普照寺位于黑龙江省尚志市一面坡佛光山上，由护国法于禅法师和地方绅士发起， 筹建于伪大同元年(1932)年， 伪康德五年(1936)年始建成。寺院规模宏大，殿堂宏伟壮观，彩塑威严，千姿百态，神采各异，栩栩如生，尤寺内墙壁配有大量的壁画尤为雄伟壮观。

普照寺同当时哈尔滨"极乐寺"营口的’楞严寺’并称为东北三大寺，文革间遇难寺内佛像全部砸坏，寺内僧侣全部遣散。天台宗四十四代祖上倓下虚大师曾诼锡在此-过普照寺建成后由极乐寺派卢光法师接第一任方丈，驻持三门后卢光法师调走，由定僧法师任第二任方丈，第三任普瑞法师，第四任成懿法师第五任申新法师第六任宝生法师。

至现在因缘成熟经政府和宗教局，批准2004年5月16日举行奠基动工，修建本寺主体建筑"大雄宝殿’预计2004年十月末竣工。此项工程需要大量人力.物力.财力支持，希望佛教同仁及社会贤达慷慨解囊，所谓人天路上作福第一，功德林中布施第一，时值"大雄宝殿"开工奠基之际，因缘难逢，愿海内外高僧大德，善男信女发菩提心，广种福田.大殿落成之日功德碑上，芳名永记，佛菩萨会永远保佑平安吉祥.普照寺的建成，无论在政治上，经济上都会给大家带来可观的一目。

景区地址：黑龙江省哈尔滨市尚志市一面坡镇镇中

乘车线路：在哈尔滨乘开往尚志市的班车，再转乘前往一面坡镇小巴或出租。

自驾线路：从哈尔滨出发上绥满高速，行驶141.3公里后在一面坡出口下高速，进入X153公路行驶170米，直行进入绥满公路，行驶1.1公里，右转行驶750米到达。

泰山普照寺超高薪招和尚、传72绝技？ 造谣者已自首

近日，一则“普照寺招聘和尚”的消息出现在山东省泰安人的朋友圈和微信群。这则招聘消息称，实习生需要做满两年，转正后的工资为每月2万到5万，且由方丈传授72绝技。泰安市公安局8月13日在微信公众号发布通报称，该招聘信息为假消息。

泰安市公安局称，普照寺从未发布相关招聘信息。日前，这则假消息的发布人，假消息中QQ号的使用者石某，迫于警方压力到公安机关主动陈述了其违法行为。

泰安市公安局称，下一步，将根据石某违法行为造成的不良后果依法对其予以处罚。

来源：中国新闻网

本期编辑：林彦银

石牛普照寺

普照寺，取“佛光普照”之意而得名。石牛普照寺位于丹棱县双桥镇石牛村七组。据光绪和民国《丹棱县志》祠祀卷载：普照寺，在县西三十五里王山之阴，地颇幽僻。明洪武中，土人张居士舍宅为之。后建大雄殿。万历乙丑（1589），寺僧重建，黎芳为记。日久倾圮，乾隆六年（1741），寺僧乐鉴补修。明进士、历官佥宪、邑人黎芳记和明令吕禧《勘灾过普照寺》诗等都记载和咏赞普照寺。

普照寺始建于何时，现已无遗迹可考。据当地老人回忆，原普照寺占地约8亩，呈南北长方形。纵深三进大院，山门三大间，两边各有5间厢房，迎面是正殿，穿心过堂式，东西两间，殿高6米，青砖，上复合瓦，阔门大窗。门槛高尺余，六扇扣棂门扇。室内正坐一高八尺铜铸佛像，东西各有高六七尺的石雕坐姿佛像。殿前靠西有钟楼一座，方式、亭式，内悬一青铜巨钟。双桥著名景点之一的“普照钟声”，即指此处。殿前有石雕大香炉，寺的东、西各有石碑两座，皆系重修记事碑，其中有一座系康熙年间重修时所立，碑文中说，普照寺是先有一石佛，高丈余，后有石佛寺，再演变为普照寺。说起普照寺，在当地民间流传着一个美丽的传说。

很早很早以前，在王山之阴有一天然石佛，高丈余。随着佛教的传入和影响的扩大，石佛像前便有邑人前来人供奉。到了明代万历年间，当地便因石佛建寺。传说王山脚下住着一个泥瓦匠，他不愿看着石佛置身野外，与那些香客野餐宿露，就想依佛建寺，让石佛和敬香的人有一个合适的去处。于是，他动手清理好石佛四周场地，开挖基础建筑墙体，等到墙体建得差不多了，准备上梁盖顶的时候，却发现石佛又长高了一截，只好再把大殿墙体加高。就这样接连几天，石佛不断长高，墙体不断加高。有一天泥瓦匠一时性急，举起瓦刀砍在了石佛肩上，说了声“我叫你再长！”从此石佛不再长高，后来人们也看到石佛像的肩部有一个大疙瘩。再后来，大殿建成完工了，这就是石牛普照寺。

