《中国诗三百》总第206期：杨庆江《钗头凤●月蹉跎（外五首）》

钗头凤●月蹉跎（外五首）

〇杨庆江

月蹉跎，尽收获，

宴花缤纷勤劳作；

癫痫袭，梦尽破，

几许欢乐，离抑居多。

拖！拖！拖！

难离舍，念执着，

金莲追泪影婆娑；

雪花落，松枝折，

响彻山谷，难闻母托。

昨！昨！昨！

思量

树木参天绿意浮，不见百花暗香流。

谋职遥踏京城路，锉志停坚梦故休。

彩虹

不是清明雨纷纷，颗颗落花闪晶莹。

问君身行何处去? 肩扛北斗找红星。

苏幕遮•思念

蓝湖水，青龙河，粼波浴浪，稚春谱情歌。青山翠柏坠骄阳，难解暑灼，游到饭香喝。

岁蹉跎，月巍峨，几杯愁绪，换几多波折? 回首深林寻蹊径，满目非昨，休得童欢乐。

西湖赋诗忆东坡

蜀客江南望睡莲，初晴后雨延姻缘。

望湖楼醉搁纸笔，只顾月黑看子鲜。

花儿朵朵开

花儿朵朵开， 蕊香蝶自来。

学堂勤学早， 长大定成才。

【诗人简介】杨庆江，男，1972年10月生，辽宁凌源人，现工作于北京。作品发表于诸媒体，并获若干奖项。系国际诗词协会会员。

第五届中英双语诗歌大赛征稿启事

为推动中外诗歌交流与发展，从2018年始，中国诗歌会特别创设中外诗歌大展，包括中外汉诗大奖赛、中外诗歌大赛和中英双语诗歌大赛三个项目。首届中外诗歌大展已成功举办，并于2019年2月11日至15日成功举办中国诗歌会2018年会●中国诗歌学院、白浪书院第2期作家诗人高级研修班暨诗意的行走——再聚贵州系列活动，在贵阳举办了颁奖礼，并组织到黄果树瀑布、万峰湖、万峰林、布依族村寨纳灰、马岭河大峡谷等处进行了现场采风；第二届中外诗歌大展已成功举办，并2019年7月19日至25日在新疆成功举办第二届中国昆仑作家论坛第六届中国诗人峰会暨第十期诗意的行走：中国诗歌会与大美新疆系列活动，在乌鲁木齐举办了颁奖礼，并组织到吐鲁番坎儿井-火焰山-葡萄沟、乌尔禾、阿勒泰大草原-托勒海特草原-阿贡盖提草原-禾木洪巴斯草原、草原石人哈萨克民族文化园、五彩滩、布尔津、禾木村、喀纳斯、克拉玛依百里油田、魔鬼城等处进行了现场采风；第三届中外诗歌大展、第四届中外诗歌大展已分别于2019年11月、2020年5月以线上形式成功举办。

第五届中外诗歌大展现已启动征稿，欢迎广大海内外诗人踊跃参与！其中，第五届中英双语诗歌大赛具体情况如下：

诗歌翻译：由我们将获奖英文诗歌翻译成汉语，将获奖汉语诗歌翻译成英语。翻译者享有翻译作品（由获奖作品翻译成的汉语或英文作品）的著作权，被翻译者（获奖者）可免费使用，但须署名。公益活动，不收取翻译费。

征稿要求：诗歌限3首，每首限30行内，不分行者每首限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末须附200字内个人简介，以及联系地址、电话、微信等信息（不公开）。

投稿方向：cepc2018@163.com。

《中国诗三百》，创刊于2009年12月1日，原名《诗三百》，2021年1月23日改为现名，由中国诗歌会主办，在推出实体杂志的同时，不定期推出电子杂志、微刊。

十年磨一剑，锋芒高万丈。2019年10月，《诗三百》（总第162期）推出了纸质杂志，共遴选了308位优秀诗人的308件优秀诗歌文本，成绩卓著，影响深远！

这些优秀诗人，入选的作品经过千挑万选，大多有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧，并包括：

中国诗歌会创始人和元老穆木天、蒲风、任钧、杨骚、殷夫等人；

64名女诗人；

6名00后小诗人；

5名留学生诗人；

6名外国诗人，来自澳大利亚、西班牙、美国、英国等4个国家；

2名香港诗人，1名澳门诗人，2名台湾诗人；

38名硕士诗人，8名博士诗人，1名博士后诗人；

18名大学教师诗人，其中，教授6人，客座教授6人；

19名少数民族诗人，分别来自藏族、满族、壮族、彝族、维吾尔族、回族、锡伯族、土家族、白族等9个民族；

40名省作协会员，9名中国作协会员；

16名县（区）作协副主席，6名县（区）作协主席，11名地级市作协委员、理事或秘书长、副秘书长，5名地级市作协副主席，1名地级市作协主席，1名省级市作协理事，2名中国作协理事、副主席；

