AAAA级旅游景区

曲阳北岳庙位于保定市曲阳县城西的北岳庙，始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年间(500——512年)，原名北岳安天元圣帝庙，是皇家祭祀北岳恒山之神而建的一座庙宇。从正门朝岳门进去，沿中轴线一路往北，经御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿遗址到最北面的德宁之殿。德宁之殿是北岳庙的主体建筑，重建于元至正七年

(1347年)，整个大殿建在石砌台基之上。大殿面阔9间，进深6间，外带回廊环绕，高30米，占地面积

2009.8平方米，是我国现存最大的元代砖木结构建筑。殿内东西两壁有唐代画圣吴道子的《天宫图》，两幅画各高8米，长18米。

东壁画为《云行雨施》，绘有众多天神兴云布雨普降甘霖，为民造福的形象，最大的人物高3.3米；西壁画为《万国咸宁》，画的是众天神胜利完成任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。西壁的“飞天神”是壁画之精华所在，肌肉粗健、相貌狰狞、横枪倒戈、腾空飞奔，又被称为“曲阳鬼”。两幅壁画73个人物无一雷同，个个形神兼备，栩栩如生。

北岳庙内建有雕刻艺术馆，保存古雕刻100多件。其作品有人物、动物、佛像、经幢等，尤以“西汉石虎”、“北魏石狮”、“北魏背光千佛像”、“唐代石灯”、“唐代大佛

”、“石佛笑和尚”、“金代经幢”为最佳。作品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了我国北方石雕艺术在不同时期的不同风格。北岳庙不仅是祭祀北岳恒山神的宝地，更是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂。它集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术于一身，璀璨夺目，向世人展现出我们祖先的勤劳、聪明和智慧。

具体位置：位于保定市曲阳县城西的北岳庙

用时参考

2小时

门票

30元

开放时间

8：00-17：30

千年古刹保定曲阳北岳庙

曲阳北岳庙不仅是祭祀北岳恒山之神的风光宝地，更是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂。它集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术之花于一身，璀璨夺目，光彩照人，向世人展现出我们伟大祖先的勤劳、聪明和智慧。

北岳庙是历代封建帝王

遥祭北岳的地方

北岳庙属于全国重点文物保护单位。北岳庙原名“北岳安天元圣帝庙”，俗称窦王殿，历代封建帝王遥祭北岳就在这个地方。

北岳庙的规模非常宏大，县志上记载庙有三个门，南门为神门，就是县城的西南门，西门就是县城的西门。

自神门以内有牌坊、朝献门、御香亭、凌霄门、三山门、钟楼、飞石殿、德宁之殿、后宅门。南北长542米，东西宽321米，面积173982平方米，现今保留南北面积南北长300米，东西宽139米。

要说起这个曲阳北岳庙的历史，那是十分悠久的。北岳庙始建于北魏宣武帝年间，也就是公元500年至508年，是祭祀北岳的场所，历代沿袭成制，至今已有1500余年的历史。

到了清顺治十七年，也就是公元1660年，都是在这里遥祭北岳恒山。唐太宗贞观年间曾重建北岳庙，嗣后历代均有程度不同的修补与扩建。

北岳庙主要建筑排列在南北中轴线上，现存建筑有御香亭、凌霄门、三山门、飞台殿遗址和德宁之殿。两侧还有一些碑亭。庙内建筑精巧，雕梁画栋，气势雄伟，蔚为壮观，并建有碑廊、石刻馆、博物馆等，是全国重点文物保护单位。

曲阳北岳庙非常讲究建筑格局，它采用的是以中轴线为主、西厢对称的与古典建筑形式。庙内主体建筑“德宁之殿”在中轴线北端，正殿两侧为东、西昭福门。还有碑楼等其它建筑8座，散建在中轴线两厢。

德宁之殿是我国现存最大的

元代砖木结构建筑

曲阳北岳庙的德宁之殿取自“以德治国，天下安宁”之意。雄壮的德宁之殿是北岳庙的主体建筑，这座大殿坐北朝南，面阔九间，进深六间，外带回廊环绕，重檐庑殿式，琉璃瓦脊，青瓦顶，高25.6米，占地面积2009.8平方米，是宫殿式建筑。

曲阳北岳庙的德宁之殿被白玉石栏杆相围，殿堂前有一月台，大部分为元代的建筑风格，是目前我国元代砖木结构中最大的古建筑。殿内有很多壁画，“天宫图”“云行雨施”“万国显宁”等，绘画技艺相当精湛，大多是仿吴道子的画作，其中“飞天之神”是德宁之殿壁画的代表作。曲阳北岳庙的德宁之殿建筑群在建筑结构和装饰方面十分讲究。整个大殿建在石砌的台基之上，殿内柱子的配列采用诚柱法，梁架为中柱式；殿檐斗拱为一朵、二朵式。下层四周为走廊，地面均以方砖、条砖墁地。殿前有月台，四周有石栏板望柱，柱头装饰有石雕狮像，殿四角有螭头。

