深澳建筑群位于桐庐县江南镇，年代为明至民国。深澳村的古建筑有历史悠久、分布集中、保存完整和设计精致的特点。踏入深澳村，沿着爬满青苔的石板路，历史的痕迹和岁月的沧桑就这样随着慢悠悠的脚步被一步一步地踏出来了。深澳村的历史非常悠久，有文字记载的始于南宋初期，主要由申屠氏迁居桐溪而形成，距今已有一千多年了。申屠氏先人,深澳建筑群,深澳建筑群简介,深澳建筑群-杭州市桐庐县深澳建筑群旅游指南

印象丨府学文庙：一座深藏闹市的古建筑群

府学文庙南邻芙蓉街、北邻大明湖、东临曲水亭街、西邻是居民的小区。谈起文庙，不是济南人你未必知道文庙在哪里？即便你是济南人，不是老济南人，你未必知道文庙在哪里？我在济南居住了三十年了，第一次有幸尽情的记录了完整的文庙，利用了大半天的时间，游览了这座创建于宋熙宁年间（公1068-1077）、明洪武二年（公元1369年）重建、清代历次重修，有着较高历史价值的古建筑群落——济南府学文庙。文庙为何叫做济南府学文庙？留一个关子给大家。

这是文庙的正门，这是文庙的第一道门，通面阔10.08米，面阔三间，进深三间，通进深5.74米，通高9.12米，建筑面积102平方米。黄琉璃瓦歇山顶建筑，朱漆木门，门上饰有金色门钉，共计198个。

棂星门，是一座四柱三间冲天式雕花石坊，面阔15.10米，进深5.34米，高9.50米，四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的风、雨、雷、电四大天将，柱间设红色栅栏门，柱前后以石鼓夹抱，并分别用石戗柱倾斜支撑。其重要性相当于紫禁城的天安门，所以建筑档次很高。文庙原棂星门已毁，新门是按照曲阜孔庙棂星门的尺寸来修复的，主体石构件使用了质地坚硬、耐腐蚀的草白玉，并且聘请来自“雕刻之乡”河北曲阳的专家亲自安装雕刻。

济南文庙有一个很大的特点就是它的泮池，不但有大泮池，还有小泮池，这在文庙中也比较少见。另外，其他地方文庙里的泮池大多数只是个象征，有的最多只能放进去些死水。而这里的泮池不但有水，还是能流动的泉水，这在全国即便不是独一无二，也是极为罕见的。这充分说明历史上济南就水系发达，体现了其作为泉城的特色。

济南最具有鲜明特色的地方，就是都有泉水流过，文庙更不放过泉水的点缀。酷夏，一池碧水，蛙声悠扬。泮池：泮池及浮桥的历史可追溯到春秋时期。《礼记、王制》中曾记载：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖（泮）宫。”“辟雍”，四周环水， 而泮宫东、西、南三面围以池水，形如半壁，呈半圆状，取玉壁之半之意称泮池。到了后来，泮池为儒家的文庙、学宫所专用，成为文庙兴官学的标志。孔子曾受封为文宣王，所以有“泮池”。古时学童进县学为新进生员，须经泮桥入宫拜孔子，叫入泮或游泮。诗经泮水篇有“思乐泮水，薄采其芹”等句，意思是古时士子若中了秀才，到孔庙祭拜时，可在泮池中摘采水芹，插在帽缘上，以示文才。文庙泮池近半圆形，弧面朝南，北岸弦长37.4米，池深约2米，白石望柱、栏板绕池一周，泮池上有一座五孔石拱桥，即泮桥，从中间纵跨南北，将其分为东西两部分。泮桥中间一孔最大，两边对称递减；桥长19米，桥面宽2.88米，均用加工规整的青石板铺面。据考证，这是济南市最古老的石筑拱形桥；东泮池南侧还保留着一段完整的玉带河，具有重要的文物价值。按照旧时的科举礼尚，只有中了状元的人，才可以在文庙前面的头门处不下马。一般人进文庙绕池而行，唯有状元才能从桥上进庙，因此泮桥也叫状元桥。相传古时候有位秀才误上泮桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。

文庙东西各有一道牌坊，钟英坊在东，毓秀坊在西，彼此遥相对应。二坊形制相同，面阔7.72米，进深3.74米，高7.50米，均为四柱三间三楼庑殿顶式木质牌坊，覆黄琉璃瓦，并施有彩画，十分精美。钟是凝聚、集中的意思；毓是养育的意思。钟英毓秀是指凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。形容山川秀美，人才辈出。

