洋头溯源祠位于永安市槐南乡洋头村，年代为清。

简介：坐北朝南，由泮月池，木制门楼，空埕，厢房，正堂，化胎，护厝等组成，建筑面积577平方米。门楼坐东朝西，面阔一间，进深三柱，穿斗式梁架，悬山顶；正堂面阔五间，进深八柱带前廊，抬梁、穿斗式梁架，悬山顶。

2013年，洋头溯源祠被福建省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。

保护范围：祠四周各外延10米。

汀洋：八仙源头因茶而兴

汀洋：八仙源头因茶而兴

汀洋村茶园

采茶

杀青

农艺师（左）指导茶农制茶。

村内随处可见的小洋楼

群山围绕下的汀洋村

正是秋茶制作季节，诏安县白洋乡汀洋村茶香四溢。

诏安是福建省重点产茶县之一，产茶历史悠久，是八仙茶树品种的原产地和主产区。截至2020年，诏安县茶叶种植面积5.3万亩，年产量1.37万吨，年产值14亿元。其中，八仙茶面积和产量均占80％以上，是当地农业农村经济发展和乡村振兴的支柱产业。今年9月8日，诏安荣获“中国八仙茶之乡”称号。

汀洋村是八仙茶的发源地，因种在八仙山上，故而得名“八仙茶”。八仙茶是新中国成立后第一个新选育成功的国家级乌龙茶良种，由其制成的乌龙茶香高持久、耐冲泡、风味独特。汀洋村是远近闻名的八仙茶产业村，生产的八仙茶多次在国内外质量评比中获奖。目前，全村种植八仙茶约1500亩，有八仙茶厂52家，年产值达3000万元。（福建日报全媒体记者 白志强 通讯员 黄照贤 沈艳生 摄影报道）

寻根溯源！如果没有这些祠堂，镇江东乡人还怎么留住乡愁……

祠堂牵系乡愁，运作才是重点

—探访我市四处新晋“省保”宗祠引出的话题

近日，省政府公布了第八批江苏省文物保护单位名单，镇江孙家村遗址等12处文物入选。截至目前，我市共有各级文物保护单位298处，其中全国重点文物保护单位13处，省级文物保护单位54处，市县级文物保护单位231处，这些文保单位较好地体现了镇江地域历史文化的特点。

孙家村遗址（王呈 摄）

据了解，我市这批入选的文物类型包含古遗址2处，近现代重要史迹及代表性建筑6处，古建筑4处，占全省新公布数总量的10.3%。而其中的4处古建筑尤为抢眼，他们是崇贤里王氏宗祠、敦睦堂、解氏宗祠和殷氏宗祠及笃行堂；巧的是他们正好都属于宗祠建筑，近期记者进行了探访，希望能够还原这些古建筑的真实生存状况。

葛村解氏宗祠（网友 xghw 摄）

殷氏宗祠布馆陈列中

笃行堂将进入招投标

殷氏宗祠、笃行堂（殷氏六房）坐落于丹徒区黄墟集镇东首，前段时间记者刚刚去过，其建筑面积近3000平方米，为清中早期建筑，2004年被公布为镇江市文保单位。

殷氏宗祠

近年来，在省、市文物主管部门的关心支持下，在区政府的重视下，2014年修缮了笃行堂仓厅，2017年投入400多万元，修缮完成了殷氏宗祠。现在，经过一年多准备，殷氏宗祠的陈列布馆已经启动，预计在今年10月份完成。

冷遹纪念馆馆长朱志清介绍，殷氏六房修缮体量较大，所以投入的维修费用将超过修缮殷氏宗祠的费用。总的来说，修缮好的殷氏宗祠做的是一个新时代乡村“文化大礼堂”的概念，而殷氏六房修好后侧重于民俗文化展示馆，黄墟乡村师范学校旧址修缮好后会做成教育史料馆，这三部分共同构成一个黄墟文化的全方位展示。笃行堂的修缮已纳入镇江市政府工作报告，目前，维修方案、施工预算已完成，下一步将进入招投标程序，预计年底完成市政府工作目标。

