“刻花瓷”是中国传统陶瓷中的珍品。它以刀代笔，纯手工制作。在坯体未干之前刻花，一气呵成，有线条流畅、形象概括之特点，且具朴实无华、亲切自然之本色，充分展示了陶瓷本身的材质美、装饰过程的技巧美、外表形象的简洁美以及与造型相依的整体美。产于平定的刻花瓷，历史悠久，文化远长。据《中国陶瓷史》、《大明一统志》等文献记载，平定窑始于唐，兴于宋，后因战乱不断而失传。上世纪60年代，山西陶瓷专家根据出土发现的标本，将这一失传千年的陶瓷恢复，故亦称其为“仿宋刻花瓷”。该瓷品分黑、白、棕3种釉色：黑釉刻花庄重大方，白釉刻花高贵典雅，棕釉刻花喜庆热烈，均具有极高的艺术品位和收藏价值，堪称中国“陶艺奇葩，民间绝活”。上市以来，销售看好，前景广阔，深为国内外收藏家所珍爱，也是馈赠友朋的上等礼品。2006年9月，平定被确定为“中国刻花瓷之乡”和“中国刻花瓷生产基地”，从而为平定刻花瓷冲出娘子关、走向世界奠定了基础。

中国宋代北方刻花青瓷之冠——耀州瓷

2018年是耀州窑创烧1400周年，如今的漆河两岸仍然有窑火在续写着耀州瓷曾经的辉煌。从初期探索到发展兴盛，耀州青瓷是陶瓷史上不可忽视的存在。

这个曾经打破唐代“南青北白”烧造格局、刻花工艺风靡全国、有“十里窑坊”和“炉火不夜”之称的北方窑口，究竟是如何从宋代众多窑口之中脱颖而出的？

1961年从西北大学历史系考古专业毕业；70年代开始领队发掘耀州窑窑址；至今已经80岁高龄的禚振西仍然在做着耀州窑和耀瓷的研究工作。关于耀州窑，没有比她更为合适的讲述者。

陕西省考古研究院研究员 耀州窑博物馆名誉馆长 禚振西

发现耀州窑

耀州窑址因1931年修建咸榆公路、1939年又修咸铜铁路大面积动土，而出土了不少古瓷器，流散出去而引起了民间的关注。但耀州窑一直未被学术界认识。在20世纪50年代以前，所发表的有关耀州瓷器的所有著述，均将五代耀瓷认作“东窑器”，宋代耀瓷认作“汝瓷”“北龙泉”“北丽水”等等。学术界第一次了解耀州窑和耀瓷，来源于一次偶然发现。

1953年，北京广安门外出土了300多件青瓷盘、碗标本，这些标本由当时北京故宫的陈万里先生进行鉴定。陈先生发现这批青瓷的胎釉特征和当时的越窑、汝窑、龙泉窑都不相同。并且，他在这些带有刻花、印花的青瓷片上发现了龙凤纹装饰。龙凤纹装饰的出现代表这批青瓷应当是贡瓷。陈先生随即查阅了相关文献，文献上有关耀州贡瓷的记载和这批出土的青瓷实物非常相符，所以他初步怀疑这批青瓷应当是耀州瓷。

第二年，陈万里先生、冯先铭先生和助手李辉柄来到黄堡耀州窑址调查发现了该窑址。这次考察被认为是耀州窑科学考古调查的开始，也可以视为耀州瓷后来进行大规模考古发掘的先声。

1958年，陕西省考古所成立，耀州窑被定为考古重点遗址之一。在1958年到1959年间，由泾水考古队长唐金裕领队，对窑址进行首次考古发掘。此次发掘面积达1472平方米，清理出宋金瓷窑和砖窑12座、作坊5间，揭示出了晚唐、宋、金元三个时期的文化层，出土了8万多瓷片标本。