1952年，根据大明湖公园建设的需要，有关部门将位于府学文庙古建群当中的屏门，移至大明湖公园南门安置，成为一个具有地标特色的大门。2005年府学文庙修复过程中，专业人员借助考古发掘发现，原屏门的柱础未被移走，便依照柱础的布局、形式，参考现大明湖南门牌坊，设计重建了现在的屏门。本次府学文庙重新开放后，游客就可以亲眼目睹这座传承了数百年风韵的屏门。

很难让人置信，外面商埠繁华，文庙里却罗雀有声。文庙又是庙、学合一的教育场所，所以文庙又称为学宫。文庙历史悠久，可以追溯到公元前478年的春秋时期。公元前479年，孔子逝世，享年73岁。次年，即前478年，鲁哀公将孔子故宅改作庙堂，当时庙内藏有孔子生前所用衣冠琴瑟车书等物，并岁时祀奉，这就是中国文庙的开端。

据《历城县志》记载，济南府学文庙“规制如鲁”，即其形制、规模如曲阜孔庙。其中间为大成殿、殿前御亭碑，东西庑分列两侧，再前为戟门，前为屏门，屏门东侧为更衣所，西为牺牲所，东西两侧院墙上设钟英、毓秀二座牌门楼。

大成殿：文庙的主体建筑，是文庙的正殿。大成殿在历史上曾有文宣王殿、宣圣殿、先师殿等不同称谓，宋崇宁三年(公元1104年)宋徽宗尊孔子“集先圣先贤之成”，赐名“大成殿”，并御书匾额。济南府学文庙大成殿是济南市最大的单体古建筑，也是山东省境内现存最大的单檐庑殿顶古建筑，规格上仅次于曲阜孔庙和北京国子监孔庙，在中国各地文庙大成殿的规模中位列第三。大成殿原坐落在宽阔的月台上，随着岁月变迁，建筑已破损不堪，脊兽在文革中被砸毁，殿基也早与地面齐平，重修时，采用了“落架抬升”的方式，将大殿全部拆除并仔细标记构件，抬高地基，然后在原地尽量使用原物重建。重建后的大成殿，整体抬升了1.5米，重现当年的高峻。

修缮后的大成殿讲究精细，我不惜笔墨，用各种角度展示了文庙的内在。

金声玉振，以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐，也比喻人的知识渊博，才学精到。《孟子万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”

脊兽：是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。古代的宫殿多为木质结构，易燃。因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角，为古建筑增添了美感，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。梁思成评价道：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕”。

唐宋时，还只有一枚脊兽，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。传说仙人是战国时期齐国的国君齐闵王，一次兵败后被追兵紧逼，逃至河边为水所阻，正在危急之中，忽见一只凤凰飞至面前，闵王骑上凤渡江而去，终于逢凶化吉。因此，“骑凤仙人”除表示鹏程万里之外，还有祈求吉祥之意。另一种传说他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来。”古代的建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。脊兽按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻，合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙人走兽。古建筑上的跑兽最多有十个，分布在房屋两端的垂脊上，由下至上的顺序依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸 、斗牛、行什，这些跑兽的设置有不同的寓意。垂兽单指蛮吻，也叫哜吻，传说它性格好高骛远，喜欢登高眺望，所以把它放在跑兽的上端。

一条从府学文庙古建筑群直接抵达人们文化生活的路线是：祭拜孔子沐浴中华文化洗礼，穿街走巷品味泉城古韵，手捧清泉遥想老残游记，进出祠堂熟知名人六艺。通过文庙充分展现济南的历史文化内涵，进一步体现其历史文化价值，提高济南的城市品位，使之成为济南一张亮丽的城市名片。

穿越时空！深藏菏泽的这处古建筑群，座座给人惊喜！

菏泽文化旅游

关注

中国古建筑艺术源远流长

四角飞檐翘起

或扑朔欲飞，或耸立欲飘

让凝固显得欲动，让沉重显得轻盈

显示出别具一格却不突兀的美

在郓城水浒好汉城里，北方传统四合院和浙派、徽派古代建筑群随处可见，殿堂楼阁鳞次栉比、雕梁绣柱古色古香，走进一栋房屋，便打开了一段水浒传奇。

水浒文化博物馆、郓城县衙、晁家庄、宋江武馆、及时雨茶楼、孙二娘客栈……迎着剑戟旌旗，追寻水浒遗风，走进故事里的长街小巷、宋时勾栏、亭台楼阁、青砖黛瓦，每一步都似有千年光景。

