AAAA级旅游景区

炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝，是农业之神，医药之神，史称农皇。庄里村炎帝陵是我们炎黄子孙寻根问祖、谒陵扫墓的神圣之地，是中华第一陵。炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。五谷,高平炎帝陵,高平炎帝陵简介,高平炎帝陵-晋城市高平市高平炎帝陵旅游指南

印迹｜高平炎帝陵：传承五千年文明火种

上下五千年，辉煌三晋史

历史在岁月的沉淀下给山西留下神圣印迹

作为神农炎帝故里

高平拥有着最为密集的神农炎帝文化密码

在这片黄土地上

始祖炎帝试种五谷、教民稼穑

为华夏后代开创灿烂的农耕文明

今天，大眼妹就带大家

近距离接触中华文明的源头

感受高平炎帝遗迹遗址的庄重与魅力

9月25日上午，由孙中山基金会、东莞台商育苗教育基金会主办，高平市炎帝陵协办的2020年“天下为公两岸行”粤台优秀青年学子修学行，暨两岸学子共祭炎帝祈福典礼在山西省高平市炎帝陵举行。

祈福典礼现场 瑨君 摄（版权图片专供）

本届活动以广东广州、山西高平、河南洛阳作为活动地点，以聚焦追寻中华文明起源，弘扬华夏始祖炎帝的精神为主线，结合传承中山先生“振兴中华”的伟大精神，探讨两岸文化同根同源，树立中华民族文化自信，加强两岸青年的民族认同和情感交流。

在活动中，两岸师生共同祭拜始祖炎帝，缅怀始祖功德，并向炎帝神位上香、献花、献果，现场庄重肃穆，大家共同感受着炎帝文化的博大精深。

祈福典礼现场 瑨君 摄（版权图片专供）

高平与神农炎帝有关的历史遗存数量庞大，以羊头山为中心的上党地区，分布着以“神农”命名的老地名不胜枚举，并存以炎帝陵为中心的羊头山神农上庙、炎帝陵五谷庙、炎帝行宫、团西村炎帝寝宫、炎帝中庙、炎帝高庙等庙宇院落35座。

羊头山

羊头山 瑨君 摄（版权图片专供）

羊头山位于神农镇北，因山巅有石状如羊头而得名，古来是泽州、潞州两郡的分界山，现为高平市、长治县、长子县三地的分界山，可谓“岭限二郡，麓跨三邑。”在羊头山上有大量炎帝活动的遗址遗迹，而遗址下方，是神农左、右二泉，左泉为白，右泉为青，相传是炎帝族灌田及饮水之处。

二泉之侧有井，即神农井，传说是炎帝族天旱时开凿的古井。五谷畦又名井子坪，位于青白二泉南30米的一片空地，约有三五亩地，传说是炎帝最早发现并开始培育五谷的地方。祭天台遗址，在羊头山顶和秦高岭之间的山凹处，传说是炎帝祭天的地方，是炎帝在羊头山活动最原始的遗迹。

炎帝陵

炎帝陵 瑨君 摄（版权图片专供）

相传远古时期，神农炎帝活动于羊头山一带，得嘉禾、播五谷、制耒耜、尝百草，晚年误食“百足虫”中毒身亡，中华第一大帝、农业之神故此长眠。炎帝陵既是炎黄子孙寻根问祖之地，亦是人们祭祀扫墓的神圣场所，更是中华民族共有的精神家园。

炎帝陵俗称“皇坟”，位于庄里村，现仅存一墓冢，墓冢后有五谷庙，形成陵庙一体的古迹。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之，该庙座北面南，建筑规模宏大。周有城墙，分为上下两院，内有目前发现最早的炎帝陵石碑，刻于“明万历三十九年（1611年）孟夏吉旦”。据资料记载，“炎帝陵”石碑后面有一甬道，其通墓穴，墓内有盏万年灯，常年不熄。

高平炎帝陵 图源：山西头条晋城号

炎帝陵景区山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晋长二级公路，似一条美丽的玉带，由南而北，贯通陵区，小东仓河涓涓流淌，唱颂中华传统文化。

