AAAA级旅游景区

拉布民俗村气候相对温和，依山傍水的自然风景区，这里有景致怡人的人工园林，别致古朴的民宅村落；以原生态歌舞“巴吾巴毛”为代表的风格洒脱的民族歌舞和富有悠远的历史、闻名遐迩的拉布寺更以它精髓的宗教文化让人遐思万千、叹为观止；以“杨树之母”。著成的拉布寺园林，郁郁葱葱，形成了一道亮丽的风景线。

基本信息：

景区地址：拉布乡拉司通村

邮政编码：815100

电话：0976-8865198

开放时间：3月15日至10月15日24小时

停车场信息：拉布广场

地理位置：北纬3253′30〞-3447′10〞，东经9621′24。〞

季节特色：气候温和，冬季白雪皑皑，夏季绿意葱葱植被茂盛

提示服务：平均气温1.8℃

常设旅游活动：拉布寺美朗(法会)

交通信息：

交通资讯：拉布寺距结古镇85公里

自驾车指南：自结古镇往三江源纪念碑向西进入

被称为“河北民俗文化第一村”，延承300多年的“打树花”技艺

这里被称为“河北民俗文化第一村” 有美景、有历史、有特色产业。延承300多年的一项民间技艺惊艳世界。

这里的每一个院落都不容小觑，从明清开始保留下来的是建筑，虽显破旧斑驳，但处处透着历史的淳厚与沧桑，无不在默默地讲述着此地曾经的繁华与富庶。

【神州揽胜】之《河北十景》

九、暖泉古镇

暖泉古镇，位于河北省蔚县西部，因有一年四季水温如一的泉水而名“暖泉”。，现为中国历史文化名镇。

地处塞外的暖泉，古时是抵御外族的前沿军事重镇，元朝始建，明清时发展为“三堡、六巷、十八庄”，其中保留最完整的西古堡，集寺庙、戏台、城堡于一体，粗旷的土石城墙包围着的一排排典型的北方民居，至今还生活着大量村民。这里的每一个院落都不容小觑，从明清开始不仅保留下来的是建筑，还有里面许多动人的故事。

从青石铺底的北券门进入西古堡，可以清晰看到两道车辙印，这两道车辙印，不仅是岁月的痕迹，也是暖泉古镇曾经车水马龙繁华场景的见证者。

古镇内的城楼、瓮城、城墙、戏楼、牌楼均保存完好。古民居布局合理，用材考究，青砖灰瓦，木制格窗，油饰彩绘，青条基石，歇山起脊大屋顶，宅院雄阔高大，砖、木、石雕琳琅满目，尤其是雕刻精美的古院门楼，在经历了上百年风雨之后，虽显破旧斑驳，但处处透着历史的淳厚与沧桑，无不在默默地讲述着此地曾经的繁华与富庶。

街巷两旁，商铺林立，有后起的青砖房，也有未拆的老屋，木质的门窗都破旧不堪，掉落了很多，已无人居住，也不知何时修缮。老人穿梭在其中，好似回到了久远的那个年代。

来暖泉古镇最值得一看的是“打树花”表演。这一延承300多年的民间技艺已惊艳世界

：融化的铁水洒向夜空，瞬间流星如瀑，绚烂唯美，让人仿佛置身于梦幻的世界之中。很可惜，我两次到古镇，都因故错过了欣赏“火树银花不夜天”美景的机会。

除了民俗活动，古镇里的传统味也展现在街道上悬挂的各式灯笼上。伴随旅游产业兴起，暖泉古镇开始发展特色产业，手工灯笼便是其中的一种。

古镇在抗日战争和解放战争时隶属晋察冀根据地，有着深厚的革命斗争基础，所以不少战争题材的电影、电视剧都以此为拍摄基地，包括《敌后武工队》、《鬼子来了》等，最有名的当要数《亮剑》。

小提示：

自驾从北京走京藏高速、京张高速可直达古镇，大约235公里。从北京坐长途车，可在六里桥客运站买票去蔚县，车程约4个半小时，票价65元。再从蔚县乘车前往古镇。如打出租车，费用约40至50元。暖泉古镇和蔚县都不通铁路，坐火车的话要先到张家口，再转两次长途客车才能到达暖泉古镇，这个方案应该啪死。