2名县（区）文联副主席，1名县（区）文联主席，1名地级市文联理事、秘书长或副秘书长，1名地级市文联副主席；

10名党政文化宣传部门干部，12名传统媒体工作人员，1名出版社工作人员；

诗人们来自各行各业，有农民诗人，有牧民诗人，有打工诗人，有企业经理，亦有厅、部级干部，等等，所以，创作内容和特色呈现出多样性和多种质感，具有非常强的可读性。

《中国诗三百》，创造属于当代中国诗人自己的品牌和荣耀！

让我们一起同行，一起进步，一起创造和见证当代中国诗歌的繁荣、巅峰和盛世景象！

网站：诗人网

http://www.shirenwang.com/

收稿：shisanbai@yeah.net

闲话五凤 | “成都港”来了，五凤溪的码头文化了解一下！ 钗头凤

“成都港”成为了火热话题

成都要建港口了！

将以“国际知名的旅游港口”为目标

作为过去成都的重要码头

现今的旅游景点之一的五凤溪

还是可以带大家了解了解码头文化的！

▲成都港总体布局示意图 制图 高翔

作为过去成都的重要码头

现今的旅游景点之一的五凤溪

小凤用《闲话五凤溪》书中一章

带大家了解了解码头文化的！

《闲话古镇五凤溪》丨李德富

李德富，男，汉族，出生于1947年，土生土长的五凤溪本地人。李德富老师一生致力于五凤镇的教育与文化事业。

没有沱江水运，就没有五凤古镇，古镇是因码头而生而兴旺的。由此可见，古镇的码头文化，应该是古镇文化的传统，是古镇文化的灵魂。

五凤码头的形成，既是交通之需，更是大自然的匠心独运。

地处成都小东路交通要塞的五凤古镇，货物吞吐量本已十分巨大，岂知此地正处于沱江与黄水河交汇之地，而自北而下的滔滔沱江水，在此突然折身向东，竟使这里江水特深、江面特宽、江岸特平。一个天然良港自然而然地就形成了。于是乎，船工们不辞辛劳地把内江、自贡的盐、糖用船运到这里，由挑夫转至成都，再由挑夫将成都的百货杂物转至这里，用船运往泸州、重庆等地。由是，古镇上船夫挑夫蚁涌，客旅商贾云集，真是那码头兴旺，市井繁忙，人气商气聚财气，水神山神不神亦神。

于是乎，船工们不辞辛劳地把内江、自贡的盐、糖用船运到这里，由挑夫转至成都，再由挑夫将成都的百货杂物转至这里，用船运往泸州、重庆等地。由是，古镇上船夫挑夫蚁涌，客旅商贾云集，真是那码头兴旺，市井繁忙，人气商气聚财气，水神山神不神亦神。

码头日渐兴盛，船工代代传承。浸润着码头特色的传统、习俗、帮规、民约应时而生时，一部厚重的码头文明史自然而然凝聚而成。

码头文化，源自船家，其辉煌，尤其凸显在她对于五凤溪古镇兴盛的巨大作用方面。可以这样说：码头催动百业兴，繁华古镇应运生。

是码头文化，催生了古镇的客栈文化。码头引来南来北往的客商，货物集散招来的大量脚夫苦力，促使古镇客栈行业迅速发展壮大，客栈文化也因之逐渐羽翼丰满。

是码头文化，催生了古镇的会馆文化。五凤码头的繁盛，使古镇成了清代移民的一方乐土。于是乎，湖广会馆、江西会馆、陕西会馆、广东会馆……遍布小镇各处，构成了小镇会馆林立的独特景观。

是码头文化，催生了古镇的宗教文化。因码头繁盛吸引来的各地移民，带来了诸多信仰。小小的古镇真是古刹森森、钟磬悠悠、紫烟袅袅、祈愿声声。

听了李老师的龙门阵

是不是更了解五凤溪的码头文化了

让我们共同期待未来的“成都港”吧！

凤阳这座桥大有来头！ 钗头凤

大通桥

大通桥坐落在凤阳县城东南十余里濠河水面上，西北东南走向，是合肥至蚌埠公路的重要桥梁。此桥在元代时叫永安桥，明洪武三年(公元1370年)改建，朱元璋赐名“大通桥”。

