天王殿殿前“涌泉寺”大金匾，系清康熙皇帝“御笔颁赐”。殿内中间龛内坐着弥勒佛，满面笑容，栩栩如生。以笑脸和大肚表达佛家的思想观念,

即“大腹能容容天下难容之事，张口便笑笑世间可笑之人”。两厢四大金刚保持着明朝的雕塑艺术风格，每尊塑像贴金一斤，相貌威武。

人间仙境阎王殿 天然“石城”不胜收

“扎尕那”，藏语，意为“石匣子”。扎尕那山脉，位于甘肃迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，有“阎王殿”之誉。它由三个自然村落组成，但主要景点分布在扎尕那村。

天然“石城”扎尕那。扎尕那所隆起的山，其地形似宫殿，但又似古城。攀爬其中，感触良多；融入其中，似乎找到了从前。

瞧，境域由天然岩壁构筑而成，因正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而有其名。

扎尕那，其山势奇峻，景色优美，海拔高达3970米。藏寨内的游牧、农耕、狩猎和樵采等多种生产活动，以及之间的合理搭配和互补融合，虽然早被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块没有被外界污染的处女地，并成为人与自然和谐相处的一个典范。如下图，航拍其中的二个村落，其景、其色、其形均富有特色。

人间仙境阎王殿。扎尕那的清晨，阳光明媚，空气清新云雾飘荡在山间，山顶若隐若现风光迤逦无限，四周被淡淡的云雾所笼罩宛如仙境。阳光透过云层洒落层层金光。

扎尕那山麓，海拔约2300米，但是山顶可达4000米。同时，由于若尔盖铁布地区气候温和，很适合动植物的生长，这里有铁布梅花鹿保护区。并在山坡上，我们可近距离见到珍稀野生动物铁布梅花鹿。如下图的“铁布梅花鹿”。

巨型宫殿石镜山。在扎尕那峡谷中，凑全了山涧、怪石、山峦、绿茵、野花这所有元素，且水质一流，可直接饮用。如下图，扎尕那峡谷也是一条经典的徒步路线，其风景这边独好。

有时，遇上晴好或气流，远方的山峰被薄雾覆盖，偶尔被吹开时还能看到高高的雪山。也很容易就明白为什么藏民都要把这些高山当作神明来崇拜。如下图，刚刚收割完的青稞与远处的村舍彼此构筑着独特的藏民风景。

将无人机攀升数百米，笼罩在云雾中的山峰渐显，但又充满着神秘和圣洁。如下图，似乎让人觉得，这真的是神明居住的地方。

在这里，人们听着听着就痴了，看着看着就醉了，缓过神来去看时，我抱起身边的青稞苗，试图将自己摆进去，融入其中，任凭清风在身边扫过，并试图让自已走出青稞地，将青稞化作扎尕那最具代表的深秋景致。

听，鸡在咯咯的叫着，召唤着主人的奖赏；牛将悠长的声音，在森林里回荡.......间或孩子们的笑声，与山顶的鹰低回盘旋的身影，一起跌落，并与天上的云来回自娱自乐的变幻着，抚摸着向前向后延伸。

站在山顶，头顶蓝天呼吸着纯粹的空气，两脚大剂量地来回倒腾，甚至能听到衣袂带风的唰唰声......这种看云起云散，鹰飞鹰舞的情境，也只有扎尕那才独具。

徙步山涧，在灿烂的阳光里，感受时间的流逝；静坐草甸，感受这静谧小村里，凝视无限向前伸展的山脉，似乎灵魂更加清醒。

高处俯视，四周均在脚下。沧海桑田，原来天地这样广阔，渺小的我却真实地的产生并存在着。人间仙境，似乎也不过如此。

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来 源：雪阳影像【雪阳视角】

作 者：周 雪 阳【雪阳印记】

图 片：捕风捉影【雪阳印记】

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宁国寺修缮结缘！一砖一瓦修缮天王殿

王芝霞：隐居终南山40年，自建茅棚取名三圣殿，能连续打坐108天

终南山位于陕西省境内的秦岭山脉中段，这是很多隐士潜心修行的地方。当年陶渊明写下“采菊东篱下，悠然见南山”的诗篇，从官场辞职之后便一直隐居山林之中，当然他所隐居的地方并不是终南山。