炎帝庙宇

炎帝中庙太子祠图源：山西头条晋城号

高平地区祭祀炎帝的庙宇众多，由官方所建，规模较大的有三所，分别是炎帝上庙、炎帝中庙、炎帝下庙。上庙亦称高庙，建在羊头山顶，现仅存遗址；下庙建在高平市市区，已不存在；唯有中庙保存完整，成为一处重要的国家级文物保护古迹。

中庙村地处羊头山脚下。传说这里山明水秀，夏季凉爽，是炎帝常年处理公务之所。中庙建立于村西北的高地上，建筑规模宏大，创建时间已不可考，元明清各代均有修葺。在其中轴线上分列为山门、太子殿、正殿。下院建有舞台、文昌楼、禅房等，其中太子殿最为古老，是我国目前炎帝庙宇保存最早的古建筑。

炎帝大殿 图源：山西头条晋城号

炎帝庙在建筑选址上有个共同的特点，就是选择在炎帝活动过的遗址内。对这些遗址的调查考古，以及帝庙的建筑祭祀，文化蕴涵厚重而深刻，是历史文化的重要载体。

炎帝行宫

炎帝行宫 瑨君 摄（版权图片专供）

炎帝行宫位于故关村，亦名黄花观，相传是炎帝神农氏“遍陟群山，备尝庶草”时的出行休息之所，平日为三太子长住行宫，是一处重要的祭祀炎帝神农氏的庙宇。行宫建筑规模不大，现存建筑有正殿、东西耳殿、舞台、二房、圣贤殿、东大门钟楼等，为清代遗构。院内存青石香台，为清光绪年间所置。行宫古朴典雅，正殿“西游记”木雕图案和雕花石础堪称雕刻之精品。

炎帝寝宫

炎帝寝宫 图源：山西头条晋城号

炎帝寝宫位于团西村，是上党地区典型的“前堂后寝”式的建筑格局。正殿肇建较早，其柱础、石柱均为金元遗物，台基于明清时进行了维修，整个大殿包含了金至清朝的历史文化信息。其东西耳殿、东西配殿，分别祀奉玄帝、先蚕、高禖、关帝、马王、牛王等诸神。一庙多祀制，可满足百姓多种祭祀需求，在当地民间庙宇中很多。炎帝寝宫内还存有国内唯一的神农炎帝夫妇的古壁画像。

高平及上党人民不忘始祖，崇功报德，所以祭祀始祖就成为生活中的一件大事。

有的地方大年三十夜用小米做成捞饭和菜，焖起来后摆上桌敬供炎帝，初一蒸年糕再供；神头岭釜山村、高良村、贾村家家户户都要到炎帝庙叩拜，把炎帝接回家来和自家一块过年；故关一带则是抬上炎帝像，专门要回到其住过的故关、换马等地游行庆贺。

“四月八，神农活。炎黄子孙都记着，祖先种地全靠他。”每年的四月初八，是炎帝陵的祭祖节，炎帝陵周围的村子故关、北营、换马、庄里、口则等联合举行盛大的五谷庙庙会，祭祀炎帝，会期将近一个月。上祭、摆供、拜寿、迎太子……祭典隆重热烈，活动丰富多彩。

每年七月十五中元节，高平地区的老百姓家中会蒸“谷祭”、猪、羊、面塑小人到自家田地中祭祀五谷神老爷。祭祀的仪式是，用篮子提上蒸好的馒头，到地里把馒头摆好，烧香、磕头、放鞭，心中祈祷粮食丰收。“谷祭”在所有馒头中，个头最大，其呈圆锥形形状，周围由谷穗、叉子、木锹环绕，顶尖是鸽子。

