辛村大禹庙，位于山西省长治市壶关县集店乡辛村，占地面积为790平方米。

中文名：辛村大禹庙

地理位置：山西省长治市壶关县集店乡辛村

保护级别：第五批省级文物保护单位

批准单位：山西省人民政府

编号：V—97

分类号：Ⅲ—78

所处时代：元、清

巧的是，平顺县北社村的大禹庙也曾是一所学校

大禹庙外景（网络图片）

许多到过平顺县北社村大禹庙的游人在自己的文章中写到：大禹庙曾是教师宿舍。何曾仅是教师宿舍？大禹庙本来就是北社村的小学所在地，一直到上世纪八十年代才迁出。

前边两篇关于大禹庙的文章在公众号发出后，有网友留言：去了好多次，都进不去。我相信，这是事实。我也曾到过许多村庄的许多古迹，因为不认识或找不到管理员而进不去。能进入大禹庙也不是我的运气好，而是因为在北社村有我的一个同学，通过他联系到文管员后才进入的，也算走了一回后门吧。

东配殿（网络图片）

进入大禹庙后，同学就莫名的兴奋起来，指指点点：这是我上一、二年级的教室，三、四年级就搬到了那边厢房；指着倒座戏台西边的小房子，这是学校的厨房，挨着的西厢房是校长的办公室......一个年近五十岁的半老汉子，突然回到了童年，看他一个人跑前跑后的样子，一定是想起了许多童年的趣事，他在寻找童年的影子。

我从没在这里度过，所以不会在这里寻找童年，古建知识知之很少，也就不太在意建筑的形制结构。我想寻找历史，寻找大禹庙的沧桑，而对大禹庙来说，小学校在这里也仅仅是一小段记忆。我仅算匆匆一瞥的路人，大禹庙坐在这里几百年，看惯了春月秋风，路人成千上万，根本不会形成记忆。

西配殿（网络图片）

北社村是个很神奇的地方，在大禹庙后墙西北向约50米处还有一所国保“三嵕庙”，是祭祀三嵕老爷羿神的。因为三嵕庙的文管员当天正好有事不能来开门就没有进入其间，看来有关系走后门也是要说运气的。为什么要说三嵕庙？因为它也曾是学校，甚至比大禹庙作为学校的历史更早。

据《平顺县教育志》载：民国元年（1912），平顺复县后，在北社、新城、李庄等村相继成立初级小学，称为“国民学校”。由民国时平顺县各编村成立初级小学，起初称为“国民学校”，改为“模范国民学校”，后又改为“实验小学”，继而“义务教育实验小学”。民国十年（1921），平顺知县杨国垣呈请设立平顺县第二高级小学校，校址就设在北社村三嵕庙内。据民国版《平顺县志》记载，“平顺二高小”由“北社镇模范学校”改设。可见，三嵕庙办学的历史至少可以追溯到民国元年（1912）。

戏台（网络图片）

寺庙当作学校，在平顺还是很普遍的。上个世纪七八十年代以前，以北社乡为例，东峪沟十八庄孩子们上学在九天圣母庙内，北社小学曾是“平顺四完小”在大禹庙内，北社中学曾为“平顺县二中”长期占用三嵕庙办学，直到十来年前才完全腾出，民国时期西社村的卫公庙也曾作为西社国民小学的校址。

民国时期，平顺县曾成立第一、二、三高级小学，就分别在平顺县城东藏寺、北社三嵕庙、石城龙门寺办学。现在已经消失了的平顺县中五井乡彰法寺，在上个世纪六七十年代曾是中五井乡农业中学所在地。

学校占用庙宇，是福是祸，还真不好说。至少北社村的大禹庙、三嵕庙保留至今，双双被列入国保，我认为是得了学校占用之福的。但是被称为“识字不识字，住住东藏寺”的“平顺一高小”的最终演变为“平顺中学”，鸠占鹊巢，至今已完全没有了“东藏寺”痕迹。

