2015年12月26日上午，绍兴市柯桥区会稽山顶沉浸在一片喜气洋洋的气氛中。来自海内外的五十余位高僧大德及一千多位社会贤达齐聚会稽山顶兜率天宫，为兜率天宫举行盛大的落成庆典及佛像开光法会。自此，兜率天景区全面开放，同时，自2016年1月1日起，会稽山龙华寺将对外免费开放，让信仰脱离世俗，回归神圣。

历时8年建设的兜率天景区是绍兴市柯桥区的大型佛教文化旅游景区。景区面积1300亩，总投资达15亿元人民币，建筑面积达10万多平方米。兜率天景区南北纵跨三个山峰，由会稽山龙华寺和兜率天宫二大主体建筑群组成。

作为弥勒法界的兜率天宫，是中国历史上真正意义上的宗教建筑。兜率是梵文的音译，意为欢喜、快乐。兜率天是佛教宇宙观中的第四层天，是欲界最为殊胜的净土。其中的兜率天宫是弥勒菩萨为天人说法的地方。在国学大师南怀瑾先生生前指导下，依弥勒三经为原始版本规划设计的兜率天宫，由三大部分组成：七重宝垣、兜率天内院、紫金莲花。七重宝垣是天宫的基座，宝垣外围由5000米汉白玉栏杆围合，像七层白云烘托着巨型莲花。七重宝垣的四周雕刻着诸天罗汉菩萨及佛造像，浮雕长达四千多米。宝垣内部为佛教艺术博物馆、佛教八大宗坛、及水陆内坛等。兜率天宫中间部分是兜率天内院，内部供奉着三十三米高的说法天冠弥勒像，是世界最大的室内坐佛。天宫顶部为四十八瓣直径五十六点七米的巨型紫金莲花。莲花上供奉着无相大佛，礼佛者心有多大，佛就有多高。契合了《金刚经》“不可以身相得见如来”之意。莲花内则打造了金碧辉煌，可容纳千人的善法堂。夜间的兜率天宫，更是虚无缥缈，如梦如幻。七彩变化的灯光，让人如入天宫幻境，再现了佛经中“莲华上有无量亿光”迷人景象。

园区的另一主体建筑会稽山龙华寺，原由东晋时期（一千六百多年以前）的支遁大师开创，始建于东晋永和十年（354）。支遁依弥勒上生经和下生经描述，在会稽山脉西端柯山峰顶建龙华寺修行弘法。据《法苑珠林》卷十六记载，东晋戴颙，依据梦告造立弥勒像，后安置于会稽龙华寺。据清《嘉庆山阴县志》记载，绍兴先贤王羲之曾在会稽山龙华寺寻访支遁公，探讨弥勒信仰。至唐代，会稽山龙华寺获朝廷赐匾而成为皇家寺院，同时成为了弥勒信仰的典范。

唐以后，会稽山龙华寺历经兴废。2007年，在会稽山佛教协会的倡导及主持下，会稽山龙华寺开始复建，由四众弟子及社会资金出资捐建，历时六年完成复建。复建后的会稽山龙华寺从南到北贯穿二个山峰，雕梁画栋，层层叠叠，清净庄严，气势恢宏。复建工程总投资近五亿元人民币，建筑面积达四万多平方米，是目前国内单体最大的皇家风格的佛教寺院。其中，点缀着白墙、木柱、黛瓦组成的江南民居风格的人居楼阁群，和红墙琉璃瓦组成的供信众礼佛的殿堂群有着完美的搭配，一步一景，美轮美奂，体现了二十一世纪皇家寺院的建筑典范。

会稽山龙华寺每一座殿堂内的佛菩萨罗汉造像，也体现了当代中国佛教造像艺术的最高水准。所有造像艺术家，都具备国家级工艺美术大师资质；而在佛像造型的设计上，也充分体现了当今社会的审美及表法；例如天王殿张开双手的接引布袋和尚像，就预示着原来随缘度化的佛教，要转变为主动弘法。

会稽山龙华寺复建工程完成之后，于2013年9月26日举行了盛大的寺院落成及佛像开光庆典。

会稽山龙华寺移交僧团自主管理后，以“包容、和谐、快乐”为理念，希望通过佛化教育与实践，带领居士广修六度，行菩萨道，以出世的心态，行入世的事业，打造出一个人间佛教的四众道场。在佛教教化的形态上，会稽山龙华寺不仅仅只作为对信众提供的烧香礼佛的场所，还倡导现代佛教要为社会服务，为众生服务。