其实只要内心清净，无论什么地方都能隐居，正所谓“大隐隐于市”，真正厉害的人即便身处闹市之中也能寻得内心的清净。

但是终南山确实是很多隐士的心之所向，这里环境清幽，草木丛生，不失为一个潜心修行的好去处。

古时候有很多文人雅士为了逃避官场的黑暗，会选择回到乡间生活。现代也有人会为了心中的信仰，而隐居于深山老林。

不过后者基本上都是佛教或者道教信徒，为的就是潜心修行，从而参透心中的佛法。

一位名叫王芝霞的佛教徒，在终南山隐居40余年，她从不回家，即便已经85岁高龄也能连续打坐百余天。

她还在终南山的山腰上修建了一座茅草棚，其日常起居都是在茅草棚中，那么这位有丈夫有孩子的女性，为什么会选择丢下家人独自来终南山隐居呢？她的身上又有怎样的故事呢？

一、异于常人的童年

王芝霞出生于1932年，她从小就很懂事，不像别的孩子一样经常大哭大闹，很让父母省心。

但是王芝霞的父母逐渐发现她异于常人的地方，别的小孩哭闹可以用玩具和糖果哄好，可是王芝霞对于糖果和玩具总是无动于衷。但凡王芝霞哭闹的时候，父母只要带她去寺庙，她便能立刻安静下来。

似乎寺庙中香烛燃烧的味道能够让她心旷神怡，若是说一次两次是偶然情况，但是同样的情况发生过很多次。

因此父母都觉得王芝霞和佛十分有缘，都认为她长大之后一定会是一个忠诚的佛教徒，事实也正如父母所料想的那样。

王芝霞7岁便开始信佛，并且喜欢阅读佛经相关的内容，即便她根本看不懂那晦涩难懂的佛经，但只要一翻开佛经，她的内心就会十分安静。

但王芝霞的父母只想让她结婚成家，并不希望她步入佛门。后来王芝霞顺从父母的安排结婚成家，并且给丈夫生下了一个儿子。周围的人都觉得王芝霞已经放下对佛法的执念，开始过寻常人的生活了。

可是这一切在王芝霞偶然去到香积寺之后，发生了翻天覆地的变化，那时候王芝霞内心的执念又被唤醒，并且下定决心皈依佛门。

二、抛弃家庭，皈依佛门

此时的王芝霞已经43岁了，孩子也已经长大成人，按理说她已经到该享清福的年纪，没有必要坚持出家。可是她似乎并不喜欢这种生活，或者说是佛法在她心中更有吸引力。

即便丈夫和儿子都极力反对她出家，她依旧毫不犹豫地做出决定，成为香积寺的一员。

王芝霞自己也觉得在寺庙生活的时候是她离佛祖最近的日子，成天在寺庙与青灯古佛相伴，内心十分平静。

但是对于一个有家庭的人而言，要想做到了无牵挂真的很困难，久而久之，王芝霞的内心开始动摇，甚至开始怀疑当初做的决定是否正确。

但是王芝霞再一次说服自己，并且觉得自己应该寻找一个更加易于修行的地方，于是她离开香积寺，来到了终南山。

三、在终南山隐居40余年

王芝霞来到终南山之后，在终南山的半山腰上盖了茅草房，并将其命名为“三圣殿”，还给自己改名为“王慈善”。

在这之后她便一直在终南山生活，每天的日常就是打坐和念经。她一般情况下不会下山，只有在置办生活用品的时候才会下山。

山下的人们都知道终南山上住了一位女隐士，再加上王芝霞的穿着和别人大不相同，因此人们很轻易的就能认出她。

她在终南山一待就是40年时间，即便是儿子结婚她也未曾回家，这时候的她早已经和世俗断了联系。虽然她已经85岁高龄，但是她依旧能够连续打坐108天，这是很多年轻人都很难做到的。

或许也是因为年轻人过于浮躁，达不到这样的境界吧。总之王芝霞八十多岁身子骨依旧十分硬朗，或许这就是信仰的力量。

结语

有人认为王芝霞的选择很不理智，毕竟有一个幸福的家庭。可是每个人的志趣都大不相同。

即便王芝霞在终南山生活很不方便，但是内心的宁静能够抵挡这份不便。所以选择没有对错，遵循自己内心的想法才最重要。