献殿（网络图片）

寺庙办作学校的原因大约有几点：一是，建设学校一般找场地须是公产，而那时很少有专门的公共财产房屋，而寺庙就是；二是，兵荒马乱的时代，小型寺庙里也大多没有和尚道人等在了，空着；三是，寺庙以前大多是国家或富人集资建设，不仅房舍质量比一般老百姓住房建设要好得多，而且比普通民居宽阔高大，符合学校建筑要求。

把寺庙改作学校，还有许多优点，大多寺庙都有一种古老的文化气息，比如壁画、彩绘、雕刻等艺术品，大多是山水风光、民俗风情、历史故事之类，本身就富有教育意义；那些题字虽多出自民间工匠之手，却也书写得相当漂亮，有些匾额多是请当时地方文化名流或官员士绅题写，具有相当的书法水平；寺庙一般还存有好多碑铭，不仅书法规范、雕刻精细，而且记载了历史上发生的一些比较重要的事件和人物，颇具历史研究方面的价值；孩子们也往往能从碑刻上找出自己的祖先，曾在哪朝哪代为寺庙重修或改建扩建捐过银钱，也是一种荣耀及教育。

大禹庙里不仅有各种砖雕、木雕、碑刻，也不缺各种彩绘、壁画。2017年6月，大禹庙正殿墙体修缮，在正殿后檐墙及两侧山墙处均发现壁画。除小部分壁画有损坏外，大多保存较好，内容涉及人物、花草、山水、动物等，其内容丰富、色彩鲜艳、栩栩如生。

壁画（网络图片）

想来当年小学生每天面对古人的精美壁画，学习文化知识之余，还能感受古老艺术的熏陶，也是一种乐趣吧。因此，在特殊时期到来后，老师、学生、家长等自发、自觉的用泥糊、砖砌等各种手段来保护这一切给予他们感觉美好的东西。

壁画、砖雕、匾额，都因为是学校占用，老百姓用他朴素的热爱以及特有的方式保护下来。大禹庙能成为国保，真得感谢是学校。

大王庙村怎么样 洛阳大王庙村好玩吗

河南省洛阳市大王庙村是一处知名的古村落，现在经过不断的保护和修缮，看起来格外清爽舒适，格局更加鲜明，非常适合度假旅行，在这里生活观光一定会非常给力。

这座县域面积2477平方公里的县城，是中国旅游强县，更是世界十大乡村度假胜地，藏着美景无数。境内的老君山、鸡冠洞、重渡沟、龙峪湾等景区，每一处都令人惊艳。

但很多人不知道的是，这里还藏着两个国家级传统村落，很多人去栾川旅游都错过了，洛阳市栾川县潭头镇大王庙村。

大王庙村位于栾川县潭头镇北1.5公里处，这里群山环抱。古宅、古树、古井、古桥构成了大王庙村的特色景观。

村内遗存很多清末民初时期的民居，其中以李家大院、孙家大院、赵家大院和马家大院为典型代表，这四家大院，均为清代小四合院格局，虽然历经百年风雨，但依旧典雅，不论是柱基，还是雕花，都可窥见当年主人家的繁华。

而古桥，则是村中的另一大亮点。据资料显示，该桥名为娃娃桥，始建于清嘉庆年间。桥长17米，桥面外宽4米，内宽3米，桥面上有16根石柱和18块石栏板。

其造型极为华美，石柱上雕有石狮、石猴等，石栏板上雕刻内容则更为丰富，松鹤、麒麟、祥云、荷花、牡丹等互相点缀映衬，极具观赏价值。

据了解，河南大学还曾迁址于此，据村中的牌匾所载，1939年，河南大学校本部和文、理、农学院迁至潭头镇，在这个如同世外桃源般的深山校园中，河南大学的师生读书治学，长达近五年之久。

