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石岗陡门

石岗陡门遗址(Shiganddoumenyizhi)在海安乡石岗村,是我市仅存的宋代水利设施遗址。这座陡门原由泄放闸门与行人桥组成,闸门跨度为13.4米。

谁藏佛像山崖间:探寻门源岗龙沟石窟寺

石岗陡门

东川镇巴哈村离门源回族自治县府浩门镇约三十公里,在巴哈村东有一条岗龙沟,著名的岗龙沟石窟寺就位于岗龙沟深处。

石窟寺的摩崖石刻雕工精湛,曾被北大考察组称为青海境内保存最完整的摩崖石刻之一。

有专家认为,岗龙沟石窟寺修建于南北朝北凉时期,也有专家认为它是门源县境内唯一的西夏时期文物。

谁凿佛像山崖间

岗龙为藏语,意思是雪沟。

岗龙沟石窟寺开凿在岗龙沟一处险峻的红砂岩石壁上,因为石窟寺所处的山体背风向阳,山体上部岩石又形成了一道天然的避雨岩体,所以石窟寺内的造像以及附属的宝塔基本保存完整,但是由于历经风雨侵蚀,石窟寺的木建筑已经全部腐烂。

岗龙摩崖 冠绝青海

石窟寺平时人迹罕至,加之所处地势险峻、草木茂盛,站在山脚下望去,很难看到石窟寺中的摩崖石刻。要想一窥石窟寺摩崖石刻的真容,只能攀爬到石窟寺的近旁。

上山的路很艰险,需要不时借助山上的鞭麻草,行至半山腰,才能隐约看见悬崖边凿刻的石佛。只有到达石窟寺旁边,才能一睹千年前的石刻艺术。

《第七批全国重点文物保护单位申报登记表——岗龙沟石窟寺》记载,石窟寺由石塔、佛像、壁画等组成,石塔开凿在一面东西长100米、高50米的红石崖上,石塔高6米,塔腹部开凿一口石窟,其内供有许多红泥制作的擦擦(泥质小佛像);石塔左侧凿有释迦摩尼佛像一尊,高1.2米、宽1.5米,佛像右侧有一尊小佛像;塔的北部石崖口还有一座高石崖,崖面上有六字真言和汉字“宝塔建在戊寅年”七个字;佛像南面有一幅图案为十三相轮的石刻,石刻图案线条分明。

青海省文物考古研究所原研究员闫璘先生介绍,石窟寺佛像面部丰润、衣纹流畅、神态逼真。

据了解,石窟寺历经千年的风吹雨淋日晒,虽然石窟寺整体保存较好,但局部存在损毁情况,主要表现在造像和题刻的风化,造像局部模糊不清,题刻也有部分难以辨认。

上世纪80年代,自岗龙沟石窟寺建立文物普查档案后,就迎来了许多省内外的研究者。

但是迄今为止,对于岗龙沟石窟寺的具体断代仍然存在不同的看法。《青海省志文物志》中关于岗龙沟石窟寺的词条也记载“年代不详”。

唯一有明确纪年的北凉佛像?

根据岗龙沟石窟寺中汉文题记“宝塔建在戊寅年”,有考古学家考证,岗龙沟石窟寺的建造时间为公元438年。

青海省文物考古研究所原研究员闫璘先生介绍,公元438年,正是北凉沮渠牧建统治时期。

北凉是五胡十六国中偏安西陲的小国,北凉的统治范围大致是今天的甘肃省、青海省和内蒙古自治区的一部分,当时门源地区就曾被北凉统治。

南北朝时期,各地政权更迭频繁,特别是河西走廊的丝绸之路,常常因战争而被阻断。因为这个原因,丝绸之路青海道逐渐繁荣了起来。

门源是河湟地区连接河西走廊的重要门户,地理位置十分显著,也是丝绸之路青海道北段的必经之地,早在西汉时期就已经形成,称为“羌胡道”,张骞出使西域曾从此路过,汉元狩二年,霍去病为打通河西道也经过这里,南北朝时期,原本行走在河西走廊的商队和僧侣,常绕道门源。岗龙沟石窟寺可能就是在这样的历史背景下开凿的。

专家介绍,岗龙沟石窟寺是全国唯一有明确纪年的北凉石窟造像,对我们研究这一时期的造像艺术提供了标准。

佛像主人曾被认为是党项人

关于岗龙沟石窟寺,历史文献中几乎没有任何记载。

青海省考古专家许新国先生在《青海门源岗龙石窟的年代与族属》中认为,岗龙沟石窟寺为西夏人所刻造,其族属为党项族。

曾在宁夏回族自治区生活多年的学者、作家李金海对西夏历史十分了解,据他介绍,党项族原为羌人的一支,也称为党项羌,原居住在青海东南部黄河河曲一带,古称析支的地方,后来党项羌的势力逐步向周围扩张,由原居地逐渐向东北方向迁徒。