来源：职业景区运营人

关注我们

玩转度假区 | 乐游云南民族村 体味多彩民俗情之景颇族

景颇族

云南特有的15个少数民族之一

经过先民的迁移后，云南景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州境内。

素以刻苦耐劳、热情好客、骁勇威猛的民族性格著称的景颇族，以农耕为主，有自己的语言文字和丰富多彩的诗歌舞蹈。

粗犷豪放的服饰风格

景颇族独有的一张标签

现在的景颇族男子除部分中老年人还穿大襟上衣和宽松肥大的裤子、留发辫盘于顶、包黑布包头外，大都已改穿对襟衣和制服裤，头缠两端缀有红绒线球的白色头巾；外出时，肩上斜挂长刀、火枪，简直就是一个气宇轩昂、骁勇彪悍的武士。

每逢节庆时，景颇族女子身着镶嵌满满大银泡的盛装，领上佩戴六七个银项圈和一串响铃式的银链子，手戴粗大且刻有花纹的银手镯饰品。行走舞动时，银饰叮当作响，别有一番韵味。

阴阳文化图腾

神话、古典、民俗 囊括于此

步入景颇族寨

目瑙示栋广场首先映入眼帘

代表男神女神阴阳文化图腾的标志，树立在广场中央，由四棵示栋柱组成。

中间两棵示栋柱顶端画有太阳，代表阳性；边上两棵示栋顶端画有月亮，代表阴性。右边的“月栋”上端画有通宇天线，标志着人类连天有线，与天宫心意相通。神刀交叉于两棵“阳栋”之间，象征着景颇人民勤劳勇敢的精神气质。

景颇族山官房

气派庄重的特色建筑

景颇族人的山官房很有特色

山官，指的是景颇有权有势之人，顾名思义，山官房是旧时景颇寨中最豪华富丽的建筑。

山官房的中柱，粗大滚圆，是财富的象征。楼口墙面挂着的圆形雕饰，是仿造女性乳房制作的，寓意感激母亲哺育之恩与祈盼人丁兴旺。楼上走廊左边一间是青年房，待客或成婚专用。右边一排有神鬼房、厨房、子女房，再过去一间就是父母的“尊房”了。

多姿多彩的歌舞乐器

抒发情怀 增添乐趣

吐良是景颇族民间一种传统乐器，整个乐器只有一个单气孔是其最大特色， 乐器的音高变化全靠左右手开关闭合和气息变化控制。景颇族男女老少，不论放羊赶路，还是青年男女谈恋爱，或是目瑙纵歌上都会使用它，用一支支曲子，抒发情怀，传达情义，增添乐趣。

在景颇族女性的传统服饰中，银泡是最具代表性的饰物之一。据说，银泡象征其女始祖龙女的鳞甲，也代表着景颇族女性勤劳、勇敢、洒脱的性格。节日里，景颇族女子用欢快的“甩银泡”舞蹈，表达对美好生活的向往，舞姿时而粗犷豪放，时而柔美婀娜，身上银饰甩动时，发出悦耳的哗哗声，让人陶醉。

咬一口“粑粑”喝一口“鹏岗”

惬意生活不过如此

景颇族当地最有风味的“饮料”当属“鹏岗”，它类似于米酒，是用粮食和水果制成，味道香甜爽口，是景颇人待客的必备饮品。在当地，一般是景颇妇女掌握这门水酒制作工艺，代代相传。景颇族在举办目瑙纵歌、成婚、贺新居、孩子周岁、相亲时都会制作水酒

景颇族喜食糯米粑粑，每逢新春时节，景颇人会将蒸熟的糯米，反复捶打舂细制作成糯米粑粑，然后放在炭火架上烘烤，待粑粑烤到松软时，蘸红糖或白糖食用，软糯可口，香甜回味。

风情独具的绿叶宴

原汁原味

“绿叶宴”是景颇族最独具风情的一席宴席，延承了景颇族的饮食习惯，以鲜明的辣、酸、苦等独特风味而闻名。

以青葱的绿叶为餐桌、菜盘，就连汤勺和酒杯，都是来自于大自然的青竹和绿叶。“山里的东西，绿的是菜，动的是肉……”正如这首景颇族民谣所言，凡鸟兽鱼虫、花草果木无不在景颇人觅食之列。