此次发掘是中国古瓷窑址的第一次大规模考古发掘，是耀州窑址考古发掘的开始。而这8万件出土的耀瓷标本，则成为包括禚振西老师在内，众多从事耀州窑陶瓷考古工作者的研究基础。此后，1973至1976年，特别是1984年至1997年，禚振西与其丈夫杜葆仁，对耀州窑开展了一万多平方米的大规模科学考古发掘，为耀州窑的研究提供了全面、丰富的考古资料。

耀州窑对“南青北白”格局的打破

北宋 耀州青釉刻牡丹花净水瓶 高21.9cm 拍卖信息： 香港苏富比2016年春季拍卖会 赏心菁华－琵金顿珍藏重要中国工艺精品专场 成交价： 5,480,000 HKD

耀州瓷一般以烧造青瓷著称，然而在烧造出精品青瓷之前，耀州窑经历了相当长的摸索阶段。

耀州窑创烧于唐代。唐代中国瓷器的烧造格局为“南青北白”。即北方以烧造白瓷为代表，南方以青瓷烧造最为兴盛。在创烧之初，耀州窑更多是在烧造黑瓷、白瓷和唐三彩。

顺着“南青北白”这阵潮流，耀州窑最开始也是在烧造白瓷上下足了功夫。但是由于胎料、釉料和化妆土含铁量高的原因，虽然耗费许多人力和财力，却始终无法烧造出精品白瓷。

禚振西说：“瓷器含铁量低，才能烧成白瓷。含铁量的高低决定着白瓷的烧造精细程度。我将耀州窑无法烧造出精白瓷的原因总结为‘三高’。第一是耀州窑胎料中的含铁量比较高，胎料中含铁量较高，烧造的白瓷就不会白。第二是耀州窑釉料的含铁量也比较高。第三是耀州窑化妆土本身的含铁量也高。三种原料含铁量都比较高是耀州窑无法烧造出精品白瓷的原因。”

“我们可以将耀州窑与当时北方以烧造白瓷为代表的邢窑作对比。邢窑白瓷的原料、胎料、釉料都比较好，所以不用上化妆土，邢窑就能烧造出精白瓷。中国古代烧造精白瓷的含铁量标准是在0.6%以下，白瓷最低也要在1%以下，然而耀州窑的含铁量是大于1%的。大于1%的含铁量已经超过了粗白瓷的含铁量标准，更无法达到精白瓷标准。由于含铁量高，所以耀州窑最初在烧造白瓷的时候，还要另外再加一层化妆土。即便如此，耀州窑所烧造的白瓷仍然无法和当时的精白瓷相比较。”禚振西说。

顺应着当时社会潮流发展的耀州窑，在尝试烧造精白瓷的过程中没有获得成功。这个时候，耀州窑的工匠们在烧造白瓷的实践中，认识到当时制瓷原料的特点：原料虽然不适合烧白瓷，但耀州窑的釉料非常适合烧造青瓷。从而工匠们大胆创新，重点发展青瓷器的制造。这一转变可以视为耀州窑在北宋发展至鼎盛的发端。

耀州青瓷的创烧，在唐代当时的瓷器烧造背景下，具有独特意义。它“逆流而上”，打破了当时“南青北白”的格局，最终成为北方青瓷的烧造代表。

为什么耀州窑鼎盛于宋朝？

唐代中期，耀州窑开始烧造青瓷，到唐晚期，耀州窑青瓷已经烧造得相当精细了。经过晚唐、五代，耀州青瓷最终在宋代达到了鼎盛发展。

耀州窑之所以在宋代达到鼎盛发展，这其中包含了很多原因。有整个社会手工业大发展的影响，有中外经济交流的影响，但禚振西老师认为，如果从耀州窑自身来说的话，她认为最主要的原因在于北宋时期，耀州窑在制作和烧成工艺上进行了三项大的改革。

