庞洪文宅位于常熟城区南泾堂，年代为清。

庞洪文宅为苏州市文物保护单位。

再牛的文明，也复制不出来平谷上宅文化

☀ 在这里，知平谷。定期推送平谷本土文化，同城活动，吃喝玩乐，新闻资讯，商家优惠等诸多优质内容，关注我们妥妥没错！

上宅文化

1984年，在平谷区金海湖附近发现了一个新石器时代的遗址，这一发现立刻获得学界巨擘，首都发展战略顾问侯仁之先生的重视，因为它的发现竟弥补了我国北方草原文化与中原文化之间的空白。

两大文明的交汇

独异上宅

长城的选址极其考究，它在我们的印象中仅仅是一条防御带，但若放在整个内亚来看却像是心脏的一条血管，它明晰的分别出农耕与游牧两个文明。“上宅文化处于北方文化区的南部边缘地区，对于深入研究这两大文化区的相互关系与原始文化的传播，提供了重要资料。”

探访上宅

因为自然界地壳变动、水流风沙的沉积或人类修造、火灾等活动，若干年来，地貌变得层层相积。

今天我们就来将上宅文化层层剥开……

▲上宅遗址分层图

我们踩在的第一层，就是普通的耕土层；

▲上宅遗址

只要在往下挖0.25米，就是第二层，这里就能发现1000年前唐朝辽代的砖、瓦、陶、瓷。在这里还发现了蒿、藜的花粉，这说明在这一时期环境逐渐干燥；

▲唐辽砖瓦

第三层是很薄的一层沙土，大概有0.4米厚。按照写作手法，这里应该叫铺垫；

第四层就出现很多陶器和少量的石器，主要是夹砂褐陶的罐、碗。陶器上的纹饰有之字纹、篦点纹、刮条纹等等。（关于新石器时代的陶器纹路小编以后会详细介绍）；

▲篦点纹

到了第五层！0.8米的文化层出现了大量的夹砂褐陶与泥制红陶。石器出现了石刀、磨盘与磨棒，与此同时发现了11粒禾草花粉，这证明在6000千年前的上宅人已经在这里进行垦殖耕作了。这层应该是上宅文化最繁荣的一层，许多上宅仅有的文物就是在这一层出现的；

▲陶塑猪头

▲鸟首形镂孔陶器

▲石器工具（磨盘、磨棒）

▲石斧

▲红顶陶碗

到了第六层陶器的形制变得简单，红陶减少，大多是打制石器。（打制石器是将石块进行摔、砸，使石块出现尖或刃进行运用，这是最早的制作工具方法。 第五层则出现了高一级的琢制、磨制石器，就是通过打磨对石器工具进行深加工，更适于运用）；

▲打制石器

▲琢制石器（上）磨制石器（下）

第七层的陶器，夹砂陶的烧制火候已经很低，到了第八层已经是黄褐色的夹砂陶片了；

▲黄褐色夹砂陶

不可复制的上宅

个性上宅

以后我们会对上宅文化遗址出土的文物进行逐一介绍，从中我们可以看出上宅文化的独自特色，也可叫做有个性的上宅文化：在新石器时代竟然没有彩陶，陶器的纹饰也没有普遍的绳纹，钵碗与盘状磨石较多。

▲人面鱼纹彩陶盆（现藏于国家博物馆）

共性上宅

在共性上，上宅文化出土的大口深腹罐与压印“之”字纹是明显的草原文化的物品，而出土的红顶碗又是和仰韶文化、红山文化有着密切的关系。南北文化的特色交汇于上宅。所以，了解上宅文化就能够对南北文化区的相互关系与原始文化的传播进行研究。这样价值的文化遗址，就一段时间来说是绝无仅有的。

▲仰韶文化鱼纹盆

生息上宅

文化遗址的出现对环境有很严格的要求，平谷山地东来的泃河和北来的错河带来的沉积物，把平谷盆地垫成一个幽静、平坦的肥沃原野。而发现了上宅遗址更说明早在6000年—7000年前，这里就是一出适合人类繁衍生息之处。可以想见依燕山傍两河，人们过着农耕与捕捞、采摘、狩猎相兼的生活。

▲上宅文化复原图

适于生活

从七千年前到现在

如今在这片适于人繁衍生息之地，北京金海湖国际旅游度假区倾力打造“世界休闲港”，这是一个能让你活到121岁的地方……

请你来爆料

欢迎小伙伴们向小爱提供平谷新闻、爆料生活奇闻。

渠道如下：

关注爱平谷网微博账号给小爱私信

精锐洪宅

住逻辑--家居生活的设计分享与协作

细节赏析

﹀

▲大小不一的木质吊柜，与同色系的书桌，体现的整个房间立体感。

▲红色地板砖搭配浅色系的窗帘和床上用品，使得整个卧室更加温馨温暖。

▲纯黑色床头墙体设计搭配浅色皮床，整个房间素雅而美丽。

▲传统的日式榻榻米，加上日式茶具让你体现了异国风情。

▲木质拼接地板简约大方，百叶窗让你在看书时沐浴阳光的温暖。

▲浅灰色植绒地毯，浅灰色的真皮沙发使得整个客厅，舒适而又雅致。

▲实木电视柜使得整个客厅空间感宽阔，放置一盆植物让你感受到大自然的感觉。

▲摇钱树装饰让整个客厅金碧辉煌，V型腿座椅显得别具一格的感觉。

▲玻璃墙面设计拉大了整个空间的视觉感，搭配灰色系墙面，明亮清透。

▲新颖的背景设计，与之相应的时尚家居软装，现代感实足。

本案设计师：直务设计

设计与建筑是跟文化有机地联系，包覆著不同使用者的需求内涵，而呈现出充满温度、舒适与美感的空间样貌，不浮媚于流行。直务设计的作品中充满对生活的热情幽默，我们深信一个没有人文空间是没有生命力的，生活的态度是整个空间的灵魂。我们严格检讨每一条基本设计上的线、面、体、创造出和谐的比例、美学意义与空间的对应关系，透过几何空间及深层的沟通讨论、发想等途径来启发业主。期望透过空间，让人了解居住者人文感性的另一个面向也能让居住者提升美感品味。