一幢幢古建筑的雕梁画栋

巧夺天工，百看不厌

潜心画栋亦雕梁，恍如隔世散古香

时光仿佛已倒转，孔孟入室已登堂

古建筑之美

在于其承载了数千年的历史文明

在于其凝聚了古老人民的闪光智慧

在于其映射了不同历史时期的人文特色

古建筑之美

更多地体现在一处处细节中

可谓是巧夺天工，浑然天成

水浒好汉城古建筑群的细节之美

在于飞檐、斗拱、藻井、雕花、垂花与槅扇之美

飞檐翘角的弧度

斗栱的优美壮观

藻井的博大崇高

雕花的细致精美

垂花的美轮美奂

槅扇的空灵通透

无一不吸引着后世的目光

细细欣赏古建筑之美

便会发觉每一处细节都有其特殊的意义

每一处细节都与整体密不可分

这里是水浒好汉城古建筑群

这里的水浒故事等你来探寻

世间最好的相遇

莫过于一见如故

您好，这里是郓城水浒好汉城

综合自：水浒好汉城、水浒少年研学旅行

摄影：朱丽华

时光荏苒，陪你走过

安徽合肥被遗忘的古建筑群，藏在村落中的深宅大院，参观不要门票

肥东，为安徽合肥市的下辖县，这是一座历史悠久的县城，自古以来就文人辈出，尤其是县内的长临河镇，为安徽唯一的侨乡，在这里走出的历史名人不计其数，且至今保留有众多的名人故居，“吴家花园”就是其中之一。

吴家花园，距离合肥约50分钟车程，目前是安徽省级重点文物保护单位，也是合肥保存最为完好的古建筑群之一，与安徽特色的白墙灰瓦建筑不太一样，吴家花园是清一色的灰砖灰瓦，为江淮古民居建筑的代表之作。

如今的吴家花园已是肥东著名的旅游景点之一，且不要门票，不过由于少有人知，来这里的游客不是很多。据说，门头上木牌子上的“吴家花园”四个大字为晚清名臣李鸿章亲笔所题，可见这也是一座与李鸿章有着密切关系的宅院。

据悉，在清末时期的六家畈有一批人追随李鸿章当兵，在镇压太平天国时立下了功劳而升官法曹，回到家乡后便修建了一座座规模庞大的私家住宅，其中最先回来的是吴伯华，建造了拥有260多间房屋的“豪宅”深宅大院，而这座吴家花园正是其二弟的私宅。

在入口处的墙壁上悬挂着“吴家花园”的相关介绍，其主人为淮军将领吴毓兰（吴伯华）二弟，当年吴毓兰官至从二品，后返回家乡后购买良田万亩，并修建了这座宅院，共有房屋240多间，占地30亩。

吴家花园始建于民国初年，至今百余年历史，入口处非常的别致，是一条宽不过三尺的小巷子，墙体高耸，看起来格外的幽深，后来才知晓这是一条“分割线”，这座深宅大院共有两处院落，一处为吴毓兰自己的，一处为吴毓兰弟弟的，因此这条巷子也被称之为“手足巷”。

两座院落中间出了手足巷外，还设置有月洞门，方便吴家两兄弟之间的来往，这在我国众多名人故居中是非常罕见的布局结构，也是我见过的第一处这样设计的古建筑群。

其中，吴毓兰的住宅是按照官宅的布局设计建造的，据说他还曾在此办公，在其中一座房屋中至今保持着会议室样式的布局。

另外一处吴毓兰的住宅为民宅，从庭院中的布局及摆放的东西也可看出，这里的民俗风情气息格外的浓郁。当然，现在我们所看到的吴家花园并非最初原始的，而是2015年修复后的，但大体上保持了原来的样貌布局。

如果你也曾游览过吴家花园，一定也会被这里的布局所惊叹，在后花园中有假山、古木、池沼、草地，看起来格外的清新自然，彰显了我国传统建筑的古典雅致之美，处处散发着古色古香的韵味。

在后花园中还有一座格外别致的建筑，不过这明显是一座现代化后的建筑，房顶的瓦片被玻璃取代，游客来到这里可以坐下来喝茶、聊天或晒太阳，可以说非常的惬意。

不知道，你有没有听说过或去过合肥肥东的这座江淮建筑“吴家花园”？对这里有什么印象？欢迎留言评论。