她说：“北宋时期耀州窑在烧成工艺上的三项大改革：一是发明了用畜力，也就是用牲口来进行泥料的粉碎，代替了以前的人力用碓臼加工，畜力保证了高质量泥料的大规模生产；二是唐、五代时期，耀州瓷烧造过程中，拉胚的轮子是木轮，到了宋代改革成了石轮。改用石轮不仅指将木轮的材质进行简单的更换，且对木轮里的轴承等构件也进行了改革。石制拉胚的轮子不仅速度快，同时非常平稳。由于此项改革，北宋时期耀州窑开始烧造出了许多大器，而唐、五代时期耀州瓷没有大器。现在耀州窑博物馆内就藏有大约30至40厘米的瓷盘和大瓶；三是当柴烧资源枯竭的时候，为了耀瓷大规模的生产，耀州窑将原来的柴烧窑炉改革成了煤烧。耀州窑是我国第一个发明用煤来烧造瓷器的窑口。用煤做燃料，是耀州窑对北方制瓷业产生的深远影响。”

经过这三项大的改革，耀州窑的烧成工艺在宋代达到了顶峰，而这三方面的改革必然会使耀州窑的烧造规模不断扩大，所以宋朝成为了耀州窑鼎盛发展的时期。

宋瓷在所有古代陶瓷遗址分布中的占据比例是75%，也就是说，古代陶瓷遗址分布于全国170个县中，有宋代窑址的就有130个县。数量众多的宋代窑址足以说明宋代工商业的发达。禚振西认为：“宋代虽然军事上较弱，但是文化、科技、商业，特别是手工业非常发达。这一点不仅体现在北宋时期，即使南宋偏安江南，也依然可以靠工商业支撑起整个国家财政。乡镇手工业的发展主要是在宋代，所以用“瓷窑如雨后春笋”这句话来形容宋代制瓷业的发达，我认为非常贴切。”

可以说，耀州窑自身在烧造工艺上的大变革和宋代工商业发达的社会背景，共同促进了耀州窑的大发展。

从“青瓷刻花之最”看耀州窑装饰工艺

同样是青瓷，作为北方青瓷代表的耀州窑和以越窑为代表的南方青瓷相比，其有着自己独特的美。

耀州青瓷的透明度比较高，由于是煤烧，所以耀州青瓷在釉色上会略偏一点黄。和越窑青瓷釉面呈半透明相比，耀州瓷的釉面相对来说比较透。因为釉面较透，所以耀州瓷更适合釉下装饰。

耀州窑有“青瓷刻花之最”之称，刻花装饰是耀州瓷最明显的特征之一。而这种刻花装饰事实上是由最开始的剔雕花演变而来。总体来看，耀州青瓷的装饰演变可分为划花、剔花、刻花、印花几个过程。这几种装饰工艺在耀州瓷上的使用总体呈现出从探索到追求艺术性，再到提升装饰工艺制作效率的过程。

划花是耀州青瓷最早的装饰手法之一。通常以尖状工具划出简单的花纹，线条刚劲流畅，富于动感。禚振西说：“晚唐、五代时期，划花开始运用于耀瓷之上。五代时期，耀州瓷在运用划花的同时，还发明了减底剔花工艺，这种工艺一般常见于五代到北宋初期的耀瓷之上。减底剔花工艺由匠人们逐一在瓷器上进行雕刻，艺术效果非常好。但由于减底剔花生产比较费力，产量低，所以供不应求。于是，北宋早期开始出现了刻花。刻花也被称为两刀刻法，一刀深刻，一刀削泥，相比减底剔花，刻花的工艺制作速度明显加快了，而且这种刻法既保留了减底剔花的立体感效果，又体现出刻花刀痕的犀利，具有了宋代耀瓷的独特特征。”

宋 耀州窑刻花碗 局部

北宋至金 耀州窑青釉印花连生贵子纹笠式盌 局部

左：缠枝菊纹盏内范 右：青釉印花缠枝菊纹盏 耀州窑博物馆藏 图片来源：网络

随着耀州窑生产规模的不断扩大，似乎刻花也有些不能满足日益增长的需求量。于是在北宋中期，耀州窑又进行了工艺装饰的大变革。

禚振西说：“由于制作速度的供不应求，刻花之后，人们又发明了印花。印花是先在泥料上刻出不同的纹饰，然后将泥料做成馒头型的‘印花模具’，然后工匠们按照模子的造型和尺寸确定高度与大小，再将拉胚制作好的碗盘类圆器素坯倒扣在印模上，就能得到精美而复杂的印花纹饰了。这种印花纹饰还有一个特点就是，因为是按照印花模具来做的，所以工匠们一般在模子上会力求完美和多样化，整个花纹布局和图案构图会非常丰富多彩。”

