民国离婚叫什么

民国离婚叫和离，离婚。晚清之前叫绝婚。清末民初，由于民主思想的进入，从西方泊来一词叫和离。民国时期实施的《中华民国民法亲属编》规定，夫妻离婚有两种方式：两愿离婚和裁判离婚。两愿离婚只需夫妻双方订立书面协议，并有两位以上的证人签名，即解除婚姻关系。

古代的离婚制度当中的义绝、和离、休妻，分别有什么含义？

和离。听上去和现代的和平离婚，好像是差不多的意思。和离是一种夫妻双方不相安谐而自愿离婚的形式。

和离听上去非常公平和平等，可是在封建社会中，男子往往在和离后重新娶妻非常容易，而另一方就很艰难了。她们可能会不被社会风气所容，街坊邻居都会说各种闲话甚至出口恶言，想再嫁人几乎也是不可能的事。所以当时说好听是“和离”，其实也是变相的摧残女性。

虽然看上去话非常体面，却其实也是对古代女性的一种压迫。表现得出当时女子不为社会所容的无奈。

义绝是最严重的一种方式，也即是成语“恩断义绝”之意。义绝是一种夫妻有一方对对方一定范围内的亲属有殴、杀、奸等行为而被强制离婚的形式。基本只有大奸大恶，才会用上义绝。

休妻就旧指离弃妻子。

在古代要达到七个条件其中的一条，丈夫或其家族才能休妻，这七条也叫七出或七弃。

七出记载于汉代的《大戴礼记》，具体是：1.不顺父母2.无子3.淫4.妒5.有恶疾6.口多言7.窃盗

另外还有三不去，用以规定丈夫不得任意要求与妻子离婚（即休妻），在一定程度上保障妻子不被任意休掉。这三种情况是：

1.有所取无所归——指妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。

2.与更三年丧——指妻子曾替丈夫的父母服丧三年。

3.前贫贱后富贵——指丈夫娶妻的时候贫贱，但后来发达富贵了。

古代和离是什么意思

和离指古代离婚制度中的一种。古代离婚制度包括休妻和和离，而和离指按照以和为贵的原则，夫妻双方和议后离婚，而不单纯是丈夫的一纸休妻。和离始见于唐代《唐律.户婚》，在诸犯义绝者离之条后规定：若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪）。和离需由丈夫签放妻书。后代循唐例，也称和离为两愿离婚，并为近代法律沿用。

古代夫妻休妻、和离、判离三种离婚方式有何种区别？

古代关于夫妻离婚，其实有休妻、和离、判离三种方式，虽说古代重男轻女，但其实对于女性权益同样有所保证，即使是对男性极为有利的“七出”，同样也有“三不去”的规定，而和离和判离，比起休妻来，则无疑还要更人性化一些。

休妻：即使妻子犯了“七出”，同样也有“三不去”的规定

休妻虽然最早可以追溯到周朝时期，彼时只需要男方家中告知女方家里一声，再由专门负责回应事务的衙门“媒氏”记录便完成了离婚。同时，这时的男子休妻几乎不需要什么理由，这无疑会对女方造成极大的伤害。

到了汉朝，朝廷开始对休妻条件进行限制，虽然“七出”这个词语直到唐朝才开始出现，但其规定却源于东汉时期《大戴礼记本命》中的“七去”规定，其规定只要妻子犯了“七去”（七出）任何一条，丈夫便可以将妻子休掉。