吴道子壁画真迹填补

我国绘画史吴派的空白

北岳庙最为壮观的是“德宁之殿”内的壁画了。殿内东、西两壁有唐代画圣吴道子所画的“天宫图”，各高8米，长18米，东壁画为《云行雨施》，绘有众多天神兴云布雨、为民造福的形象，最大的人物高3.3米；西壁画为《万国咸宁》，画的是众天神胜利完成任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。

西壁的天神，也就是钟馗，是壁画之精华所在，肌肉粗健、相貌狰狞、横枪倒戈、腾空飞奔。两壁画共有人物73人，形象无一雷同，个个形神兼备，栩栩如生。北岳庙壁画不仅是研究我国壁画的宝贵资料，同时填补了我国绘画史吴派的空白。

千年古刹北岳庙

景区说之曲阳北岳庙景区

北岳庙原名“北岳安天元圣帝庙”，俗称窦王殿，位于保定城西南83公里处曲阳县城西部，五岳源远流长，或许在上古时代便已有之，具体所指却时有变迁，说法各异。至秦汉时期大一统王朝建立后，五岳之所在基本稳定下来并见诸于史籍，对五岳的祭祀，也逐渐形成了一套完整的国家级别的礼仪制度，深受历代帝王重视。而历代封建帝王遥祀北岳就在这个地方。

在这里，小编要解释一下此处的北岳并不是指的现在恒山，而是指的古北岳大茂山。从正门朝岳门进去，沿中轴线一路往北，经御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿遗址到最北面的德宁之殿。德宁之殿是北岳庙的主体建筑，重建于元至正七年(1347年)，整个大殿建在石砌台基之上。大殿面阔9间，进深6间，外带回廊环绕，高30米，占地面积2009.8平方米，是我国现存最大的元代砖木结构建筑。

殿内东西两壁有唐代画圣吴道子的《天宫图》，两幅画各高8米，长18米。东壁画为《云行雨施》，绘有众多天神兴云布雨普降甘霖，为民造福的形象，最大的人物高3.3米；西壁画为《万国咸宁》，画的是众天神胜利完成任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。西壁的“飞天神”是壁画之精华所在，肌肉粗健、相貌狰狞、横枪倒戈、腾空飞奔，又被称为“曲阳鬼”。两幅壁画73个人物无一雷同，个个形神兼备，栩栩如生。

北岳庙内建有雕刻艺术馆，保存古雕刻100多件。其作品有人物、动物、佛像、经幢等，尤以“西汉石虎”、“北魏石狮”、“北魏背光千佛像”、“唐代石灯”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代经幢”为最佳。作品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了我国北方石雕艺术在不同时期的不同风格。北岳庙不仅是祭祀北岳恒山神的宝地，更是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂。它集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术于一身，璀璨夺目，向世人展现出我们祖先的勤劳、聪明和智慧。

诚招“三农调研员”，主要从事有关农村发展方面问题的调研和法律援助、是针对涉农问题及项目重大选题的调研工作

想了解更多三农资讯请关注我们的官方公众号：三农法制调研中心

这个秋天，来北岳庙看“曲阳鬼”吧！

飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。一场秋雨淅淅沥沥，不停不歇。打湿了窗外的梧桐，也打湿了曾经的似水年华。又是一年秋雨季，往事如旧电影片段，就这么从眼前一点点划过。秋天，适合怀念；雨天，适合怀古。于是计划已久的北岳庙之行便在这秋雨天里成行。

北岳庙，位于河北保定城西南83公里处曲阳县城西部，是历代封建帝王遥祀北岳的地方。一个曾经拥有千年皇家祭祀历史，后来被放弃，慢慢淡忘的庙宇，如今该是何等模样？

中国是个多山的国家，自古以来，人们由对大自然的敬畏进而到崇拜，造就了众多的名山，“五岳”遂渐成为名山的代表。

中国古代对岳山的崇拜，大概至少可追溯到东周。到汉代，五岳的名分已经基本确定下来。汉宣帝神爵元年（公元前61年），皇帝更是郑重颁布诏书，确定泰山为东岳，华山为西岳，安徽天柱山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。而中国的山岳祭祀文化更是由来已久，源远流长。

如果现在问你，北岳是哪儿啊，一般人都会说，山西恒山啊。但是，在河北省保定市曲阳县，却有一座规模宏大的北岳庙，曾经更是皇家北岳祭祀的场所。岳在山西而庙在河北，这是怎么回事呢？

历史上，作为东、西、中岳的泰山、华山、嵩山，地位稳固，历史上从未有过变更。但是南、北两岳都有过改变。南岳原在安徽天柱山，隋文帝杨坚统一中国后，把南岳由汉代的安徽天柱山改封为湖南衡山。