印花装饰工艺的出现是为了满足人们对耀州青瓷日益见长的需求，这种类似于现代工厂“流水线”一般的纹饰工艺制作，大大提高了生产效率。

禚振西说：“印花工艺是根据刻花工艺演变而来的，而且影响到众多窑口的学习和使用。宋代整个瓷器的印花装饰一种是模仿定窑模具，一种是模仿耀州窑模具，这是两种不同的装饰风格。尤其是耀州窑的缠枝菊花纹，当时风靡全国。耀州窑之所以在北宋中期达到鼎盛，在国内广大地区形成了一个庞大的耀州窑系，就是因为有耀州窑印花工艺的推广。”

五代精品耀州窑是否是柴窑？

五代耀州窑花口盏 高4.7cm；口径14cm 拍卖信息：西泠印社2017年秋季拍卖会 中国历代瓷器专场 成交价： 103,500 RMB

欣赏耀州瓷，不少人都将目光放向了五代时期的天青釉耀州瓷。无论是釉色还是装饰工艺，五代精品耀州青瓷都表现出高超的艺术性，让许多人叹为观止。

1985年，禚振西提出了五代耀州窑天青釉瓷有可能是柴窑的观点。她说：“最开始，我们发掘耀州窑遗址的时候，虽然有零散的天青釉五代器出土，但是并没有发现五代时期的地层，也就是说，没有找到文化层的叠压关系。1985年，我们发掘出了五代耀州窑的地层。在最开始研究五代耀州瓷的时候，我以《坦斋笔衡》文献记载‘本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁…….’为依据。这段文献的意思是说，耀州窑曾经是仿汝的。最初我一直将耀窑天青釉器作为仿汝瓷来进行研究，但后来我发现这其中年代上不吻合。汝窑的烧造时间是在北宋晚期的宋徽宗时期，如果耀窑是仿汝，那么年代一定是要比北宋晚期还要晚的。但是，根据我们发掘出的五代耀州瓷地层出土的瓷器来看，这批天青釉的时间明显比北宋还要早。这说明早在五代，耀州窑就已经烧造出了天青釉。”

禚振西将不同地层出土的不同年代的瓷片进行对比，从形、胎、釉、造型、纹饰、图案布局等多个方面进行排列比较。当她发现五代天青釉碎片在宋代的地层下面时，她便开始研究比宋代还要早的天青釉到底是什么。她查阅各种文献，最终发现耀州窑五代天青釉瓷器与《格古要论》中记载的柴窑特征一模一样。她说：“我之所以能在1985年提出这个观点，是因为支撑我的观点的是我发掘出土的瓷片实物和地层关系。”

五代耀州窑究竟是不是柴窑，这是一个需要谨慎对待的学术问题，在尚未有定论之前，也一定会有更多学者秉着大胆假设、小心求证的学术态度去研究耀州窑，研究柴窑。

市场竞争中的失败导致耀州窑青瓷走向衰退

北宋是耀州的鼎盛时期，根据文献记载，耀州窑当时曾为朝廷烧造“贡瓷”。古书记载，耀州瓷在最辉煌的时候，漆河两岸陶坊非常密集，史称“十里陶坊”，每当夜幕降临的时候，炉火星星点点，彻夜不灭，成为一道非常壮丽的景观。