不仅如此，当地政府希望借助黄墟村被公布为中国传统村落的东风，加强对文物本体的保护，加大对文物周边环境的整治力度，合理使用管理好殷氏宗祠、笃行堂，为当地和周边老百姓提供一处身心愉悦和回望传统的场所。

解氏宗祠运作最为成熟

冬季祭祖活动场面隆重

镇江新区丁岗镇葛村，文化底蕴深厚，人文荟萃，现存具有代表性的古建筑解氏宗祠。这是一处始建于明代中期的祠堂建筑，属于祭祀祖先和先贤的场所，2007年被公布为镇江市文物保护单位。记者来到葛村，随便问哪一位村里人，他都会告诉你解氏宗祠的方位，可见这一宗祠在当地是家喻户晓。

前些年，创建于明代、历经550多年的古祠堂因年久失修，房顶部分已濒临倒塌，解氏后人及当地各界人士自发成立了抢修老祠堂筹委会，葛村村民和在外工作的乡亲纷纷捐款，新区管委会及丁岗镇也对解氏宗祠修复给予鼎力支持，祠堂整个主体工程几年前就已经完工，上海电视台曾来此摄制过专题片。据解氏宗祠管委会人士解洪亮介绍，解氏宗祠的修缮确实经历了很长时间，大约是从2006年开始修，到2012年左右主体工程才修缮完成，先后投入了110多万元资金。“幸亏修得早，否则这样大的工程量，现在花500万也搞不定。”

解洪亮介绍解氏宗祠 竺捷 摄

不仅如此，记者了解到，经过这么多年磨合和运作，解氏宗祠已经形成了一套比较合理的运作体系。据解洪亮介绍，现在他们的宗祠管委会核心骨干共四个人；主任一般是在重要场合出马，属于总负责；解丹承负责整理解氏族谱；解文忠负责对外宣传和电脑、网络传播等技术支撑；而解洪亮则是负责每天的日常管理，而且他们这四个人都属于义务劳动。即便如此，这么大的宗祠每年的维护费至少也需要三五万元，而这些钱都要靠向族人和村民募集得来。“但不管怎么说，现在村里人对宗祠都很认可，每天都有村民来这里休闲活动，村里有了大事，也都愿意到这里来告知。”

去年12月22日上午10时，来自海内外的解氏各宗亲、嘉宾410人，其中包括外地宗亲、嘉宾140多人汇聚于解氏宗祠内，举行了隆重的冬至祭祖祭祀典礼。葛村村委会负责人致欢迎词，拉开了祭祖典礼的序幕，之后是各执事就位、上供品、放礼炮开祭，现场气氛庄重热烈。果然，记者在宗祠进门处发现了一张告示，将当天收入和各项支出费用清楚地写在上面，告知全村人。

相关链接：场面隆重 | 镇江新区葛村解氏举行盛大冬至祭祖典礼！

张祠敦睦堂牌匾是看点

王氏宗祠修缮正在推进

儒里张氏祠堂“敦睦堂”位于镇江东乡夹沟，建于明代嘉靖年间。记者发现，敦睦堂的整个建筑和设施保存得相当不错，走入其中，可见宗祠各处悬挂牌匾数量众多，更可见其气势不凡。

敦睦堂

祠堂门前匾额上刻“光前裕后”，第一进可见清朝名相张玉书所书“義門”牌匾。张玉书曾任兵部及礼部尚书，并参与《明史》、《康熙字典》编写，辞官退隐后曾居住在此。进门门柱上有“乔迁润东，源远流长”楹联，二门风火墙上方石块雕刻“垂裕后昆”大字。大厅正方地砖，柱木粗壮，圆柱上挂金字楹联匾。厅内正梁上方有匾：“纯孝回天”、“格孝回天”。厅内还有“敦睦堂”、“岁进士”、“望重乡邦”、“兄弟联缥”、“文魁”等二十多块匾额，让人应接不暇，后进为四合院型，两旁走廊栏杆，设先祖牌位，上方有“婺源分派”、“明迁始祖”两块金匾，正中悬挂迁始祖画像，两侧是众先祖牌位。据了解，张氏祠堂的子孙后代，每年春冬两季都会祭祀，在当地已形成了氛围。

