刘白塔村遗址为新石器时代和战国时期遗址。位于河北省三河市刘白塔村洵河南岸的台地上，1984年发现。1991年进行发掘。揭出的新石器时代遗存主要部分当属上宅文化，而Hl所出陶器有戳刺纹圜底钵、宽沿盆、釜和鼎足，颇具后冈一期文化陶器群的风格，故系略晚于上宅文化的另类遗存。

1993年7月15日，刘白塔村遗址被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。

甘肃古遗址丨白塔寺遗址

白塔寺遗址位于凉州区武南镇百塔村。2001 年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

白塔寺为古代凉州藏传佛教四大寺（白塔寺、海藏寺、金塔寺、善应寺）之一。乾隆《武威县志•建置》记载：“寺名百塔寺，内有大塔，四环小塔九十九，因得名。”现存明宣德五年（1430 年）《重修凉州百塔寺记》碑记载，该寺为元太宗窝阔台之子西凉王阔端专门为西藏佛教领袖萨迦班智达•贡嘎坚赞（萨班）修建。萨班于 1244 ～ 1246 年来凉州会谈，发表了《萨迦班智达•贡嘎坚赞致番人书》，实现了祖国统一。1251 年，萨班在白塔寺圆寂，阔端为他修建白塔，将舍利供奉于塔内，又建小塔 50 余座，均藏舍利。元末，寺院及佛塔毁于兵燹，仅存瓦砾。明宣德四至五年（1429 ～ 1430 年），西藏僧妙善通慧、凉州广善寺高僧琐南坚赞募捐重修寺塔，明政府赐名为“庄严寺”。清康熙二十一年（1682 年），靖逆将军颜翼超主持维修，竣工后于康熙三十一年（1692）立《重修白塔寺碑记》。1927 年，凉州发生大地震，塔倒寺毁，仅存塔基和清代石碑。20 世纪 70 年代～ 90 年代，由寺院管护者刘氏家族后裔刘吉泰（藏名“慈成嘉措”）看护遗址，遗址地表四处散布砖瓦等残件。

1998 年～ 2000 年，中国社会科学院考古研究所、甘肃省文物考古研究所联合对白塔寺遗址进行考古调查与发掘。白塔位于寺院内南部，覆钵式喇嘛塔，底部基座平面正方形，元代始建，边长 24.75 米，明代重修后外表包青砖，高 0.3 米。底座上为塔座，平面呈十字折角型，南北长 17.5 米，东西宽 14.75 米，残高 5.25 ～ 5.7 米，塔身夯土板筑，覆钵以上均毁。出土文物有陶瓷器、钱币、藏汉文写经，以及明代《重修凉州白塔碑》、《建塔记碑》及小泥塔婆等。原寺内存萨班铜像，后移存于武威市大云寺火神庙大殿内，像高 1.2 米，铜头铁身，着袒右袈裟，结跏趺坐，禅定印。

（甘肃省文物局）

白家遗址：一个村庄的前世今生

白家遗址位于临潼区渭河北岸的油槐乡白家村中，总面积约12万平方米。它是一处内涵单纯、文化遗物较为丰富的新石器时代早期遗存，距今约7000—8000年，属于“老官台文化”。

3月18日清晨，我独自骑车从渭南市区出发，跨过渭富大桥来到对岸，随后顺着渭河北岸的公路向西，不知不觉就进入临潼境内。公路两侧，各类村庄此起彼伏，当写有“白家村”三个字的牌楼，赫然呈现在眼前时，我顿时怦然心动！

白家村和渭北其他的村落一样，房屋修建得平平整整，不见一座突兀的高楼；院落顺东西方向排列，横平竖直的道路贯穿其中。成年人基本都外出务工了，村中留下的大多是老弱妇孺，所以远远望去白家村一片安静。

村子南侧不远处，高耸的渭河大堤，仿佛村庄坚固的城墙。施工的机械和车辆，在大堤上来来往往，他们正在忙着修建河堤路。未来这里也将和南岸一样，成为风光秀美的景观大道——

离开宽阔的公路，向南骑行一段，才进入白家村。询问任何一位村民：“村中是否有一处白家遗址？”他们都能准确地回答上来。我按照一位村民指引的方向，很顺利地来到村子南侧的遗址范围内。