炎帝陵景区的祭祖活动 图源：高平市人民政府官网

这里仿佛是一本书

诉说着过去的故事

续写着未来的希望

华夏儿女怀着虔诚之心

在始祖前享受烦恼尽散的平静

热忱地感受着炎帝文化释放的璀璨光芒

坚定信念传承五千年的文明火种

———— / END / ————

除了黄山市宏村景区、晋城高平炎帝陵以外，这些很有特点的旅游景点你听过吗

读万卷书，行万里路，小编最大的梦想就是游览全世界的名胜古迹。这次给大家带来的是对很有特点的旅游景点盘点，这些地方小编只去过一两处，热爱旅行的你是否都游览过呢？

#1 新加坡小印度

票价：免费

开放时间：全天

简介：小印度是新加坡的印度族群的聚集地，就仿佛是一个印度的缩影，所以被称为是小印度。特别是在一些节日的时候来临，印度风情更加的显着，这里就像是一个金碧辉煌的童话世界。五彩的灯光和装饰在街上到处都是。为什么在新加坡会有这么一个小印度呢？是因为在1819年，莱佛士爵士的船航行到了新加坡，在随行的队伍中有很多印度的助手以及士兵等等。他们就成了新加坡的土地上第一批的印度移民。再加上后来的移民以及繁殖等等，这里的印度人越来越多，就成了这样小聚居地。

关键词：价格很低 质量不高 市场很热闹

Tips：地铁：地铁紫线，小印度站(Little India);公交车：在乌节路(Orchard Road)乘新巴64号、65号或111号公共汽车到实龙岗路。

#2 黄山市宏村景区

票价：成人票104元；1.2米-1.4米儿童、学生、60-69岁老人、军队离休干部、现役军人、5-10级残疾人凭有效证件半票；1.2米以下儿童、70岁以上老人、1-4级残疾人、记者凭有效证件免票

开放时间：07:30~17:30

简介：西递、宏村为世界文化遗产，也是国家AAAAA级旅游景区。西递始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960馀年历史。东西长700米，南北宽300米，居民300馀户，人口1000多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。宏村始建于南宋绍熙年间，原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800馀年。背倚黄山馀脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，被誉为“中国画里的乡村”。

关键词：游客太多 结构复杂 值得一去

Tips：黟县汽车站坐到宏村的班车，6:30-17:00，车程约20分钟，票价3元；2.黄山市汽车客运总站坐“屯溪-西递-宏村”长途汽车，8:00-16:00，车程约1.5小时，票价17.5元。

#3 晋城高平炎帝陵

票价：30.00元

开放时间：08:00~18:00

简介：炎帝陵位于山西晋城高平东北17公里处的庄里村，俗称“皇坟”。陵后的五谷庙原来建筑规模庞大，现仅存正殿五间，东西厢房十几间，为元代所建，是市级文物保护单位。高平炎帝陵内有目前发现最早的炎帝陵石碑，该碑刻于“明万历三十九年孟夏吉旦”，落款为“生员申道统立”。2016年1月24日，从山西省高平市旅游文物局了解到，投资2．3亿元的高平炎帝陵修复保护工程主体部分已经全部完工，预计将于今年农历四月初八炎帝生日当天向公众开放，并进行祭祀和文化活动。

关键词：历史意义 很有特点 景色特别美

#4 海北藏族自治州青海湖金沙湾

票价：观看金沙湾周围沙丘无需门票，路边各游乐园由当地藏民私人运营，收费20-30元不等

开放时间：9:00-19:00

简介：在青海湖环湖东路约二十几公里处，有一片金黄色的沙丘群横亘在路的两侧，这一片小小的沙漠地带便是青海湖金沙湾。青海湖金沙湾，以观看金色的沙漠风光为主要特色，沙丘背后的蔚蓝湖水，景色奇幻优美。此外，还可可尽情游玩多种沙丘娱乐项目，如滑沙、骑骆驼、体验沙地摩托等，价格实惠。