然而，一个窑口的盛衰并非人力能左右，它受各种条件的限制和影响。总体来看，金代基本延续了北宋时期且继续发展，但金代晚期和元代，耀州窑青瓷开始转型逐渐走向衰落。

关于耀州窑青瓷没落的原因，禚振西认为：“金承宋制，宋以后的金代对耀州窑青瓷仍然有所发展，我们一般认为，耀州窑唐代开创且多方探索，五代成熟，主烧青瓷。之后的宋、金一直以青瓷为主，金后期的耀州窑青瓷开始衰落，逐渐走大众路线，将原有以烧高档青瓷的特征，改为大量烧民间用瓷。史书《铜川县志》记载，耀州窑的没落原因是毁于金元战火，对于这种观点，我本人持不同意见。”

战争是影响窑口发展的其中一个原因，但不是绝对原因。五代也是战火频繁的时期，然而五代的耀州窑却烧造出了精美异常的天青瓷。禚振西认为，耀州窑青瓷衰落的原因，主要还是在瓷器市场竞争中的失败。

她说：“商品经济决定了人们在选购瓷器时，必然要‘货比三家’，要选择物美价廉的商品，这是市场规律。我有一个观点，即‘龙泉青瓷兴盛之日，就是耀州青瓷衰败之时。’”

南宋时期，龙泉窑异军突起，在薄胎厚釉技术、造型和装饰手法上频现突出成就。南宋时期，龙泉青瓷达到了质量高峰，同时也形成了自己独特的风格。龙泉窑在南宋，基本属于青瓷中的‘后起之秀’，然而它一进入市场，便很快得到了热烈的反响。禚振西说：“就像耀州窑曾经‘取代’了越窑一样，龙泉窑同样在南宋‘取代’了耀州窑。龙泉窑之所以能取代耀州窑，是因为它集南北青瓷之大成，特别是南宋晚期，它直接面对的是广阔的海外贸易市场，然而耀州窑在此时，基本处于和国际市场脱节的状况。我们要从政治经济学的角度去看待问题，任何事物的盛衰必然有众多因素的影响。以窑口的发展为例，这其中就包括了瓷器原料影响的要素、所处环境的要素等等，我们要多方面去分析。”

政治中心的转移使得南宋整个经济中心也发生了转移。禚振西认为：“北宋时期的耀州窑之所以能发展起来，还和它窑口所处的地理位置有关系，同样和统治者的需求、要求、扶持有关系。政治的、经济的、市场的种种因素，导致了两宋之后耀州青瓷的衰退，我们应该综合性地去看待这个问题。”

（《艺术品鉴》原创文章，转载请注明出处。）

连平桃花节开幕！看完你一定会去！（附赏花攻略）

又是一年春风起，百花烂漫遍地开……

在这个季节，正是桃花怒放时刻

想不想在烂漫春光中

在醉美桃花来一场粉色的“艳遇”？

↓↓↓

一年一度的连平桃花节又来啦！

（温馨提示：今年桃花最佳观赏期是2月底至3月初，全程开花期20天左右，想欣赏醉美桃花的小伙伴们，切莫错过最佳赏花期~）

（图片来源河源日报）

2018广东连平桃花节于今日正式开幕，在现场，除了可以360无死角欣赏到通红妖娆，魅惑诱人的连平桃花，还有文艺表演、千人宴等超多精彩活动等着你~

《我的香格里拉》MV

值得一提的是，本届桃花节将《我的香格里拉》美丽中国乡村主题公益创作歌曲作为主题歌，并邀请到歌曲词作者谢建超带领创作团队出席活动，青年歌唱家张云馨将在开幕式现场演唱《我的香格里拉》。

说到这儿

小伙伴们是不是

很想知道咱连平的桃花节到底有多精彩呢？

别急，小编这就带你去这个桃花源地去看看~

河源连平县作为“中国鹰嘴蜜桃之乡”，上坪桃花山位于105国道边，位于连平县上坪镇古坑、中村、小水村，距连平县县城以北25公里的上坪镇，大概距离市区100公里（文末地址奉上）。走进桃花山，老树虬枝，桃花朵朵烂漫盛开，白雾氤氲，绿植遍布，如同一幅巨大的水墨画卷，如梦如幻，让人沉醉其中。