然而，由于会稽山龙华寺位于景区之内，寺院60元的门票将许多信众挡在了寺院大门之外。经过多方沟通与努力，获得了有关部门的理解与支持，在兜率天宫对外开放的同时，会稽山龙华寺也从将从明年起免票对外开放，接引大众，实现了让寺院脱离商业、让信仰回归神圣的愿望。

去商业化后的会稽山龙华寺，将寺院佛教文化定位在佛陀教育、禅修实证、文化交流及公益慈善上。我们有理由相信，一个全新的道场将在各级主管部门与僧团及广大信众的共同努力下，必将为成为一个净化心灵的清净庄严场所。即日起对外开放的兜率天宫，也将成为传播与展示中华传统文化的壮美平台。

麦兜妈带麦兜游天下之青山关古堡游 兜率天

青山关位于迁西县北部，距县城40公里，坐落在燕山支脉，大青山腹地，万里长城从此蜿蜒而过，加之古城堡建在山脚平台上，故名青山关。距县城40公里，坐落在燕山支脉，大青山腹地，万里长城从此蜿蜒而过，加之古城堡建在山脚平台上，故名青山关。迁西境内长城明代属蓟镇管辖，因地近京师，处长城的战略中心位置，是万里长城建筑最坚固、最雄伟的一镇，是蓟镇总兵府所在地，乾庆二年（公元1568年）经过蓟镇总兵戚继光重修后的青山关，更显雄伟壮观。

这是从我家到青山关的线路图，其实我们走的京哈高速，原京沈高速。迁西出口到达迁西县城，走三抚县，按照路牌指示可直达景区，一路上风景秀丽，八面风环保着青山关古堡。

八面峰是唐山境内最高峰，海拔842米，此峰山势险峻陡峭，主峰突出，还有建筑独特的监狱楼、造型独特的七十二券楼。没来得及去爬，等下次吧。

景区大门口，雨中的风景。

儿时的记忆，碾子，是用人力或者牲畜力把高亮、骨子、稻谷等脱壳，把米碾碎的石制作工具。以前我们村只有一个，都要排队使用，再回到老家已经看不见了。没想到这次在青山关看到了，想起小的时候和妈妈一起压碾子的时光了。拍照留念了。

古老的车轱辘，轱辘过岁月，在这儿孤独。

早已过了丁香花开的时候了，但在这里看到了丁香花。

这姐弟俩要去参观这个房子

苜蓿话开

把总署，青山关的指挥部，戚继光在这里办公过。

这是马槽子，喂马吃草料喝水的

这是里改建的服务台

透过这雕花的窗子，看到了什么是风景还是哀伤

篱笆小路

看着这样的茅草的门楼，怀念钢筋水泥么

青色的杏子

紫藤花

鸵鸟也有依人的时候嘛

妹妹一家三口

石磨

妈妈快看，那里有鸟

麦兜要自己走

姐姐错了

风雨来了，赶紧回家

另外推荐大鱼自助游 ：这是一家专做境外的民宿网站 ，推荐给喜欢境外自助游的朋友们

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明月大和尚解读“兜率宗风” 兜率天

目标纯合，行为规范

（三）

世间众生，什么样的目标才算是“纯和”的目标呢？那就是要树立大到如何为国家、为社会贡献自己的力量，小到如何孝敬老人、扶养子女，住什么房子开什么车，这是最基本的。修行人的目标，大到成佛度众生，小到每天念什么经，少打多少妄想，提起多少正念，一年甚至几年达到什么程度的修行功夫，有了大的目标还要有小目标，以一步步的去实现。有了目标，内心的力量才能被激发，有了目标，内心的力量才有了去向。

那怎样才能实现“纯和”的目标呢？就要“行为规范”。行为，是实现纯和目标的方法，行为规范就可以达到纯和的目标。我们在社会上生存，要遵守公共秩序，这是行为规范。它可以协调个人与集体、个人与个人的关系，维持社会秩序，促进社会和谐。同样，在寺院，行为规范可以成就道业，维护和合僧团，展现佛教精神，我们现在正在讲述的兜率宗风，就是规范我们个人和集体行为的，所以我们佛弟子也好，社会人也好，都要注意规范我们的行为。万法皆空，因果不空，要时刻以因果来提醒自己保持正念，这样就能行为规范，从而实现“纯和”的目标。

目即眼睛，标即标志，目标就是眼睛能看到的标志。能不能看到这个标志，取决于自己有没有远见，视野中有没有一盏明灯，如果发现了视野中那盏明灯，就要放手去做。我相信一心正念，自然目标纯和，目标纯和自然行为规范，行为规范自然万福自生。

时间：2015年9月25日

地点：兜率寺不东寮

未完待续

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兜率寺