位于大若岩镇埭头村四房享堂东侧，建于清代，坐东北朝西南，建筑占地面积为439.2平方米，木结构，悬山式建筑，平面呈长方形，主要由前厅、两厢廊、后厅和两耳房组成，四处建有观音兜风火山墙。 前厅面阔五开间，叠檐悬山式，进深用二柱，藻井天花，出一跳承挑檐檩，挂垂柱，明间开一对板门作为主通道。 厢廊面阔四开间，顶部均为藻井天花，后厅面阔五间，前廊为船篷轩，出一跳承挑檐檩，挂垂莲，刻覆莲纹，前檐出瓦椽，额枋下方用水波纹雀替承托，明间为抬梁式五架梁，后部设神龛，两梢间前檐设四扇平板长窗，屋面铺小青瓦，设勾头滴水，正屋正脊两侧设卷草纹，建筑四周用围墙围合，观音兜风火山墙。

该祠庙形制完整，精巧别致，技术工艺精湛，雕刻图案精美，充分体现了楠溪江建筑古朴、精巧、大方的特色，是典型的南派建筑。2011年1月，该祠堂被列为浙江省第六批文物保护单位。

渠口叶氏大宗

位于沙头镇渠口下方村，始建于明弘治年间（1488—1505），坐北朝南，占地面积约1200平方米。宗祠平面呈日字形两进院落，由照壁、山门、前厅、戏台、两厢和正厅组成。

照壁面对叶氏大宗山门，系四柱三间砖石建筑，由壁座、壁身、壁顶三部分组成。山门系三山式悬山顶木构建筑，面阔七间，进深二间，尽间设耳室，抬梁穿斗混合式梁架结构，金柱不落地。前厅于“文革”期间被毁，后改为青砖两层坡屋顶楼房。戏台背靠前厅，面对正厅，坐南面北，平面呈正方形。正厅面阔七间，进深十三檩。屋顶为悬山式，铺设小青瓦，置勾头滴水。厢廊面阔五间，进深两间，柱间有额枋联系，柱头置方坐斗。现存建筑整体呈现明代建筑特征。2013年3月，该祠堂被列为第七批全国重点文物保护单位。

乌府

“乌府”即御史府，官署名，是明正统年间（1436-1449）监察御史朱良暹为祭祀其父亲朱必诤而建。朱良暹后裔现在还保存着明英宗御赐朱良暹父亲朱必诤的敕书。

朱良暹（1390-1472），字士英，号永思，花坦人，颖异不凡，永乐十八年（1420）中举，宣德五年（1430）中进士，授兵科给事中，升监察御史，两广巡按等职。

乌府坐落在花坦花二村，建筑坐北朝南，北依钟山，南临珍水，东西开阔，为四合院式祠堂建筑，平面布局呈纵向长方形，总占地面积约600平方米，由前门厅、左右厢廊、后正堂三部分组成。内设天井，并设甬道，地面用卵石墁地。外墙山面用石墙封闭，整个建筑室内开敞。悬山式屋面,举折平缓，用方柱并木柱础，用材较大，月梁形构架做法讲究，尤其是门厅牌科式构架，斗拱密叠、造型独特、结构严密、制作考究，为祠堂建筑中所少见。1997年8月，该祠堂被列为浙江省第四批文物保护单位。

邵氏宗庙

位于碧莲镇邵园村中心，始建于南宋绍熙五年（1194），坐西朝东，占地面积1400平方米，经过明、清两次修建，保存完好。

宗祠为两进两廊四合院式木构建筑，正厅面阔五开间，前设通巡廊，用平板双步梁昂顶柱头。中堂悬挂着一口古铜钟，特别引人注目。该钟为清乾隆二年所制，铜质，顶部刻着“风调雨顺，国泰民安”的字样；钟身铸有一条飞龙，也刻满了字，其中还有“乾隆二年”和“永嘉正堂”字样。正厅梁架竹编抹灰隔断，方形木柱，用材粗大，雕刻工艺精湛。左侧梢间有正德年间碑文，右侧梢间立嘉靖年间碑文，地面三合土，悬山顶。正厅阶沿第一踏步摆立一对青石石鼓，天井设甬道，由鹅卵石组成。左右厢廊均为五开间。第一间为二层建筑，用牛腿，镂空花板，工艺精致；其余四开间设吊篮用二柱五檩，分心,为抬梁穿斗式木构建筑。戏台歇山顶，用四柱，正方形设吊顶，为抬梁穿斗式木构建筑，置勾头滴水瓦，正脊龙头凤尾。

