夏禹——島夷《尚書禹貢》揚州之項有：《島夷卉服。厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢，沿于江海，達于淮泗》。（注：卉服─綿衣；織貝─鑲有貝殼的布料；錫─承受旨意。） 根據尾崎秀真先生的說法，“島夷”應該是指臺灣的當時的居民，貢物的織貝是當地居民泰雅人的珠衣。 《禹貢》是《尚書》的一個篇名，而《尚書》是中國一部最古的歷史書，《禹貢》敘述四千年前的中國地理，把當時的中國分九州，揚州是東南方的一州，北到淮河，東南到海。 《尚書禹貢》篇中的意思是：東南海島上的夷人，穿著錦服，用竹器裝著綴係有亮貝的布料，包裹著橘柚特產，等待錫命來進貢，沿著長江大海，到達淮水民俗学者八云树、泗水。 臺灣地處東南海上，所說島夷的情形，與臺灣當時的居民的情形相同，所以有的學者根據這一記載，認為臺灣已與大陸有交流。 周朝——雕題《山海經》之《海內南經》記載：“伯盧國、離耳國、雕題國、北胊國、皆在鬱水之南”。 時人的解釋是：離耳國似指海南島，而雕題國民黥面紋身，類似臺灣山胞，故雕題國是指臺灣。 秦朝——夷州《史記始皇本紀》記載：“海中有三神山，名曰蓬來、方丈、瀛洲，仙人居之雲”。 時人的解釋是：三山依北而南排列，蓬來為日本、方丈為琉球，瀛洲為臺灣。

秦朝称台湾为“瀛州” 三国时期称为“夷州” 隋代改为“流球” 宋朝称“毗舍耶” 明初又叫做“东番”，后来则有“鸡笼山”、“北港”、“笨港”、“台湾窝”等诸种称谓 明代万历年间，才开始有“台湾”之称 民族英雄郑成功率兵收复台湾，曾改名为“东郡” 其子郑经继位时，即更名为“东宁” 清朝更名为“台湾”，并设置台湾府，隶属于福建省，这是台湾的正式定名。