義门

从市区坐212路公交至大路镇下车，再步行大约一小时可以找到王氏宗祠。与其余三处“省保”宗祠不同的是，王氏宗祠的周边地区已经进行了拆迁，周围已经没有村民居住了。记者在大路镇上进行了随机询问，发现很多当地居民并不知道王氏宗祠，只有少数老辈人才知道方位。

2017年，针对王氏宗祠破败不堪的情况，新区曾投入10万元资金，委托大路文化站组织过修葺，当时主要是针对漏雨情况、墙体破洞、房梁倒塌等重要破损处进行了修补。那次修葺后，王氏宗祠管委会继续自筹经费，组织人员对宗祠清理和修整。而现在，王氏宗祠也迎来了新一轮大修，这次有望让王氏宗祠的面貌焕然一新。

古建筑的维修属于常态

如何发挥作用才是关键

对于散落在我市乡镇各处的宗祠建筑来说，如果这处宗祠不属于文保单位，那么一般是由当地的村民进行维护和修缮，其所用资金一般是在各地族人或当地村民中筹措；而宗祠的管理也类似于一种民间自治组织，由当地人推选出人员组成宗祠管理委员会，履行宗祠的各项社会职能。

但是，如果这一处宗祠荣升为“省保”，那么他的“待遇”就会有所不同。

记者看到，相对于其他三处“省保”宗祠保存较好的状况，王氏宗祠的现状并不尽如人意。不过幸好，王氏宗祠的修缮方案现在要经过省文物部门的认可，才可以组织实施，这从顶层设计上保证了这一修缮方案的权威性。

对此，市文广旅局文物处处长张小军介绍，对于古建筑来说，维修应该属于一种常态，三五年一小修，七八年一大修，都是很正常的。如果古建筑成为“省保”了，那么他的修缮方案和资金可以说都有了一定程度的保障。但是对一个几千平方米的宗祠建筑来说，每年的日常维护费用就要有三五万元，如每年的水电费，雇工小修小补的费用，油漆刷新的费用，再加上一些迎来送往的开销，这还不算管理人员的费用。但即使是“省保单位”，政府也不可能出这笔维护费，因此只能寄希望于各处宗祠的管委会如何运作好宗祠，消化掉这笔费用。

记者在采访中发现，这几处宗祠都自发地成立了宗祠管理委员会，作为一个自发的民间组织，骨干人员由宗族中有一定能力的人组成，大家分工明确，有负责对外宣传联络的，也有负责编修家谱的，在重大活动时群策群力，发挥出了一定效能。以王氏宗祠为例，据其管委会的王川江介绍，王氏宗祠的情况比较特殊，周边村民大约在2009、2010年就陆续拆光，大部分村民拆迁到了平昌新城，只剩下光溜溜的一座宗祠，因此大路镇的人反而并不太知晓。这从地理上割裂了村民与宗祠之间“亲密无间”的属性。因此王川江从2016年就组建了一个王氏宗亲QQ群，遇有重要活动及时在网上通知。现在，虽然王氏宗祠正面临大修，但是他们的第一次活动正在筹划中，希望于今年端午节在宗祠举行一次大型祭祀。

张小军表示，现在国家鼓励更好地用好古建筑，对宗祠而言，除了传统意义上的一些红白喜事之外，还应该在其中进行合理的功能分区，规划出读书室、书画室、老年活动室、文化大礼堂等等，让更多的村民喜欢来这里活动。这方面我市的各处宗祠还有很长的路要走，也需要各地管理者发挥出更大的主观能动性。如何让宗祠真正成为村民活动的“公共空间”，事关“乡村振兴”大文章，这样才能让各地后人和村民们“记得住乡愁”。