邵氏宗庙自古到今一直是该村的文化娱乐活动中心。每年春节，这里都有演戏、马灯表演等活动。2013年3月，该祠堂被列为第七批全国重点文物保护单位。

孝思祠

位于沙头镇花坦廊下村，始建于明孝宗弘治元年（1488），清康熙年间多次修建。坐西朝东，占地面积1200平方米，由山门、两厢、戏台、正厅及影壁组成合院。通面阔九间；进深十一间，37.4米。山门开设三组双扇大门，明间前不设踏步，有基座开槽作为通道，具有浙南山村建筑特色。

戏台居中，单间亭阁，顶棚设藻井，井口八角，施五重斗拱，棚板绘戏曲、花鸟彩画多达30余幅。正厅大殿五间四进廊式，梁柱用材粗壮，柱础多为木质，明次间12根金柱柱头齐平，俗称“十二平”，为其他建筑所罕见。该祠规模宏大，制作精细，为当地明代典型建筑。2013年3月，该祠堂被列为第七批全国重点文物保护单位。

文岩祠

位于岩头镇西岸村，始建于明代，坐西朝东，占地面积为883平方米，由门台、石板桥、大岩池、正厅、后水池、追远堂组成，四周砖石围墙组成合院式建筑。

沿其中轴线，东门台为穿插拱悬山顶木构，中柱前后用木制如意纹状抱鼓稳固；门台后有大岩池，用于防火、养鱼观赏；门台与正厅天井用石板桥跨水岩池而建，东西走向，桥面用三条石并铺通向卵石月台；月台后为正厅，面阔五开间，混合梁架，次间前檐柱间用坐栏；后为两厢房，单开间；正厅与追远堂间有一后水池，经两厢廊楼梯上追远堂；追远堂面阔五开间，明、次间前置坐栏，后神龛用挂帘，精美精湛；屋面单檐悬山顶，铺小青瓦，置勾头滴水，清水正脊。整个建筑布局完整、独特，院内水池赏鱼，玉兰花开香溢，映衬古桥古建筑，形成别具一格的建筑风貌。2011年1月，该祠堂被列为浙江省第六批文物保护单位。

谢氏大宗

楠溪流域的谢氏都是名门之后，他们的远祖是赫赫有名的山水诗鼻祖谢灵运。北宋年间，谢氏后裔回到鹤盛溪畔建村筑寨，圆了六百年前谢灵运的一个山水隐居之梦。谢氏大宗初建何年无考，现保留的风貌为明中期建筑，清乾隆年间多次修建，是纪念先祖谢灵运的乡土建筑。

建筑坐西朝东，由前厅、享堂、左右厢廊、天井等组成一个四合院，院子东侧中央有戏台，占地面积为900多平方米，保存完整。建筑风格简洁明了，交接部分处理干净利落。厢廊椽子直接剪断与享堂椽子搭接，而将厢廊正脊上的瓦片延伸至享堂屋面上，与享堂的屋面瓦交接，过渡自然。厢廊的枋通过一根未落地的柱与享堂的枋垂直相交，过渡巧妙，没有影响来往的交通。享堂明间金柱柱础很有特色，由虎爪、云纹、莲花瓣等图案整合而成，层次分明，很有力量感。享堂中供奉着康乐公谢灵运的浮雕像。2013年3月，该宗祠被公布为第七批全国重点文物保护单位。

水月堂

在苍坡村东池北端，有一个古朴典雅的小祠堂，四面环水，花墙隔漏。祠堂南端有一小院，内挖小水池，如明镜镶嵌，可鉴日月。水月堂始建于宋徽宗宣和年间（1119～1125），是八世祖李霞溪为纪念其为国牺牲的胞弟李锦溪而建。因常在夜晚凝望水中月，勾起思念亡兄情，故取名水月堂。

正厅面阔三开间，由围墙围合而成，镂空雕花，一侧设游廊，游廊处设美人靠。由此进入，正厅为穿斗式单步梁，后部设神龛，由屏门隔开。前廊为船篷轩，出一跳承挑檐檩，东次间为主人的卧房，西次间为主人的书房，门窗为镂空花饰窗，正脊为砖条抹灰雕花，铺小青瓦，设有勾头滴水。

来源/中国永嘉微信公众号

《永嘉古迹》 编著 潘浩