关键词：沙子很软 湖水湛蓝 设施简单

Tips：没有公共交通到达，可选择自驾、包车前往。

#5 旧金山联合广场

票价：免费

开放时间：全天开放

简介：联合广场是旧金山的交通中心， Powell-Mason 和 Powell-Hyde 两线电缆车均经过广场，而各路线巴士也几乎都经过这里或邻近大街，交通非常方便。所谓的“联合广场”指的是位于邮政街( Post St.)、史塔克顿街( Stockton St.)、基立街( Geary St.)和鲍尔街( Powell St.)之间的一个只有 1 公顷的小广场。

关键词：位置很好 广场很小 价格便宜很多

Tips：Bart与Muni至Powell St站；Powell/Mason St Line与Powell/Hyde St Line也经过此处；或搭乘Muni巴士9L、8AX、N-OWL、71L、16X、8BX、8X、38L、L-OWL、K-OWL、2、3、5、6、9、21、27、30、31、38、45、71、91前往。

怎么样，今天的话题还感兴趣吗？想看更多内容，欢迎持续关注~

《高平史话》：高平炎帝庙丰富厚重

高

平

史

话

高平是始祖炎帝的创业地、献身地、安葬地。炎帝神农氏建国伊耆，创业羊头山，中毒炎帝岭，殁葬庄里村。

高平境内炎帝宫庙分布图

以高平羊头山为中心，毗邻的黎侯岭、老顶山、发鸠山、郎公山、炎帝岭、古潞国等广大的古上党地区，至今尚存与炎帝神农氏有关的神农城、神农井、神农泉、五谷畦、耒耜洞等遗址遗迹，碑记石刻、故事传说以及祭 祀 炎 帝 陵、庙、 祠、 宫、城等众多，形成了一个庞大的炎帝文化遗存，丰富而生动，深沉而厚重。祭祀炎帝的神庙据不完全统计，在高平、长子、长治、屯留、黎城、潞城、泽州、陵川等地有 60多处，仅高平就有 40多处，保存有上自北魏下至明清民国年间的碑记石刻146通（块），与炎帝有关的村名、地名不下 20处。

高平及上党地区是炎帝创建伊耆国，发展农业生产，种五谷教民稼穑的中心区域。高平及上党人民不忘始祖，崇功报德，所以祭祀始祖就成为生活中的一件大事。随着社会的发展，人们修了庙、塑了像，始祖炎帝就成为人们心中的偶像、心中的神灵。大概在汉代时就已经建置专门祭祀炎帝的神庙，其祭祀活动就在羊头山上。俗话说：“长平百里，帝庙百所”，“崇功报德之祀，长平百里若一家”，上党地区是祭祀炎帝神庙最多最丰富的地区，形成了独特的地域文化，这在全国来说，其他地方是无法比拟的。高平地区现存的 35座炎帝庙，存国保单位1处，地市级保护单位2处。高平保存的炎帝庙不但数量多，级别高，而且时代久远，规模可观，还有高、上、中、下之分。高庙是祭祀高祖、远祖之庙 ；上庙是祭祀始祖的庙，即庄里村炎帝的陵寝之庙 ；而中、下庙则是遍布在民间祭祀之庙。如羊头山高庙、中庙村中庙、故关村炎帝行宫、团西村炎帝寝宫等都是比较典型的祭祀炎帝的神庙。

羊头山高庙遗址

羊头山炎帝高庙，是一所祭祀远祖、高祖之庙。在汉代时已经建成，这是高平及上党地区最早建庙祭祀炎帝的地方。在清化寺北魏至明清历代的碑刻中就记载了炎帝在羊头山，始教民稼穑的光辉业绩（大约在元初其祭祀活动迁至庄里村五谷庙）。从现存的遗址来看，庙院坐北面南，分为上下两院；上院有正殿五间，殿内塑有炎帝、夫人后妃和太子像，“皆冠冕若王者之服”，所谓“前檐滴高平，后檐滴长子”，即是此殿而言。