公元11世纪初,党项族在今宁夏回族自治区建立了一个国家政权——大夏王朝,因为位于宋、辽之西,所以历史上一般称其为西夏。西夏的辖地包括今宁夏和甘肃省大部、青海省东北部、陕西省北部、内蒙古西部。

当时,青海,特别是河湟地区,是宋、金、夏争相抢夺的地方,战争频繁。公元1220年9月,西夏攻占西宁州后,又攻占来羌城(今临夏和循化一带),河湟地区完全被西夏统辖。

闫璘先生介绍,在青海省曾出土过一些西夏时期的文物,如化隆回族自治县出土的西夏文铜印、互助土族自治县发现的西夏瓷窖藏等。

据《古今西宁》记载,1988年在门源县也曾出土过一方西夏文铜印,铜印正面有西夏文“首领”二字,印柄左侧为“大德”四年,右侧为“头领曹巴图”。

关于西夏的传说,也流传在青海很多地方。青海省历史文化学者程起骏先生介绍,位于祁连县的多华杰古堡,相传就是西夏最后一位皇帝多华杰避难的行宫。

有专家之所以认为岗龙沟石窟寺是西夏人所建造,主要是通过对岗龙沟石窟寺中佛像造像的风格来推断。

在考证了敦煌莫高窟和定西榆林石窟,以及内蒙古西夏遗址黑水城遗址中出土的西夏唐卡佛像后,专家认为岗龙沟石窟寺中佛像造像特征,与黑水城等地出土的西夏佛像十分相似,所以不少专家认为,岗龙沟石窟寺雕凿的年代应该限定于12世纪末叶到13世纪初叶,比较适宜。

见证丝路繁荣

虽然石窟寺的具体建造年代至今没有定论,但是岗龙沟石窟寺的历史文物价值却是毋庸置疑的。

闫璘介绍,岗龙沟石窟寺代表了佛教艺术的杰出创造和高度成就,是不可多得的文化资源,保存了大量的重要历史、文化、艺术信息。

石窟寺中佛像体量巨大,地处险峻、雕工精美,凿刻需要很长的时间以及人力、物力和财力,丝绸之路的发展,为石窟寺的凿刻提供了条件。

北凉和西夏都是西北少数民族政权,岗龙沟石窟寺中的佛像造像既受汉文化的影响,又有西北少数民族的风格。

石窟寺无论是建造于南北朝还是西夏,都是丝绸之路繁荣历史的实物见证,同时也是多民族文化交流融合的重要见证。

信息来源:西海人文地理

本期编辑:周文曦

校对审核:海北文旅审核组

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龙门石窟景区几点开门 龙门石窟景区几点开门啊

1. 龙门石窟景区几点开门啊

和单位上班时间一样,早上8点半。

2. 龙门石窟景点几点开门

1、城市区:龙门石窟(不含夜游龙门)、关林、白马寺、丽景门景区、天子驾六博物馆、东方红农耕博物馆、明堂天堂景区、隋唐洛阳城应天门遗址博物馆、隋唐洛阳城九洲池遗址公园(不含夜游)、四季牡丹展览馆、国家牡丹园。

2、各县(市):玄奘故里、唐僧寺、汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居、张钫故居、龙潭大峡谷景区、荆紫仙山、黛眉山景区、二程文化园、花果山国家森林公园、神灵寨风景区、白云山景区、天池山景区、木札岭景区、鸡冠洞景区、龙峪湾国家森林公园、抱犊寨、蝴蝶谷景区、天河大峡谷、竹海野生动物园、青要山景区、函谷关景区、万安山七彩大峡谷、恐龙国家地质公园。

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6、平顶山市:尧山、怪坡、九峰山、青瓷博物馆。

7、三门峡市:黄河丹峡景区、仰韶大峡谷、仰韶仙门山景区、豫西大���谷。

3. 龙门石窟景区几点开门啊图片

一般上午九点开门,下午五点关门

4. 龙门石窟几点开始预约

龙门石窟门票免票没预约不能进。龙门石窟最早从北魏开凿,唐代达到鼎盛,终于清末,前后历经了10多个王朝,与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。

但与石窟有所不同的是,洛阳的龙门石窟造像多为皇家贵族所建,是比较罕见的皇家石窟。

孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。

5. 龙门石窟景区几点开门啊多少钱

4月1日—10月7日开放时间:

  龙门石窟景区白天售票时间是8:00—17:30,

  闭馆18:30

  夜游售票时间是19:00—21:00

  入园时间:19:00-21:00

  夜游参观时间:19:00-22:30

  备注:清明假期、“牡丹文化节”期间的每周五、周六、周日及“五一”假期、“国庆”假期期间,提前半小时即7:30售票、推迟半小时即19:00闭馆,清场时间顺延推迟半小时。