在村中的路旁，随处可见侧面写着“文物保护区”的石桩。它们就像电线杆的底座一样，在村民的家门口外，一个接一个地矗立着。如此整齐排列的遗址标识，我还是第一次见到，令人叹为观止！

如果将地面上这些小小的标识碑比作一串串音符的话，那么安放在路口边上的两块“陕西省文物保护碑”，无疑是整个乐章的最强音了！这里在1992年4月20日，公布为“陕西省重点文物保护单位”，但直到近年才树立起石碑。

白家遗址在1956年被发现，1974年半坡博物馆进行试掘，中国社会科学院考古研究所先后于1982年、1983年发掘1000多平方米。发掘出土房址两座，均为不规则圆形半地穴式，居住面光滑平整，内有灶炕；灰坑35个，以不规则圆形和椭圆形最多；墓葬17座，多为长方形竖穴。

同时，出土大量的陶器、骨器、石器和蚌器等。陶器有圜底钵、圈足碗、三足钵和筒形罐、小口鼓腹罐等，均为夹砂陶，以红褐、灰褐色为主，皆为手制，陶胎多较厚，器表装饰多为绳纹。石器多为磨制，骨角器磨制较精细。

如今，这里早已恢复平静，看不到任何曾经的遗迹。村中的老房屋，依然不断地被废弃，新的活动场所又在陆续建成。当我看到高高悬挂的《白家村村规民约》时，小说《白鹿原》中的场景浮现在了眼前。

七八千年前，白家遗址上生活的人们，也许和今日白家村的村民没有任何关系。但是，无论是否流着同样的血，他们都生活在渭水之畔，被这片土地养育起来。因此，村庄还是那个村庄——

甘肃凉州白塔寺萨班灵骨塔遗址启动保护加固工程

图为被称为西藏正式纳入中央政府行政管辖版图见证地的甘肃武威市凉州会盟纪念馆，其最主要的建筑萨班灵骨塔遗址。（资料图） 闫姣 摄

中新网兰州11月12日电 (闫姣 崔琳)由于年代久远，受自然因素影响，西藏正式纳入中央政府行政管辖版图见证地——凉州白塔寺，其最主要的建筑萨班灵骨塔遗址出现小部分外墙表体脱落的病害情况。

凉州白塔寺也称凉州会盟纪念馆，该馆负责人接受中新网记者采访时称，经国家文物局和甘肃省文物局批复，目前，该遗址保护加固工作已委托敦煌研究院团队进行了前期探测，并形成了保护方案，不久后将动工实施保护加固工程。

白塔寺位于凉州区武南镇白塔村，为蒙元时期藏传佛教萨迦派宗教领袖萨迦班智达贡噶坚赞(简称萨班)赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所，也是萨班最后圆寂的地方。萨班佛学造诣很深，被称为“佛界学者”，著有20余种佛学著作。

图为游客在浏览关于萨班灵骨塔遗址的讲解资料。(资料图) 闫姣 摄

该纪念馆讲解员苏琴介绍说，元时，凉州白塔寺规模宏大，有大经堂、萨班殿、钟楼、戏楼、塔林、松林等，建筑金碧辉煌、雄伟壮观。元末，白塔寺遭兵燹被毁，明、清时两度重修。1927年，白塔寺毁于武威大地震，塔林均毁，仅存萨班灵骨塔塔基部分。

据了解，自2001年，萨班灵骨塔遗址被公布为全国重点文物保护单位以来，市区政府投资3700多万元，先后完成征地、遗址加固保护、萨班灵骨塔复原大塔建设、99座小塔建设、路水电基础设施提升等工程。

在日常管理中，该纪念馆强化了文物的人防、物防和技防工作，定期组织人员对萨班灵骨塔遗址、纪念馆文物库房、展厅等重点部位进行全面排查和整改，确保文物的绝对安全。

下一步，该馆将借助凉州会盟的“唯一性”，着重推动白塔寺文物的保护与开发，争取通过5至10年时间，形成以凉州会盟纪念馆为核心，联动天梯山石窟、沙漠公园、神州野生动物园等景点，打造武威东南片旅游核心区。

同时，将凉州会盟纪念馆打造成全国有影响的爱国主义教育和民族团结进步教育的重要载体，以爱国主义、民族团结进步教育及凉州文化为白塔寺旅游的体验内涵，构建白塔寺“骨骼经脉”，激活白塔寺“血液”，塑造多彩文化，为游客讲好凉州会盟故事。(完)

来源：中国新闻网