1、“不顺父母”：主要是指不顺从、不孝顺公婆，这被认为是“逆德”，在极为重视孝道的古代，这一条的重要性可想而知。

2、“无子”：主要是指妻子不能生育，无法传宗接代（古代普遍认为无后的主要责任在于妻子），在倡导“不孝有三，无后为大”的古代，这条同样极为重要。

3、“淫”：主要是指妻子与丈夫以外的男性发生不正当关系，这点就不用多说了。

4、“妒”：主要是指妻子嫉妒心理极强，而在古代主要体现在妨碍丈夫纳妾或者苛责妾室等方面。

5、“有恶疾”：主要是指妻子患有重病或者恶性传染病，这样的妻子自然不能再主持家庭殷实和对祖宗的祭祀，如此一来妻子便等于失去了家庭地位和存在价值。

6、“多言”：主要是指妻子挑拨是非，尤其是挑拨亲戚之间的关系。

7、“盗窃”：古代女子一旦嫁给男方，就失去了财产权，因此妻子如果擅自动用家庭财产，便会被认为是盗窃行为，违反了“义”。

不过，为了保障妻子的生存权利，古代在“七出”之外，还有“三不去”的规定，也就是说即使妻子犯了“七出”，一旦满足“三不去”的任意一条，丈夫也不得休妻。

一是“无归所”：即妻子离开夫家之后将无家可归，例如娘家再无他人，这样妻子被休之后便等于失去了生活来源，因此丈夫不得休妻。

二是“与更三年丧”：主要是指妻子只要曾经为公婆守孝三年，那么丈夫也不得休妻。

三是“先贫贱后富贵”：主要是指男方贫贱时娶的妻子，富贵之后不允许休妻。

如上所述，古代休妻的“七出”规定虽然对女子极为不利，但“三不出”规定则相对保障了妻子的基本生活保障。不过，唐朝以后规定，“恶疾及奸者不在此列”，也就是说如果妻子是因“有恶疾”和“淫”而被休，那么则不受“三不出”的保护。

和离：男女双方同意离婚，但多为男方主动提出

“和离”其实与现代的协议离婚比较类似，主要是指在男女双方都同意的情况下，那么即使不满足“七出”规定，也可以离婚。

“和离”的规定最早出自于唐朝，《唐律户婚》中规定，“若夫妇不相安谐而和离者，不坐”，也就是说，如果夫妻双方已经无法和睦相处，日子实在过不下去了，那么在男女双方和双方家庭商议妥当之后，丈夫便需要出具“放妻书”，作为离婚的证据，然后双方的婚姻关系便宣告解除。

唐、宋时期社会风气普遍较为开放，彼时对于妇女改嫁之事不仅朝廷不反对，民间也普遍能够接受，因此“和离”官府还是比较认可的。不过，彼时的“和离”，在大多数情况下，还是男方主动提出的情况较多。

当然，女方也有权利提出“和离”，而其中最典型的例子，便是李清照和张汝舟的婚姻，彼时官府便同意了李清照的离婚请求。

判离：官府判决离婚，主要分“义绝”和“断离”两种情况

正所谓“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，古代官府通常不参与夫妻离婚的十项，只有出现“义绝”、“断离”和婚姻违法等其他情况，官府才会介入，从而强制性离婚。

1、义绝：主要是指夫妻任何一方，对配偶一定范围内的亲属（通常指五服以内），有殴、骂、杀、伤、奸等行为，便会被断定夫妻双方已经“恩断义绝”，因而不论双方是否同意，均由官府审断，强制离异。主要分为以下几种情况：

殴妻之祖父母、父母，杀妻之外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹；

夫妻祖父母、父母、外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹自相杀；

殴詈（骂）夫之祖父母、父母，杀伤夫之外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹；

与夫之缌麻以上亲奸，夫与妻母奸；

欲害夫者；夫将妻妾嫁予监临官或出卖妻妾。

以上六种情况，只要满足任意一条，夫妻关系便自动解除，如果不自动解除，官府不仅会强制性解除，而且会进行惩处。《唐律户婚》规定：“诸犯义绝者离之，违者徒刑一年。”明、清律的条文一样，都是“若犯义绝应离而不离者，亦杖八十。”

2、断离：这条规定直到元朝以后才开始出现，一旦出现以下三种情况任意一种，那么官府便会判定双方离婚。

“逼妻为娼”：元朝规定，“诸受财纵妻妾为娼者，……离之”。“诸勒妻妾为娼者，……妇人归宗”。明朝也有类似规定。

“将妻典雇与人”：元朝有“诸受财典雇妻妾者禁”的规定，但并没有判定双方应该离婚，而明、清两朝则规定，受财典雇妻女与人者除加以惩罚外，并勒令离异。

“妻之近亲属被夫强奸，或妻被夫父强奸”：元朝法律规定，“诸强奸妻前夫男妇未成及强奸妻前夫女已成，并杖一百七，妻离之”，“诸翁欺奸男妇（不问已成未成），男妇归宗”，“翁戏男妇，断离。”