石牛普照寺，亦未能逃避沧桑之变，它在战火中日渐颓废，最终坍塌。如今，只有寺门前的两棵大榕树能见证普照寺的历史。

▍ 文/万玉忠 图/杨培珍

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徐州泰山普照寺

徐州普照寺，是一个非常有名的地方，他在徐州泰山脚下，没有错，他是在徐州的泰山脚下，山东省泰安市有一个五岳中的中岳泰山，这里也有一个泰山，就在江苏省的徐州市！

泰山庙会又称泰山庙市，是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族传统民俗文化盛会。每年农历四月十五日前后三天，来自四面八方的敬香者纷纷来到泰山庙，朝拜“泰山奶奶”，以求多子。逢会期间，敬香者不仅涉及所属六县（市）、五区，而且鲁南、豫东、皖北一带的善男信女都来此朝拜。这充分体现了佛教文化的“诸恶莫作、众善奉行、大慈大悲、普渡众生”的精髓，也反映了汉族劳动人民对平安幸福生活的向往和渴求。

普照寺原名既济庵，为南朝宋时伽蓝，比户部山台头寺略晚。《徐州府志古迹》载：

“既济庵在南门外里许”与奉亲庵(念佛堂)南北为伍。原址在徐州西南土城街56号，

是徐州明清期间，七十二庵中著名的庵堂。

普照寺曾多次更名，元明时期曾叫地藏庙，

清朝初年又因供奉秦广王、楚江王、宋帝王、五官五、阎罗天子、卞成王、泰山王、都市王、平等王、

转轮王，而更名为十王堂。清道光六年，徐州胡张氏等信众曾捐资重修，

并扩建为有20多间房的标准四合院，并更名为普照寺。

日本占领徐州，十王堂被日本汪伪政府征用，建国后，被区政府使用。

1985年，徐州市政府将十王堂交还佛教。1997年，因徐州市博物馆扩建，

普照寺在徐州天成房地产公司总经理孙健铭资助下，迁至南郊泰山北麓。从此更名为普照庵。

新址普照庵坐南朝北，总占地两亩半，计16670平方米。山门由弥勒、

韦驮菩萨和四大天王(壁画)殿组合一起。内以大雄宝殿为主建筑，殿内供奉释迦牟尼佛；

左有观音大士，右有地藏菩萨。东西为鼓楼钟楼，形为亭阁式建筑。殿前有宝鼎，

西厢房为卧佛殿，供佛祖涅盘玉像一尊。为缅甸极乐寺敬赠，长3．1米，高1．1米。

东厢房十王殿供奉十殿阎王像；对着山门对面为曹山石亭，供有道教八仙之一的曹国舅神像。

普照庵开山祖师已远不可考。据晋、元魏《成实》记载：与彭城系《毗昙》、《成实》高僧道登有关。

以后年代祖师名录形成断代局面，到清道光年间(公元1821-1850年)，有徐州名僧原懋在此住持；

20世纪40年代僧人安禅为住持；50年代庵中已无僧尼；改革开放���恢复宗教信仰自由政策之后，

昌法法师为住持，圣住法师为代住持。现普照庵住持为满愿法师。

天虽然下着小雨，但是抵挡不住人们去烧香的脚步，人那真是人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，上到九下九，下到刚会走，还有残疾人，还有打着石膏断胳膊断腿的都来这个徐州的普照寺烧香赶庙会

我本来是看各种传说中的民俗表演，买些民俗品的，没有想到，到了之后，发现这里只是烧香，没有任何民俗可看。

我想所有普照寺的工作人员都热烈的盼望这一天的到来吧！每年农历四月十五日前后三天是这里的人们最开心的时候，日进斗金，毫不夸张！

大门外就有人香

下面就是寺庙的大门了

下雨天还有这么多的人呐

里面卖面条，号称长寿面，很贵。

到处是抽签的，释迦牟尼传里有说抽签吗？记不清了，回头查一查。

这个徐州的普照寺里的大佛到时挺棒，很大，是一个卧佛。和北京香山卧佛寺的卧佛有得一拼。

上面的卧佛就是在这个卧佛殿里

每一个佛像前面都有几个大筐子，里面全是钱，日进斗金，发财了！烧香真是会保佑发财，只是不知道保佑的是谁发了财。

这里是十殿阎王，就是指：

秦广王、楚江王、宋帝王、五官五、阎罗天子、卞成王、泰山王、都市王、平等王、

转轮王。每一个王前都有一个大竹筐，让人们往里面放钱。我想他们只恨当年没有创出百殿阎王，不不，应该是千殿阎王，这样就会有千个大竹筐让人们放钱了。阿弥陀佛！

上面的十个阎王就是在这个十君殿里。

大院子里摆的全是各种莲花灯，每点一个灯都是要花钱的，而且钱还不少啊

外面的大池子里面全是香灰，都快满了，这相当于烧了多少钱啊。我的神呐！

妙龄女尼在外面喝着茶水，摆弄着手机，一本万利

就连附近的村民也跟着沾光了，可以卖香赚钱。

做饭的人是义工，应该属于居士之流，她旁边的大师傅身材魁梧，颇有鲁智深之风范！赞一下！力气一定很大，相信干活时也有的是力气。

还有一个功德碑，上面刻的是捐钱捐的多的人的名字

出了普照寺，百感交集，从经济学角度讲，他们完败马云。

实用攻略

开销：门票免费。

交通：坐公交车69路到文化广场站下车，下车后这马路就到了。下车后车站旁边是徐州图书馆。

住宿：徐州住宿非常方便，在淮海东路，淮海西路一带旅馆非常之多。

餐饮：可以到青年路上吃中华老字号两来风，吃十五号泡馍。

购物：去爱客来，华润苏果，徐州百货大楼购物很方便，有小孩酥，牛蒡茶，牛蒡酱，牛蒡酥,羊角蜜，蜜三刀，交切片，银杏酱，大席卷煎等等