  景区售票、闭馆时间

  (一)2月1日-3月31日 售票8:00-17:30 闭馆18:00

  夜游时间安排:售票18:30-21:00 闭馆22:30

  (二)4月1日-10月7日 售票8:00-17:30 闭馆18:30

  (清明假期、“牡丹文化节”期间的每周五、周六、周日及“五一”假期、“国庆”假期期间,提前半小时即7:30售票、推迟半小时即19:00闭馆。)

  夜游时间安排:售票19:00-21:00 闭馆22:30

  (三)10月8日-11月14日 售票8:00-17:30 闭馆18:00

  夜游时间安排:售票18:30-21:00 闭馆22:30

  (四)11月15日-2022年1月31日 售票8:00-16:30 闭馆17:00(春节假期推迟半小时停止售票)

  夜游时间安排:售票17:30-21:00 闭馆22:30

  温馨提示:开放时间如有调整,请以龙门石窟景区官方公告为准!

6. 龙门石窟开门时间

阳龙门石窟景区开放时间:

(一)02月01日-03月31日 售票8:00-17:00 闭馆18:00 (二)04月01日-10月07日 售票8:00-17:30 闭馆18:30 (牡丹文化节期间逢周五、周六、周日提前半小时售票、推迟半小时闭馆,清场时间顺延推迟半小时;五一、十一期间提前半小时售票、推迟半小时闭馆,清场时间顺延推迟半小时。)

(三)10月08日-10月31日 售票8:00-17:00 闭馆18:00 (四)11月01日-01月31日 售票8:00-16:00 闭馆17:00 注:景区清场时间为闭馆后一个小时。

7. 龙门石窟开到几点

夜游龙门石窟开放日期:4月1日至10月30日;售票时间:18:30-21:00;开灯时间:19:00;清场时间:22:00;闭灯时间:22:30。

8. 龙门石窟几点开放时间

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景区售票、闭馆时间

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  (清明假期、“牡丹文化节”期间的每周五、周六、周日及“五一”假期、“国庆”假期期间,提前半小时即7:30售票、推迟半小时即19:00闭馆。)

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  夜游时间安排:售票17:30-21:00 闭馆22:30

9. 龙门石窟景区几点开门啊几点关门

早上8点就开门了,晚上现在有夜游,灯光效果的那种,所以一直到晚上9点都可以买票进去参观,晚上十点关灯清场。另外,晚上只能参观西山石窟部分和香山寺哦

龙门石窟开放时间:春、夏、秋季:上午7:30-下午6:30冬季:上午7:30-下午5:30夜游龙门:每年4月1日——10月31日 晚上6:30——10:00 ,晚上9:00停止售票。景点交通:洛阳市区可乘坐81路、60路、53路至龙门石窟门票服务:龙门石窟、白园(白居易墓)、香山寺三景点实行一票制,票价90。学生和满60岁老人半价,70岁以上老人免费,(凭学生证和身份证),现在还有每个月针对不同城市的优惠。

10. 龙门石窟什么时候开

公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳,笃信佛教的孝文帝迁都的同时,没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳来,他组织修建僧庙、寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸,一山开窟造像,由此一个神奇大型石窟群,龙门石窟开始创建。

龙门石窟地处中原,是外来佛的教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果,是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此,龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。

龙门石窟是我国目前保存比较完整的大型石窟群,据不完全统计,现存大小窟龛两千多个,佛塔六十余座,造像十万多尊,碑刻题记两千八百多块。龙门石窟是中原北方三大石窟群之一,它与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大艺术宝库,被誉为世界人类文化的遗产。

从魏孝文帝迁都洛阳到孝明帝时期的三十五年间,是龙门开窟雕造佛像的第一个兴盛时期。这一时期开凿的洞窟大都集中在龙门的西山上,约占龙门石窟造像的三分之一。其中最著名的有古阳洞、宾阳三洞、药方洞等十几个大中型洞窟。

在龙门石窟群中,开凿最早的就是古阳洞,它开凿于公元493年,而在中国历史上,这一年是北魏太和十七年,正是北魏王朝孝文帝迁都洛阳的一年。

古阳洞位于龙门西山以南。窟内所供奉的主佛是佛祖释迦牟尼,南壁的大龛是释迦多宝并坐佛,在佛教中又称“二佛并坐”。南北两壁上下各有三列佛龛,每列分别为四个相互对称而又富于变化的大龛。

其中一座大龛的龛楣上雕刻着一套完整的佛传故事,表现了悉达多王子成道的过程。

古阳洞中大小列龛多达数以百计,不但佛教故事最多,龛上图案的装饰也十分精美华丽,严谨完整,丰富多彩。

石窟中的佛像都是信��们所奉献的,每尊佛像上都记载着敬奉者的祈愿经过。从这些造像铭中可以看出,古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。