行走在徐州市大庙村，游览美丽村庄，参观西大庙，探寻村名的由来

夏日时节，经大庙村朋友祁保祥师傅介绍，来到了徐州东南20公里左右的徐州市大庙村，由于祁保祥师傅在外地工作，暂时回不来，向我推荐了大庙村的文史专家，退休老师李文俊老师，李老师早早的在村委会等我，由于之前从未来过大庙村，对大庙村知之甚少，这次有李老师做向导，可以更多的了解大庙村。

大庙村北靠京杭大运河，距离大约2公里，村北还有不到百米的小山头，村南就是古黄河泛滥冲积区域，现在由于水利设施的不断完善，早已摆脱了过去那种十年九涝的局面，这里逐渐成为徐州的一个大粮仓，大庙村地处运河沿岸地区，在历史上深受京杭大运河文化的影响，从大庙村出土的一些文物也可以看得出来，1994年5月，大庙村发掘东汉早期石棺墓，有陶器、铜器、铁器、玉器，汉画像石，有泗水捞鼎、车马出行、五女拜寿等内容，特别是大庙村的由来，也能说明这一点。

据传说，大庙村共有庙宇五座，其中最大的庙为村西的西大庙，也就是我们这次参观的大庙，其他几座大庙陆续损毁，或被拆除，近些年又有个人出资新建了庙宇。

大庙村除了庙宇众多之外，还有一段美丽的传说，相传，大庙山原名美女山，当年的唐僧取经，曾经路过此地，途经一个村庄时，巧遇一个漂亮的女婴，下马将女婴抱起，放入托篮之中，小心翼翼的放在马上，自己下马步行，后来路遇白虎拦路，白龙马受惊，托篮摔落在地，形成了当时的美女山，也就是现在的大庙山，当然还有其他美丽的传说，这有可能的是京杭大运河文化造就了这些美丽的传说，但这毕竟只是传说，现实是，过去的几千年来，这里水灾连连，民不聊生，村民通过寺庙里祈福消灾，希望保佑这方水土平安，其实真正的平安也只是在根治了洪水泛滥之后，村民才能安居乐业。

现在的大庙村，早已不是去的小村庄，已经是一个拥有几千口人的大村，和李老师一起，沿着村庄走走看看，家家都是独门大院，都是典型的小康之家，在靠近村庄的西边，来到了西大庙，站在西大庙的后墙根下，寺庙的后墙都是有片石垒砌而成，墙体上还有很多残缺，据附近村民介绍，很多残缺是战争年代留下来的，经历了战火的考验，寺庙的西山墙上，是典型的白灰青砖结构，墙体上还有精美的雕刻，由于没有看到文献记录，猜测这些应该是明清时期以后重新翻修的。

沿着长长的墙外围墙，绕到了前门，虽然寺庙已经坍塌，寺庙的主体结构还存在，透着古朴庄严，据看管寺庙的老乡介绍，直到现在，这里还有香火，据介绍，整座寺庙建筑面积占地20亩左右，寺内有石碑记载，重修东岳庙记，东岳庙可能就是他早先的名字吧，现在的寺庙已经衰败，解放前古庙曾经驻扎过国民党83师的军队，也是当年的乡公所办公地，在上个世纪二、三十年代，寺庙里还是香火鼎盛，僧人就有20多人，每年庙会期间，周边游客信徒前来烧香拜佛，人头攒动，广场上还有狮子舞、踩高跷、划旱船等各类表演，极为热闹。

历史上的寺庙院落很大，解放后，寺庙逐渐衰败，被村民盖上了房屋，寺庙内一口古井，现在就位于寺庙南部一农户家中，我们在这一院落中看到了这一口古井，水质依然清澈，古井的边缘，石板上还留有历史的痕迹。

随着徐州城市化进程的不断加快，以前这里只是徐州东部的一个小村庄，现在这里已经是徐州东部郊区，靠近城区的地方，也许用不了多久，这里将发生翻天覆地的变化，一座崭新的新农村村庄将出现在这里，如何妥善的保存这些历史文物，带动乡村经济的快速发展，都是需要考虑。