来到此处，无论是赏花，还是摄影创作都是绝佳之地。

并且连平“桃花山”并不只有一座，在连绵数里的山头，桃花朵朵至江西的小武当，无穷无尽，让人不禁在这粉色的”艳遇“中沉迷。

并且，这里不仅仅只有桃花，这里还是你理想的田园乐地。上坪桃花山将自然景观与观光农业完美结合。

农舍、孩童、稻田、鸡犬、桃花此番此景，不就是陶渊明笔下的“袅袅炊烟”、“鸡犬相闻”的桃花源吗？不就是我们一直在追寻的诗与远方吗？

百鸟齐飞，桃花落英缤纷、随风摇曳，这番美景，本以为在诗歌中才能寻得，如今在连平竟能真真切切感受。足矣，足矣。

连平桃花如此美丽

让人心驰向往

可是具体路线怎么走

最佳的赏花地点又在哪？

别急 赶紧收好这份最全赏花游玩攻略~

赏花地址

广东省河源市连平县上坪镇（大广高速上坪站出口）

①广州方向走大广高速2个半小时到达；

②江西方向（赣州）走大广高速2小时到达；

③深圳、惠州方向走河源方向；惠河高速——粤赣高速——汕昆高速。

【温馨提示】在到达粤赣高速上有连平忠信出口提示，请不要在这个出口下，继续往前走3公里左右到三角枢纽按路标指示牌往贺州方向走，在连平东（连平内莞出口）下高速。

在上坪站出口下高速之后，沿105国道往江西方向行驶约12公里左右，到达小水村路口。

沿着村口的旅游大道往前，即可看到连片种植的鹰嘴桃果园，有万亩桃园之称。大家可选择徒步或自驾赏花，如果徒步大约行走25分钟可到达小水村文化广场（桃花节主会场），自驾车大概3分钟左右。

【温馨提示】桃花节举办期间，赏花游客激增，停车位置有限，建议大家在路口附近（中村）水果批发市场两侧停车，然后步行进入旅游大道观赏桃花！十里桃花地带，果园不收取赏花费用，游客可以自行选择地点进行游览、拍照，但请不要随意采摘、剪枝桃花，以免影响桃树的挂果产量。女士请尽量不要穿高跟鞋前往。

最佳赏花点

从小水村路口进来约1公里左右，进入小水村桃花山、徒步自由赏花。

桃花山小道，在桃花山上，新建有贯通整个桃花山的小道，大家可以沿这一小道途欣赏桃花。

桃花山小道可直达桃花山顶亭，这里是最佳赏花地点。从该亭一眼望去，四面都是花的海洋，以下图片中桃花还未完全盛开。

狗年赏桃花，看天然石狗，也是今年桃花节的亮点之一~

石狗景点路线指南图解

在石狗山顶脚下沿着路口标志，约往前走100米左右，进入下图分叉路口。

往左边小路大概行走100米左右，进入石山景点。

沿着石山小道一直上去……

沿一线天阶梯继续上去50米左右，即将到达石狗景点所在地。

【切记】石狗景点所在地附近没有护栏设施，大家在游览时一定要注意安全。

石狗景点所在位置，可拍到中村（被评定为美丽乡村）整村的村貌。

在连平，除了赏烂漫桃花

还有这些美景等着你~

上坪风雨桥（廊桥）

上坪黄牛石风光

上坪云海

上坪水口风光

上坪瀑布群风光

除了美景、烂漫桃花

咱们连平上坪还有超多美味等着你

连平老八盘

来到连平上坪，“老八盘”这个特色菜你必须得尝一尝。 “筵席八盘”也称“老八盘”，上坪镇每逢喜庆、婚嫁、做生日、庆满月、款待亲朋好友，都会办上一桌“八盘”丰盛的佳肴来宴请客人，称“筵席八盘”。包括“炸鸡蛋”、“薯丝粉”、“豆腐丝”、“肉丸”、“白切鸡”、“炸鱼”、“油果”、“红烧猪肉”。