元至正四年(公元1344年)春上，朱元璋家里碰到天灾人祸。一个月之内连不连死了父母、大哥和大侄子四口人。这时，他三哥已到人家做上门女婿，大姐、二姐已出嫁，家中只剩下他和二哥、大嫂以及小侄儿、侄女五人。17岁的朱元璋，面对亲人的尸体无地安葬，只好去求田主施舍。哪知道田主刘继德不仅没给地安葬，反把他臭骂了一顿。朱元璋正在为难的时候，田主的堂兄刘继祖赏给一块地，才让朱元璋将亲人的遗体草草埋葬，这就是现在闻名于世的明皇陵。

朱元璋办理好丧事以后，家中的景况更加困难。他和二哥没有能力维持生活，只有让大嫂带着一双儿女回东乡娘家去了。不久又遇上天旱无雨，满天飞来蝗虫啃食庄稼，眼看着夏收无望，二哥只好和弟弟分手，自个儿外出逃荒。剩下朱元璋孤独一人，幸好汪氏老母收养了他，赵氏干娘也倍加照顾他。过了几个月，汪、赵两家生活自顾不暇，汪氏老母便备办礼品，让儿子陪朱元璋到村旁的於皇寺做了和尚，朱元璋总算有了一条生路。

可是，朱元璋进於皇寺里不满两个月时间，寺里也揭不开锅了，寺主便打发大小僧人自个儿谋生去吧！当时，朱元璋无家可归，无亲可投，万般无奈之下，只有抱着僧钵外出要饭去了。

朱元璋为了谋生到处流荡，在外要了三年饭，有好几次差点儿病死。到了至正七年年底，世道开始乱起来，他又返回於皇寺做和尚。在寺里还未过几年安稳日子，没想到，於皇寺又被乱兵一把火烧了。朱元璋再次陷入困境，不光吃不上安生饭，连个安生觉也没地方睡了，成天为着吃饭睡觉在途中奔波，忙得晕头转向。

传说有一天，朱元璋没有去处，只得无所事事地在路上徘徊。他走到永安桥上，遇见一个举着幌子上写着“看相，占卜”的人。那人长得仪表堂堂，朱元璋觉得他与众不同，于是向他诉说自己所处世道的变故，亲身经历的艰难与危险，然后请他预示自己以后的命运顺利与否。相面的人说了一句很吉利的话:“你现在该‘大通’的呀! ”说完之后，就告别而去了。

又有一天夜里，朱元璋走在濠州涂山桥上，曾听到前面有人说:”胡运穷，胡运穷，广运有神通。扶桑墩上日，照得木间红。”当时，朱元璋未留心说的什么意思，就走过去了。不久，朱元璋还俗从戎，投奔郭子兴起义军，从此一步一步爬上了皇帝的宝座。

朱元璋做了皇帝的第二年，开始在家乡兴建都城。为了运输材料和过往行人方便，他于次年下令修建永安桥。据说，当地知府严达、指挥周俊，奉旨建造砖桥，因原来木桥没有基础，下了十几次砖桥墩，都被水冲走，存不住。工匠们蹲在河边急得团团转，有的怪淤泥深没下到山石根，要追加工料费；有的怪龙王爷成心捣蛋，要找龙王算账。监工的头头没法子想，就把事情向皇上禀报。朱元璋听罢说:“只要桥建得牢固，工料尽管用；龙王若是捣蛋，我饶不了它个龟孙子！”监工的回到工地，没费多大劲，桥墩子就下好，桥很快便造成了。原来龙王听说当今皇帝饶不了它龟孙子，就派个老龟精去驮顶着桥墩。桥造好后，朱元璋想起早先穷时遇见相面人说的话，便赐桥名叫“大通”。后来相传，桥旁村里人在正中午时，经常能看到桥洞下水中有个比碾盘大的老龟趴在那儿，一动也不动。可是到了清代老龟精沉不住气了，有人在晴天正中午时看到它浮出水面晒背，一到阴天下雨，它还在河水中戏游。听说有天半夜里刮起一阵黑风，老龟精从桥底下爬到东海去了。桥墩悬空久了，一天，桥“轰”的一声，下沉了半截桥在水里。后来在这儿修成了又宽又高的钢筋水泥桥，砖石桥看不见了，但是“大通桥”的传说流传下来了。

来源： ‍《凤阳名胜大观》孙祥宽

编辑：高洁 赵辰星郑孝荣