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素材来源：《京江晚报》 作者：竺捷

编辑丨小焕 主编丨洪溪小子 审核丨愤怒的奶嘴

身边的红色记忆 | 书声琅琅郭氏祠堂，曾是传递革命力量的源头

今天，

带你来到出身广州的革命伟人何香凝的故乡

——海南村

荔湾的海南村是革命伟人何香凝的故乡。1992年，为纪念何香凝，海南村委发动各方人士捐助，扩建何香凝故居附近的海南小学，并将小学改名为何香凝纪念学校。香凝学校里古色古香，有着浓浓的香凝情怀。

置身于香凝学校中，还有一个神奇的画面时时映入人的眼帘。在校园操场西侧，有一道“暗门”，远望过去，一墙之隔的建筑好似有祠堂标志性元素“山墙”，与旁边的现代化校园相比，颇有穿越感。

这座建筑有百年历史，曾经是海南村郭氏家族的祠堂，如今历经两个世纪的风雨，依然傲然挺立。

办学惠民：赤岗村民学习知识的地方

旧时的农村，祠堂除祭祖、议事、节庆、婚庆外，还有教育功能，郭家祠也不例外，据相关记载，郭家祠中曾开办了村里唯一的一间私塾，后来学生增加，村里重视教育便又在祠堂后面建起了课室，这也成为赤岗小学的前身。

可惜年代久远，小e在海南村随机采访居民，已鲜有人知道祠堂里办教育的往事。其实，这里不仅仅办教育惠村民，还曾在解放战争中扮演过重要的角色。

红色记忆：解放战争时成立赤岗党支部

据《海南村志》记载：

解放战争期间，中共党组织派宋瑛、林绍义到赤岗小学以教师身份从事党的秘密工作。

1947年，易巩也来到赤岗小学，3人组成了党小组。

1949年5月成立党支部。中共赤岗党支部成立后，赤岗小学成为中共南（海）三（水）花县工作委员会的据点。赤岗党支部领导当地群众进行反“三征”（征兵、征粮、征税）斗争，宣传党和中国人民解放军的政策，散发传单，调查当地土匪、恶霸的实力和活动情况，监视他们的动向。

1949年4月，中共南海县特派员、南三花卫委书记杜路参加了中共珠江地委扩大会议。5月，杜路在赤岗小学主持召开了芳村地区全体党员会议，在历时三天的会议上，传达贯彻珠江地委扩大会议精神，动员全体党员为迎接解放做好各种准备。为了迎接解放，以便解放军能顺利进入和追歼敌军，党组织还进行勘察地形、绘制地图工作，并对解放军进入芳村所需船只和登陆码头等进行登记、调查、准备，为人民解放军顺利进入芳村地区作出了贡献。

现况荒凉：学校期待能够充分利用

如今走进郭氏祠堂，只是一座空置的建筑，再无祠堂功用。

郭氏祠堂位于中南街赤岗东约439号，这是一座坐北向南，主体保存完整的青砖灰瓦建筑，属两进祠堂。简朴外观之下，细处可见古代宗祠特有的精雕细琢。大门上的一对小狮子活灵活现，已经磨得发亮。

屋顶的瓦当，屋檐上清晰可见精美的木雕仿佛向世人诉说着古祠百年风韵。

走进屋内，两进的祠堂已经以水泥砖墙分隔成了若干个房间，其间摆放有桌椅、清洁工具等物品，一切置于古祠之中颇具冲突感。

记者从中南街了解到，目前郭氏祠堂由一墙之隔的香凝学校代管理。何香凝纪念学校的莫校长介绍，学校代管理祠堂，目前只是借此地方存放一些用具，并没有权限对祠堂进行更新改造。无论从历史价值，还是实际利用角度考虑，仅存放杂物对于古祠来说，都是一种浪费。“我们也设想过把这里重新利用打造成一个香凝纪念馆，一方面把古建筑更好地保护起来，一方面利用这个场地做香凝文化的传承。不过具体还要看市区相关部门和村里的安排。”

记者 李元源

编辑 严直高