铜雀台的典故

铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡），是全国重点文物保护单位，接下来就由我带来铜雀台的典故，希望对你有所帮助！

罗贯中在《三国演义》第三十四回里介绍铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。此说毫无根据，却提示了罗贯中在构思三国故事时，也思考过铜雀台名字的出处问题，只是不得其解，才虚拟出这段情节来。铜雀台名字的由来，古诗《歌》提供了一条线索：

长安城西双员阙，上有一双铜雀。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。

西汉太初元年(公元前104年)，汉武帝在长安西郊上林苑里营造建章宫，双圆阙是建章宫的一组建筑物。古代王侯的府邸，为了炫耀权势，在大门的两侧建有成双的塔楼，称做“阙”。汉阙的顶上，常常有鸟形的装饰物。双圆阙是夹着建章宫北宫门的两座塔楼，塔楼的顶上，安装有一对铜铸的凤凰，就是古诗《歌》中的铜雀。东汉张衡的《西京赋》形容双圆阙高高耸立在空中，有如海边屹起的一对山峰。稍后的`古藉给出具体的数字：双圆阙“高二十五丈”，铜凤凰“高丈余”。西汉一尺相当於今天公制的23.2厘米，换算下来，阙楼加上铜雀，总高度超过六十米。以当时的技术水平，有无可能性建造这样高的建筑物，有待建筑学家们的论证。公元26年，赤眉军撤离长安城时，放火焚烧了城内外的皇家宫苑，建章宫成为一片焦土，双圆阙被毁。

双圆阙焚毁后一百八十四年，曹操在邺城城墙上筑起了以“铜雀”为名的高台。与双圆阙不同，铜雀台上并没有安装铜雀。建安文人，包括曹氏父子，在诗文中没有一个字提到过铜雀台上有铜雀。西晋左思的《魏都赋》，铺陈了邺城的山川、物产、宫苑、市里，在述及三台时，仅以“三台列峙以峥嵘”一句话带过。记载邺城最为详细的现存古藉是北魏郦道元的《水经注》，在介绍三台时仅说：“中曰铜雀台，高十丈，有屋百一间”，也没有说铜雀台上有铜雀;在述叙后赵君主石虎翻修铜雀台时，才说“又作铜雀於楼巅，舒翼若飞”，这已经是公元336年，后赵迁都邺城以后的事情了。后世许多著作引用《水经注》的这一段文字时，不细分三国时期的铜雀台和十六国时期的铜雀台，使读者形成铜雀台上始终都有铜雀的错觉。曹操没有在铜雀台上安装铜雀，很可能是受到礼法制度的约束。汉人衣帽、车乘的式样、颜铯和附加装饰物都要求与使用者的身份相称，在《后汉书》舆服志里有详尽的记述。对建筑物也有类似的规定，有《后汉书》皇甫嵩传为证：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之”，有关的条文则已经失传。当时曹操官居丞相，封爵是武平侯，还没有进位到魏王，也许还没有资格在建筑物顶部用凤凰当装饰物。

所以这名字应该是曹操起的。

在中国古典名著《三国演义》中，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。

当然，罗贯中的这段记载，也不是没有根据的。早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”可见，我们完全可以推测，罗贯中在描写这一段时，多少受了这句诗的启发吧。在新版的《三国》中也证实了这一点，新版《三国》曹植在做此赋之前周瑜就已经死了，高希希导演把握的很准确，所以更加证实了孔明篡改《铜雀台赋》只是推测而已。

铜雀台讲的什么故事

庚子年，恰逢天象“四星合一”，预示改朝换代之征兆。曹操(周润发饰)的部属、尤其他的公子曹丕(邱心志饰)，希望借此良机推献帝禅位、曹操登基；同时反对曹操的势力，也加

刘亦菲剧照(2张)

紧了行动，无人知晓四星合一之时，大汉天下将发生何种惊天动地之事。关中，马超、韩遂的俘虏营后方，少男穆顺(玉木宏饰)、少女灵雎(刘亦菲饰)被一支铁骑掠走，押到一个巨大陵墓里，进行残酷的训练，他们将被塑造成铁血死士，完成一个不可告人的惊天任务。五年后，曹操盛殓关羽，回到铜雀台（今邯郸市临漳县），灵雎一袭红衣出现在曹操身旁。柔弱的汉献帝(苏有朋饰)、野心勃勃的伏后(伊能静饰)对曹操的归来噤若寒蝉，大臣们亦是各怀鬼胎。四星即将合一，一出“杀死曹操”的阴谋大戏正在紧锣密鼓的谋划着……

曹操修建铜雀台何意

曹操在消灭袁氏兄弟之后建造了“铜雀台”，曹操在邺城住宿之时，半夜突然见到一道金光，第二天便在金光处挖掘得到一只铜雀，而荀攸进言说此乃祥照，曹操大喜之下便决定在漳水之上建造铜雀台，彰显其平定天下的功劳。

史书记载，铜雀台最高处有十丈，也就是大约高三十多米，而更是在其上修建了五层小楼，总共有二十七丈高。换算成了米，铜雀台有93米左右。如此雄伟壮观的建筑物，在古代来说，可谓是一个傲视群雄。