3、其他情况。除了以上离婚现象之外，古代对于夫妻婚姻也有诸多规定，而违规成婚的，往往也会被官府强制终结婚姻关系。主要包括以下几种情况：

违反婚约。例如唐朝便规定，如果女子已经与人定下婚约，但又被许配给其他人，那么即使已经与第二个男子成婚，那么也必须解除婚姻关系，而重新归于前夫；如果前夫不要，则可以加倍索回聘礼，女子则归于后夫。

妄冒。即冒充他人成婚，具体分为两种情况，一种是“本人妄冒”，比如尚未成年而诈称成年，又如身患病症却诈称身体健康。另一种则是“他人妄冒”，比如一方患有疾病或残疾，于是让他人冒充。而一旦犯了“妄冒”，如果双方尚未成婚，那么便取消婚约；而如果已经成婚，则判定离婚。

违反“一夫一妻”。我们提到古代的婚姻制度，总会想到一夫多妻，其实古代实行的是“一夫一妻多妾制”，也就是说每个男子只允许有一名正妻，严禁一夫多妻。而如果违反这一规定，那么便会判定男子与第二位妻子离婚，且会对男方进行惩处，惩处力度历朝历代各有不同。

婚姻违法的。分为两种情况，一种是双方婚姻违反了相关规定，则依法要判定其离婚。另一种则是以非法手段为自己或他人缔结婚姻的，例如强夺他人妻女、奸占他人妻妾之类的，同样也会判离。

以上便是古代关于离婚的各种规定，从其内容不难看出，其实大多都是为了保护男方利益和家族利益，在男权普遍高于女权的古代，女方想要主动提出离婚，只有通过“和离”这一种途径，而且还需要女方或者女方家中较为强硬才行。

和离是什么意思？

和离，指古代离婚制度中的一种，古代离婚制度包括"休妻"和"和离",而和离指按照以和为贵的原则，夫妻双方和议后离婚。

作为一种实践，它在先秦－汉代就存在，但一直游离于基于家庭－宗族义务的正统离婚规则之外。中古时期，受外来佛教“因缘和合”、“宿世因果”等思想的影响，中国的社会婚姻观念发生变化。以北魏孝文帝太和九年诏书为标志，“和离”逐渐获得了正当性并上升为法规，最终由唐律所定格并被后世承袭。

作为离婚制度之一的“和离”制度，其律文最早见于《唐律疏议》：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”意思是说，如果夫妻确实不能和睦相处，就可以协议离婚，而不用承担法律责任。

和离制度做为唐律法典中的一个创新，不仅在当时礼法结合的封建传统下是难能可贵的，而且一直为后世所沿用。

扩展资料：

和离制度的特点

《唐律户婚》对离婚做了三种规定。

一是协议离婚，指男女双方自愿离异的“和离”；

二是促裁离婚，指夫方提出的强制离婚，即“出妻”；

三是强制离婚，夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。

“和离”是唐代较普通的离婚形式，类似于现代法律制度下的协议离婚。其特点主要体现在以下几个方面：

一，妇女法律地位的提升。和离的主体是男女双方，其外在形式上被赋予平等的法律地位。

二，对婚姻关系的感情强调。和离强调的是夫妻的情感因素，即夫妻生活的和谐。若夫妻双方“彼此情不相得，不相安谐”，则可以离婚。

三，对解除夫妻关系程序的慎重。和离既要双方通过协议，达成愿意解除夫妻关系的意志一致，又要符合一定的程序和形式。

和离的发生有着较为复杂的程序要求和形式要求，当夫妻双方达成离婚的合意后，要写“放妻书”，不仅要求夫妻双方签字画押，同时也要“会及诸亲”，即双方的六亲眷属都要作为见证人且一同签字，放妻书才能生效，否则视为“私放”，并且由此而导致和离行为无效。

参考资料来源：百度百科-和离

参考资料来源：中国新闻网-唐代“和离”制度与现代协议离婚辨析