扫码了解更多设计师信息

住逻辑v1.2.0开通了项目需求发布功能，

你可以在线发布产品和设计需求了

快来更新吧，更多新增等你来玩！

家居生活的设计分享与协作

长按二维码 千军万马来下载

洪洞县博物馆：感受洪赵古韵，追寻文明根脉

山西省文物局

山西省博物馆协会

洪洞县博物馆

文博山西

如果想全面了解洪洞，就一定要到洪洞县博物馆看看。本次“晋地宝藏山西博物馆之旅”，就带你走进洪洞县博物馆，感受洪洞深厚的文化底蕴。

数千件文物，串起洪赵历史脉络

洪洞，古属冀州，因城南“洪崖”、城北“古洞”得名，物华天宝、人杰地灵，有“华人老家”之称。

六大展区，讲述洪洞千年沧桑

走进洪洞县博物馆，如同打开一幅洪洞的文明画卷。

第一单元“文明先声”，是洪洞县博物馆陈展内容最为久远的一个展区。人类从远古走来，在黄土高原、在洪洞大地留下了诸多足迹。古文化遗址密集分布于汾河两岸和河谷阶地，文化谱系清晰，文化序列一脉相承。在这个展区，观众可以看到很多古代先民使用过的生产工具和生活器具，有石铲、石锛、石犁、石斧、石刀等，充分体现了原始先民与大自然抗争的智慧和顽强的生存能力。

第二单元“杨国觅踪”，是该馆最有特色的一个展区，主要展示商周时期的文物。历史上，洪洞县曾是西周杨侯国的封域。西周初年姞姓受封，建立杨国，晚期被姬姓尚父所取代并称为杨侯。位于洪洞县中部的坊堆南秦永凝堡遗址群，出土了大量西周时期的器物，有学者认为此地或许就是两周杨侯国的中心统治区。该展区展品以青铜器为主，其中有一件永凝堡遗址出土的西周瓦棱纹双兽耳三足铜盖簋是该馆镇馆之宝之一。

春秋早期，杨国被晋国所灭，晋伯侨被封于杨，亦称羊舍氏，地处范村、安乐村、张村和敬村之间的范村古城或为羊舍食邑中心区域。据《春秋大事表》载：“今山西洪洞县，东南十八里有杨城。晋灭之，以为羊舌氏封邑”。清光绪《山西通志》载，“古杨侯国城，在今范村。”展厅内以展板形式图文并茂地介绍了范村古城遗址的基本情况。

第五单元为“宋金宝藏”。该展区主要展示了部分馆藏宋金瓷器。宋金元时期，发达的社会文化除了千古流传的诗词之外，精美的瓷器同样是其重要的载体和见证，我国的制瓷业达到辉煌。展厅内的部分诗文瓷枕，将诗词与瓷器进行了完美结合，“青山无限好，游道不如归”“松柏齐年，龟鹤齐寿”等都寄予了美好的寓意。在这个展区还有一件文物不得不看，那就是《赵城金藏》阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十八卷（复制本）。《赵城金藏》在当今世界上已成孤本，极为珍贵，因而被视为稀世瑰宝。

除此之外，这个单元还集中展示了一些明清时期的精致瓷器，有瓷盘、瓷瓶、瓷罐等。

馆长推荐

洪洞博物馆内的藏品琳琅满目，无一不展现着洪洞深厚的历史文化。接下来，由馆长张小星为您推荐该馆的镇馆之宝。

镇馆之宝《赵城金藏》刻本

该经卷的年代为金代，每卷卷首刊赵城县广胜寺及《释迦说法图》。它共有7000余卷，今存4000余卷，与《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》并称为国家图书馆四大镇馆之宝。

这部规模浩瀚的佛教典籍，字体刚劲，雕刻工整，纸质优良，印刷清晰，在当今世界上已成孤本，是研究我国刻经史和版本史的珍贵资料。从中可以看出历代佛教书籍制作演变过程，可以看出佛藏与当时平水金本的水平，特别是与平水版画之间的关系。

西周瓦棱纹双兽耳三足铜盖簋

这件青铜器为一级文物，时代为西周，出土于山西洪洞县永凝堡遗址。

民国五年（公元1916年）版《洪洞县志》载“周杨侯国，文王庶子伯侨所封，或曰宣王子尚父所封，后灭于晋。”在西周中后期，周宣王被历史学家称为西周的“中兴之王”。这样看来，铜簋铭文中的“严尚父”，很有可能就是宣王所封的子“尚父”，从而有力地印证了史书记载的可靠性。

山西晚报记者吕国俊南丽江孙轶琼通讯员杨敬

【来源：山西晚报】