曹操一共修建了三座台，而铜雀台修建元公元210年，前一年，曹操才赤壁之战大败。打败之后的曹操更加认识道人才的重要性，于是，他修建铜雀台，广招天下有才之人，有识之士，这些人，曹操全部都设置在铜雀台上款待。

也就是说，其实铜雀台的最大作用是曹操用来拉拢人才的基地，在这之上，其实铜雀台更是用于军事防御的，而且都那么高，要知道，铜雀台坐落在的邺城，那就是全城的最高点。

扩展资料：

历史上关于铜雀台的故事

铜雀台建成，曹操带着所有的儿子登台游览，让他们各作一篇铜雀台赋。曹植受命援笔立就，斐然可观，连自负文才出众的曹操也大为惊奇。曹植的聪慧还表现在学识渊博、机智敏捷上。曹操每一次问他问题，甭管问什么，曹植总是不假思索，应声而对。

建安十六年(公元211年)，曹丕做了五官中郎将，成了丞相的助手。虽然是嫡长子，但并不能保证他一定能做魏王世子。因为在弟弟曹植身边聚集了一帮名士，最著名的有两个：丁仪与杨修。丁仪和曹丕有过节。

曹操听说丁仪才干非凡，为此征求曹丕的意见。曹丕说：“丁仪是独眼龙，一只眼睛瞎了，妹妹嫁给他不会幸福的。”

曹操一听，心想：“算了吧，我哪能把闺女嫁给独眼龙后来曹操召见丁仪，对他十分钦佩，甚至有点相见恨晚。曹操心想：“这样的人就算俩眼都瞎了，也应该把闺女嫁他！”可惜这时候曹操的三个国女已经都送进汉献帝的后宫里了。

丁仪知道后，认为曹丕从中作梗，使自己失去了当魏王姑爷的良机，于是倒向了曹植一边。他知道曹植受宠，曹植也知道杨修的地位作用，所以双方主动靠拢，建立起了非同寻常的友谊。曹植给杨修写信说：“好几天没见你，我想你都想病了，我觉得你也应该这样。”

二人友谊可见一斑。曹植虽然受宠，但身上文人气太浓。这既是他受宠的原因，也是他最有一次曹操带兵出征，曹丕、曹植送行到路边，曹植出口成章，称颂后争储位失败的原因。曹操的功德，旁边的人都赞赏不已，曹操也很高兴。

曹丕感到很惆怅，若有所失，谋士在他耳边说：“魏王即将上路，您流泪哭泣即可。”曹操和部属看得都很伤感，觉得曹植就是最好，诚心不及曹丕。曹丕得了分，从此之后更加谨慎老实。他跟有“毒士”之称的贾诩关系特别好，就向其询问巩固自己地位的方法。

贾诩对他说：“只要将军发扬德行气度，早晚孜孜不倦，把儿子当好就行了。”曹丕听完贾诩的话，更加谦恭谨慎地?磨炼自己。

参考资料来源：百度百科-铜雀台

铜雀台的典故谁知道

中国河北省邯郸市的临漳县，是古代三国时期曹操魏国的都城，这里有一座著名的铜雀台，楼台建筑雕梁画栋，气势恢宏；铜雀台是曹操于建安十五年也就是公元210年精心建造的，传说是曹操为江东美人大乔、小乔而建。

公元810年的一天，唐朝诗人杜牧携友人在黄州赤壁游玩。饮酒赏月间有人提议，无诗不成宴，请杜牧以赤壁为题作诗一首，这个建议立刻得到了大家的赞同。杜牧酒酣耳热，心血来潮，用推测和讽刺的手法作《赤壁》绝句一首：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

意思是说，如果将当年沉沙的战戟重新磨洗，也许会是另外的情景；如果没有东南风帮助周瑜火烧曹军战船，胜利者就是曹操了；那么，周瑜的爱妻小乔和孙策的寡妻大乔恐怕就要被送到铜雀台上了。按照杜牧的说法，铜雀台是曹操为锁二乔而建，那么事实上真是如此吗？曹操为什么要建造铜雀台呢？

赤壁战败后，曹操途经河北碣石山时，俯瞰大海，写下了中国诗词中著名的诗篇：

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

年事已高的曹操感到人生苦短，要实现统一天下的抱负和雄心，就需要有一个显赫的建筑来作为自己事业的象征，表达壮志未酬的决心。

建安十五年，曹操正在与将士们商讨战事，忽听有人报告，邺城附近金光闪闪，派人前去挖掘，居然挖出一只铜雀来。曹操大喜，传令建造铜雀台。这年冬季，铜雀台按照曹操的心愿筑成。

铜雀台前临河洛，北临漳水，虎视中原，颇显霸王气派；其楼台建筑飞阁重檐，楼宇连阙，雕梁画栋，气势恢宏。铜雀台上有房舍数百，储存有大量的生活用品，台下有景铯秀美的铜雀园，的确是曹操金屋藏娇，晚年享受的好地方，但是与大乔小乔无关。

建安十八年，也就是公元213年，曹操又下令在铜雀台南建一金虎台，后改名为金凤台，第二年，又在铜雀台北建一冰井台，合称为三台。铜雀台位于三台中间，南与金凤、北与冰井相隔各60步，三台用阁道式浮桥相连接，使得铜雀台更加壮观。

铜雀台建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己继续匡复天下的决心和意志。三台建好之后，好大喜功的曹操更加得意，传令大宴三天以示庆贺