每年目瑙纵歌时，来到云南民族村的八方朋友，都能品尝到来自景颇人精心准备的“绿叶宴”。

一条条织锦

隽刻着历史文化

对景颇族女子来说，织锦在生活中占据着十分重要的地位，而景颇族的历史文化，也在一条条织锦筒裙里流传了下来。织锦多以捻棉、麻、羊毛线经自然印染后为原料，由木制织布机杼拉经线、手编纬线编织而成。织品中，经线一般为黑色，纬线大多以黑、红为基色，以黄、蓝、绿、白等颜色图纹作为点缀。用色不受自然制约，色调强调对比、鲜明夺目。

云南民族村的景颇寨，延续了景颇族这一古老的编织技艺。走进山官房的正堂，就能近距离观赏到精致的景颇筒裙服饰，领略景颇人的智慧。

让我们一起

沐浴着春城初冬的阳光

走进云南民族村

一览景颇族浓厚的人文风情

领略景颇族多姿的历史文化

END

山村老屋建成100多年，楼房“躲”在老屋后面，村民称好地方

在农村，建造房子是村民们的一件大事，因为考虑建房要花不少的财力和物力，所以，从选址到设计、建造，每个环节都考虑来考虑去，慎之又慎。有人说，以前，古人在建房选址方面很讲究，过去的老屋大都是一些较好的屋基，这不，在皖西南山区，有一户村民把楼房做在老屋的后面，进出走的是“小路”，有人说好，也有人称弊大于利。

初冬时节，摄影师一行到山区采风，在村民的指引下，来到山村这栋老屋所在地。老屋三面环山，屋前有一个大池塘，被村民们称为“明塘暗山”的好地方。可是，楼房位于老屋的后面，至今，楼房的前面还有一排“阻挡”外出的老房子。

从山的后面，绕到房子的前面，矗立在眼前的老房子，前排的墙壁西边基本保存完好，而东边已经倒塌，据村民介绍，老屋已经建成100多年，鼎盛时期，里面住着十余户人家，不过，如今，村民们先后搬走，老屋已没有人居住。

村民们住在老屋里的时候，房子多的人家有几间屋，房子少的人家只有一两间屋，房间全部挤在一起，后来，有的人家搬走后，虽然房间空了下来，但很难把空下来的房子形成一个整体，然后拆除重建，于是，陆续有村民搬走到其它地方建房。

不过，多年前，住在老屋后面有一户人家，把老屋拆除后，觉得在老屋的屋基上建房住着舒坦，仍选择在山边建造了楼房，不过，在老屋后的山边建造楼房可不是一件容易的事，前面有老屋阻挡，后面是大山，公路无法修进来，钢筋、水泥、砖都要通过人工搬运进来。

现在，老屋的大部分房子都已经倒塌，有的人家还在里面种植了桑叶等，老屋倒塌后的土砖经雨水冲洗化为泥巴后，住在楼房里的村民出门，走的是泥巴路，因此，村民便将瓦片铺在上面。

老屋位于深山中，原有前后三重，里面有天井，老屋倒塌后，这里成为附近较为平整的地方。不过，由于老屋前方的墙壁阻挡，公路修不进来，所以，老屋倒塌后的地方至今没有修整。

老屋有部分房子是木质结构，虽然大部分墙壁倒塌，但木质结构的“中堂轩”尚在，经多年的风雨洗礼，至今矗立不倒，成为山里一道独特景观。

从一处部分倒塌不久的墙壁可以看到，老屋的墙壁分为两层，在建造时特别讲究，外面一层是经过烧制的青砖。村民们说，近些年，大家建房与原来不同，基本上是选在水泥路旁边，哪里方便就在哪里建，更顾不上房子的朝向等，也说不上屋基的好与坏。

在老屋后建造楼房的人家，考虑的与其他村民不一样，侧重于房子的位置、朝向等，而把交通等方面放在次位，这样的房子在别人看来住着不方便，而对于住在楼房里的村民来说，这样的房子里才“安心”。