北魏时期开凿的主要洞窟还有宾阳三洞。

宾阳中洞所供奉的是三世佛。主佛两边各有两个弟子和菩萨侍立,左边是迦叶和文殊菩萨,右边是阿难和普贤菩萨。佛和胁侍面相都清瘦略长,衣纹折叠规整而稠密,体现了北魏造像的艺术特点。

宾阳中洞顶上雕莲花宝盖和十个迎风飘拂的伎乐供养天人。洞口的内壁两侧是大型浮雕,分为《维摩变》、《佛本生故事》、《帝后礼佛图》、《十神王象》四层。龙门石窟不少洞窟中都有礼佛图,以宾阳中洞的为最佳,但是已经被盗往国外。

在北魏晚期还开凿过一些很有特点的洞窟,如莲花洞、火烧洞、皇甫公洞、魏字洞等。

其中比较著名的就是药方洞,药方洞因其洞窟内刻有大量古代的药方而得名。洞中雕刻的一些药方,还能治疗现代人所说的疑难杂症,比如治疗消渴,也就是糖尿病。这些药方比唐代医学家孙思邈的《备急千金要方》还要早。

北魏王朝在洛阳龙门开窟造像活动的终结是以宾阳中洞的停工为标志的。

随着北魏王朝的灭亡,龙门石窟的开凿趋于衰落,沉寂了将近一个世纪,直到唐王朝建立,唐代从开国到盛唐的一百年间,龙门石窟迎来了历史上开窟造像的第二次兴盛时期。

这一时期开凿的石窟按时代先后大体自南而北,集中在龙门的西山,到了武则天时期,一部分才转移到了东山,约占龙门石窟造像的三分之二。龙门唐代石窟最有代表性的洞窟有潜溪寺、万佛洞、奉先寺大像龛等。

唐代开凿的第一个洞窟是位于龙门西山北端的潜溪寺。这时正是中国佛教“净土宗”建立的时期。

唐代开窟造像在唐高宗和武则天时期达到了鼎盛。虽然石窟造像属于佛教艺术,但它跟政治紧密相连。从龙门许多唐代石刻造像中,还可以窥见武则天一步步走上女皇宝座的踪迹。

万佛洞完工于唐高宗永隆元年十一月,是专为唐高宗、武则天做“功德”而开凿的功德窟,也是以唐朝宫廷内道场供奉者智运等为首的一批御用僧尼,奉命集体为唐高宗及武则天发愿雕造的。

在武则天当皇后期间,特别迷信弥勒。为此,她在龙门广造弥勒佛。千佛洞、惠暕洞、大万五佛洞、极南洞和摩崖三佛都是以弥勒佛为主尊的洞窟。

龙门石窟成千上万的造像中,体形最大,形态最美,艺术价值最高的要数奉先寺主尊卢舍那大佛了。奉先寺位于龙门西山南部的山腰上,是一个南北宽近四十米的露天大龛。这里共有九尊大型雕像,都是依山凿石而成。

奉先寺的主尊是卢舍那大佛。卢舍那佛是报身佛的名字,也是对佛真身的尊称。大佛通高十七米多,仅耳朵就有一米九。在佛经中,卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。

奉先���大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工程,工程设计和施工是由高宗亲自任命制定。为此,武则天曾经与咸亨三年捐出“脂粉钱二万贯”。而当地更是传说卢舍那大佛就是武则天的化身。卢舍那佛被赋予了女性的形象:面容丰腴饱满,修眉细长,眉若新月,眼睑下垂,双目俯视,嘴巴微翘而又含笑不露,她庄重而文雅、睿智而明朗。

传说,唐高宗上元年除夕,时值奉先寺竣工之日,武则天亲自率领文武朝臣驾临龙门,参加主佛卢舍那的开光仪式。

龙门石窟在唐代的造像与北魏比较有了很大的变化。在唐代的造像题材中弥勒佛的造像数量仅次于阿弥陀佛,释迦却显著减少,菩萨中以文殊、观世音为最多。

在艺术上,唐代的圆刀代替了北魏平直的刀法,佛像衣纹更加流动飘逸,力士夜叉浑身肌肉突起,即符合解剖的原理,又适当加以夸张,充满雄强的气势和向外迸发的力量。它们在借鉴外来雕刻的同时,还吸取了中原地区传统艺术的手法。

龙门石窟开凿的第二个高潮结束于公元705年前后,这一年武则天退位,同年去世,龙门石窟的弥勒造像也就日见绝迹了。而龙门石窟的辉煌历史,也伴随着弥勒神灵的消失,从绚烂的顶峰跌落了下来。

龙门石窟自北魏开凿以来,已经历了一千五百多年的沧桑,它见证了中国历朝历代的演变,见证了中国佛教文化的发展。

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