而北岳呢？据史料记载，明朝中叶以前，北岳恒山就是指位于现在河北省阜平、唐县、涞源三县交界处的大茂山。 直至明万历十四年（公元1586年），朝廷做出了“改封山西浑源玄武山为北岳恒山”的决定，才把山西浑源玄武山定为恒山。

但是有趣的是，这个决定只是把北岳的主峰从河北大茂山改封到山西浑源玄武山，国家祭祀北岳仍在曲阳北岳庙举行。直至清顺治十七年（公元1660年），顺治帝批准了“移祀北岳于浑源”的奏章。祭祀北岳才改在了浑源。至此，三千多年来在曲阳祭祀北岳的历史被彻底改写了。

曲阳北岳庙全称“北岳安天元圣帝庙”，百姓俗称“窦王殿”（传说隋末窦建德义军曾在此驻扎）。北岳庙自北魏景明年始建，唐贞观年又得重修。到北宋淳化年，再次重修因契丹南下焚毁的庙宇。元、明两代亦时有修葺的北岳庙，清后渐遭冷落，日见圮废。进入上世纪八十年代后，又有计划地重修、复建了北岳庙内包括“德宁之殿”在内的一些受损古建筑。

初秋雨后，走进北岳庙，扑面而来的仿佛是千年前的风。远远看，雕梁画柱，古木森森。走近前，一砖一瓦、一刀一斧，无不透着古往今来的沧桑，一切一切的眼前，似乎是等了千百的重逢。

历史上的北岳庙规模宏大，南北长542米，东西宽321米，建筑布局呈田字形，采用以中轴线为主两相对称的古典建筑形式。在南北中轴线上，自南而北，现存古建筑主要有德宁之殿、飞石殿遗址（纪念唐贞观十九年(645年)陨石落于北岳恒山而创建的，现仅存殿基。）、御香亭、凌霄门和山门等。

到北岳庙，到底看些什么呢？自己觉得，首先看建筑。比如眼前的御香亭。御香亭又称更衣亭，就是皇帝或者礼臣祭祀北岳前的更衣之所。所谓更衣，不过是一个象征性的礼节，以示庄重。它是全木结构的建筑，四面有券门，上部为重檐三滴水攒尖顶，高大壮观中又流淌着精巧灵动的神韵。

又比如德宁之殿，它是北岳庙的主体建筑，是我国现存最大的元代砖木结构建筑。坐北朝南，占地2000多平方米，大殿通高25米，建筑在石砌的台阶之上，周围有白玉石栏杆，殿堂前有高大的月台，殿四周出廊，重檐庑殿式，琉璃瓦剪边和花脊，青瓦盖顶，雄伟高大，不管是从视觉上还是心理上，都给人一种肃穆威严的感觉。

其次看石雕。曲阳石雕始于汉朝，兴于唐宋，及至清朝就有了“天下咸称曲阳石雕”的盛名。光是德宁之殿月台望柱上的石狮子，就有九十九只，并且千姿百态，无一雷同。而北岳庙里北岳庙内建有雕刻艺术馆，保存着曲阳县众多的石刻艺术品。有西汉拙朴的石虎，北齐时代造型独特的背光千佛像，还有3米高的唐代石灯，开元8年的佛像等，千姿百态，美不胜收。

再次看石碑。北岳庙现存有200多通碑、碣、经幢，横跨南北朝到民国各个时期1500多年。碑刻内容大多是历代祭祀北岳的祭文、重修北岳庙记及文人墨客的诗赋，真、草、隶、篆和行书等字体琳琅满目。此刻抚摸着碑碣，不由得心思飘渺，转眼千年。

最后看壁画。壁画可是北岳庙的瑰宝。德宁之殿内，东西两壁都有，据说是唐代画圣吴道子所画的“天宫图”。

东壁画的是众天神行云布雨，西壁是众天神为民降福后凯旋回宫的宏大场面。画中雄伟健壮、像貌狰狞的“飞天神”，又被称为“曲阳鬼”。 虽然颜色模糊，线条斑驳，但是画面完整，布局疏密得当，绘画技艺精湛。

当地民间流传着“曲阳鬼、赵州水”的说法，是说“飞天神”和赵州柏林寺壁画“水”都是吴道子所画。至于唐代壁画如何能到北岳庙，现在已说不清。雨天来看北岳庙，大概是天意吧，老天是想让我们也来欣赏下那千古流传的布雨图吧。

走出大殿，漫步寺院里，一切都是那么干净。不知何时雨停了，此刻的北岳庙沉静在淡淡的秋色里，空气是干净的，树木是干净的。寺院的建筑，石碑，石刻，一切的一切透着宁静，让那颗在红尘里游荡的心也漫漫安静下来。抚摸着千古的建筑，似乎看到了当年认真的匠人，虔诚的百姓，隆重的祭祀声起，穿越千年来安抚这世间的红尘纷扰……