故关村炎帝行宫

故关村炎帝行宫供奉的是炎帝的三太子。故关村，亦名古关、谷关，是庄里村五谷庙四月初八庙会的主管村落之一，并为首社。据明成化十一年（1475）《重修炎帝行宫碑》记载：“神农炎帝。盤基在故关里村前，肇基太古，无文考证。祠在换马村东南，现存坟冢，木栏绕护，然祠与宫相去几柒百余步矣 。”每年的祭祀活动，故关村要送太子给炎帝拜年拜寿。

在高平地区的炎帝庙中，庄里村五谷庙、炎帝中庙以及池院、东沙院等其他庙内都供奉有太子。传说炎帝生有四个儿子和三个女儿，他（她）们都为发展原始的农业生产做出了重大的贡献。众人皆知的“精卫填海”神话故事说的就是炎帝的小女儿女娃 ；炎帝大儿子柱在羊头山种五谷，后来发展成烈山氏的重要分支 ；炎帝的四儿子松圪枝因尝药中毒而变为一个畸形人。夏商周时把柱、农、后土等作为社稷之神来祭祀。“人钦圣德，号曰神农。历代崇恩，峰亭 享 庙。”炎帝和他的儿女们为人类的发展做出了巨大的贡献，受到后人的尊崇和祭拜。

团西村炎帝寝宫

团西村炎帝寝宫，建置于村西北的高地上，现存建筑中轴线上存山门、戏台、正殿、后殿（寝宫），两侧有东西配殿、耳殿、厢房、廊房、库房等，左右均衡对称，规模宏大，布局严谨。正殿面阔三间，进深八椽，悬山式屋顶。寝殿内后墙壁上绘有炎帝及夫人画像，这是上党地区典型的“前堂后寝”，“北殿堂南戏台”的建筑格局，是高平地区保存的最为古老的典型的祭祀炎帝的神庙。

中庙村炎帝中庙

炎帝中庙位于中庙村，中庙村原名下台，亦名夏泰、下太，这里丘陵连绵，树木葱郁，山明水秀，据传说这里是炎帝长年累月办理公务、处理政事的主要活动地，所以后人在此建庙祭祀炎帝，并命名为中庙。此庙是皇帝敕封之庙，所以此庙的地位很高。现存主要建筑有山门、太子殿、正殿，两侧建有厢房、配殿、耳殿等。太子殿为元代遗构，最为古老，现为国保单位，这是我国目前唯一的一座保护级别最高的炎帝庙古建筑，殿内存《创建神农太子祠并子孙殿志》石碑一块。在正殿内有一块康熙九年（1670）立的碑，其碑云 ：“稽古圣人继天立极，各有造于世，而丰功伟绩，利赖无穷，莫有逾于炎帝之农事开先者矣。语云 ：食者民之天。盖民非食无以为生，食非谷无以为籍。当帝之时，茹毛饮血，黍稷稻粱之属，虽天植之以颐养。人而隐而弗辨，熟知有稼穑之维宝哉。帝亲尝百草，乃得其味，于天造晦明之初，是帝之德，在养生立命，而帝之功，在亿万斯年也。其神要矣，其祀正矣。”这块碑中充分阐述了炎帝的农事之功，其祭祀之因重要而正确。其碑又云 ：“吾泫有上中下三庙。在换马者为上，在县治东关者为下，而余乡则其中矣。奉敕建立，其来远矣。”这充分说明，在清代或清代以前高平祭祀炎帝的庙即有上中下之说。炎帝中庙是祭祀始祖炎帝的主要庙院，具有重要的文物价值和研究价值。

在高平及上党地区，如三甲镇邢村、河西镇焦河以及长子县色头村，长治市柏后村、老顶山、李村，长治县龙山村、北和村等地的炎帝庙，都是比较有特色的炎帝庙。祭祀炎帝的神庙，不但是有高上中下之分，而且遍布于城市乡村，其数量之多，祭祀之广泛是全国之最。不但是别具特色的厚重的地域文化、民俗文化，而且也是我国古建筑的重要组成部分，并且与各类历史文化遗存有着极为重要的关联，是研究炎帝文化的重要资料和内容。