每年连平桃花节，这里都有“老八盘”千人宴举行，千人同吃，其乐融融。

嘻嘻~想要今年的桃花运旺旺旺~

那就赶紧来连平上坪桃花节约约约吧

在这场粉色的”艳遇“中

邂逅最美的TA

来源：河源全接触

保定阜平有哪些赏花的地方

在保定每个季节都有不少赏花的地方，风景优美，景色迷人，处处散发着春天的气息，下面就为大家推荐赏花一下地方，约上朋友们一起出外赏花踏青吧！详情见下文。

1、梨花

雪片似的梨花，沐浴在阳光下，尽情舒展着，绽放着，春风中微微摇曳

花期：3～5月

打卡地：大道农业生态示范园

路线：县城-槐树庄村-黄岸底半沟村-大道农业生态示范园

2、樱桃花

如霏雪般，婉转而下，黛粉的花瓣遍布着整片天，花虽落，香犹在。

花期：3～4月

打卡地：黑崖沟、陈家沟

路线：县城-天生桥村-龙泉关村-黑崖沟村

县城沿207国道-马驹石村-陈家沟村

3、二月兰

紫色的小花满满地簇拥在水杉下，显得格外耀眼，空气中也早已弥漫着二月兰特有的幽香，徜徉其中、宛若仙境，分分钟就变成了网红打卡地。

花期：4～5月

打卡地：大道农业生态示范园

路线：县城-槐树庄村-黄岸底半沟村-大道农业生态示范园

4、桃花

桃之夭夭、灼灼其华、枝丫交错、骨朵饱满、有些桃花开的正艳、蜂蝶纷飞。

花期：3～4月

打卡地：板峪河畔

路线：县城沿207国道-土岭村-马驹石村-柏崖村

5、苹果花

花开的季节，苹果花白里透红，比桃花少一份娇羞，比梨花多一丝红晕，逸态仙姿，有着早春别样的情怀。

花期：3～4月

打卡地：红草河、顾家台、骆驼湾

路线：县城沿382省道-不老树村-红草河村-天生桥村-顾家台村-骆驼湾村

6、冰瀑杜鹃

人间美西施，花中唯杜鹃，每当杜鹃漫山遍野怒放开来，远远望去犹如山林涂了胭脂图片，盛开的杜鹃就像一张张可爱的笑脸，在对你露出最美的笑容，仿佛只要你张开怀抱，就能把春天抓在手里。

花期：3～4月

打卡地：神仙山、云花溪谷

路线：县城沿207国道-柏崖村-炭灰铺村-三眼井村-神仙山(古北岳恒山)

县城-河口村-眼药沟村-夏庄村-云花溪谷

7、山杏花

那雪白的杏花像白沙，像棉花，像玉石密密地编织着它洁白的身躯，悄悄的告诉你，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

花期：3～4月

打卡地：长城岭、石佛堂、小派山

路线：县城沿382省道-不老树村-天生桥村-龙泉关村-长城岭

县城-槐树庄村-菩提湖-苍山村-石佛堂

县城-烈士陵园-小派山

8、海棠花

海棠花姿潇洒，花开似锦，自古就是雅俗共赏的名花，娇小的花蕾涂抹着娇红，含苞待放，给人无限的遐想。

花期：4～5月

打卡地：陈家沟

路线：县城沿207国道-马驹石村-陈家沟村

9、丁香花

漫山遍野的丁香花次第开放，从山麓到山巅，从悬崖到缓坡，紫中露白，白中映粉的小花，星罗棋布，远远望去，如云，如海，如霞......

花期：5月下旬

打卡地：神仙山、云花溪谷

路线：县城沿207国道-柏崖村-炭灰铺村-三眼井村-神仙山(古北岳恒山)

县城-河口村-眼药沟村-夏庄村-云花溪谷

10、绣线菊

线菊如米小，也学牡丹开，远望片片雪，近观多多秀，枝条细长，飘逸洒脱，一朵朵素雅洁净的小白花，围成一个个小绣球在风中颤动。

花期：6月

打卡地：神仙山

路线：县城沿207国道-柏崖村-炭灰铺村-三眼井村-神仙山(古北岳恒山)