炎帝庙在建筑选址上有个共同的特点，就是选择在炎帝活动过的遗址内。对这些遗址的调查考古，以及帝庙的建筑祭祀，文化蕴涵厚重而深刻，是历史文化的重要载体。炎帝庙的修建是为了崇恩报德，春祈秋报而不忘本，体现了深刻的民族文化和民族精神。

有庙就有庙会，在高平几乎每一座炎帝庙，都有酬神、娱神的宗教活动，凡是有炎帝庙的地方都要举办庙会。举办庙会时，周围的村子或者更远些地方的村民百姓都要来赶庙会。庙会是我国民间最重要的社会经济活动，是重要的文化交融和世俗生活的活动。庙会是在寺庙中进行祭神、酬神、娱神的祭祀活动和与之相伴随的文化娱乐、集市贸易活动。随着佛教的传入，道教的兴起，庙会更加变得丰富多彩，至隋唐已经发展得较为完善，自宋一直到现在，走向了繁荣发展的道路。赶庙会是汉民族一种普遍而又广泛的民族现象，庙是以宗教活动为依托的群众聚会的场所。各村各地的庙会，时间不同，地点不同，形式也不尽相同，规模也有大有小。比如朴村、西羊头山、掘山等地的庙会，都是比较有特点特色的庙会。朴村每年农历的三月二十日举办庙会，祭祀炎帝。庙会非常热闹，庙会期间请戏班子唱戏，摆故事，耍乐，还有饮食商贸等集市。最有特色的是炎帝出巡，这种出巡与佛教的“行像”活动相仿佛。随着佛教道教的蓬勃发展，出现了众多形式的宗教活动，比如“行像”、举办“道场”等形式的活动。“行像”也称“行城”“巡城”。“行像”就是把佛像装上彩车，在城市巡行的一种活动。在北魏时已有“行像”的宗教活动，唐宋以后的迎神、出巡都是北魏时期的沿袭和发展。

西羊头山的庙会，与周围的釜山、贾村、高良等村结合在一起，形成了一个祭祀炎帝的小区域。除在西羊头山建庙祭祀炎帝外，这三个村子都建有炎帝庙，并且每年都要各自举办庙会。这三个村庄举办庙会时，有一个共同的特点，就是首先要到西羊头山炎帝老庙接神，把炎帝接到村里的庙内才要举行庙会的各种活动，接神的活动隆重而又虔诚，而且各村的村民，在每年春节过年时，初一凌晨也要到羊头山，把炎帝接到自己的家里，然后才举行大年初一的庆祝仪式。掘山炎帝庙每年农历的七月十五日要举行庙会，来祭祀炎帝，每四年要举办一次耍乐故事大赛，附近的村子，如伞盖、鹿宿、柳村、什善、北赵庄、靖居、草房等都要参加，十分隆重，而最有特色的庙会就数庄里村炎帝陵五谷庙的庙会了。

庄里村五谷庙的庙会，是祭祀始祖炎帝的重大节日。庙会定在农历的四月初八日，分为三个阶段，一是庙会前的准备阶段，二是庙会的正会阶段，三是庙会的善后阶段，前后将近一个月的时间。因四月初八是炎帝的生日，所以初八是正会，会期三天，由故关、换马、长畛、口则、岭东、庄里、许家七个村庄主管，故关为首社。庙会期间要举办上祭摆供、迎太子、拜寿、祭典等几项活动。祭典时恭读《炎帝文书》后，祭典结束，然后是举办文艺活动，一是摆故事耍乐，二是唱戏。四月初八的庙会，县政府也要派员参加祭祀活动，并且还要为陵墓内的万年灯添油。庄里村五谷庙的庙会，是上党地区影响最广、规模最大、文化蕴涵厚重的祭祀炎帝的庙会，前来朝圣者声势壮大而庄严。

众多的炎帝庙与庙会，是高平及上党地区炎帝文化的地方特色。不但表现出世人对炎帝的信仰与尊崇，而且凝练为不屈不挠勇于创新的民族精神和传统美德。

编辑：马欢

审核：张灵敏